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······为什么为婚娶的女子称“云英未嫁”或“待字闺中”_百度知道
为什么为婚娶的女子称“云英未嫁”或“待字闺中”
古代称未婚娶的女子大多说“云英未嫁之身”或者说该女子“待字闺中”这是由何而来，为什么会这么说？
到谈婚论嫁时,凡家中有子女出生：“醉别钟林十余春，他就写了这首《赠妓云英》,排出八字？”唐诗人罗隐一生未仕。我未成名卿未嫁,家中有未嫁之女,则是待人求八字或求人拿八字来合，可能俱是不如人，见到了一个当年就认识的妓女云英云英未嫁.故称为待字闺中,写在红纸之上,必请当地秀才或通达五术之人。待字闺中，云英笑他仍是白丁,故，多年在外流浪之后回到这个地方，重见云英掌上身,请命师合一下八字。后来就用“云英未嫁”表示女性还未嫁人的意思.不论男女,然后收藏起来：这个词的出现不会早于宋.自宋子平术流行以后.此处的[字]是指生辰八字的意思
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出门在外也不愁我未成名卿未嫁&可能俱是不如人
“醉别钟林十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”&
&&据说唐朝秀才罗隐初次赴京应举，在钟陵筵上与歌女云英同席。十二年后仍未考中，复与云英相见，受到嘲笑，因而写此诗作答。一个是落第秀才，一个是半老歌女，地位虽有悬殊，命运却是相似。&
罗氏这番感慨也算是对自己被嘲讽的回应与解脱。如果罗秀才遇到的是另一个一见倾心的云英，这句当然算作同病相怜的感喟，别有一番滋味，后世有相同际遇者或未免因之借他人酒杯，浇自己块垒。但文字毕竟不能充任解药，俗世之中，人们熙来攘往，追名逐利，自觉抑或不自觉，追逐的热情似乎无所逃于天地之间。于是有了执迷不悟的佛语，也有了如孔尚任的感慨：俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。唉，这人生！这世情！
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闲话古代高考落榜生
　　古代科举考试，榜上有名的称为及第。一般情况下，及第意为考取了进士，即为进士及第。当然，此外还有榜眼及第、探花及第的名称。考中了称为及第，落榜即为下第、落第。科举制度作为古代考取功名的唯一一条出路，自然是参考应试者众多，落榜下第者也不计其数，有人一试即中，也有人熬到白了头发依然空手而归。
　　北宋时期的李廌，是苏轼的得意门生，是“苏门六君子”之一，自幼才华横溢。李廌参加会试时，师傅苏轼想助一臂之力，故意泄露题目给他，没想到阴差阳错，最终还是旁人得了便宜。“元祐中，东坡知贡举，李方叔就试。将锁院，坡缄封一简，令叔党持与方叔，值方叔出，其仆受简置几上。有顷，章子厚二子曰持曰援者来，取简窃观，乃《扬雄优于刘向论》一篇。二章惊喜，携之以去。”《鹤林玉露》甲编卷之五《李方叔》详细记载了这件事情。此番经历，李廌很受打击。次年再考不第后，李廌从此再也没有参加科举考试。
　　唐朝颇负盛名的诗人罗隐曾“十试不第”，后改名“隐”字，可见对科举考试之绝望。关于罗隐应考落第还有一段小故事。罗隐初试落第后在南京借酒浇愁时，遇见名妓云英。十余年后再次落第，在同一酒馆，罗隐又遇见了云英。此番情景，颇有点物是人非同为天涯沦落人的味道。“隐初贫，来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：‘罗秀才尚未脱白’，隐赠诗云：‘钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。’”《唐才子传》的这段记载，读来让人为之动容。应考十余年，罗隐穿的仍是白衣，而不是官服。才华横溢的罗隐不是考不上，而是常写讽刺诗讽刺当朝官吏，以致成为官吏眼中钉，因而惹祸，十年不第。
　　唐宋八大家之一的曾巩，幼时过目不忘，记忆力非凡，十二岁便能文。欧阳修读其文后，曾赞赏道：“过吾门者百千人，独于得生为喜。”但曾巩虽然才华横溢，却屡试不中。“三年一度科场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”这首诗便是与曾巩结怨的人写的，颇具嘲讽之意，但曾巩看了却不为所动。曾巩屡试不中，是因其擅长策论，而不屑于应试文。曾巩38岁那年，时值欧阳修主持会试，欧阳修出的题目都是曾巩擅长的，曾巩与其弟才一举及第。相比古代唯科举考取功名，现代社会成才成状元之路可谓众多，已然不是以一考论英雄的时代，一切开始多元化。赠妓云英 唐 罗隐翻译_百度知道
赠妓云英 唐 罗隐翻译
\\“醉别钟林十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。” \r\n\r\n这是唐诗人罗隐的一首诗。他一生未仕，多年在外流浪之后回到这个地方，见到了一个当年就认识的妓女云英，云英笑他仍是白丁，他就写了这首《赠妓云英》。 \r\n\r\n传说这个故事是这样的:相传秀才罗隐初次赴京应举，在钟陵筵上与歌女云英同席。十二年后仍未考中，复与云英相见，受到嘲笑，因而写此诗作答。一个是落第秀才，一个是半老歌女，地位虽有悬殊，命运却是相似。 \r\n\r\n有诗评说，这两句与其说是反讥云英，倒不如说是借以自嘲。其实如果不从罗隐方面想，从云英方面想，应该也是比较有意思的。 \r\n\r\n罗隐把成名与嫁人相提并论，可见在古人眼里，女子嫁人与考秀才一样乃是人生最大事业，十年已过，还见云英仍然未成就憨长封短莩的凤痊脯花事业，罗隐不免有同是天涯沦落之感，重见云英掌上身，意思是可见你我事业都未成功，你又何苦来讽刺我?
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