96第一章 三国演义 水浒传 西游记 14000-第5页
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96第一章 三国演义 水浒传 西游记 14000-5
廉直者，经岁不除；咱闻那佛祖西天也止不过要黄金铺地，阴司十殿也要些；《金瓶梅》还大量描写了晚明社会人性的普遍弱点和丑；《金瓶梅》是中国古代第一部全方位地展现一个商人的；西门庆扩充财富的手段是极其卑劣的，但作者又让我们；当然，作者也写到了西门庆在商场上流露出的流氓本性；《金瓶梅》在中国小说史上具有多方面的开创意义；《金瓶梅》受后人批评最多的，是小说中存在大量的
廉直者，经岁不除。以致风俗颓败，赃官污吏，遍满天下。”这段话可以视为对晚明黑暗政治的总结。小说中，当朝宰相蔡京仅仅因为其生辰时西门庆几次送来大量的金钱财物，就拿了朝廷钦赐的几张空名“告身付”，让西门庆在山东提刑所做了个理刑副千户（后转正千户）的五品官，连西门庆家的主管吴恩典、家人来保也分别安置为清河县驿丞和郓王府校尉。这几份空名“告身付”是皇帝钦赐的，作者揭示的卖官鬻爵的腐败风气牵涉到了朝廷的最高统治者。司法机关同样贪赃枉法，小说中，我们可以看到许多难雪的沉冤：西门庆毒死武大，娶潘金莲，贿赂了知县，得以逍遥法外；朝中奸臣杨戬倒台，累及西门庆，西门庆差人重贿礼部尚书李邦彦，“西门庆”之名被改成“贾庆”，免去灾祸；西门庆与仆人来旺之妻宋惠莲私通事泄，来旺扬言杀他，他买通夏提刑、贺千户，将来旺痛责，递解原籍；宋惠莲愤而自缢，宋父上告，西门庆勾结知县，以打网诈财、偷尸图赖的罪名将其毒打致死；扬州员外苗天秀惨遭杀害，西门庆将主犯苗青所给千两贿银中的五百两分给夏提刑，与其合谋放走罪犯。至于官商勾结，牟取暴利之事在小说中也比比皆是：新状元蔡蕴路过清河，西门庆竭诚款待，并赠金送行，后西门庆从蔡状元那儿获得三万盐引早支一个月盐的特权，在盐市上独擅其利；西门庆贿赂钞关的官吏钱老爹，请他在过税时“青目一二”，一批万两银子的货物竟只纳三十两五钱关税（按明政府“凡商税三十抽一”的规定，这批货物至少应纳税三百三十余两）。在这种只有金钱和人情才能推动国家机器运转的情况下，西门庆发出了这样的“豪言壮语”：咱闻那佛祖西天也止不过要黄金铺地，阴司十殿也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，掳了许飞琼，盗了王母的女儿，也不减我泼天富贵！（第五十七回）《金瓶梅》还大量描写了晚明社会人性的普遍弱点和丑恶，尤其是金钱对人性的扭曲。小说中几乎没有一个通常意义上的“正面人物”，人人勾心斗角，相互倾轧。西门庆家中妻妾成群，但众妻妾乃至奴婢之间的争宠夺利异常激烈，显示出多妻制婚姻关系的不合理和封建私有制的罪恶。李瓶儿是西门庆的第五个妾，由于从前夫那儿带来了大量的金银财物，又生下西门庆唯一的儿子官哥，备受西门庆宠爱。潘金莲为与李瓶儿争宠，驯养一猫，加害官哥。官哥被猫抓后惊搐不已，不治而亡。潘金莲大快其心，李瓶儿因此一病不起，不久亡故。小说有不少地方写到西门庆在占有各色女子时，一面寻欢作乐，一面商谈着财物的施予，两性关系成为赤裸裸的金钱交易。五十六回写常时节因无钱养家，被妻子肆口辱骂，及至得了西门庆周济的十几两银子，回家就傲气十足，他的妻子也立即变得低声下气。这些描写，都尖锐地反映出人性在金钱驱使下的可悲和可怜。小说里还多次写到买卖丫环的费用：第十三回写西门庆为李娇儿买了一个十五岁丫头夏花儿，用了七两银子；第九十二回写李衙内娶了孟玉楼后，把原来的丫环玉簪儿变卖了八两银子，另买了一个十八岁的使女；第九十七回写春梅为陈经济买一个十三岁的丫环，仅用了三两五钱银子。而西门庆等人一席酒即耗费千金，却是常有的事，下层百姓人命的悲怜和贵族生活的奢华形成鲜明的对比。《金瓶梅》是中国古代第一部全方位地展现一个商人的发家历程，并在具体描写中触及到当时商品经济的某些本质问题的作品。西门庆是一个资本主义萌芽时期的典型商人，作者以一种颇为复杂的态度描写这个人物。他出身于商人家庭，父亲西门达是个来往于清河与甘州之间做绒布生意的商人，他本人在清河县开着个生药铺，资金不过千两银子。但在短短的六七年时间里，他很快成为拥有万贯家产的暴发户。他敛财有道，在短时间内积聚了较为丰厚的商业资本。一是“与人把揽说事过钱”。如替盐商王四峰等向蔡京说情，一次得银千两；又帮苗青开脱杀人罪责，受贿五百两。二是吞没亲家陈洪家产。女婿陈经济因其父陈洪受杨戬案牵连，带了不少衣物箱笼来西门府避难，西门庆即让女婿帮他管账，可谓人财兼得。三是靠纳妾直接获取大量资本。他娶妓女李娇儿作二房，得到其私蓄银子上千两；娶富商杨某的遗孀孟玉楼作三房，她“手里有一分好钱”；又娶原大名府梁中书之妾、花太监之侄花子虚之妻李瓶儿为六房，她的全部家当，包括开铺子极为理想的狮子街住房都归西门庆所有。西门庆扩充财富的手段是极其卑劣的，但作者又让我们看到他精明干练的一面。头脑精明的他十分看重金钱的流通作用，发了横财却并不守财，除了自己挥霍和贿赂各级官员外，他采取各种手段经商，以赢得更多的利润。其经营活动主要集中在有利可图的行业上：一是开张店铺，除扩大原来的生药铺外，又开设了解当铺、绒线铺、绸绒铺、段子铺等。二是放高利贷，取利高达五分（四十三回）。三是长途贩运，将南方的丝绸、棉布、绢缎、茶叶等运到临清或清河码头转手倒卖，又把北方的米、盐、土特产等销到南方。西门庆不仅经营有道，而且管理有方。他非常重视信息来源，平日结交的应伯爵、谢希大、吴典恩、常时节、祝日念等十兄弟，个个头脑灵活，擅长交游，信息灵通，是西门庆生意场上的“信息库”和“智囊团”。西门庆经常从他们那里得到商业信息，并参照他们的建议决定进货、销售的价格和时机。西门庆做生意一般只作决策，并不直接参与经营，具体营销事务交与手下人去做，分工明确，有条不紊。他还大胆合伙经营，放手任用人才，充分发挥合作者以及“伙计”的潜能。他与乔大户、吴二舅、陈经济等人合作经营，委以重任，按本分红，极守信用。他雇用傅伙计、韩道国、贲地传、甘出身、崔本等人，给予他们充分的信任，让他们发挥专长，自主经营，并订立合同，采用利润分成的方式付酬，把传统的主仆关系转化为新型的商业伙伴关系，让商业收益与经营者的报酬紧密结合在一起，刺激经营者以主人翁的姿态加倍努力工作，赚取更多利润。当然，作者也写到了西门庆在商场上流露出的流氓本性，如他压制同行，独揽生意，对蒋竹山在他眼皮底下开生药铺大为光火，指使鸡窃狗盗之徒鲁华和张胜等人讹诈、殴打蒋竹山，还勾结官府，使蒋竹山输掉官司，关了买卖。西门庆还不惜用大笔钱财攀附权贵，结交官府，捞取政治资本，以便凭借手中权力在商场上巧取豪夺，牟取暴利。小说尤其突出西门庆对金钱和女色的占有欲，揭示其贪财好色完全建筑在摧残他人人性和戗害自身生命的基础上。这个十六世纪的商人在事业兴旺发达之时，却因恣意纵欲，断送了自己的生命，也断送了自己的事业。这个晚明时代官僚、富商、恶霸三位一体的暴发户形象的成功塑造，无疑为中国文学人物画廊添上了浓重而亮丽的一笔。《金瓶梅》在中国小说史上具有多方面的开创意义。它选材独特，与以往多以帝王将相、英雄豪杰、神仙鬼怪为主人翁，追求离奇曲折的故事情节的作品不同，它以一个富商家庭的日常生活为中心，以写实的手法，通过这个家庭的广泛社会联系，真实地反映社会的各个方面；它注重人物刻画，打破了过去单一的人物性格色调，通过能充分地展示人物性格的大量生活琐事，将人性的善恶、美丑揭示出来，塑造出性格层次丰富的人物形象；它的语言独具特色，作者十分善于摹写人物的鲜活口吻以及人物的神态、动作，使人物的心理与个性跃然纸上，加之方言俗语的广泛运用，极大地增强和丰富了人物的表现力。《金瓶梅》受后人批评最多的，是小说中存在大量的性描写。一方面，这种描写受到晚明时代肯定人欲的风气影响，对揭示当时社会的真实面貌、刻画人物性格、展开故事情节有一定的益处。另一方面，这种描写，尤其是其中游离于主题之外的粗鄙低俗的文字，使小说的思想、艺术价值受到一定的削弱，也大大影响了它的流传。第二节
明代拟话本话本小说兴盛于宋元时期，话本在明代，因贴近市民阶层的题材、生动的故事和通俗的语言，深受广大群众喜爱，书商大量刊行，逐渐引起文人的重视。他们由编辑、加工话本进而模拟话本创造，于是出现了主要供案头阅读的文人模拟的话本，通常称为拟话本。现存最早的话本集《清平山堂话本》（原名《十六家小说》）是在嘉靖年间由洪F编辑刊印的，共收宋元话本六十篇，现存二十余篇。天启年间，冯梦龙在广泛搜集宋元话本和明代拟话本的基础上，经过加工编成了“三言”。此后，拟话本的专集大量出现，凌鞒醯摹岸摹本褪瞧渲薪嫌忻囊恢帧！叭浴焙汀岸摹贝砹嗣鞔饣氨镜淖罡咚剑院罄吹文学有不小的影响。冯梦龙（），字犹龙，又字耳犹、子犹，别号犹龙子、墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲（今江苏苏州）人。出生于书香门第，其兄冯梦桂是画家，其弟冯梦熊是诗人，兄弟三人在当时的苏州文坛颇有名气，时人称为“吴下三冯”。冯梦龙久困场屋，放旷不羁。崇祯三年（1630），以五十七岁高龄考入国学，选为贡生，大约在次年破例除授丹徒训导。四年后，升任福建寿宁知县，“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼”（《寿宁县志》）。四年后秩满离任，归隐苏州。清兵南下时，曾参与抗清活动，后忧愤而卒。冯梦龙毕生致力于通俗文学的搜集、整理和刊行。除编选“三言”外，还增补过《平妖传》，改作了《新列国志》，刊行了民歌集《挂枝儿》、《山歌》，编印了笔记小品《笑府》、《广笑府》、《情史》、《古今谭概》和散曲选集《太霞新奏》等，创作了《双雄记》、《万事足》两部传奇，改编了《酒家颉贰毒移臁贰逗γ巍贰度耸薰亍返仁嘀执妫峡赌┱ū敬妗贰冯梦龙在当时封建士大夫普遍轻视通俗文学的情况下，在通俗文学领域做出这样大的贡献，与他进步的文学观是分不开的。他酷爱李贽学说，将之“奉为蓍蔡”。他把民间文学说成是“性情之响”而推崇备至，提出要“借男女之真情，发名教之伪药”（《叙山歌》）。他将通俗文学提高到“六经国史之辅”（《醒世恒言序》）的地位，以为“虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。”（《古今小说序》）认为文学应起到正人伦、厚风俗的作用。主张文学形式要通俗，要能够“入于里耳”，为下层民众喜闻乐见。“三言”是冯梦龙编纂的三部白话短篇小说集的简称，包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《喻世明言》亦称《古今小说》，但《古今小说》实为“三言”的总名，因《警世通言》、《醒世恒言》未用《古今小说》二刻、三刻之名，《古今小说》就成为《喻世明言》的别名。《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每种四十卷四十篇，共一百二十卷一百二十篇。其中一部分是根据“宋元旧篇”修订而成，约占三分之一；一部分是明代话本或明代文人拟作，约占三分之二。“三言”涉及的题材范围很广，反映了当时社会各个阶层，尤其是市井细民的生活。因非一人所独创，所以思想内容相当复杂。约有三分之一以上的作品直接宣扬旧道德，道学气较浓，说教味很重。较好的作品占一半以上，主要表现以下内容：其一，暴露统治阶级内部矛盾，揭露黑暗现实。这类作品在“三言”中所占比例不多，但对统治阶级矛盾和黑暗现实的揭示是较为广泛而深刻的。最具代表性的作品是《沈小霞相会出师表》，对现实官场的斗争进行直接描写：一面是权奸严嵩父子及其心腹杨顺、路楷等，专权误国，杀戮异己，卖官鬻爵，横行无忌；一面是沈炼及其朋友贾石、冯主事和亲属沈襄、闻淑女等，不畏权势，刚直不阿，见义勇为，机智果敢。作者大胆暴露统治阶级当权派的穷凶极恶，难能可贵。但把斗争的胜利归之于公正仁慈的皇帝，却未能真正触动统治阶级的根本利益。《木棉庵郑虎臣报冤》、《卢太学诗酒傲王侯》、《灌园叟晚逢仙女》、《十五贯戏言成巧祸》、《一文钱小隙造奇冤》等表达了相似的主题。其二，描写情爱婚姻。这类作品在“三言”中成就最高，数量也较多，其中贯注着某些民主思想。蒋兴哥对待失贞的妻子，只有体谅，没有斥责，甚至把家中“细软箱笼大小共十六只”送给三巧，作她嫁与后夫的妆奁，突破了传统的贞节观（《蒋兴哥重会珍珠衫》）。乔太守对孙润与慧娘因情欲而结合予以赞同，甚至说“爱女爱子，情在理中”，把儒家大加宣扬的“坐怀不乱”的贤训抛到九霄云外（《乔太守乱点鸳鸯谱》）。这些作品对情欲的宽容很少见，构成了对传统道德观的公开挑战。在妓女情爱题材小说中，那些地位极其卑下的娼妓大多资质聪慧，心灵纯真，渴望爱情，具有反抗性格。杜十娘作为京城的“教坊名姬”，憧憬幸福的家庭生活，把希望寄托在公子李甲身上，赎身后却遭变卖，便怀抱宝匣愤然投江，以维护做人的尊严（《杜十娘怒沉百宝箱》）。类似的佳作《宋小官团圆破毡笠》、《崔待诏生死冤家》、《玉堂春落难逢夫》、《白娘子永镇雷峰塔》、《闹樊楼多情周胜仙》、《乐小舍拼生觅偶》等，都有值得肯定的地方。其三，反映市井细民的道德标准。这类作品关注下层市民，主要表现小手工业者和小商业者之间在经营活动中的相互支持和帮助，宣传民间在家靠父母，出外靠朋友的相濡以沫的友情，富有新的时代气息。《施润泽滩阙遇友》讲述施润泽拾金不昧，多年后巧遇失主，受到盛情款待，躲过一次意外横祸，并在桑叶奇缺之时得到帮助，后成为拥有四十张绸机的机户。吕大郎同样因归还拾得的重金，在失主家中找到七年前被拐的儿子（《吕大郎还金完骨肉》）；又因慷慨出赏钱，意外救得溺水胞弟，合家团圆。作者还斥责了背信弃义、见利忘义之徒。桂富五忘恩负义，最终家财荡尽，全家变狗（《桂员外途穷忏悔》）；《李F公穷邸遇侠客》表现房德夫妇恩将仇报的丑恶灵魂，都有一定的社会意义。其四，展现下层文人生活，揭示科举制度丑恶。“三言”中涉及这种题材的作品很多，最有典型意义的是《老门生三世报恩》。鲜于同博学多才，热衷科举，但年年科考，岁岁落榜，五十七岁仍孜孜以求，受人耻笑。这是那个时代在科举功名上费尽一生精力的下层文人生活的真实写照。更具讽刺意味的是，鲜于同三次得意科场无不带有戏剧性，文章的好坏，毫无标准，得中与否，全凭阅卷试官的主观好恶。表达相近主题的作品还有《赵春儿重旺曹家庄》、《钝秀才一朝交泰》、《闹阴司司马貌断狱》、《游酆都胡母迪吟诗》等。“三言”对小说艺术的发展有着重要贡献。首先，故事情节完整曲折。作者适应人们的审美心理和欣赏习惯，在短小的篇幅里有头有尾地讲述故事，并运用巧合、悬念等艺术技法，使故事情节摇曳多姿，变幻莫测，避免了看头知尾、一览无余的弊病。如《乔太守乱点鸳鸯谱》里孙润顶替妹妹“出嫁”和慧娘代哥哥陪伴“嫂嫂”安歇的巧妙安排等，有一种扣人心弦的艺术效果。其次，人物性格鲜明突出。“三言”中塑造了不少性格鲜明，甚至具有典型意义的形象，如杜十娘、闻淑女、莘瑶琴、秦重、蒋兴哥、玉堂春、金玉奴、施润泽等。作品中的细节描写和心理描写已相当充分，在人物性格塑造上占有了重要的地位。如璩秀秀从郡王府逃到崔宁家挑逗崔宁的那段对话，把大胆泼辣的璩秀秀和小心谨慎的崔宁刻画得栩栩如生（《崔待诏生死冤家》）。再次，语言通俗易懂，口语化特征明显。冯梦龙一方面从民间提炼生动活泼的谚语、比喻等，用来提高小说语言的表现力，另一方面，注重使用浅俗的语言，甚至完全使用口语反映生活场景，描绘人物风貌。凌鞒酰1580――1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，湖州乌程（今浙江吴兴）人。出身于一个仕宦之家，祖父凌约言官至南京刑部员外郎，父凌迪知曾任大名府通判等官。其家世代从事图书刊印，以慎选底本、刊刻精工著称，世称“凌版”。他十八岁补廪膳生，五十五岁以优贡（一说副贡）授上海县丞，六十三岁擢升徐州通判。崇祯十七年（1644）在徐州房村镇压李自成农民军，因失败呕血而死。凌鞒踔銎姆幔袼卸嘀郑蠖忌⑹А＞荨逗莞尽肪砦寮窃兀惺募都舱摹贰豆偶罚簧⑶赌弦羧ァ罚ê蟾较非砺壑鳌短非釉罚堆嘀罚谎踔鳌妒ッ糯遮！贰堆允怼贰妒妗返榷嘀郑荒饣氨炯冻蹩膛陌妇妗罚ㄓ殖啤杜陌妇妗罚抖膛陌妇妗罚辉泳纭厄镑孜獭贰兜叩挂鲈怠贰逗旆髅г衽洹贰端喂髂衷返取“二拍”是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。每集四十篇，共八十篇。二刻第二十三卷与初刻重复，二刻第四十卷为杂剧，所以“二拍”实际收小说七十八篇，大部分是凌鞒踝约旱拇醋鳌“二拍”的思想内容很复杂，其中较好的作品，对社会现实有真实的再现和直接的批判。但也有不少作品存在因果报应、宿命论思想和色情描写。比较值得注意的内容有：其一，公案题材的作品。“二拍”对吏治腐败的揭露批判集中在为数不少的公案小说中。如《进香客莽看金刚经
出狱僧巧完法会分》写贪婪卑鄙的柳太守滥用职权，诬人为盗，以胁取白居易手书的《金刚经》；《青楼市探人踪
红花场假鬼闹》写贪吝阴狠的杨巡道为私吞五百两银子的贿赂，竟谋杀张廪生主仆五人；《伪汉裔夺妾山中
假将军还姝江上》从官匪相互勾结的角度揭露了“官即盗”、“盗即官”的黑暗现实；《硬勘案大儒争闲气
甘受刑侠女著芳名》把贪赃枉法、颠倒黑白的官吏暴露在光天化日之下。类似的作品还有《迟取券毛烈赖原钱
失还魂牙僧索剩命》、《钱多处白丁横带
运退时刺史当艄》等。其二，婚恋题材的作品。这类作品瑕瑜互见。一方面，尊情重欲，背离传统的婚恋观，为晚明文学增添了新光彩。如《通闺闼坚心灯火
闹囹圄捷报旗铃》突破“一见钟情”、“门当户对”的局限，写出罗惜惜与张幼谦建立在情投意合基础上的爱情，并摆脱了传统戏曲、小说中“金榜题名，洞房花烛”的旧套；《满少卿饥附饱r
焦文姬生仇死报》斥责负心汉，同情妇女，表现了男女平等意识。《李将军错认舅
刘氏女诡从夫》、《同窗友认假作真
女秀才移花接木》等作品也有相似的内容和主题。另一方面，作者写“情”往往和“欲”联系在一起，从“欲”的方面去表现“情”，这就容易使作品滑到色情的泥潭，产生不良影响。其三，以商人及其经商活动为重心的作品。较之“三言”，“二拍”中这类题材的作品，时代特色更加鲜明。它直接描写商人借助某种机缘，运用一些手段去谋取财富，这些商人致富带有暴发的特点。同时，还表现了人们重经商、轻科举的新的价值标准。如《转运汉遇巧洞庭红
波斯胡指破鼍龙壳》生动描写了明中叶海外贸易和沿海福建等地的商业盛况，以及文若虚海外发财、骤成巨富的传奇经历；《叠居奇程客得助
三救厄海神显灵》里，与仙女结成美眷的不再是才高八斗、学富五车的文人学士和勤劳纯朴的农民，而是商人程宰，这是商人地位提高的反映。《卫朝奉狠心盘贵产
陈秀才巧计赚原房》、《乌将军一饭必酬
陈大郎三人重会》等作品也值得一读。在艺术上，“二拍” 总体成就不如“三言”，但它继承了话本小说的传统，作品中不少人物都有某种传奇色彩，情节曲折变幻，摹写逼真，诙谐幽默，形成了一些特色。包含各类专业文献、生活休闲娱乐、行业资料、高等教育、外语学习资料、幼儿教育、小学教育、96第一章 三国演义 水浒传 西游记 14000等内容。　
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