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陈明欢迎各位新老朋友来电咨询，我们将真诚为您服务。【树立企业形象，我们本着“一切追求高质量，用户满意为宗旨”的精神】 今年2月，事主王先生向本报投诉，他的一货车废铁同一天内先后两次在南沙区黄阁镇联兴电子磅店同一台电子磅上过秤，前后竟相差一吨！警方接警后，到场暂时查封了有争议的电子磅。这一事件引起了记者对电子磅行业的极大好奇，展开调查。 "过磅1吨**1元"---这是电子磅的"行价"。行价如此低廉，但电子磅老板却能让一家十几万的电子磅店在一两年内轻松回本，到底商机何在？本报记者在南沙、平顶山、天河、白云、荔湾等区的电子磅店十多天，发现"爱喝口茶"竟是不少电子磅店的公开秘密 。谨慎老板"只做熟人生意" 本月5日下4时左右，当记者以收购废铁的老板身份与南沙区一电子磅店交易，称废铁的市场收购价是1800元，而卖方要求1900元，没有赚头，想请该店在电子磅上做点手脚，事成后按行规给点"喝茶的费用"。该店老板很爽快地答应了。2月5日晚，记者在天河区中山大道某电子磅店同样以收购废铁老板的身份，请求该店的店员帮忙"爱喝口茶"共同获利。店员让记者拨打该店周老板 的手机联系。但周老板在电话里劈头就问："谁介绍过来的？"然后强调："我们只做熟人生意。" 不过，天源路交通学校附近的一家电子磅店就爽快得多："只要有货就可以做（爱喝口茶）"。 部分电子磅店要求"四六分成" 增槎路有十多家电子磅店，竞争激烈。记者在湖天货运场内随便问了一家电子磅店，请店主帮忙做点手脚。店主很爽快："我们这里少1吨200块，一般七八吨我们可以少1吨，10吨以上可以少2吨，上20吨可以少3吨。"所以最多只能帮忙"少几百公斤"。货车在电子磅上一过，显示10340公斤。女店员告诉记者："肯定是少了，但只少了五六十公斤。"记者随后问她，是不是这附近的店都可以这样做，女孩给了个非常肯定的回答。为了这次帮忙，女孩收了记者20元"好处费"。据知情人士透露，由于增槎路一带电子磅太多，所以"少1吨200元"的"爱喝口茶费"远远低于"少1吨400元"的行价。据悉，有些电子磅老板不光看重量，而且还看货的种类然后四六分成，如有机玻璃、铝合金等较贵重的货物，少上1吨即使四六开，双方也都获利不菲。
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2015新款无线地磅遥控器在离地磅200米内任何位置，可以无线遥控操作，重量可以任意增加和减少。新一代的电子磅遥控器解码频率更高、编码更快，信号强、功能先进、覆盖广、品种全，自动控制，自动归位，操作简单，性能稳定，质量可靠，体积小，具有防拦截、防扫描等优点，不用安装，即买即用。
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河南处级干部贪百万 曾与14岁少女暧昧20多年
吴书太资料图
自当上体育局“一把手”，吴书太感到这该是他仕途的极限了。既然升迁无望，那就充分享受“胜利果实”。
今年3月中旬，一则消息在河南省安阳市体育局盛传：“听说了吗？吴书太犯贪污罪被判12年……”“吴书太一向挺好，真是知人知面难知心啊！”
吴书太，现年57岁，6年前就任安阳市体育局局长、党组书记(正处级)并兼任安阳市体育产业协会主席，其在任期间利用职务便利，采取虚开票据报销及其他手段，先后贪污公款上百万元及英镑若干。
吴书太年近六旬，身材保持不错，得益于平日注重养生保健。20多年前，当他任某县公安局长时，虏获了年仅14岁少女李晓晓的芳心。此后晓晓跟他20多年，两人相差近30岁，一直保持暧昧关系，在当地早已成为一桩公开的秘密。
年来，吴书太平步青云，先后任职安阳下属汤阴县乡镇干部、林县公安局局长、县法院院长、北关区纪委书记及区委副书记。2009年，51岁的他攀升至仕途巅
峰，上任安阳市体育局局长、党组书记，紧接着第二年，兼任安阳市体育产业协会主席。如此一来，李晓晓自然也跟着“夫贵妻荣”，被安排到安阳市体育产业协会
担任现金会计―――吴书太深以为“自家的钱”还是“自家人”管着才既舒心又放心。
自当上体育局“一把手”，吴书太感到这该是他仕途的极限了。既然升迁无望，那就充分享受“胜利果实”。多年的拼搏进取，一旦满足懈怠，公仆之心顷刻间烟消云散。从此，他过上了“金屋藏娇”的生活。
吴书太刚上任便“喜从天降”，原属“清水衙门”的体育局变成了“香饽饽”。
2009年，安阳这一内陆都市迎来难得的发展机遇，忽然“潮”了起来，开始举办一年一度的“航空运动文化旅游节”。在被寄予厚望的节庆中，体育局当仁不让成为热点职能部门。如此一来，体育局的“油水”日渐丰厚，“家业”也厚实起来。
于是，吴书太心安理得地自我犒赏，一切开销全在局里，做到“吃了喝了拿了走，我爱我局如我家”。
公室薛主任派阿福“贴身”服务。阿福是个心细如发的小伙子，随身揣着一个小本，把每次垫付的款项记录在册。回到单位，阿福根据消费整理手中的票据，先把不
能报销的发票剔出来，再从各处找发票冲抵支出：买食品、礼品、请客吃饭的花销“变”成购买插座、桌椅、网络维修；买药品、买手机、买电脑耗材、办公用品、
邮寄费……
救驾“太子”
某日半夜，会计武敏接薛主任急电，说阿福和吴鹏出事了，叫她赴沪驰援。吴鹏是吴书太的独生子，武敏不敢怠慢，拿上4万元现金，与薛主任等人连夜赶赴上海。
了上海华山医院方知，阿福和吴鹏两人酒后从楼上摔伤。阿福头着地直接开瓢，吴鹏双腿骨折昏厥。武敏办手续交费，眼看4万元不够，马上通知会计邢惠，再从银
行汇钱过来。随后按吴书太指示，司机小郑等人在医院附近租房做饭陪护。医药费和租金等费用有10余万元。先从单位账上支出3万多元，还有6万余元没来得及
处理，吴书太就被纪委请去“喝茶”。
大概都没想到，阿福那个小本无意间成为最终压倒吴书太的“最后一根稻草”。
侦查期间，当办案人翻开那个页脚微卷却保存完好的小本时无不惊讶：鱼缸、瓷器、肠胃药？茶叶、手机、按摩椅？这些都能报销？
张贤是吴书太的老朋友。2011年，张贤热邀吴书太到家中做客。随后，吴书太时常若有所思，魂不守舍。不久吴书太跟薛主任聊天，一聊便聊到了装修房子。
薛主任心里透亮。某天，会计邢惠借报账找吴书太，三言两语就谈到了一家装修公司。当年7月，吴书太新买的住宅开始装修，邢惠从体育产业协会两次借款8.5万元支付装修费。此后，这笔借款邢惠按“老规矩”在账上冲抵报销。
次年9月，吴书太和张贤各带着情人去郑州游玩。凭张贤一句恭维话，吴书太花1.3万元买了一套“高档真皮全自动按摩椅”。“椅子搬到办公室，可就是公家的东西了，这1.3万元自然得公家报销。”吴书太和下属已“习惯成自然”。
还有更离谱的事儿，不知张贤咋“忽悠”的，竟把吴书太哄进了美容院，一下砸进4.8万元。
吴书太患有腰椎间盘突出，可从来闲不住，常邀好友逍遥天地间，纵情山水中，他一挥手，随时能来一场说走就走的旅行。
据小本记载：吴书太曾赴西安、银川、九华山、海拉尔、张家界和韶山旅游购物支出6万余元；还到沈阳、大连、南昌、芜湖、柳州、信阳参加全运会、博览会，利用慰问运动员等机会到景点旅游，支出费用近9万元。
贯神州足迹踏遍9省12市，粗算下来，吴书太不辞辛劳跑遍小半个中国！2012年7月，省体育局组团参加伦敦奥运会观摩比赛，通知兑换英镑备用。吴书太终
于有机会走出国门看世界了，立马让下属兑换6000英镑，约合人民币6万元。参加完奥运会后，除了正常开支花去300英镑，剩下5700英镑全被吴书太截
留。2014年9月，吴书太东窗案发，其妻杨莉委托亲属出面将英镑如数上交纪委。
举办航空运动文化旅游节，市体育产业协会赠送政要嘉宾、商贾名流和外国友人礼品，礼品标价虚高，利润空间很大。
书太看出“名堂”后，决计把活儿揽过来。经筛选吴书太敲定北京某公司出版精装礼品书。经核算，图书成本每套400元，与承包方商定书价1080元。后觉不
妥，吴书太急忙拉李晓晓之弟李伟伟解围。闻弦歌知雅意，没用吴书太多说，李伟伟拉上会计邢惠跑到北京与出版公司修改了合同。
三方商定，北京
公司从为安阳市体育产业协会印刷图书，变更给李伟伟的公司。李伟伟先以每套400元购买再以1080元卖给体育产业协会，在举办航空运动文化旅游节时，将
该书赠送嘉宾。体育产业协会为购买图书出资140余万元。钱进了李伟伟的公司跟进了体育局没多大区别。2013年春节前，李伟伟把公司账上的售书利润统计
一番，凑个整数把钱取出，揣着20多万元现金和30万元存折进了吴书太家。仅此一项，吴书太贪污自肥50万元。
2014年9月，因年龄到限，吴书太卸任市体育局局长和党组书记。在对其“离任审计”时发现问题。
同年10月29日，吴书太因涉嫌贪污罪被安阳市检察院刑拘，11月12日被河南省检察院批准逮捕，案件经指定管辖由安阳市文峰区检察院侦办。
审理，法院认定指控13起贪污事实中的11起，并查明吴书太贪污公款130.46万元及5700英镑，另有人民币6.82万元属贪污未遂。法院认为，吴书
太贪污次数多、数额大，影响恶劣，依法应予严惩。念其如实供述全部犯罪事实，有坦白情节，且退出大部分赃款，遂依法予以从轻处罚。今年3月26日，法院一
审以吴书太犯贪污罪判处有期徒刑十二年，剥夺政治权利二年。同年5月29日，安阳市中级法院作出二审裁定，维持原判。(除吴书太均为化名赵晨光田晓洁）
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All Rights Reserved如何理解挖掘利用教学中的教育因素不能简单理解为只是挖掘利用教学内容中的教育因素？
如何理解挖掘利用教学中的教育因素不能简单理解为只是挖掘利用教学内容中的教育因素？
09-10-08 &匿名提问 发布
我们知道，在教学目的和教学内容确定之后，教学方法就成了实现教学目的，完成教学内容的关键。因为 教学方法是将教材的知识结构转变为学生头脑中的认知结构，培养学生能力、发展智力，培养学生学习态度、 意志、情感，进行思想品德教育的主要手段。正如国外一位教育学家所指出的那样：“选择对某节课最有效的 教学方法，是教学过程最优化的核心问题之一。”理论和实践都告诉我们，要想充分发挥每一种教学方法在教学过程中的实际效能，达到优化教学过程的目 的，首先要在优选教学方法或教学方法的优化设计上下功夫。前者指的是合理选择已有的教学方法，后者是指 自己创造新的教学方法。无论是“优选”还是“创新”，一般都应注意以下四点：一是教学方法的选用或创新 必须符合教学规律和原则；二是必须依据教学内容和特点，确保教学任务的完成；三是必须符合学生的年龄、 心理变化特征和教师本身的教学风格；四是必须符合现有的教学条件和所规定的教学时间。另外，在指导思想 上，教师应注意用辩证的观点来审视各种教学方法。   其一，任何一种教学方法，都是人们在某种范围内根据特定的需要创造出来的。因此，每一种教学方法都 有其优越性和局限性。就拿较为简单的讲授法来讲，它利于教师发挥主导作用，在短时间内传授较多知识，系 统性强，亦可引发学生进行一定的思考。但是，它不容易发挥学生学习的主动性、独立性和创造性，还需要学 生有较高的学习自觉性和听讲能力。因此，较适合于中高年级，而且宜用于教材系统性较强的内容。   其次，只有实现有关教法的优化组合，才能为提高教法的使用效率奠定良好的基础。经验告诉我们，教学 任务的完成，教学质量的提高，依靠多种因素、多种方法的综合作用。巴班斯基曾指出：“不存在教学方法上 的‘百宝箱’。”美国的富兰克尔也说：“不存在任何情况下，对任何学生都行之有效的，唯一的‘最佳方法 ’。”因此，简单否定某一种方法或把某种教学方法的作用加以夸大，都是片面的、不切实际的。   再次，应注意选择教法和使用效果的有机统一。选择教学方法，核心问题是最大限度地调动学生学习的主 动性和积极性，使教与学在教学的动态发展中得以平衡，最终使预定的教学目标与教学的实际效果相一致。为 此，就应充分考虑学生是怎样学习的，怎样才能学得更好。也就是说，应按照学生学习的一般程序来选择或设 计教学方法，切忌简单套用某种教学模式的做法。   教学方法选择的程序，在一般的教学论中很少涉及。巴班斯基对这一问题的论述值得我们借鉴。按其基本 精神，选择教学方法的程序，大致包括三个步骤：(1)明确选择标准；(2)尽可能广泛地提供有关的考虑方法， 便于教师考虑和选择；(3)对各种供选择的教学方法进行各种比较。   参考上面的说法，我们认为选择教学方法的程序可分两个步骤完成：   第一步：学习大纲、分析教材，确定目标。由于教学方法始终受教学目标和教学内容的制约，因此，要选 择好教学方法，就必须首先了解大纲的精神，理解教材的特点和编写意图。   第二步：选择教法、综合比较，确定方案。选择教法既可直接考虑采用综合性的教学方法，也可采取将有 关基本的教学方法加以有机组合的办法。特别是后者，在实际教学中往往被绝大多数教师所采用，应作重点考 虑。一般来说，可以按照一节课中教材知识呈现的先后顺序，分阶段来考虑教学方法的选择。   下面，以“平行四边形”（第一课时）的教学为例，说明教法选择的做法和步骤。   《九年义务教育全日制小学数学教学大纲》中关于平行四边形概念教学的具体要求是“掌握平行四边形的 特征”。这部分教材可分为以下几个部分：(1)由解放军的红领章引入，通过度量引出平行四边形这一概念；( 2)解释说明平行四边形有两组对边分别平行这一特征；(3)通过教具演示和插图等说明平行四边形具有可变性这 一性质，并举例说明它在实际中的应用；(4)分别介绍平行四边形的高和底；(5)用韦恩图说明平行四边形、长 方形和正方形的关系。教学的重点应该是使学生理解并掌握平行四边形这一概念及其特征。为此，该课时的教 学目标可确定为：使学生理解并掌握平行四边形的概念及其特征，理解平行四边形的可变性及其在实际中的简 单应用，知道平行四边形的高和底，了解平行四边形、长方形和正方形的从属关系；通过教学培养学生的抽象 概括能力和空间观念；结合教学进行热爱解放军和端正学习目的的教育。   为了实现平行四边形的教学目标，我们可选择或设计四种不同的教学方案（如下表）。当然教学方法的选 择和设计还远远不止这些。从表中四种教法的选择和设计中，我们不难看出，方案1主要采用的是阅读辅导法， 另配合练习法和讲授法，体现了一法为主、多法相辅的思想。方案2、3、4则是将一些最基本的教学方法加以有 机组合的结果，是一种被人们广泛采用的做法，体现了教学有法、但无定法的思想。在假定暂不考虑学生实际 和教学条件的前提下，我们认为选择其中的任何一种方案都是可以的。但若从有利于激发学生学习兴趣、充分 调动学生学习的积极性和主动性、减小学习的难度来看，采用方案4则更有利于教学目标的全面完成。
  表中，方案2中的“直观演示”是指教师将一些外形是平行四边形的实物或教具直接呈现在学生面前。方案 3中的“操作演示”是指教师用两两相等的四根木条制成一个可形变的平行四边形教具。方案4中的“幻灯演示 和谈话法”是这样设计的：这两条线是什么线？为什么？（幻灯演示Ⅰ，如右图。）这两条线平行吗？（演示 Ⅱ）这个图形是几边形？上、下两边平行吗？为什么？左、右两条边呢？（演示Ⅲ）随即引出平行四边形这一 概念。表中的“练习法”是为了了解学生是否掌握了平行四边形的概念和特征而安排的一组图形判断题。
 0  密码潜伏   21:29:55 211.157.178.* 举报 谈小学数学教学的德育渗透　德育教学在学校教育中占首要地位，这是无可非议的，但在大多数老师中则认为德育只是在思想品德课、语文课的教学中进行，寓德于教，或在班队课中对学生进行德育教育，这是天经地义的。数学是自然科学，一就是一，二就是二，一加一等于二，有什么德育可教呢？我认为此言差矣。赫尔巴特曾经说过：“我想不到任何‘无教育的教学’，正如相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’”。德育教学如细雨，润物无声，各科教学是沙土，无时无处不渗透着细雨之水；学生似小草，吮吸着沙土里的水份。因此，数学教学中也可以无时无刻都渗透得教育。数学教学中德育渗透，就是将德育本身的因素与数学学科所具有的德育因素有机地结合起来，使德育内容在潜移默化的过程中逐步内化为学生个体的思想品德。一、充分挖掘数学教材中的德育因素，渗透德育教育《基础教育课程改革纲要（试行）》“新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统……”小学数学教材的例题、习题、注释中，有不少进行德育教育的、形象生动的图画和有说服力的数学材料。因此我们将小学数学教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的精神品质素养教育的因素，促进学生的全面发展。教材中有许多的数学史料或插图，介绍我国古代数学家对数学研究的突出贡献，如：“早在二千多年前，我国劳动人民就会计算土地面积”、“我国在2000多年前用算筹记数”、“小数是我国最早提出和使用的”、“大约在2000年前，我国数学名著《九章算数》中的方田章就论述了平面图形面积的算法。”、“约1500年前，中国有一位伟大的数学家和天文学家祖冲之，成为世界上第一个把圆周率的值的计算精确到6位小数的人。”，这样组织学生认真阅读，培养学生的民族自豪感和使命感。另外，教材中还有许多反映社会主义物质文明和精神文明建设的有说服力的数据，如十一册百分数应用题里有计算长江长度的题，当学生计算出长江长度后，联系四册中介绍的巍巍的珠穆朗玛峰高度，使学生由衷的感叹“祖国的河山是多么壮丽”；又如，在教学第十一册&&统计的初步知识&&一节时，可举一些工农业生产中的实际数据，使学生认识到数学知识的实际应用，以激励学生学好数学的积极性。二、在教学过程中融德育教育于数学能力培养过程中，强化德育情感在教学过程中，使数学德育理论具体化、操作化，同时，又可以使数学德育实践更加科学化、规范化，对于小学数学教育，可采用如下几种方法：1、转化思想法。就是把数学中的原理和方法，转化成学生的一般的世界观和思想方法，对学生进行情感、态度价值观教育。例如，对空间与图形的教学中，让学生亲自动手操作，拼拼摆摆，动脑思考，顺乎自然地推导出长方形和正方形的面积公式，从中领悟出“实践出真知”的观点。再如，对于教学中具有正、反关系的数和具有正、逆运算的公式，引导学生从中悟出对立统一和联系、转化的观点，受到辩证唯物主义的教育。这些都是运用转化法能达到的。2、对比法。就是抓住事物之间的联系，通过对不同的算式、图形、解题思路进行对比，可使学生从中发现规律，进行比较。一方面使学生有比较，有鉴别，掌握知识；另一方面使学生学会了分析问题、解决问题的能力，领悟出事物发展变化的原理。数学学科渗透德育，不光以教材为基础，还要适当配合学校的德育活动，使之相得益彰。练习中经常会有一些把我国以前和现在警醒比较的题，通过对比法让学生有所感触，如：教材中80年代一座年产钢600万吨的钢铁厂，需要25000个工人。可补充新资料：90年代生产同样的产量，采用电子计算机控制生产只需4000人，使学生懂得科技是第一生产力。在学习百分数应用题时，介绍解放以来我国粮食产量依靠科学技术逐年增长，用占世界7％的耕地，养活占世界22％的人口。从而使学生深刻认识到社会主义制度的优越性。：80年代一座年产钢600万吨的钢铁厂，需要25000个工人，90年代生产同样的产量，采用电子计算机控制生产只需4000人，使学生懂得科技是第一生产力。在学习百分数应用题时，介绍解放以来我国粮食产量依靠科学技术逐年增长，用占世界7％的耕地，养活占世界22％的人口。从而使学生深刻认识到社会主义制度的优越性。通过对比，不仅可以使学生清楚地看到，新中国成立三十多年来生产有了迅速的发展，还可以了解到科学技术的应用给人们的生活带来的变化，进而体会到社会主义制度的优越性，使学生加深了爱国主义思想感情。3、联系法《数学课程标准》中指出的“要将数学与其他学科密切联系起来，从其他学科中挖掘可以利用的资源”，例如，学习统计知识，可结合小学五年级《综合实践》下册统计“白色污染”，增强学生的环保意识。又如一节数学活动课《节约能源》可以联系自然知识——能源，扩大学生的知识面。将数学知识迁移到其他学科，使学生不仅提高了知识学习的效率，而且逐渐树立起普遍联系、转化的观点。三、联系生活实际，组织有趣的数学课外活动，在提高能力中受到德育教育在课内，教师不仅寓德育教育于数学过程，还应鼓励和指导学生通过课外阅读，社会调查等途径搜集、占有资料，从中受到教育，如高年级学生学习统计知识后，组织一次“我是小小交通员”的数学调查和访问活动，到交通路口测算不同时间段车流量；访问交警，把测算和调查数据进行归纳整理，动手制作统计图，动脑编应用题，最终使问题得到解决。不仅智力得到发展，学生还在人际交往、思维方式，行为规范等方面得到锻炼，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于学习之中，寓教育于活动之中。总之，在小学数学教学中，我们应充分挖掘课程资源中的德育因素，贯穿课改理念，从实际出发，切实把握学生的思想脉搏，拨动他们的心弦，使他们的心灵得到陶冶，全面提高学生的数学素质
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近年“动物福利”这个词越来越多地出现在媒体上。人类与动物应当是平等的吗？人类应该满足动物们维持基本生命和健康的需求吗？在人类满足自身利益的同时，是否该以法律约束自己，不给动物带来痛苦？对虐待农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物的人，该不该用法律给予处罚？这些问题在180多年前的英国已明确地写进法律，在今天，世界上很多国家也已制定了明确的法律，切实保障动物免受不必要的伤害。现在，“动物福利”成为中国法制化建设中需要引起重视的新问题。我国现行的有关动物保护的法律所保护的范围过于狭隘，而且原则性条款多，可操作性欠缺。 　　人类发展史不断地从野蛮走向文明。当我们以极不文明的方式对待与我们一样具有悲喜感受的动物时，文明仅仅是一个遥远的目标。有人用活生生的牛来喂食铁笼中的猛虎，这种血腥的捕食场面并非自然界中适者生存的法则，这样的喂养方式也是不可取的。调查表明，孩子们对于保护动物理解的程度高于成人，孩子更容易接受人性化的教育方式。一旦随意虐待动物的不良观念在幼小的心灵中扎根，要重新唤起他的爱心，改变暴力对他的影响是很困难的。美国犯罪学家的研究表明，儿童时期虐待动物与成人后犯罪这二者之间有极大的相关性。　　动物福利同时也关系到经济问题。中国是一个农业大国，农产品出口越来越多。欧盟及美国、加拿大、澳大利亚等国都有动物福利方面的法律，世界贸易组织的规则中也有明确的动物福利条款。如果肉用动物在饲养、运输、屠宰过程中不按动物福利的标准执行，检验指标就会出问题，而影响肉食品的出口。这样的情况已经发生，不久前欧盟销毁的我国进口的肉食品就是出于这样的原因。
   来自不久前结束的“国际动物福利与立法”国际研讨会的消息称，关于实验动物和动物贸易的福利问题的条文即将被写进相关国际法规中。目前世界上已经有许多国家制定了比较完善的动物福利法规，国际上普遍承认动物有五大自由：享有不受饥渴的自由；享有生活舒适的自由；享有不受痛苦伤害和疾病威胁的自由；享有生活无恐惧和悲伤感的自由；享有表达天性的自由。世界第一大养殖食用动物———猪，更享有规定得非常详细的福利待遇，例如：小猪从出生开始至少吃13天母乳的权利；拥有铺了稻草的猪窝的权利；拥有供其拱食的泥土的权利。另外，猪在运输途中运输者必须保持运输车的清洁，要按时喂食和供水，运输时间超过8小时就要休息24小时。甚至在猪被宰杀之前，还规定了必须对其进行完全清洗；必须隔离屠宰，不被其他猪看到；杀猪要快，必须使用电击法；在猪完全昏迷后才能放血和解剖等等。
    德国对屠宰动物有严格的要求，其中包括卖鱼者不能把活鱼直接卖给顾客，顾客选好鱼后由商户把鱼放进柜台上的电箱里快速杀死后才能出售，这一方面考虑到有的顾客不敢自己杀鱼，另一方面也防止了虐杀的情况出现。而美国《动物福利法案》更是对人应该给动物一个什么样的正常生存环境从方方面面作出了非常具体的规定。美国动物权益组织还要求全球快餐连锁公司以“仁慈”的方式对待动物，并保护动物应有的权益，否则将号召人们拒购这些公司的食品。面对强大的压力，许多餐饮业巨头都不得不放下架子听取意见，如麦当劳公司就曾给全世界为其每年供应15亿只鸡蛋的农场主们写信，要求其改善母鸡的生存环境，并禁止采取“去喙”（即切除母鸡的嘴）和给母鸡节食的方法提高产蛋量。
   我国现行中学生物课本写道：“取一只活青蛙，剖开它的体腔，看看它的内部构造……”在老师的鼓励和指导下，每个同学都在实验课上，拿着刀子把一只只青蛙或小兔子活生生地开胸剖肚，看它们五脏的位置，看它们神经的跳动、血怎样流动、肌肉怎样颤抖等等。有专家建议修改甚至取消这种让学生学习一个活生生的小生命怎样痛楚万状地死在自己手里的课程。这不是说不能用动物进行必要的实验，而是反对现实中大量重复的和不必要的动物实验。某些残酷的动物实验对培养美好心灵并无益处。
   去年曾有报纸报道说，某地一个男青年仅仅出于好奇，就将自己的宠物猫放进微波炉里转了几圈，造成小猫身上多处严重烧伤。当小猫被送到医院抢救时，连医生都对这种残害动物的行为感到愤怒。人们斥责这种缺乏基本的人道主义精神的行为，却没有人深究那个男青年为什么会这么做。一个对自己的宠物都如此残忍的人，会对周围的人采取什么态度呢？当学生在课堂上被老师鼓励着亲手将小兔子活活肢解，当电视电影的战争场面中一次次地将马儿从山上抛下活活摔死或炸得血肉横飞，当厨师当着大家的面将木棒一下下砸到活蹦乱跳的鱼头上，我们是否心有不忍呢？令人痛惜的是，众多的消费者其实就是残害动物的最后一环，而所有的环节加在一起，就造就了“给小猫用微波炉加热”的变态心理。
    一个国家的国民对待动物态度如何，在某种程度上是衡量一个社会文明程度的重要标志。 “动物福利”理念建立的前提，是认为动物和我们人类一样有感知、有痛苦、有恐惧、有情感需求。所谓动物福利，不是说我们不能利用动物，而是应该怎样合理、人道地利用动物。要尽量保证那些为人类作出贡献和牺牲的动物享有最基本的权利，如在饲养时给它一定的生存空间，在宰杀时尽量减轻它们的痛苦，在做实验时减少它们无谓的牺牲。
   动物是人类共同的财富，它们以自己的生命贡献于人类生活，它们至少也应该享受生命的一般乐趣，而不应该在被虐待中走完一生。我国加入了世界贸易组织，现在我们正全力以赴准备绿色奥运，保护动物、善待生命不仅是所有善良人的愿望，也是社会走向稳定和文明的重要因素，更关系到国家在国际上的形象。可喜的是，为了树立给动物以福利的良好形象，上海动物园正在进行一项繁琐然而意义深远的工作：逐一将“肉可食”、“毛皮可利用”之类的字眼从动物说明牌中剔除，藉此希望参观者看待动物的眼光柔和起来，而不像过去，看着它们就像看一种食品或者药物一样。
   潜在的贸易壁垒
   由于越来越多的国家尤其是发达国家已经开始将动物福利与国际贸易紧密挂钩，动物福利潜在的贸易壁垒作用不可小视，如果不给予足够重视，我国肉制品、中药等商品在国际贸易中将会遭遇巨大障碍。
    例如，用传统方法宰杀的畜牧动物就已经开始碰上一些欧美国家的贸易壁垒。国外在宰杀畜牧动物时，一般都是一头动物进入屠宰房后，在一个单独的空间用高压电快速击中动物的致命部位，使动物在很短时间内失去知觉，再进行宰杀。而我们现在的屠宰流程是让动物排着队走进宰杀场，动物能够听到自己的同伴怎样惨叫，能够看到它们怎样流血、怎样被分割。目前国内很多野蛮的宰杀方法，不仅对动物非常残忍，对食用者也是很有害的。因为动物处于突然的恐怖和痛苦状态时，肾上腺激素会大量分泌，从而形成毒素，而这些毒素对食用者是非常有害的。众所周知，我国是个畜牧大国，但是畜产品却很少达到出口标准，原因之一就与这种落后的屠宰方式有关。
   再例如，我国某著名品牌的龟鳖丸广告中曾介绍该厂家采用先进技术，将野生龟鳖冷冻到零下192摄氏度，这样制成的药品更容易为人体所吸收，比直接食用龟鳖的效果要好。这种虐杀动物的生产方法在海外遭到强烈抗议，由此引起的市场萎缩成为龟鳖丸停产的重要原因之一。作为中药大国，我国还普遍存在动物入药的情况。有些入药的方法特别残忍，不仅要活的，还要用种种方法折磨动物才能体现出药用价值。其实科学发展到今天，很多的动物药用元素都可以找到替代品，而很多以残害动物为代价入药的东西并不是人所必需的，也并非急救用药。比如活熊取胆，按传统中医理论，熊的胆汁固然有明目等药用价值，但是仅仅为了这些就让成百上千活生生的熊常年关在铁笼里，定期遭受死去活来的折磨，是文明社会难以容忍的。现在更有人仅仅为了保健美容，就割去活海狗的生殖器，再把海狗扔回大海，任其在极度痛苦中死去。
   这些通过对动物的残害而生产出的商品，在我们自己看来尚且惨不忍睹，别的国家就更能理直气壮地以动物福利的名义将其封杀。在动物保护和人道主义温情的背后，动物福利的贸易壁垒作用其实已经初露端倪。
   需要冷静应对
   作为经济正在腾飞的发展中国家，我们一方面应该承认动物福利等一系列新问题有助于改变我们落后的生产方式，调整我们的社会关系，促进社会文明的发展；另一方面也应该意识到，这些问题的背后还有更深刻的国际政治、经济背景。
    动物福利是一个复杂的问题，它既涉及到动物保护，又涉及到国际贸易，还与社会自身的发展有关。对动物制品不人道、不健康的需求会导致对动物的滥杀，引起物种危机，而过度限制动物制品则会对经济产生巨大损害；在生产动物制品过程中缺乏人道，会碰到贸易壁垒、引起贸易纠纷，而忽视历史差距，一味迎合发达国家口味，则会大量增加我们的生产成本，加剧竞争的不平等；忽视社会生活中对人的引导和培养，社会成员缺乏爱心，会导致更多、更深远的社会问题，而过分强调动物的感受和情感，又与我们的国情相矛盾。
   这么一个复杂问题，需要环保、外经贸以及社会学、伦理学等许多领域的专家共同探讨，如果仅仅从其中一个方面孤立地进行研究，则不仅不会解决问题，反而会引起诸多负面影响。应该承认，动物福利问题的浮出水面，是我们社会进步的一个标志；而如何应对这个新问题，则是决定我们社会能否进步的一个重要因素。
    在人类发展史上，动物作为人类的主要食物来源之一，更多地是被当作一种资源来看待的。回顾历史，在社会发展的初级阶段，人们对资源的占有无一不是经历了从粗放到精细的阶段。当社会财富积累到一定阶段后，社会开始有能力和资本调整对资源的态度。发达国家在历史上借助不公平的手段对资源进行了不公平的占有后，提前达到了发达阶段，并开始调整对资源占有的方式。然而，对于更多的发展中国家和落后国家来说，社会并没有积累到足够的财富和能量，如果以发达国家的标准来要求他们，必然会加大发展社会经济的成本，从而减慢发展的速度。
   动物福利问题在国际贸易中表现出来的壁垒作用，其实是历史原因造成的一系列贸易不公平待遇之一，也是现阶段国际竞争的一个表现。
   作为经济正在腾飞的发展中国家，我们一方面应该承认动物福利等一系列新问题有助于改变我们落后的生产方式，调整我们的社会关系，促进社会文明的发展；另一方面也应该意识到，这些问题的背后还有更深刻的国际政治、经济背景。如何去伪存真，如何自主、有步骤地发展，如何兼顾效率和公平，如何应对新形势下的国际竞争，才是值得我们认真思考的事情曾在网上公开征求市民意见的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》，因倡导保护“动物福利”引起了人们的广泛关注。可是昨天这条未出台的法规却突然从市法制办网站消失。记者从市法制办获悉，该“动物卫生条例”早已被专家否决，而且近期不会为“动物福利”立法。　　这条法规已被否定　　记者日前从市法制办网站看到，《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》首次对动物福利的保护做出专门规定，并对动物的生活、运输、医疗、屠宰四方面福利做出详细规定，如不得虐待、伤害或遗弃动物，运输动物时要避免动物遭受惊吓、痛苦或伤害，动物被宰杀时要用人道方式进行，且不得让其他动物看到。此外，《条例》还禁止了以赌博和娱乐为目的的动物搏斗、对动物注水和泔水饲喂、高中以下学校进行使动物受伤或死亡的教学实验等。　　正在媒体和市民纷纷议论的时候，昨日该网站上却不见了这条法规。市法制办有关工作人员告诉记者，《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》早些时候在提交给立法专家、人大代表征求意见后，就已经被否决了。因为不少专家认为，给动物“福利”立法虽然很好，但毕竟太超前了，在实际生活中不具有操作性，很容易出现“违法”现象。　　上网原因仍在调查　　另外，国家已通过了《中华人民共和国动物防疫法》，北京市应以该法作为上位法，出台相应的“动物防疫条例”。因此，原征求意见稿被否决后，根据上位法进行了大量修改，并改名为《北京市动物防疫条例(草案)》，并于4月26日起在“首都之窗”网站征求市民意见。　　记者对两条例进行了对比，发现二者确有很多相似之处，只是《北京市动物防疫条例(草案)》没有了动物福利等内容。市法制办有关工作人员告诉记者，根据北京市人大常委会的立法计划，至少5年内不会为“动物福利”立法。至于已被否决的《北京市动物卫生条例(征求意见稿)》为什么会出现在网上，他表示目前正在调查之中。　　众多民众表示赞赏　　尽管“动物福利”这次没能写入北京地方法规，但许多人还是对此表示赞赏。北京大学社会学系教授夏学銮认为，尊重、善待动物的努力终将惠及到人类自身。从技术层面说，在动物的饲喂、卫生医疗、运输、屠宰等方面重视其福利，能更好地阻绝动物疫病的发生和传播，避免人类受到动物疫病的危害；从人文层面说，尊重、善待动物，是人类自身素质提高的表现，人类意识到，享受福利不仅是人类的权利，也是动物的权利。而且，动物会对人类善意的举动做出反应，使人与动物之间的关系日趋和谐，和谐地共生在一个星球上。（
我不是专业人士,但我非常喜爱小动物.在国外,虐待和遗弃动物都是要受到法律制裁的,可在咱们国家,虐待动物甚至还把图片发到网上,他们受到什么制裁了?!遗弃动物的更是随处可见.在大街上到处都能见到流浪猫狗!中国的动物的生命如同杂草一样,随便践踏,每年的打狗,现在我国的多个地区不都是上万只的打么?狗狗们怎么了?!看到它们被城管拿绳子勒的直吐血,我的心就一揪一揪的,在中国的动物,有什么福利可言!能顺利的活到老就已经相当不错了!不过值得欣慰的是也萌生了不少小动物救助组织.只盼望能有更多有爱心,善良的人们先从救助身边的流浪动物做起吧!
简单说就是给动物一个整洁,舒适,合理的生存环境.
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　人文教育一词现已用得十分普遍，然而，如果要问什么是人文教育，却是一个仁者见仁、智者见智的问题。这里从三个方面探讨这一问题:关于人文教育的定位;关于人文教育的界定;关于人文教育的核心学科。[编辑本段]一、人文教育的定位　　一、人文教育的定位:关于&成人&的教育 　　教育本来是人的教育，但是现在我们却看到它在不知不觉中放弃了育&人&的责任，消解了自己的本质，人的教育被忽略了，知识的教育、专业的教育被强化了。而教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。正如雅斯贝尔斯所说:&教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。& ① 从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育是不可以从教育中包括大学教育中抽出的，人文教育在大学教育中具有重要的基础性地位。 　　正因为如此，人们不断地呼吁加强人文教育。但是，对于加强什么样的人文教育，我们却面临着不同的选择和定位。 　　一般来说，人们谈到的人文教育，并不是一种确定的公认的含义，而常常表达着多种含义，最常见的有三种:一是人文主义教育，二是人文学科教育，三是关于&成人&的教育。下面是这三种表达的基本含义。 　　所谓人文主义教育，特指欧洲文艺复兴时期的人文主义教育。这是当时进步的思想家和教育家们从新兴资产阶级的利益和人性论出发，冲破中世纪经院哲学和教会蒙昧主义教育的统治所倡导的以人为中心，歌颂人的价值和力量，要求自由平等和个性解放，提倡以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人为教育理想并据此进行教育革新的一种教育思想和教育实践，在近代教育史上具有重要的进步意义，其基本精神对今天的教育仍有着有益的启示。然而，由于其历史的局限和随后发展中脱离现实的倾向，以及越来越注重于知识掌握的目的，这种教育思想对当时以及以后欧洲的教育也产生过一些不利影响。 ② 　　关于人文学科的教育，系指以人文学科为基本内容的教育。这种教育在中国古代的&六艺&教育和希腊的&七艺&教育传统中就已有体现。早期的人文学科教育更加重视其心智训练和情感陶冶的价值，不以培养专家为目的。然而， 随着社会分工的发展及学科分化的日益加剧，教育的专门化日益显著，人文学科教育也走上了不断专业化的道路，脱离了它的初衷。同时人文学科教育在教育的根本目的上也常常受到文化视野的局限，仅仅囿于纯人文学科的范围，这对人文教育的开展也形成了不应有的障碍。 　　关于&成人&的教育。这是针对教育中无视人、把人当作工具，或者强化人的片面发展，忽视人的身心协调发展而言的，它以全人教育为理念，力求通过德、智、体等多方面的教育培养完整的人，而不是&半个人&或者&机器人&，强调给人以广博训练而不仅仅是专业训练，认为教育的目的是使人的身心全面而协调发展，使人成为真正的人并实现人的全面价值。近代以来以人本主义哲学为指导的多次教育改革和一些大学所采取的自由教育、博雅教育、通识教育、普通教育以及文化素质教育等措施，在一定程度上讲都是这一教育思想的体现。当然，这一教育思想在实践中关于人本位和社会本位的争论也从未停止过。 　　面对上述三种人文教育概念的表达，这里将人文教育的基本内涵定位于第三种，即关于&成人&的教育。如果我们注意人文文化和科学文化的统一性，树立人是教育的出发点，并在价值观上确立人本位与社会本位的辩证统一观，强调基础性教育与专业性教育的一体性而不是分离性，并吸收前两种人文教育表达的基本精神，那么，人文教育就是&成人&的教育的观点则更显示出教育的意义与现代的高度。[编辑本段]二、人文教育的界定　　二、人文教育的界定:实质是人性教育，核心是涵养人文精神 　　在上述分析的基础上，可以给人文教育作如下尝试性界定: 　　所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。 　　首先，这一界定把人文教育视为人性教育，是使人&成人&的教育。事实上，关于&成人&的教育有着不同的要求，最低要求是使人成为人;较高要求是使人成为较完整的人，即德、智、体诸方面得到全面发展的人;最高要求是使人成为一个完美的人，这当然是一种理想追求。夸美纽斯早就指出:&假如要形成一个人，就必须由教育去形成。& ③ 这就是一种基本要求。而孔子所说的则是一种高要求。&子路问成人。子曰:'若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。'曰:'今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。'& ④ 关于人性的善恶，历史上争论不休，实际上，性善论和性恶论都有失偏颇，人性既有恶的一面，也有善的一面，就此而言，也许正因为有前者，人才需要教育，需要不断改造自己，也因为有后者，人才可能教育。可以肯定的是，人性教育是必要的。通过教育抑恶扬善，以至于&止于至善&，一直是教育的一种追求。也就是说，人性不仅有善和恶之分，而且其境界有高下之别，我们的教育应当把引导学生做一个高尚的人作为努力的方向。 　　本来，教育的根本使命就是&培养人&。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。我们应当把被肢解成专业教育与人的教育两部分的教育整合起来，把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终，否则我们的专业教育很难成功，人的教育也就只能成为一件虚无的东西或一种用以点缀的装饰品。 　　其次，这一界定把人文教育的根本目的确定为促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现上，而不是培养专业工作者，是一种非职业性的非专业性的教育，其核心是涵养和充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。毛泽东同志早就说过，&人是要有一点精神的&。这种精神就是人的精神，民族的精神，人类的精神。这种精神就是把人性不断提升的精神，而不是把人性降格为兽性或动物性。事实上，一旦人没有了人性，其所造成的后果将是不堪设想的。因此，我们今天讲人的教育，人性的教育，还不只是要求人们善待自己，善待他人，善待社会，还要善待自然，善待我们今天生存的环境，充分理解人生的意义，并把人生意义升华和社会价值实现统一起来。 　　其三，这一界定是用整体文化的视野与知行统一观来看待人文教育的，而不是仅就人文文化而言的，也不仅是从教育者的角度考虑的，基于此，界定中提出了人文教育目的的达成过程，它是通过广博的文化知识滋养，高雅的文化氛围陶冶，优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验而达成的。通过人文教育涵养人文精神的过程是一个自我心灵觉解、人性境界提升的内在生长和文化化成的过程，是一个 知行统一的过程，而不是一个纯粹的内在生长过程，也不是纯粹的文化化成的过程，当然，更不是一个知行脱节或者知而不行的过程。 　　长期以来，教育认识与实践中有一种误解，以为人文教育就只是人文学科的教育。毫无疑问，人文学科教育是重要的一面，但不是全部。如果只限于此，那就不仅窄化了人文教育的内容，而且误解了教育本身，是在人的教育中置广大教育工作者包括专业教师与教育管理工作者于无所作为的地步，也把自然学科、社会学科中一些重要的文化经典著作置于阅读范围之外，致使人文教育的对象缺少了必要的滋养成分，也使人文学科的教育工作者失去了广大教师的支持，其结果对人文教育的开展极为不利，也影响了人文教育的实效。我们必须在人文教育的实践中扩大教育的视野，确立正确的教育观，结合教育对象的实际，以提高教育的效果。其中，指导学生广泛阅读文化经典，开设必要的经典导读课程是人文教育的重要途径，因为人类几千年来积淀起来的文化经典中含有丰富的人文教育的思想养分。 　　另外，我们的人文教育常常重在课堂、重在教，而对文化氛围的营造与学生个体的人生体验却予以忽略。从这个角度分析，文理科较强的综合大学有着学科文化的优势，并无声地影响其校园文化氛围，而单一的工学院、科技学院、甚至理工学院，都存在某些先天不足，以致常常花很大气力也难以营造应有的文化氛围，而这种氛围又降低了学生自我体验的文化蕴涵。更严重的是，这种缺陷还深深地印在学校传统中，深刻地影响着教职员工的心理，形成某种不利于人文教育的思维定势。 　　所有这些考虑，力求给现代人文教育一个合理的界定。但由于力所不及和缺乏深度的思考，其不足在所难免。也正是因为如此，这种界定是描述性的，这种描述也期待着通过人的认识的发展而加以深化，如同人文教育的多种表达一样，具有其历史和认识的流动性。[编辑本段]三、人文教育的核心学科　　三、人文教育的核心学科:文、史、哲、艺等人文类学科 　　诚然，这里将进行人文教育的视野放在整体文化观上，即不仅限于学科知识范围，而且涉及文化氛围与学生体验;学科上也不仅限于人文学科，而且包括人类在自然科学与社会科学领域里所沉淀的认识自然、认识社会与认识自我的思想精华，人们可以从中受到智慧的启迪与心灵的撞击;而且所有这些，都要透过其层层外壳而深入到内核去吸取其中的精神养分。这是前面已经讨论过的。这里单列一个问题要讨论的是:从学科上讲，进行人文教育的核心学科是什么?答案是:哲学、文学、历史和艺术等人文类学科。也就是说，人文教育尽管涉及人类文化的广泛知识领域，实施途径也多种多样，但就学科范围而言，它仍然有自己的核心学科，这就是哲学、文学、历史、艺术等人文类学科。这是因为: 　　1.人文学科有独特的研究对象 　　《国际教育百科全书》的解释中有这样一段话:&人文学科研究人类活动的历史并观察被人类经验和想象所塑造的对象。哲学的研究，文学和历史学的解释，对艺术、音乐及戏曲的批判，都探讨了人类精神的限度、深度及能力。& ⑤ 《简明不列颠百科全书》也指出:&一般认为人文学科构成一种独特的知识，即关于人类价值和精神表现的人文主义的学科。& ⑥从现代学科而言，人文学科主要包括语言、文学、历史、哲学、艺术及具有人文主义内容或运用人文主义方法的其他社会科学。总之，人文学科有着独特的研究对象，它构成一种特殊的知识，是研究关于人类价值和精神表现的学问。正如杜维明先生所言，&文学的真实情感、历史的集体记忆、哲学的睿智和宗教的终极关怀都是紧扣人的存在、人的生存条件和意义等方面展开的学术领域& ⑦ 。这一学术领域的成果，特别是其中的文化经典，无疑是关于人的教育的难得教材。 　　2.人文学科有独特的思维模式和研究方法 　　人文学科的思维模式既区别于自然科学，也区别于社会科学，这是由它特定的研究对象所决定的。这种特定的研究对象---人、人的价值、人的精神、人的心灵世界具有某种特殊性或个别性，它难以像自然科学那样重复地进行实验，难以采取完全量化的分析方法，因为人文社会现象包含着人的思想、情感、价值观念等，具有个别性、不确切性，不可能被纯粹客观地加以描述和分析。因此，理解、阐释、反思、体验、感悟等是其根本的研究方法。也正是这种思维模式与研究方法，帮助人们以正确的态度认识自己、理解他人、处理人际关系和社会上各种复杂问题。 　　3.人文学科有独特的社会批判功能和批判精神 　　大学的重要功能之一是它的社会批判功能。这种功能体现在每一学科之中，尤其是人文学科，正如杜维明先生所指出的，&人文学科具有发挥这一社会功能最大的潜力。& ⑧ 哲学揭示问题的深刻性，文学刻画人物的尖刻性，历史纪录事实的无情性，令其他学科难以比拟。因此，人文学科对人的心灵的震撼，对人的批判精神的形成，对人性的提升与人格的塑造，影响最为直接也最为深远。[编辑本段]总结　　正是上述因素，即人文学科独特的研究对象、独特的思维模式和研究方法以及特别具有的批判精神，说明就学科范围来讲，人文学科特别是其中的哲学、文学、历史和艺术等，应当成为人文教育的核心学科。也正是因为如此，国家对人文学科的专业教育应予重视。也就是说，尽管我们所指的人文教育是一般意义的，不是专业意义的，但却与专业意义的人文教育有着密切关系，因为专业意义下的人文学科教育能为一般意义下的人文教育提供有深度的课程，培养高水平的师资，改善人文氛围，因而也直接或间接地推动了高等学校的人文教育。
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