清朝剃头匠绝活儿：给新生儿剃发给死人剃发
来源：外网综合 　发布日期：日　
清朝剃头匠有四大技能：剃头、梳辫、掏耳和捶背
　　清朝的剃头匠，以剃头担子为营业设施。不过，他们不再走巷串街吆喝着做买卖了，而是集中在固定的地方营业，很多人都有一两手绝活。
　　端打推拿是清朝剃头匠的绝活之一。不论你是因为睡觉落枕而颈痛，感冒头痛或是因劳累而腰腿疼痛，经剃头匠的端拿之后，都会异常舒服甚至霍然而愈。
　　所以，清朝的剃头匠被称为不诊脉、不开处方的医生。他们只在穴位和疼痛处敲、拍、揉、搓、推、拿、端，就很有疗效。
　　特别是端腰杆，让顾客坐在凳子上，剃头匠站在顾客身后，双手挟着顾客的两腋左右摇摆，然后，左膝顶着顾客的臀部，猛劲向上一提，同时大喝一声“嗨！”顾客猛地一惊，腰部“嚓”的一声，顿时周身出汗，四体舒服。
　　治颈项落枕时，他们让顾客坐在凳子上，提肩、揉大椎穴、推松臂筋，然后，剃头匠左手托着顾客的下巴，右手托着顾客的后脑，将顾客的头左右轻摇几下，猛然用劲把头往上一提，“嚓”的一声响后，顾客就顿感脑袋转动自如了。
　　他们挖耳的绝活，更是玄妙。他们在一个竹筒里装着各式竹挖耳、大小鹅绒毛扫、铜丝弹条、绞耳毛小刀、小铜起子、夹子等。
　　挖耳的时候，先用绞耳毛小刀绞去顾客的汗毛，然后用挖耳细挖，再用小夹子夹出，用起子起松薄皮夹出，用铜丝弹条在耳里一弹，弹得耳里“嗡嗡”作响，最后，用绒扫扫净，顾客顿感全身舒服。有的顾客竟在挖耳中进入睡眠状态，真是安逸。
　　打辫子时，顾客若是嫌头发多、辫子粗不好看，剃头匠就给顾客的辫子打得小巧玲珑，顾客若是嫌头发少、辫子难看，剃头匠能给顾客添上头发或用黑色丝线裹起来，辫子打得不大不小，油光水滑，恰到好处。打辫子一般需要十二个铜板，也有花一吊钱的。
　　给新生小儿剃胎发，给死人剃头，也是剃头匠的绝活。
　　请剃头匠剃胎发，一般人家至少也要给半块大洋，因为孩子太小，剃头匠要一边剃一边哄着孩子不要乱动，很费劲。
　　剃完了胎发，剃头匠还要恭维顾客几句吉利话：“剃去胎发，越剃越发，人财两旺，金玉满堂。”因为这是给孩子第一次剃发，有洗礼的意思，富贵人家给个三五块大洋也不在乎。
　　他们替死人剃头，一般人家要花两元，富有之家要四五元，而且还要用红纸把钱包起来，表示吉利。
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作者：王吴军
责任编辑：胡荻庄
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剃发令，指中国明末清初时期满清统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型，改著满族服饰的政策。清朝《剃发令》的始作俑者：汉人孙之獬_历史吧_百度贴吧
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清朝《剃发令》的始作俑者：汉人孙之獬
此人乃山东人士，明朝年间进士出身，清军入关后，此人在家乡率领家中老小俗人率先“剃发易服”迎接清军到来，封他为礼部侍郎，此人由于在上朝时穿戴满人服饰遭到满人和汉人大臣排挤，此人一怒之下奏请顺治皇帝：所有汉人必需剃发易服。顺治皇帝一听大喜，赞叹到“不意汉臣有此”（原话记不得）。随后，顺治皇帝下令所有汉人“剃发易服”。此人后来自告奋勇前去江西招抚抗清军民，被封为兵部尚书。清朝本没想到“剃发易服”去，是这个明朝旧臣出的馊点子。
挺悲凉，我搞个剃发令容易吗？几句话就成别人搞的了
“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样……有效他国衣冠、、裹足者，重治其罪。”这时候就投靠满清了
所以，别喷清朝咋地，这是自己内部出的败类做的孽。就跟抗战时皇协军数量比鬼子多的多，抗战后却没清算皇协军的！？
说一题外话，满清入关时，让中原人剃头留辫子，有人死活不干，还真因此死了些人，到民国的时候，让中原人剪辫子，又有人死活不干，也还是真死了些人。世界真是有趣。
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清朝末年剃发的是什么人
深入人心，应是维新派，老封建如果是剪辫易服剃发吗，从百日维新有了这种观念？那应该是清王朝的拥护者，辛亥革命后期。另外袁世凯的剪辨闹革命也是挺有名的
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，后来逐渐演变成了满族男子的通用发式早年满族人在关外主要从事狩猎，男子留辫子据说是为了在狩猎中休息时将其盘起来代替枕头的。后来顺治皇帝为了稳定局势颁布了“缓剃发令”，制造了“嘉定三屠”等一系列惨案，清兵在江南，多尔衮派兵镇压,激起江南各地民众的反抗;留头不留发,留发不留头&quot,即&quot,多尔衮颁布了剃发。后来清军占领全国后。 但不是不行,所以辫子还是在中国人头上留了两百多年的时间
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出门在外也不愁衣冠发型比命重——江南的流血抗争小，腐朽昏庸，人心思变，所以，在打击之下，以摧枯拉朽之势，被一扫而亡。对这样一个，江南内心并不留恋。此外，由于
&&&&衣冠发型比命重——江南的流血抗争& &&&&小，腐朽昏庸，人心思变，所以，在打击之下，以摧枯拉朽之势，被一扫而亡。对这样一个，江南内心并不留恋。此外，由于先前未与打过交道，处处以令箭宣示“不杀人，不剃发，安民乐业”，所以普通百姓，都对抱以厚望。 &&&&街道，居民在入城时，纷纷高举“大清国万万岁”、“顺民”等字牌，向表示归顺。而且，由于诸部残兵的凶蛮，不少百姓还有“清兵如蟹，何迟其来”的盼望之语。很，他们特别统治苏松地区之后，能减免田赋，大展抚民的善举。 &&&&灭亡后的，对清廷来讲，形势“一派大好”：远遁西南，败死湖北，南方各地虽有残明势力分布，但权力分散，的鲁王与唐王各派争斗，势同水火，清一下子处于绝对的优势地位。 &&&&正是在这种情势下，由于降臣孙之獬的撺掇，清下达“剃发令”。 &&&&剃发令一下，以水泼油，九州鼎沸，血如浪流。千万人命，丧于一纸文书。 &&&&清廷强迫剃发，并非入关后才施行。 &&&&满族为人的一个支系，为建州。早在，金国人就剃发，高压强迫占领区的汉人剃发。1129年(宋建炎三年，金天会七年)，当时的金就下过这样的强硬命令：“禁民，及削发不如式者，死！”所以在金人统治区，士兵常常窜入市肆，见居民发式稍不如式，立即牵出当场斩首。 &&&&满族人经历了几百年，发型一直没变。满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之留长，结成辫子，其余四周发皆剃光，所以称为“金钱鼠尾”。一般来讲，满族人只有“国丧”和“父母丧”内百日不剃，平时，除中间一小撮外，周围不能留蓄。 &&&&建称汗后，强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发，所以，剃或不剃，一种性标志。汉人只要剃头，就免死收降，否则就砍头。军占领辽阳后，当地汉民成千上万不愿剃头，自投而死(见《李朝实录》)。当时当地，汉民有时候被剃发后结果更惨。由于明清方面的拉锯战，剃发汉民常被明军杀死，士兵们割头后冒充满人首级去“报功”。皮岛的，当时就杀了不少剃发的汉人，然后拿着首级向明廷邀赏。 &&&&继位后，杀人方面有所收敛，但对剃发则要求更严。 &&&&之所以如此强调剃发，正源于他读过书，对上的帝王金非常钦佩。他坚定认为，如果汉化，后果肯定会速亡。 &&&&初入关，占领后不久，即发布剃发令。由于等降官劝说，加之及周围地区反抗连连，不得不收回成命。但是，他对率先剃发的兵部侍郎金之俊等人，还是表现出特别的信任。入据后，好长时间内，旧官变成，仍旧身穿明服，冠裳不改。 &&&&进入城，还对率先剃发献媚的都御史李乔加以斥骂：“剃头之事，本国相沿成俗。今大兵所以，剃文不剃武，剃兵不剃民，尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻，先剃求见，本国已经唾骂！” &&&&但是，当的得知已定，又有汉臣孙之獬紧劝，他即改变初衷，于六月日让礼部在范围内下达“剃发令”。 &&&&朝覆亡后，以为首的朝臣多送款迎降，劝说：“吴地民风柔弱，飞檄可定，毋须再烦兵锋大举。” &&&&虽然无骨，但此话水分也不是太大。除了太仓农奴抢夺先前主人的财产造过几次反外，江南大地一时还真没什么对太大的袭扰。各地乡绅，也纷纷在城墙上大书“顺民”二字，向降附。与各地乡绅的信中，也称大清“名正言顺，天与人归”。尤其是对扬州的恐惧，一向生活安逸的江南，在心理上确实产生了极大的震撼，开始认真思考顽强抵抗后的毁灭后果。 &&&&让人极其震骇的是和扬州的结果昭然在目——“扬州十日”杀了八十万人；在帝逃跑后，由赵之龙、等人手捧明境图册和户口向清行四拜礼献降，二十余万兵马束手交械。兵不血刃，果然没有大行杀戮——这两种截然不同的遭遇，确实为江南士绅民众在心理上打上了深深的烙印。&
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