----> 博物馆
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对外交流：&&&&中新网西安5月15日电(记者冽玮)15日上午，以收藏中国古代碑石时间最早名碑最多而闻名遐迩的西安碑林博物馆，举行了一场别开生面的中日书法表演。日方在地面巨大白布上伴随现代音乐进行现代书法表演；中方书法家身穿民族服装在书案上泼墨挥毫。西安碑林始建于北宋元祐二年，是为了保存儒家经典唐《开成石经》及王羲之、颜真卿、柳公权等著名书法家的作品而兴建的。现收藏有汉代至今的碑石、墓志4000余方，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。被誉为“东方文化宝库”、“书法艺术的渊薮”、“世界最古的石刻书库”。据西安碑林博物馆党委书记强跃介绍，今年是西安碑林书法活动年，日本最大的广播电视机构——NHK电视台前来碑林拍摄《书法》专题片，提出与西安碑林的书法家共同表演书法。记者在现场看到，按照事先的计划，伴随着强劲的现代音乐，日方的现代书法表演很像一场行为艺术。先在巨大的白布中间写了一个极大的汉字“和”，四周分别是“有朋自远方来，不亦乐乎”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等经典名句。西安碑林书法交流中心主任王冰表示，在古老的西安碑林，中日书法家进行传统书法与现代书法的同台表演，是中日友好的见证，是世界和平的见证。愿我们深入学习中国传统文化，吸收现代文化的新思维，创新发展，使古老的中国书法向世界各地。(完)&&&&&&&&博物馆安全建设：&&&&北京市文物局昨天表示，将针对本市博物馆开展文物安全大检查，严打文物犯罪。今年下半年，本市有望启动宫藏文物、博物馆藏品等国有可移动文物认定、登录工作。由此，故宫内的可移动文物有望实现官方认定、登录，完成“大普查”。昨天，市文物局举行新闻发布会，就“5·18博物馆日”期间的数十项活动做了介绍，届时部分博物馆将免费开放。谈及故宫失窃案，市文物局相关负责人表示，文博单位安全管理的难点并不在于不可移动的古建保护，而在于馆内可移动文物的安全。市文物局副局长刘超英指出，目前博物馆安保技术已无懈可击，但最大的漏洞在于人员的意识和责任心。按照相关规定，本市目前所有文博单位夜间设岗，并规定夜间值勤人员半小时或1小时巡查一次。市文物局表示，将针对本市博物馆开展文物安全大检查，严打文物犯罪，加强博物馆等文博单位设施建设，提升技防水平，并建立和完善应急预案。市文物局有关负责人透露，今年下半年，北京将作为全国第一批试点地区，率先启动可移动文物大普查。本次普查工作的重点是国有文物收藏单位及国有可移动文物的认定、登录。据介绍，全国范围内可移动文物普查活动将分为几个阶段进行。今年年底前，出台规范和认定的技术标准，开展试点前的筹备工作。明年，各地将设立普查机构，同时进行相关普查人员的培训。全国可移动文物大普查的实质性工作阶段将从2013年1月持续至2015年12月。到2016年，全部工作收尾、总结。市文物局有关负责人表示，北京作为第一批试点地区，有望在今年下半年率先启动普查。该负责人表示，这项工作存在一定难度，预计用5年时间完成。（记者张然）&&&&&&&&博物馆免费开放&&&&辽宁古生物博物馆落成免费向公众开放&&&&&&&& 新华网沈阳５月２１日电（记者王振宏）世界最早的带羽毛恐龙、世界最早会滑翔的蜥蜴、世界最早的花等我国出土的珍品化石，于２１日首次向国内外公众集体“亮相”。正值沈阳师范大学建校６０周年校庆之际，由辽宁省国土资源厅与沈阳师范大学合作共建的辽宁古生物博物馆在校园内正式落成，并免费向公众开放。这家博物馆建筑面积１５０００平方米，拥有馆藏１万余件，精品馆藏２００余件，是我国目前规模最大，集科研、科普、展陈、教学和收藏于一体、功能丰富的古生物博物馆。博物馆内共设有８个展厅、１６个展区，主要内容包括地球与早期生命、３０亿年来的辽宁古生物、热河生物群、国际古生物化石、珍品化石、辽宁大型恐龙等主题。近年来，沈阳师范大学致力于古生物的科研和学科建设。２０１０年成立了中国唯一的古生物学院。短短的几年里，在鸟类起源、恐龙演化以及被子植物起源等诸多领域研究中取得了一批新的突破，先后发现了世界最早的带羽毛恐龙“赫氏近鸟龙”、迄今最早的真双子叶被子植物化石“李氏果”等，其研究成果在英国《自然》杂志上发表。&&&&&&&&形式创新&&&&洛阳一市民为国歌建档案欲打造声音博物馆中新网洛阳5月21日电(记者门杰丹)洛阳市民张建洛为国歌建档案，抢救收集了16个版本的国歌唱片，张张堪称经典。同时，他还收集了15000多张老唱片和120台留声机，目前，他正忙于打造声音博物馆。今日上午，记者走进张建洛的家，如同走进了艺术博物馆，除了形形色色的唱片和留声机以外，还有各种图片、杂志和录音、放映设备。大大小小各式各样的留声机摆放在客厅里、书房里、阳台上，打开大小的柜子和抽屉，里面装满了各个时期的唱片……这些都是他35年心血的结晶。张建洛向记者展示了他的国歌档案，包括1934年的电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》，1941年美国著名黑人音乐家保罗·罗伯逊演唱的《义勇军进行曲》，1949年《义勇军进行曲》作为代国歌在开国大典上演奏的音乐版，1978年经过重新填词的“新”国歌等，张张堪称经典。“这是中国的历史，用声音记录历史比较真实也比较有意义。”言谈间，张建洛为记者播放了一张从未给任何人播放过的英文版《义勇军进行曲》唱片。“我抢救和收集声音资料有一种使命感，因为这是一种文化遗产，得赶紧保护。那个年代的声音不能复制，随着时间的流逝，只会越来越少。”张建洛说他收藏老唱片的初衷很简单，这15000张唱片记录了百年来我国重大的历史事件、歌曲、快板、相声、曲艺资料等，每一张老唱片背后都带着岁月的沧桑，都清晰地记录了历史的发展进程。隔三差五，他都会邀上三五个好友一起来听唱片，聆听这来自遥远年代的历史的声音，他觉得这些声音一个人听有些奢侈，人多了才享受。时间久了，他又开始琢磨，如何把这些珍贵的历史的声音传播开去，感染、激励现在的每一个人，甚至是后人。“我准备在洛阳东城这边建一个声音馆，基本上我把它分为三大篇：苦难篇、奋斗篇和辉煌篇，分9个馆，把这些东西统统装进去。”张建洛说，老唱片特容易打碎，这些物品保管起来很费事，室内温度很重要，留声机还需要保养，这两项费用每年要两万元左右，他建这个跨越百年历史的声音博物馆，只要能保护好这批声音化石，也算自己为保护音像遗产做出了一点贡献。把他的“声音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了却。&&&&&&&& 另悉，张建洛准备将他的国歌唱片，在建党90周年时用自己收藏的东方红牌留声机播放给市民听，和大家一起分享历史的回声。(完&&&&&&&&博物馆免费开放&&&&文博事业还需再接再厉&&&&&&&&上周日（27日），中国国家博物馆开始向公众免费开放，由此也引申出一个更大的话题：我国文博单位免费政策已实施3年。2008年，中央决定拿出2亿资金，支持全国文博单位免费开放。3年来，各地博物馆都传来积极消息，称参观人数不断攀升，满足了人民的文化需求。这固然值得欣喜，但就我的个人经验来说，我国的文博事业尚需在以下几个方面继续努力：其一，展馆资源整合。很多城市都不止一处博物馆，但博物馆之间的资源分配并不均衡，甚至由此产生变相收费。比如山东威海既有市博物馆，又有甲午海战纪念馆。名义上两者都是免费参观，但海战馆设在刘公岛，会以船票名义向游客收取百元费用。而市博物馆虽有三层，但真正利用起来的不过是第二层，且展出内容十分匮乏，不过几片旧时瓦砾。所以，就威海来说，完全有必要将海战馆的部分内容，转移至市博物馆，让更多民众接触——陕西省博物馆内不是也有兵马俑吗？其二，配套讲解服务。正所谓“内行看门道，外行看热闹”，其实对于多数民众来讲，面对单纯的作品或文物的展览，不免有种看热闹的无奈：不是不想了解展品的深意，而是缺乏对展品背后故事的了解。尽管展品旁边也一般配有说明，展馆内也有导游服务，但前者太抽象，后者又有不菲的门槛，所以看展览也很容易流于按快门，并没有丰富自己。湖北省博物馆的经验值得借鉴：他们有一批学生志愿者，专门提供给免费的讲解服务，让参观者也能看到“门道”。其三，对外交流活动。我们时而可以在自己的文博单位看到别国的展品。而反过来想，我们的展品是否也经常出现在国外呢？我有一组数据是这样的：在图书方面，我国近年来图书版权的贸易逆差是1:10，至于对欧美国家的版权贸易逆差时1:100以上；文艺演出方面，1999年至2002年，俄罗斯有285个文艺团体到中国演出，而中国到俄罗斯的只有30个。这组数据虽然没有特别的针对性，但多少也反映出我国在文化输出上的不足。难怪撒切尔夫人说：“中国出口的是电视机，而不是思想观念。”最后还是回到国内。截止去年，参观浙江嘉兴南湖的红船还是要收费的。这么一个爱国主义教育基地，怎能设有门槛？！如果爱国也是要上税的，这个国家还会有人爱吗？&&&&&&&&内容建设&&&&竖完孔子竖关公拜神之风掠神州？自打国家博物馆门前竖起一个孔子雕像，媒体、坊间的议论就没怎么消停过。这大概缘于天安门地带非比寻常，是国人心目中的圣地，大家才纷纷耸动神经，做起各种政治的、文化的解读及评判，甚至有“今后政府应重祭孔孟之道治理中国”的惊世之论，让人感慨今夕何夕。日前，国家博物馆馆长吕章申在两会上一番澄清，“孔子像和政治没有关系”，这才风波乍平。3月12日，身为全国政协委员、国家一级美术师的汪国新又提及：他的“国家大剧院门口竖立一座关&&&&&&&& 公像”的提案已被采纳、立案了，理由是，“可以通过这个举动团结世界上的华人华侨”。（3月12日《中国经济网》）貌似合理的建议背后，其实是荒诞不经、不堪一问的脆弱逻辑。且不说所谓的“关公”，很大程度上是经过古代小说《三国演义》演绎而被后人附会和敬奉起的神祇人物，其武功、武略、历史功绩经不起推敲，在科学昌明的今天对其尊崇有加，只能呈示现代人内心深处的迷茫无依；即便关公像真的在东南亚国家和港澳台普及到了“家家皆供”的地步，在位处天安门西侧的国家大剧院门前也依样画葫芦竖上一尊，就会引来万众朝圣？就会让华人华侨心系祖国、情比金坚？谁信呢，反正我不信。不惟不信，甚至只能以幼稚来概括！造价31亿元、总建筑面积16.5万平方米的国家大剧院是做啥用的？顾名思义，是展演优秀剧目、弘扬民族文化的地方。据资料介绍，其主体建筑由外部围护结构和内部的歌剧院、音乐厅、剧场、公共大厅及配套用房组成。如果因民间遍立关公像，借其缘由、流变研究下民族文化心理，尚说的过去；上演一些相关剧目也算契合主题；但将一位乱世武将的塑像矗立在门前，只会让人觉得不伦不类。“关公”身上的确承载了“忠”、“义”、“侠”、“勇”、“恕”等儒家倡导和赞赏的人格，也因之成为百姓祭祀的对象，清时甚至被朝廷褒封崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；但内里究竟，似更应将其放到专家论述里“矗立”和阐发；而看不出有将其在人声鼎沸、锣鼓铿锵、歌声悠扬的所在安厝的任何必要。国家发展、民族兴旺和文化的繁荣，靠的是脚踏实地的建设，实实在在的举措，而非放上尊雕像、激惹下眼球这么简单，更不需要今天你在天安门东侧立个文圣，明天我在天安门西侧立个武圣这样的灵机一动、浮想联翩。也许一些执迷于“文化形象工程”者，笃信将古人从历史的尘埃里请出来，立个雕像，打个拱作个揖，能产生些许影响力或曰“生产力”，但我以为，效用怕是有限。倒是其中凸显出的文化建设上急功近利的浮躁心态，更为值得人们警惕。若此案成真，“文拜孔子，武拜关公”固然有了地理上对称的物的寄托，会不会就此在神州大地上掀起一股立雕像之风？我想，彼风盛行、国人摩肩接踵向古代圣人顶礼膜拜之日，国家离停滞发展、复古倒退也不远了！&&&&&&&&博物馆安全问题&&&&黄冈市博物馆遭歹徒抢劫日晚，湖北黄冈市博物馆发生一起抢劫文物案，犯罪分子抢走展柜内的陈放文物若干件。案件发生后，黄冈市领导高度重视，组织公安机关迅速展开侦查工作。记者随后从博物馆所属辖区的胜利街派出所了解到，28日晚，该所接警后曾出警处理，在该所警员抵达之前，已有刑侦人员在现场侦查。由于案件涉及文物，该案已引起黄冈市公安局的高度重视，该局指示集中警力全力侦破。黄冈市博物馆馆长肖德梅介绍，文物遭劫可能与节前馆内保卫工作交接，博物馆维修建设等因素有关，同时犯罪分子气焰嚣张。对于博物馆的受损情况，肖德梅表示，事发后该馆已经报警，具体情况不便透露。&&&&&&&& 黄冈市博物馆遭劫，文物安全问题引人关注。昨日下午，记者从省文物局获悉，今年该局将采取一系列措施，在全省加大文物安全保护力度。省文物局安全鉴定处副处长刘彦介绍，省文物局已经派出由该局安全鉴定处处长陈权胜为组长的事故调查专家小组，前往事发地点进行调查处理。&&&&&&&&内容建设问题&&&&如何做有文化的现代展馆“博物馆”的法语字源本义“Musee”，在法语中，本是“缪斯的神殿”。马尔罗曾赋予卢浮宫博物馆一个华丽的定语——“充满信徒并且永远不会荒芜”，听起来是不是有一点宗教的意味？不可否认，最开始的博物馆，带有强烈的精英文化色彩，唯有称得上人类文化瑰宝的展品才能放置其中。但是现在展馆的概念，可能远远超过原来“博物馆”的边界。我的理解是，展馆日益变成社会发展多个方面的记录者，社会多元文化的展示。不同的展馆通过对空间与平面的精心创造，可能目的完全不同，氛围、气质也各异。最好的例子是这次上海世博会的场馆，有很多种类，各有侧重点，几乎找不到统一的风格。西方学者也有类似的看法。比如，许多艺术馆近几年都有意改变自己的定位，渐渐从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的机构”。一些传统的博物馆，面对新锐展馆的竞争，都在改变自己的形象。还有更多的展馆向外延伸，与科学家、未来学者、电脑游戏设计师、网络工程师等专家实行跨界合作。这个背景，我觉得不光是受众群的扩大，另一个很重要的原因，是现代社会的人心理结构也发生了变化，随着人口的膨胀、资源的紧缺、工业化步伐的加快、环境的恶化、生存竞争的加剧、工作压力的增大，带来现代人心理状态的变化，比如隔膜感、孤独感、寻根意识的加强。在这种心理状态下，现代人去博物馆并不完全是为了专心致志地研究或体味某些展品的精妙，或者某个灿烂文明的印迹，更多的是寻求一种新的生活体验。而展馆也要适应现代人的社会心理。目前展馆的设计和建设，已经由过去以空间布展为主的单一模式，发展成为多元整合的产业链索，涵盖了空间、多媒体、环境、交互、平面、照明、力学等领域，多系统的集成设计，多种媒体交融的综合设计表达手段，日益重要。比如多媒体的应用，就是展馆目前很流行的一项手段。还有一些互动技术，也越来越受到重视。需要强调的是，手段的多样，并不是最重要的。最重要的变化是，在过去的展馆设计中，人们一般不注重各个形式之间的复杂关系，而只是强调内容的表现，形式是内容的附庸，退居到极次要的位置。而当代展馆的设计或者布展，并不是只强调内容，也很注重整体的体验，形式与内容浑然一体，本身也成了内容的一部分。当然，新的方式，开始都会带来一些争议。比如在我们做中国菇菌博物馆时，考虑到菇菌这个不易长久保存的物种，新鲜的实物展出显然不太可能，而通过标本和模型的方式，就失去了菇菌本身应具有的美，要完美地展示出菇菌的宏观、微观、文化、历史等等内容，我们必须突破传统，将现代技术运用到展示中。所以想到利用现代数码技术，结合中国传统的水墨动画这样的手段来表现菇菌生长过程。这个提议告诉那些菇菌专家时，他们并不能接受，认为“展示手法过于现代和活泼，不符合博物馆应有的庄严和肃穆”。但方案做出来之后，他们被效果折服，接受了我们的创新。所以，原有的仅以陈列物品为主的博物馆展示形式，开始被时代新的需要而更新，新的形式的出现并不一定是为了表达一种新的内容，而是为了代替已经失去审美特点的旧形式。&&&&&&&& 形式本身与内容相互依存，失去了形式，也就失去了内容。内容本身也具备形式特点，它也可用来作为形式设计的基础，在内容对形式进行渗透的同时，形式亦对内容进行渗透，使内容变成形式的一部分，形式不只是架空的形式本身，也会左右展示内容的表达。形式本身也会有它固有的精神、结构、个性。举个简单的例子，如上海博物馆的建筑造型是一个象征天圆地方的鼎的造型，这是最能代表文化特征典型文物的形式，这个外观形式实际上已变成了建筑内容和博物馆形象语言的一部分。在这里，形式不再是一种外壳，本身便具有内容，无须任何类比。展馆不是单向的，而是一种交流和对话，它需要大众的积极参与，利用互动的形式使展示达到高潮。在我们的作品中，有一个“哈尔滨电机厂安全馆”。最初，我们也是想以实物展品、模型、图文为主，但这个内容太专业，参观者的目光在枯燥的文字中游走，往往看到了最后，结果还是一无所知。我们想尝试一下“逆向思维”，有了“体验危险”的构思。我们也动了很多脑筋，最终通过一些科技手段，在保证参观绝对安全性的前提下，实现了让观众多角度多感官地体验到各种危险事故的目的。客观地说，建设展馆的大部分国内从业者目前还停留在更多关注形而下技术的阶段。这种状况的形成有着复杂的社会、经济、教育、文化原因，在此不做具体分析。但是，就技术层面来说，目前国内展示设计取得的成就仍然值得认真关注。现代展示设计发展迅速，展示表现方法日新月异，除了声、光、电手段外，一些高新技术逐渐被引进展示设计领域。当然，我觉得做展馆最后的高下，还是对文化的理解和参透。本次在上海世博会上我们为非洲及中南美洲国家建设的四个国家馆，获得一定口碑，应该说不仅仅是技术的表现使然，而是这些展馆将多种技术与文化、艺术相结合，才让人们感受到心的触动和震撼。是的，心的震撼，一定需要文化的滋养。（中华传媒网）&&&&&&&&形式&&&&浙江大学启动艺术与考古博物馆建设&&&&近日，浙江大学隆重举行奠基仪式，正式启动艺术与考古博物馆建设。浙江大学艺术与考古博物馆于2009年正式立项。作为重要的窗口和名片，学校高度重视博物馆的规划设计，邀请国际著名博物馆设计机构美国的格拉克曼·梅纳建筑设计事务所主持设计，同时邀请美国大都会博物馆、古根海姆博物馆、普林斯顿大学博物馆与耶鲁大学博物馆参与博物馆运行的规划。博物馆占地50亩，总建筑面积2.5万平方米，馆藏将汇集中国古今艺术品，同时兼及外国作品。其功能融城市博物馆功用与大学艺术考古教研活动于一体，主要通过艺术品的收藏、教&&&&&&&& 学、研究和展示，提升浙大师生和社会公众的艺术素养，促进学校发挥文化传承与创新的功能。博物馆计划于2013年竣工，建成之后，将不仅是目前全国最大、最专业的大学博物馆，也将成为浙江省、杭州市最重要的文化资源和品牌之一。&&&&&&&&上海玻璃博物馆揭幕芭蕾舞特色表演吸引眼球&&&&&&&& 杂技表演&&&&&&&& 玻璃live表演&&&&&&&& 芭蕾舞表演5月18日，上海首家玻璃博物馆正式揭幕，作为一个融汇国际化理念和艺术精神的体验式博物馆，当晚“非凡之夜”盛典也给所有人带来非常特别的视觉体验。开幕活动现场，博物馆别具匠心地安排了玻璃现场Live表演，借助不同领域的玻璃艺术家之手，从艺术家的眼光和角度对博物馆的介质做出了全新而独特的阐述。同时，现场还以TVC呈现有关玻璃的纪录片，还有玻璃浪漫T台时尚SHOW，精彩的舞蹈表演……发布会仪式也以时尚和创新的形式，为观众带来不少意外惊喜。&&&&&&&&我国首次举办廉政文物展胡锦涛于2002年考察西柏坡期间自付饭费的收据、朱德的扁担、方志敏的《清贫》手稿、李白唯一存世的手迹《上阳台贴》、西周“大盂鼎”等370多件反映中国廉政文化的珍贵文物明天&&&&&&&& 将在国家博物馆开展，并向公众限额免费开放。文化部党组成员、中纪委驻文化部纪检组组长、展览组委会常务副主任李洪峰昨日在新闻发布会上介绍，由中纪委、监察部、文化部、国家文物局联合主办的《浩然正气满乾坤——中国廉政文物精华展》将于9月27日至10月31日在国家博物馆展出，这是继2008年举办的“全国廉政文化大型绘画书法展”之后的又一次大型廉政文化展览，也是建党建国以来关于廉政文物方面的首次主题展览。由国家博物馆和上海博物馆承办的本次展览，在全国范围内征借了370多件文物，包括48件一级、珍贵文物，涉及古籍、书法、绘画、青铜器、瓷器、竹简、碑拓、生产工具、生活用品、书信手稿、珍贵照片、文献资料等不同类别。在展览的布置上，以时间为线索，将展览分为历史镜鉴和廉政风范上、下篇。上篇反映了历史先贤的精神境界和道德情操，下篇鲜明展示了中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大历程中不断探索反腐倡廉建设的规律，不断丰富中国特色反腐倡廉道路的理论和实践内涵及清正廉洁、艰苦奋斗的优良作风。&&&&&&&&（中华传媒网）&&&&&&&&交流&&&&&&&&比利时向上海动漫博物馆捐赠丁丁系列图书&&&&&&&&导读：2011年5月，拥有“丁丁历险记”系列作品版权的比利时莫兰萨公司（Moulinsart）向上海动漫博物馆捐赠了24国文字的“丁丁”系列图书，比利时驻上海总领事馆经济及商务领事米思诺、莫兰萨公司CEONickRodwell、张江文化传媒公司总经理朱建民及动漫博物馆相关领导出席了捐赠仪式。关键词：比利时上海动漫博物馆&&&&&&&&2011年5月，拥有“丁丁历险记”系列作品版权的比利时莫兰萨公司（Moulinsart）向上海动漫博物馆捐赠了24国文字的“丁丁”系列图书，比利时驻上海总领事馆经济及商务领事米思诺、莫兰萨公司CEONickRodwell、张江文化传媒公司总经理朱建民及动漫博物馆相关领导出席了捐赠仪式。&&&&&&&&仪式现场气氛热烈，宾主双方就世界范围内动漫文化的发展和前景与做了坦诚友好的交流，比利时驻沪经济及商务领事米思诺表示，愿意为中比文化交流牵线搭桥，并传达了比利时漫画博物馆（CentreBelgedelaBandeDessinee）就关于动漫艺术交流巡展方面与上海动漫馆的合作意向。&&&&&&&& 莫兰萨公司CEONickRodwell代表公司向动漫馆捐赠了24国文字的“丁丁”系列图书，朱建民总经理代表动漫馆馆方向莫兰萨公司颁发了捐赠证书，并回赠一套精装“宣纸版”的中国古典名著《红楼梦》连环画册作为礼物，宾主双方笑称，这是中西方动漫文化的交流和激荡。&&&&&&&&比利时连环漫画《丁丁历险记》中的主角“丁丁”诞生于1929年，2011年1月度过了82岁的生日，近一个世纪以来，《丁丁历险记》风靡全球，被译成48种文字，迄今已销售出1.44亿册，走遍了世界各大洲，影响了好几代不同肤色、不同国籍的少年儿童。&&&&&&&& “丁丁”和中国的渊源始于1935年出版的《蓝莲花》，《蓝莲花》中的重要角色“张仲仁”的原型是“丁丁”之父埃尔热在1934年结识的中国留学生；两人一见如故，张仲仁给埃尔热讲述了中国的历史、哲学、文学、艺术，消除了他对中国的误解。1960年，埃尔热再次以中国为背景推出了《丁丁在西藏》。张仲仁也凭籍《丁丁历险记》成了在西方世界最知名的中国人之一——在世界法语国家中，知道张仲仁这个名字的约有10亿人。&&&&&&&&《丁丁历险记》中丁丁中国朋友“张仲仁”原型的女儿TchangYifei也亲临现场并参观了上海动漫博物馆。在工作人员的指引下，来宾们来到一楼的展示陈列区，饶有兴致地遍览了馆内的展品展项，在2楼的互动体验区观摩了动画制作流程、体验了三维技术等当今领先的动漫新技术。在《丁丁历险记》动画展区，来宾们驻足良久，TchangYifei看着熟悉的画面，她感慨地说看到这些，让她又想起了父亲。&&&&&&&& 形式&&&&德国《明镜》周刊5月3日文章，原题：中国第一家“间谍博物馆”开张口红当作微型手枪，手电筒作为隐蔽录音设备。这是中国第一座间谍展览馆展示的间谍工具。虽然这些间谍工具有些“老掉牙”，但中国当局却不可思议地拒绝外国人参观。这家新博物馆位于中国江苏省南京市。据中国媒体报道，展览馆展出的一部分内容是赞颂中共在中国内战期间如何利用游击战术同国民党军队巧妙周旋，并最终打败了国民党军队。展览馆的部分内容还涉及解放后中国的反间谍活动。可是，在博物馆里展出的间谍卫星和虚拟间谍工具被盖了起来。可以看到的展品，都是些小儿科的间谍工具。很多到南京旅行的人希望去看看这家新开张的博物馆，可是非常不幸：间谍博物馆对外国人紧闭大门。一位姓钱（音）的展览馆发言人说：“我们不可能将这些敏感的国家安全信息向外国人展示。很多被我们拒绝的外国人表示理解，因为这不是一般的博物馆。”可见，它已成为世界上为数很少的被称为展览馆而实际上选择参观者的展览馆。钱说：“自从4月13日营业以来，每天都有500名游客参观。”大多数参观者来自旅游团。如果谁长得像外国人的模样，他们将立即被要求不得入内。谁要是中国人的相貌，谁就允许进入。实际上，博物馆也没有确定身份的检查手段。（中华传媒网）&&&&&&&&互联网加速语言灭绝教授建议建“语言博物馆”&&&&&&&& 再过41年，90%的人类语言将消失!西南民族大学文学院教授、著名诗人罗庆春做客《成都故事百家谈》，语出惊人，并提出希望建一座“语言博物馆”。全球3%人口说96%的语种“全球6000多种语言中至少有3000多种面临消失的危险。有报告预言到2050年，90%的人类语言将从地球上消失。”联合国教科文组织代表毕斯塔在“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”论坛上指出，处于弱势的民族语言正面临着强势语言、互联网以及全球化的冲击，正处于濒临灭绝的危险。据统计，联合国注册的语言有6000多种，而全球97%的人使用的语言种类仅占全部语种的4%——也就是说，占全球人口3%的人说着全球96%的语种。而且有一半的语言只有不到10000人会说，有1/4的语言不到1000人会说。在中国，有5个语系的130多种语言，但现在19种语言已显露濒危特征、活力不足，73种已走向濒危或属濒危语言，8种已完全失去交际功能。互联网在加速语言灭绝“作为不可再生的语言保护，应该与生物物种灭绝、全球变暖一样，受到世人关注。”教育部语言文字信息管理司副司长王铁琨这样说。对此，中国民族语言学会名誉会长孙宏开认为，一些弱势语言活力不足、功能减退的原因，有全球经济一体化、交通、媒体和信息化的发展、族群互动的加速等。而内蒙古大学副校长、专门从事少数民族语言研究的呼格吉勒图认为，互联网的使用是加速民族语言消亡的主要原因。相类似的观点还有联合国教科文组织的一份报告。该报告指出，高科技虽然给人们生活带来便利，但也会加快一些语言的“灭绝”，使全世界的语言文字趋于统一，语种的多样性遭到破坏。在分析了目前语言存在和消失的形势后，罗庆春认为应该通过各种方式对语言加以保护，通过教育、传媒等多种方式。他建议，通过建立博物馆、器物展示会、服饰及表演、家庭博物馆、民间收藏等进行的母语文明的实物保护措施。（中华传媒网）&&&&&&&&抢救小人书策划新节目崔永元要建连环画博物馆&&&&20日，崔永元低调抵达成都。尾随他的是六七位连环画名家，程十发老先生之子程多多也在此列。由于低调，一般人都不知道崔永元要来干啥，但崔永元却说他这次来做一件“正经事”。崔永元一行一下飞机就兴冲冲地直奔成都的建川博物馆而去。他和连环画名家们边走边看，不看那些藏品，只看空间。一圈兜下来之后，卖足了关子的崔永元抖出底细，“其实我是想建一个连环画博物馆，之前说创作采风，是我忽悠几位老师的，我把他们蒙来，就是为了考察这个项目。”只听说崔永元此前在做一些抢救老电影的工作，没想到他和连环画还有一点关系，而且还想建个博物馆。崔永元解释说，其实他自己从小就痴迷连环画，家里收藏了近千本连环画精品，他觉得那&&&&&&&& 些小人书画得太好了，但是现在好像被忽略了，有失传的危险。于是他萌生了运作创办一家连环画博物馆的念头，以此保存连环画的记忆。几位连环画名家就是被崔永元拉来当参谋提意见的。“我要让几位老师知道修博物馆是个正经事，我不是江湖骗子啊！”听明白了崔永元的意思，名家们都夸小崔有想法，认为建一座连环画博物馆非常必要，因为这毕竟是中国文化的一份宝贵的财产。崔永元觉得眼下时间很紧，因为北京等地已有修建连环画博物馆的消息传出，而他想抢先机，建中国第一家连环画博物馆。但是建一座博物馆谈何容易，崔永远首先要解决资金问题，然后是场地，当然还必须有一流的、权威的展品。记者了解到，因为有老板的资助，博物馆资金方面已经不成问题，而建川博物馆也愿意提供场地，只是连环画展品还有一些紧缺，所以崔永元这次把连环画名家叫来的用意，除了当参谋之外，还想让名家们回去游说藏家把藏品送到这地方来。尽管要解决的问题很多，崔永元保持了他的乐观，他甚至已经想象未来博物馆的样子，“观众在连环画博物馆里不仅将看到国内上世纪七八十年代的经典连环画作品，还将欣赏到英国、法国、美国、日本的漫画作品，日本的卡通作品也在博物馆中有着一席之地。此外，博物馆还将介绍连环画的发展历史沿革，以及连环画是怎么画出来的等实用知识。”他说。据悉，连环画博物馆只是崔永元投身文博行业的第一步，据了解，如果连环画博物馆进展顺利，他还会召集更多藏家在成都修建电影博物馆、口述博物馆等。（中华传媒网）&&&&&&&nb
&如何做有文化的现代展馆？&&&&“博物馆”的法语字源本义“Musee”，在法语中，本是“缪斯的神殿”。马尔罗曾赋予卢浮宫博物馆一个华丽的定语——“充满信徒并且永远不会荒芜”，听起来是不是有一点宗教的意味？不可否认，最开始的博物馆，带有强烈的精英文化色彩，唯有称得上人类文化瑰宝的展品才能放置其中。但是现在展馆的概念，可能远远超过原来“博物馆”的边界。我的理解是，展馆日益变成社会发展多个方面的记录者，社会多元文化的展示。不同的展馆通过对空间与平面的精心创造，可能目的完全不同，氛围、气质也各异。最好的例子是这次上海世博会的场馆，有很多种类，各有侧重点，几乎找不到统一的风格。西方学者也有类似的看法。比如，许多艺术馆近几年都有意改变自己的定位，渐渐从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的机构”。一些传统的博物馆，面对新锐展馆的竞争，都在改变自己的形象。还有更多的展馆向外延伸，与科学家、未来学者、电脑游戏设计师、网络工程师等专家实行跨界合作。这个背景，我觉得不光是受众群的扩大，另一个很重要的原因，是现代社会的人心理结构也发生了变化，随着人口的膨胀、资源的紧缺、工业化步伐的加快、环境的恶化、生存竞争的加剧、工作压力的增大，带来现代人心理状态的变化，比如隔膜感、孤独感、寻根意识的加强。在这种心理状态下，现代人去博物馆并不完全是为了专心致志地研究或体味某些展品的精妙，或者某个灿烂文明的印迹，更多的是寻求一种新的生活体验。而展馆也要适应现代人的社会心理。目前展馆的设计和建设，已经由过去以空间布展为主的单一模式，发展成为多元整合的产业链索，涵盖了空间、多媒体、环境、交互、平面、照明、力学等领域，多系统的集成设计，&&&&&&&& 多种媒体交融的综合设计表达手段，日益重要。比如多媒体的应用，就是展馆目前很流行的一项手段。还有一些互动技术，也越来越受到重视。需要强调的是，手段的多样，并不是最重要的。最重要的变化是，在过去的展馆设计中，人们一般不注重各个形式之间的复杂关系，而只是强调内容的表现，形式是内容的附庸，退居到极次要的位置。而当代展馆的设计或者布展，并不是只强调内容，也很注重整体的体验，形式与内容浑然一体，本身也成了内容的一部分。当然，新的方式，开始都会带来一些争议。比如在我们做中国菇菌博物馆时，考虑到菇菌这个不易长久保存的物种，新鲜的实物展出显然不太可能，而通过标本和模型的方式，就失去了菇菌本身应具有的美，要完美地展示出菇菌的宏观、微观、文化、历史等等内容，我们必须突破传统，将现代技术运用到展示中。所以想到利用现代数码技术，结合中国传统的水墨动画这样的手段来表现菇菌生长过程。这个提议告诉那些菇菌专家时，他们并不能接受，认为“展示手法过于现代和活泼，不符合博物馆应有的庄严和肃穆”。但方案做出来之后，他们被效果折服，接受了我们的创新。所以，原有的仅以陈列物品为主的博物馆展示形式，开始被时代新的需要而更新，新的形式的出现并不一定是为了表达一种新的内容，而是为了代替已经失去审美特点的旧形式。形式本身与内容相互依存，失去了形式，也就失去了内容。内容本身也具备形式特点，它也可用来作为形式设计的基础，在内容对形式进行渗透的同时，形式亦对内容进行渗透，使内容变成形式的一部分，形式不只是架空的形式本身，也会左右展示内容的表达。形式本身也会有它固有的精神、结构、个性。举个简单的例子，如上海博物馆的建筑造型是一个象征天圆地方的鼎的造型，这是最能代表文化特征典型文物的形式，这个外观形式实际上已变成了建筑内容和博物馆形象语言的一部分。在这里，形式不再是一种外壳，本身便具有内容，无须任何类比。展馆不是单向的，而是一种交流和对话，它需要大众的积极参与，利用互动的形式使展示达到高潮。在我们的作品中，有一个“哈尔滨电机厂安全馆”。最初，我们也是想以实物展品、模型、图文为主，但这个内容太专业，参观者的目光在枯燥的文字中游走，往往看到了最后，结果还是一无所知。我们想尝试一下“逆向思维”，有了“体验危险”的构思。我们也动了很多脑筋，最终通过一些科技手段，在保证参观绝对安全性的前提下，实现了让观众多角度多感官地体验到各种危险事故的目的。客观地说，建设展馆的大部分国内从业者目前还停留在更多关注形而下技术的阶段。这种状况的形成有着复杂的社会、经济、教育、文化原因，在此不做具体分析。但是，就技术层面来说，目前国内展示设计取得的成就仍然值得认真关注。现代展示设计发展迅速，展示表现方法日新月异，除了声、光、电手段外，一些高新技术逐渐被引进展示设计领域。当然，我觉得做展馆最后的高下，还是对文化的理解和参透。本次在上海世博会上我们为非洲及中南美洲国家建设的四个国家馆，获得一定口碑，应该说不仅仅是技术的表现使然，而是这些展馆将多种技术与文化、艺术相结合，才让人们感受到心的触动和震撼。是的，心的震撼，一定需要文化的滋养。（中华传媒网）&&&&&&&&晋城市首家民办“民俗博物馆”阳城开馆&&&&&&&& 发布时间：日07:42&&&&&&&&来源：太行日报·晚报版&&&&&&&&我市首家民办“民俗博物馆”阳城开馆，馆主有个大计划——五年内构建阳城版“清明上河图”&&&&&&&&李虎太在介绍他的民俗博物馆。&&&&&&&&纺线用的纺车。&&&&&&&&老式织布机。&&&&&&&&过去婴儿坐的婴儿车。在阳城县城，提起农民李虎太，很多人都知道他的大名。上世纪八、九十年代，李虎太涉足当地酒店业、制陶业、房地产业，身家以百万计。2008年起，李虎太开始广征民俗用品、用具、文物，进行抢救性保护，并在自己家中办起了民俗博物馆，取名“虎啸山庄”，免费向游人开放。自此，李虎太的名声更大了。馆藏民俗用品上千件5月12日，记者专程前往阳城“虎啸山庄”参观拜访。这是一座幽静的农庄，亭台楼阁，鸟语花香，颇有些世外桃源的风韵。听说记者来访，正在阳城县城搜罗“宝贝”的李虎太赶回家中。一见面，他就风风火火地说：“县城里有家老宅正在拆除，我刚从那儿回来。唉！那副石雕门墩实&&&&&&&& 在是不可多得的稀罕物呀！那小狮子雕得活灵活现！不过，八千元的价格有点太贵，我得再跟主家磨几回搞搞价。”就是这样，一件件旧物件进入李虎太的视野，并被他一一收纳，收藏进自己的博物馆。整个博物馆占地900平方米，分18间展室，全部在李虎太经营过的耐火材料厂厂房基础上改建而成。目前，馆内收藏有民俗用品、用具上千件，此外还藏有奇石、根雕、古书画、古钱币等珍贵艺术品数千件。推开两扇风格考究的古式雕花木门，记者被带入一间农俗展室。在这间幽暗的展室里，从墙头到桌上，再到地上，乃至墙角、窗台，都布置满了旧时的农家用品、用具，置身其间，让人顿时产生时光倒流的错觉。“这是马灯。农业学大寨、深翻土地那会儿，阳城农村处处呈现出?白天门上一把锁，夜里地头一片灯?的光景。真是让人感慨呀！这是?压娃圪石?，旧时农家用来给小娃娃压被子，防止小孩蹬被着凉的用具……”李虎太津津有味的讲解，生动再现了已经远去的生活场景和片段，引人遐想。让后辈在民俗文化中成长纺车、镰架、铡刀、摇篓、马鞍、犁铧、牲口厩、豆腐磨、石扇车、罗汉床、织布机、老风箱、婴儿坐车……每一件民俗用品后面都掩藏着一个远去的时代，和一段曲折的“神话”。徜徉在虎啸山庄，摩挲着那些从不同侧面、不同历史时期再现先辈人劳作、生活、艺术、审美、习俗、风情等文化风貌的民俗原物，细细品尝其中的文化韵味，思绪万千。57岁的李虎太却说，他并不满足于“神话”到此结束。他为记者描绘了一幅计划5年内完成的图景——5年后的民俗博物馆里，建有铁匠铺，铁匠在此抡锤打铁；织布机转动着，为游客织出一幅幅五彩织锦；磨豆腐的、碾米的、制陶的、剪纸的、做木工活儿的、骑刀磨剪子的、调教八哥儿的、划旱船的、吹糖人儿的、捏泥人面人儿的……俨然一幅阳城新版《清明上河图》。李虎太年幼丧母，年少时外出学徒成为一名手艺高超的木工。之后先后经&&&&&&&& 营木材加工厂，涉足酒店业、制陶业、房地产业，多年打拼成为一位受人敬仰的成功企业家和省人大代表。随着年岁增长，他对民俗更加痴迷。李虎太说：“毕竟死的东西不会讲话，我要让这些过去的老物件重新在我手里活起来。我要让年轻后辈儿知道，今天文明、便利、现代的工业化时代是怎样由过去的手工业时代一步步艰难演变而来的。年轻人应该学会忆苦思甜，把握住自己的文化命脉和老根。”随着城市化进程的加快，大量散落民间的民俗艺术品、用品和民俗文化面临着流散、损毁和灭失。李虎太说，他在有生之年还有一项重要工作，就是把“阳城犁镜”、“阳城焙面娃娃”、“阳城裤马”等传统工艺引进他的民俗博物馆，为当地文化承前启后做点贡献。（文/记者吴希莲图/记者焦宇）&&&&&&&&上海大学将建博物馆&&&&发布者：新闻人时间：3:12:04来源：解放牛网新闻晚报【评论0查看】【我要评论】【发起话题】晚报讯上海大学日前宣布将建一座深度展示上海史前文化和近现代海派文化发展轨迹的博物馆，并向社会公开征集文物资料。这座筹建中的上海大学博物馆将努力打造本市第一&&&&&&&&【收藏】[0]&&&&&&&&座以展示上海文化发展轨迹为主题的大学博物馆。博物馆规划面积7000平方米，现已拥有藏品2000余件，它将集中呈现上海文化发展历程中最为精彩的两个时代，即史前和近现代的文化成就和发展轨迹。该博物馆目前的藏品包括青浦福泉山出土的文物，以及海派书画、戏曲、文学、电影、音乐等方面藏品。其中著名海派画家王一亭的作品、海派作家徐訏穿过的西装以及清光绪年间刊行的《点石斋画报》、民国时期上海土山湾印制的圣像画等，都是很有价值的海派文化藏品。藏品中还有民国时期刊登叶浅予漫画《王先生别传》的《图画晨报》，海派文学期刊《礼拜六》、《紫罗兰》、《小说月报》，以及南京大戏院座位表、大沪舞厅账本和舞票等，都具有强烈的海派特征。（记者詹皓）&&&&&&&& 7月长沙街头将新添流动博物馆&&&&本报讯（记者石月实习生李秀文）今年夏天，长沙街头将新添流动博物馆——没有固定场所，只要你想看展览，这辆配备音箱、视频的流动博物馆大车就有可能开到你家门口。为了积极推介长沙历史文化名城的丰富资源，普及传统文化知识，长沙市文广新局、长沙市文物局决定成立长沙市流动博物馆，并预计于今年7月开馆。该流动博物馆会以配备音响、视频的大车形式在全省范围流动，以多种形式展示湖湘文化和长沙革命文物。展出地点和展出内容都可按照民众需求设计。据悉，主办方现正在面向社会征集流动博物馆徽标设计方案，有意者可在长沙文化遗产网文博动态专栏了解详情。&&&&&&&&[稿源：长沙晚报][作者：石月李秀文][编辑：刘飞越]&&&&&&&&文物局局长单霁翔率队到国家博物馆检查安全工作&&&&5月16日上午，国家文物局局长单霁翔、副局长董保华率相关部门负责同志到国家博物馆检查安全工作，国家博物馆馆长吕章申陪同检查。单霁翔一行听取了国家博物馆负责同志关于安全保卫工作的汇报，检查技防设备操作运行情况，查阅各项安全管理制度和应急预案，现场查看了展厅安全措施，看望一线安保工作人员，并对国家博物馆安全工作提出了明确要求。单霁翔指出，加强安全保卫是博物馆工作的重中之重。国家博物馆地处首都行政中心区，位置重要,人员流动量大，安全任务繁重而艰巨。要认真汲取最近故宫博物院文物失窃案的教训，切实采取措施，扎实做好各项安全保卫工作。&&&&&&&& 单霁翔强调，安全保卫是一项重要的业务工作，具有很强的科技含量，对人员素质、管理水平和设施设备都具有很高要求。要全面提高安全保卫人员业务知识、身体素质和道德水平，安全保卫队伍要年轻化，提高快速反应能力。做安全保卫工作责任心最重要，设备再好，也要靠人操作，没有责任心，再好的设备也是摆设。要切实加大安全投入，展厅不具备技防条件，不落实安全措施，不得展出文物。在展览布展过程中，安全保卫设施设备要根据文物安全需要及时调整，确保其安防功能正常有效。国家博物馆全馆开放后，不仅要有总体应急预案，还要根据每个展厅的实际情况制定相关应急措施，并根据展品等级及摆放位置制订具体细致的安全保卫方案和清场办法，明确岗位职责，严格交接班制度和登记制度。希望国家博物馆牢固树立安全意识，以高素质的安全保卫队伍、完善的技防设备、高效的安全管理、万无一失的安全措施和扎扎实实的安全工作，迎接正式对社会开放。国家博物馆在馆舍改扩建工程竣工后，做了大量工作，健全完善安全制度，认真落实安全保卫措施，保障了新馆试开放期间的正常运行。5月8日，故宫博物院发生文物失窃案后，国家博物馆高度重视，引以为戒，立即组织开展安全大检查，认真排查整改安全隐患，取得了明显成效。&&&&&&&&形式广西11个民族生态博物馆全部建成开放&&&&中新网来宾5月27日电(曾德军谢中国)广西来宾市金秀坳瑶生态博物馆5月26日建成开馆，广西壮族自治区文化厅副厅长、广西文物局局长覃溥，来宾市委常委、宣传部部长、副市长曾艳出席开馆仪式。至此，广西民族生态博物馆建设“1+10”工程取得阶段性成果，广西11个民族生态博物馆全部建成开放。广西金秀瑶族自治县是新中国成立后设立的第一个瑶族自治县，这里居住着坳瑶、茶山瑶、盘瑶、花篮瑶、山子瑶等5个瑶族支系，是中国瑶族支系最多的县份，被费孝通誉为“世界瑶族文化研究中心”。金秀生态博物馆的建成，将成为我国乃至世界瑶族研究的重要基地。金秀(坳瑶)生态博物馆展示厅分“服饰”、“秘境生活”、“歌舞人生”、“信仰和绝技”及“心系大瑶山”五部分，集中展示金秀坳瑶的生产生活用具和独具特色的黄泥鼓、民俗风情等，在民族民俗生态保护上，选择若干户民族特征鲜明、有代表性的村民家庭作为生态博物馆的“文化示范户”，同时将对其进行帮助和扶持。&&&&&&&& 2003年，广西率先在全国探索民族文化“联合体”保护模式，启动“广西民族生态博物馆建设1+10工程”，即由广西民族博物馆带动辐射，在全区各地新建10个专业生态博物馆，遵循“文化保护在原地”的理念，通过“政府主导、专家指导、居民参与”的方式，在发展中保护民族文化。经过8年努力，南丹里湖白裤瑶、三江侗族、靖西旧州壮族、贺州客家、那坡黑衣壮、灵川长岗岭商道古村、东兴京族、融水安太苗族、龙胜龙脊壮族、金秀坳瑶等10个民族生态博物馆相继开馆，民族文化资源研究网络初步构成，广西实施民族文化“活态保护”工程取得关键性进展。广西民族生态博物馆在与传统民族博物馆的文化共享中，民族生态博物馆将更大范围地承担起文化保护与传承的历史重任。完&&&&&&&&国家文物局调研组考察浙江泽雅传统造纸生态博物馆建设&&&&5月24日，国家文物局博物馆与社会文物司司长段勇等一行，在浙江省文物局副局长陈官忠和温州市文化广电新闻出版局副局长崔卫胜等领导陪同下，专题调研了泽雅传统造纸生态博物馆建设情况，先后实地勘察了泽雅垟坑村、水碓坑村、横垟村、唐宅村传统造纸及其他历史遗存的保护现状，参观了泽雅传统造纸专题展示馆和造纸体验园区，并于上午召开调研座谈会。泽雅传统造纸生态博物馆的建设得到了国家局领导调研组充分肯定，认为瓯海区对传统造纸文化遗产的保护、展览展示以及环境风貌的整治都下了很大的功夫，当地有丰富、完整的人文和自然资源，生态博物馆建设前景良好。泽雅传统造纸生态博物馆建设与国家“指南针计划”专项“中国传统造纸技术传承与展示示范基地建设”试点项目紧密结合。“指南针计划”示范基地落户瓯海，国家文物局相关领导多次组织专家指导基地建设，基地的文物保护、工艺传承、宣传教育、村民参与、合理利用等多角度的生态性保护方法与生态博物馆的建设相一致，在基地建立传统造纸生态博物馆，从更大意义上整体保护和传承泽雅的传统造纸文化遗产。段勇表示，泽雅古法手工造纸技艺与工艺环境是活态的存在，是宝贵的不可再生资源，泽雅传统造纸生态博物馆的建设要做好两方面工作。一是要做好传承与保护工作。要科学制定规划，将当地特色的文化形态，包括生产设施、生产方式、生活环境进行系统完整的保护。二是要协调好遗产保护与旅游发展的关系。当地要注意基础设施建设、民房改造等外观风貌的协调性，将传统元素、文化符号长久地延续。（温州市瓯海区文博馆施成哲程引）&&&&&&&&全国民居博物馆将在岫岩落户&&&&&&&& 本报讯（记者方阮）昨日，记者从相关部门获悉，岫岩将结合山水和岫岩玉雕风格的南北交融，以江南园林建筑风格为特征，建造以岫岩玉打造的全国民居博物馆。今年首批引进徽派建筑，将来市民在岫岩有望领略到来自山西、陕西、四川、闽南、宁波等地的建筑风情。据相关部门介绍，博物馆位于岫岩县城的西北侧，距岫岩老城区2公里，位于未来城市建设区的边缘地带，与城区以恒盖公路相连，交通便利，北依大洋河，水面开阔，水体清澈，河景宜人；南面丘陵起伏，林木郁郁葱葱；北望山势连绵，东西两侧自然风光宜人。据相关负责人介绍，第一批引进以灰黑沉稳色调为主的徽派建筑，预建15—17幢，今年预计建成5幢。而今后还计划将山西大院、福建土楼等具有地域文化代表性的建筑引进，市民只要来岫岩走一遭便会观赏体验到来自我国各地的建筑风格。岫岩以此通过园林式的传统空间塑造、特色玉文化展示、高档的玉交易场所营造、琴棋书画的传统文化渗透，打造岫岩文化旅游亮点，促进岫岩旅游产业的发展。&&&&&&&&“年龄博物馆”开进上海石库门&&&&人，总会慢慢地变老。老人的身上，除了岁月留下的痕迹，还有那些年华积攒下的记忆和丰富的生活阅历。而当他离去之时，这些都会烟消云散。在一些有心人的眼中，哪怕是一位再平凡的老人，他的身上总有着这个城市“独家”发生的事件，这些都弥足珍贵。在浙江南路的一条小弄堂内，就有一个微不起眼的“年龄博物馆”。它就如同“备份硬盘”一样，努力收集着老年居民的生活点滴，然后将其“存储”起来，并试图把这些与申城的年轻人们“共享”。令人欣慰的是，越来越多的80、90后愿意来到这里，听爷爷奶奶讲那过去的事情。馆主是个大男孩“年龄博物馆”如今的负责人不仅不老，而且相当年轻，是一个88年的大男孩。“或许有一天，它所在的那个石库门房子会像这个城市很多的老房子一样被拆除，但是城市的记忆，还是可以通过我们的努力拼接起来；继续生活着的老人，还是可以通过我们的努力让他们因为回忆而变得年轻起来。”虞孝衍曾有感而发地在一篇博文中写下如此的文字。&&&&&&&& 这个年轻人，最初和伙伴们承接的不过是外滩街道失能老人日间照料中心的任务，但是在工作中，他们不断目睹着旧城改造的前进步伐，老弄堂的不断消失与老人的不舍告别，这一切让虞孝衍迸发出了一个想法：为什么不能建造一个博物馆，把这些记忆都留下来并传承下去呢？挽救城市的记忆于是，“年龄博物馆”便自然诞生。虞孝衍开始有心无心地走近每一位老人，了解他们的生平，发现他们身上的那些独一无二的故事。而结果是让他大为惊讶的，“没有想到的是，弄堂口那些默默无闻，平时照面都不大打招呼的老人们，居然有过如此精彩的生活。”“藏龙卧虎。”虞孝衍用了这个词来形容他所见过的老人们。这其中有中国建国初期远洋轮的船长，当我们还在为“索马里护航”而感到稀奇时，当年他早就在印度洋的夜航中“智斗”海盗；这其中也有曾撰写过区志的学者，“洋泾浜”的故事脱口而出，能说上几天几夜都不稀奇；这其中有当初的“校花”，琴棋书画无一不精，甚至还会弹吉他；这其中还有当年的“老克勒”，虽然现在腿脚不便，但只要站在“弹簧地板”上，那股优雅的气质就自然而然显露，伦巴恰恰、快三慢四，各种舞步信手拈来……年轻人觉得蛮“有劲”这么多有着丰富经历的老人，让虞孝衍产生了一个大胆的想法：为什么不让年轻人们来和老人交流，听听这些爷爷奶奶的“传奇”呢？有人曾认为这种活动很难成功。为什么？道理很简单，即便是在自己家中，又有多少孙辈肯与爷爷奶奶交流超过半个小时？虽然不失一种恭敬，但更多的是在语气中透露出不耐烦与敷衍。但虞孝衍还是决定尝试一下。刚开始他通过朋友在大学内贴通告，结果发现效果并不好。“并不是没有人来，但是很多大学生确实对此不感兴趣，最多也就是尝鲜而已。”“不妨试试向那些已经工作的年轻人开放？”虞孝衍决定另辟蹊径，他通过社交网络开始邀请那些80甚至90后的蓝领、白领和文艺青年们。令人欣喜的是，这些年轻人表现出了浓厚的兴趣，越来越多的人开始走入这条老弄堂中，怀着的是觅旧的心态，听到的是全新的故事。&&&&&&&& 到目前为止，“年龄博物馆”内已经举办了3期老人的口述、6期石库门舞会和1期展览，老人们分享得很“扎劲”，年轻人也觉得蛮“有劲”。其中最有趣的，还是石库门舞会。在广告词中，虞孝衍打出了“你舞出你的青春，我舞出我的黄昏，你我一起舞出不一样的人生”的口号，结果发现来的老年人多数都是“舞林高手”，可年轻人会的却是寥寥。结果，“共舞”变成了“教舞”，一双双已经衰老的手挽起了青春四溢的手，在优美的曲调下共同摇摆。老人们感到一种尊重对每次活动最上心的，其实并不是虞孝衍，而是那些老人们。“他们平时往往很少有这种机会与那么多年轻人来交流。”虞孝衍感慨地表示，许多老人都特别认真，精心准备。“在他们看来，这就是天大的事情。”有次，虞孝衍邀请一位撰写过区志的老人来口述，结果他足足准备了三页多的讲稿，还硬拖着虞孝衍跑去了上海历史博物馆，就为了核实一些细枝末节的数据。还有一次，在石库门舞会上，当年轻人都穿着随便甚至穿着一双跑鞋到来时，老人们个个都换上了舞装，有的人还特意抹上了口红，套上了好久没穿的高跟鞋。正因为如此，如果看到每次被邀请来的年轻人寥寥无几时，虞孝衍总有些于心不忍。他总是觉得，这样对不起那些全身心付出的老人们。“不过他们却大多不以为意，在他们看来，孩子们能来就很不错了，这就是一种尊重。”社区是个大博物馆年龄博物馆并不大，在一个新式石库门的顶楼，最多也就是四十来个平方。在虞孝衍看来，这里并不仅仅是一个老人和年轻人交流的平台。“你可以说它很小，也可以说它很大，因为它脚下的这个社区就是我们这个时代变迁中的一个大博物馆。它的展厅应该是下面的一户户人家；它的文物，不仅是壁上的一张张照片，而且还是这里居住的一个个老人。它是一个活的博物馆，因为有老人会从他们记忆的柜子里为你倒出一段段历史。”&&&&&&&& 看着身边的石库门建筑在逐步消失，虞孝衍多少有些“危机感”，他怕脚下的这些老式里弄说不定什么时候就成了一片废墟，那些老人们四处散去，然后悄无声息地消失在了这个城市里。“有可能的话，我希望能帮每一个来到这里的老人写一篇自传，留下些档案和资料。”虞孝衍认为，老年人的精神财富对每个社会成员，尤其是年轻一代具有学习、借鉴与传承的意义。至于年轻人，则是他绞尽脑汁希望多多益善的对象。今后，年龄博物馆的活动可能更为人文和行为艺术化，譬如接下来就会举办一场“晾衣杆下的老照片”，各种各样的照片被晾衣架夹起，悬挂在老式的竹竿之下，经历着风吹雨打，也将留下每位过往者的感言。罗菁&&&&&&&&洛阳一市民为国歌建档案欲打造声音博物馆&&&&中新网洛阳5月21日电(记者门杰丹)洛阳市民张建洛为国歌建档案，抢救收集了16个版本的国歌唱片，张张堪称经典。同时，他还收集了15000多张老唱片和120台留声机，目前，他正忙于打造声音博物馆。今日上午，记者走进张建洛的家，如同走进了艺术博物馆，除了形形色色的唱片和留声机以外，还有各种图片、杂志和录音、放映设备。大大小小各式各样的留声机摆放在客厅里、书房里、阳台上，打开大小的柜子和抽屉，里面装满了各个时期的唱片……这些都是他35年心血的结晶。张建洛向记者展示了他的国歌档案，包括1934年的电影《风云儿女》插曲《义勇军进行曲》，1941年美国著名黑人音乐家保罗?罗伯逊演唱的《义勇军进行曲》，1949年《义勇军进行曲》作为代国歌在开国大典上演奏的音乐版，1978年经过重新填词的“新”国歌等，张张堪称经典。“这是中国的历史，用声音记录历史比较真实也比较有意义。”言谈间，张建洛为记者播放了一张从未给任何人播放过的英文版《义勇军进行曲》唱片。“我抢救和收集声音资料有一种使命感，因为这是一种文化遗产，得赶紧保护。那个年代的声音不能复制，随着时间的流逝，只会越来越少。”张建洛说他收藏老唱片的初衷很简单，这15000张唱片记录了百年来我国重大的历史事件、歌曲、快板、相声、曲艺资料等，每一张老唱片背后都带着岁月的沧桑，都清晰地记录了历史的发展进程。&&&&&&&&隔三差五，他都会邀上三五个好友一起来听唱片，聆听这来自遥远年代的历史的声音，他觉得这些声音一个人听有些奢侈，人多了才享受。时间久了，他又开始琢磨，如何把这些珍贵的历史的声音传播开去，感染、激励现在的每一个人，甚至是后人。&&&&&&&& “我准备在洛阳东城这边建一个声音馆，基本上我把它分为三大篇：苦难篇、奋斗篇和辉煌篇，分9个馆，把这些东西统统装进去。”张建洛说，老唱片特容易打碎，这些物品保管起来很费事，室内温度很重要，留声机还需要保养，这两项费用每年要两万元左右，他建这个跨越百年历史的声音博物馆，只要能保护好这批声音化石，也算自己为保护音像遗产做出了一点贡献。把他的“声音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了却。另悉，张建洛准备将他的国歌唱片，在建党90周年时用自己收藏的东方红牌留声机播放给市民听，和大家一起分享历史的回声。(完)&&&&&&&&中国首家玻璃博物馆亮相参观者可亲手参与制作&&&&中新社上海5月18日电(许婧)5月18日，世界各地的博物馆皆迎来今年主题为“博物馆与记忆”的“国际博物馆日”。上海玻璃博物馆特意选在当天正式开门迎客，展示从建筑玻璃到精密科学仪器、古文物、当代设计作品的“玻璃世界”，并结合互动方式，让观众切身了解古代及现代玻璃工艺。&&&&&&&&1481只玻璃瓶，每个瓶身都带有一个激光刻印的汉字，最终组成浪漫唯美的童话故事——《玻璃山》，这是中国第一家以玻璃为主题的“体验式”博物馆——上海玻璃博物馆为热情的参观者送上的一份惊喜。这座神奇的博物馆有一个流光溢彩的万花筒式入口，剖光不锈钢折面反射出德籍导演NinaRose为该博物馆量身打造的影片，从抽象艺术角度展现“玻璃与人类生活”的主题。紧随其后，是一张放大了的来自美国康宁玻璃博物馆的古埃及玻璃斯芬克斯的图片，以及源于西周时期的中国古玻璃珠，仿佛让人徜徉在玻璃技术发展的长河中，为古人的智慧赞叹。尤为引人注意的，是一幅由瑞士著名插画工作室JacquesetBrigitte创作，描绘日常生活场景的巨型壁画，从航天飞机使用的高科技玻璃到一只普通的真空保温瓶，从生物玻璃到道路铺设使用的回收玻璃，表现玻璃存在于人类生活的方方面面。当天的开幕活动现场，博物馆方面别具匠心地安排了“G”玻璃器皿等现场实演，借助不同领域的艺术家之手，从艺术家的眼光和角度对博物馆的介质做出新颖而独特的阐述，而专为该博物馆开馆举办的“前世今生”展，则为观众讲述这里如何从一座破旧的玻璃工厂，演变为如今精致华丽的博物馆。上海玻璃博物馆公共关系总监方静介绍说，这里有国内唯一的热玻璃表演中心，观众可现场感受玻璃吹制的火与热；更有DIY玻璃手工工房，可供参观者自己动手制作一份精美的玻璃制品，体会玻璃带给人的无限乐趣。(完)&&&&&&&& 河南建“移动博物馆”文物“飞进”寻常百姓家&&&&中新网郑州5月13日电(李贵刚崔岩新)日是第35个“国际博物馆日”，今年的主题是“博物馆与记忆”。13日，河南省文物局博物馆与科技处处长付玉林说，河南省将根据今年的主题开展一些列宣传活动，包括组织“移动博物馆”，让文物“飞进”社区、“飞进”乡村。付玉林告诉记者，5月18日，河南省将在河南博物院举办“2011年河南省?5?18国际博物馆日?主会场宣传活动”，主要内容包括《中国汉字》图片陈列展示，开展省直文博专家义务鉴定文物以及发放宣传品活动，推出观摩文物保护及修复、零距离接触文物复制品、参与“把博物馆带回家”等多种体验活动，进高校进行大型公益宣讲活动，并将在网上开辟宣传专版，鼓励和动员更多公众利用多种参与形式体验博物馆文化等等。除此之外，河南省各地市文博单位也将向公众发放有关博物馆方面的宣传材料、进行义务讲解及文物鉴定等活动，同将围绕今年“博物馆与记忆”的主题结合地区优势与馆藏文物特色，推出一系列精彩纷呈的专题活动。据了解，中国文物博物馆将举办《中国少数民族文字文化系列展——新疆篇》与《首届书法名家邀请展》两个专题、开设《感受神秘甲骨》专家讲座，同时也将组织馆内青年团员及志愿者走进当地社区，宣传普及博物馆文化。洛阳博物馆除了给公众奉献《远古的凝视——非洲古代艺术展》外，也将在5月18日至6月15日组织“移动博物馆”，让博物馆文化走进社区，走进学校，走进乡村，让基层的公众也能够感受中国优秀的文化遗产。河南省文物局博物馆与科技处副处长张永俊介绍说，“移动博物馆”主要以图片、影像资料的形式走进社区和学校，让平时没有机会看到这些优秀文化遗产的群众能够免费体验文化的魅力。同时，在今年的国际博物馆日期间，河南省部分未完全向社会免费开放的文博机构已经制订了实施减免费参观或其他形式的优惠措施，洛阳关林、周王城天子驾六博物馆、安阳殷墟景区、汤阴岳飞纪念馆等，均推出了一定的门票优惠政策，让公众能够参与到博物馆事业中，了解博物馆文化。“国际博物馆日”是由国际博物馆协会发起并创立的。国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非政府性国际组织，成立于1946年。1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。(完)&&&&&&&&
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