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春晚转圈女孩简介
中文名：杨彩旗
国 籍：中国
民 族：白族
出生地：云南
出生日期：
职 业：舞者、演员
经纪公司：上海唐人电影制作有限公司
代表作品舞蹈：《云南映象》《春》《孔雀》
星 座：水瓶座
曾用名：魏彩绮
舞蹈家杨丽萍，有意将其外甥女带进娱乐圈。
由新锐导演王松执导，郑昊、阚清子、小彩旗等主演的惊悚片《诡先生》在保定举行了开机发布会。 影片预计于2012年万圣节期间上映。据悉，此片是杨丽萍外甥女小彩旗的银幕处女作，她在影片中将和“谋男郎”郑昊演绎一段阴郁绝望的黑色父女情。
小彩旗称，是杨丽萍推荐她参演《诡先生》，想挖掘下自己在电影方面的潜能。她此前在《云南映象》表演藏族舞和“荷花腰”两种舞蹈，被大家称作杨丽萍的接班人。
2013年签约唐人电影制作有限公司
& &&&看过《云南》的朋友，除了对杨丽萍精妙绝伦的舞姿赞叹不已，杨丽萍15岁的侄女小彩旗也获得了颇多的掌声。
& & 虽然小彩旗是团里年龄最小的演员，但是在舞台上，无论是《太阳》中的一段精彩击鼓还是《朝圣》中的一段原生态歌唱，以及《雀之灵》中最后出场的一只小孔雀，都让大家对这位小女孩喜爱有加。
& & 在2014年马年春晚的舞台上，小彩旗依旧秀招牌“功夫”——转圈。从节目演出开始，到零点钟声敲响之时，小彩旗才会停止转动与观众一起迎春接福。
& & 的到来，再次印证了杨丽萍对小彩旗的期望：“她太喜欢舞蹈了，我觉得儿童应该按照她自己的天性去成长，对舞蹈家来讲，应该学她应该学的东西。跟山川学习，跟河泽学习。”
& & 看到小彩旗在舞台上身着飘逸的衣服不断旋转时，网友表示：“快为小彩旗点赞吧。”
& & 对于能上春晚，小彩旗很感恩：“谢谢上天给我这个天赋，还有给我这个平台”。
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小彩旗央视马年春晚连转四小时，网友力挺狂点赞。
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小彩旗央视马年春晚连转四小时，网友力挺狂点赞。
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小彩旗正在上妆。
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“偷艺”女孩
在北京市丰台区有一处占地三亩的宅院,里面栽满疏疏落落的果树和各式各样的花草;院子中央,是一幢傣族风格的两层木楼。漫步林间小道,穿行在花木掩映之中,根本感觉不到大都市的压抑和喧嚣,像远离尘世的世外桃源。这里,就是著名舞蹈家杨丽萍的家。
一天,家里来了客人,是杨丽萍的三妹杨丽梅。因为小时候父母离异,在杨丽梅眼里,杨丽萍既是姐姐,也是妈妈。当年杨丽萍靠着100多元的微薄薪水,硬是节衣缩食把妹妹送进美术学院,圆了妹妹的画家梦。如今妹妹已经结婚生女,还一如既往地依恋着姐姐,没事总喜欢跑到北京姐姐的家里小住。
不过这次来北京,杨丽梅费了不少劲:她想带女儿小彩绮（小彩旗原名魏彩绮）一起来,没想到还没满3岁的小家伙竟然死活不干。
“你不想去北京吗?北京多好啊,有长城、故宫、颐和园,古代的皇帝就住在那里呢!”杨丽梅很纳闷。
小彩绮撅着小嘴想了半天,憋出一句话:“北京没有小河和小鱼!”
杨丽梅哭笑不得。女儿很喜欢从苍山上潺潺流下的泉水和小河,喜欢看各种颜色的鱼儿在水中穿梭。要是杨丽梅答应给她买几盏荷花灯,让她亲手放进河中漂流,她就像过节一样开心。
任杨丽梅怎么说,小彩绮都不乐意去北京。杨丽梅有些生气,对女儿说:“妈妈想你姨妈了……”“我不想她,要去你自己去!”女儿的倔犟让杨丽梅无可奈何,最后只好硬把她抱上了飞往北京的航班。
一下飞机,小彩绮的嘴撅得更高了,带着哭腔说:“我就说北京不好嘛!你看天上才几片云,还碎得像小棉絮!”杨丽梅被女儿细致的观察力感染了:和大理湛蓝的天上大朵的白云比起来,北京的天空的确逊色一些。“好了好了。”她只好安慰女儿,“咱们就住几天,陪陪姨妈就回去。”
可是谁也没想到,仅仅过了一天,小彩绮就舍不得走了,因为她发现了比小河小鱼和蓝天白云更美的东西。
到杨丽萍的家时,天已经黑了。杨丽萍安排妹妹母女俩在楼下休息,自己到楼上创作舞蹈。半夜,睡梦中的杨丽梅睁眼一看,女儿不见了!
杨丽梅急忙披衣下床。结果在二楼的楼梯口找到了小彩绮。穿着睡衣光着脚的她,正屏气凝神坐在地板上,一声不吭地盯着沉浸在舞蹈世界中的姨妈。
杨丽梅急忙轻手轻脚把女儿抱下楼。“以后不许偷看姨妈跳舞!姨妈跳舞时很专注,你这样会打扰她的!”
小彩绮翻来覆去再也睡不着了。杨丽梅想给女儿讲个故事帮助催眠,刚开了个头,就被小彩绮打断了:“我不想听故事,我想看姨妈跳舞!”
“你这孩子!上午还说不想姨妈,不想来北京,怎么现在又变了?”杨丽梅笑了。
“因为姨妈跳舞好看啊……”小彩绮理直气壮地说。
第二天清晨醒来,女儿又不见了。杨丽梅到院子里一看,小彩绮正和姨妈手牵手在果林中散步,似乎聊得很开心。
吃早餐时,杨丽梅见女儿兴奋得小脸红扑扑的,开玩笑地问:“咱们今天回大理吧!北京不好玩……”
小彩绮脱口而出:“我不想回去,我要看姨妈跳舞!”
杨丽萍姐妹俩面面相觑。谁都知道杨丽萍的舞蹈美得摄入魂魄,但她们没想到,3岁还不到的小彩绮也能被吸引得心醉神迷。莫非这孩子身上,因为有着与杨丽萍一样的血缘,也就有了与她一样的灵性?
孩子的执著感动了杨丽萍。她说:“来,你也跳一段让姨妈看看。”小彩绮毫不怯场地来了一段难度不低的旋转。杨丽萍赞叹不已,惊奇地对妹妹说:“这孩子,简直比我当年还厉害!你看她转起来,就像一面迎风飘扬的小彩旗……”
因为这句话,“彩绮”这个名字从此没人叫了,姐妹俩为她改成了“小彩旗”。
春晚转圈女孩小彩旗简介 倔犟获胜歌德
为了不影响家人休息,杨丽萍创作时几乎不用音乐,动作也尽可能放轻,只偶尔听得到双脚的皮肤与地板摩擦时的轻微声响。但就是这轻微的响动,也逃不过小彩旗灵敏的耳朵。每晚只要杨丽萍的舞蹈在二楼一开始,小彩旗必定悄然而至,坐在楼梯口看得痴迷,脖子伸得长长的,像一只小鹅。
杨丽萍出外时,小彩旗就坐在门口等她。等到杨丽萍回来,她就成了姨妈的“小尾巴”。杨丽萍对大自然有着异乎寻常的热爱,清晨起床会漫步在果林和花园中,看晶莹的露珠在草尖颤动,观察花儿开放、蝴蝶飞舞,听各种鸟儿在林间啼鸣,捕捉风吹过树梢时发出的美妙声音……小彩旗也跟着陶醉其中:顺着姨妈的眼光看到的这个世界,是那么奇妙那么美好!
半个月后,杨丽萍和丈夫一起回台湾探望公婆。临走时,小彩旗跟姨妈又亲又抱地没完。看着姨妈的车绝尘而去,她居然抹起了眼泪。
杨丽梅心疼女儿,说:“别这样,姨妈过几天就回来了!要不你陪妈妈到院子里写生吧?”可妈妈一幅画没画完,小彩旗就兴趣索然地回了屋。等杨丽梅收起画板进屋一看,女儿居然一个人在跳舞——那身姿形态,活脱脱一个年幼时期的杨丽萍!
等女儿跳完一个段落,杨丽梅认真地问她:“你经常趴在楼梯上看姨妈跳舞,是不是在偷偷学习?你整天黏着姨妈,是不是想将来和姨妈一样跳舞?”
小彩旗鸡啄米一样地点头。杨丽梅沉默了。在她心目中,姐姐的成就是一个奇迹,只能仰望,无法复制。而且,当年姐姐为了跳舞,吃了多少苦。女儿只看到舞蹈的美,哪里懂得里面的艰难!
杨丽萍从台湾归来,杨丽梅央求她帮着说服小彩旗,不要走跳舞这条异常艰难的路。杨丽萍尝试着说服外甥女:“彩旗,舞蹈不是简单的肢体动作,它对人的各方面的要求很高。你先好好上学,等将来考上大学,再选择自己喜爱的专业……”小彩旗铁了心地回答:“我不怕吃苦,我愿意学习,只要让我跳舞!”
杨丽萍被孩子的执著打动了,只好劝妹妹不要强行打压,免得适得其反。得到姨妈的默许,小彩旗不用再偷偷看姨妈跳舞了,每次都能正大光明地静立一旁,敛气屏声地观察姨妈创作。杨丽萍跳舞时专注忘情,有一次她连续跳了五六个小时,结果小彩旗就伫立一旁看了五六个小时,像一个漂亮的小雕塑。
终于有一天,杨丽萍开始教小彩旗身段和眼神。
跟着姨妈一学就是两年,小彩旗的舞姿越来越娴熟,开始渴望一试身手。
这年,杨丽萍倾心打造了大型原生态歌舞《云南映象》。小彩旗也想上台参演。随姨妈回云南采风时,她在菩提树前双手合十许愿,还买了许愿灯。“姨妈,想不想知道我许的是什么愿?”小彩旗神秘地对姨妈说。杨丽萍笑了:“向神许的愿是不能跟人说的,你告诉我就不灵了!”小彩旗认真地说:“可这个愿望神帮不了我,只有告诉你才灵验呢!”
听了外甥女的愿望,杨丽萍犯难了:她很理解小彩旗对舞台的渴望,也相信小彩旗的能力,但此时的小彩旗刚4岁,这么小该不该让她登台演出?
杨丽萍和妹妹商量,让妹妹做决定。杨丽梅一听,头摇得像拨浪鼓,着急地说:“她那么小,万一在舞台上失控,把演出弄砸了怎么办?那不是给你添乱嘛!”
回过头,她坚决拒绝了女儿的请求。小彩旗软磨硬泡,希望妈妈为她开绿灯。缠得杨丽梅没办法,索性一个人躲回云南画画去了,希望用时间来瓦解女儿的决心。
聪明的小彩旗知道妈妈心里想什么。她也故意不理妈妈,母女俩开始冷战。结果杨丽梅在画室里心神不定,矛盾挣扎了一个月,终于向爱女妥协。
春晚转圈女孩小彩旗简介 艳惊天下歌德
《云南映象》开始在全国巡演。小彩旗如愿登上了舞台。
强烈的舞台灯光让她眼前漆黑一片,根本看不到观众;震耳欲聋的音乐响起,杨丽萍姐妹俩不由得为她捏一把汗。谁知小彩旗不仅不怯场,而且舞台表现力超强。《云南映象》全国演出多达100多场,很多成年演员都吃不消,她却像一只不知疲倦的小陀螺,一场一场地旋转出惊人的美丽……
演出间隙,小彩旗总是躲进后台的一个角落里,一手拿着姨妈为她挑选的故事书,一手拿着字典。这是她学习的方式——虽然姨妈为她专门请了一位大学生,随时教她文化课,可小彩旗还是认为,真正的学习要靠自己。
《云南映象》彻底火了。美国戏剧演出季向剧组发来了邀请,准备在辛辛那提进行为期两周的16场演出。
《云南映象》里的演员大部分来自偏远山寨,回家办护照很不容易。就算乘飞机到大理,从大理坐十几个小时的汽车到镇上,最后还得步行三十多个小时才能走回家。担心有些演员因为延误办护照和签证而无法出国演出,焦虑的杨丽萍开始失眠。
小彩旗似乎明白姨妈的心情。那段日子,她不知道从哪里找来一把牛角梳子,一有空就帮姨妈梳头,梳完头还让她喝一种红枣饮料。“红枣水是用我自己的零用钱买的。”她对姨妈解释,“我从报纸上看到,红枣可以减轻压力,用牛角梳梳头也可以!”看着这个小人精,杨丽萍心里一暖。
所有演员办齐护照和签证,终于成行。杨丽萍仍是忧心忡忡:这次同时参演的还有《歌剧魅影》等百老汇经典剧目,站在国际舞台上,这些来自田间地头的演员能不能发挥出自己的水平?
飞机上,杨丽萍问身边的小彩旗:“你怕不怕给外国人演出?”小彩旗响亮地回答说:“有什么好怕的?外国人也是人!我觉得咱们的《云南映象》比他们的《大河之舞》还要美!他们只是踏出声音,咱们不仅有很多种声音,还有他们从来没见过的舞蹈!”
杨丽萍一愣:这么小的孩子,说得还挺专业的……
一切都被小彩旗言中。才演完第2场,美国制作方就迫不及待举行庆功宴:《云南映象》此次美国演出必将大获全胜,预计未来还将在全美加演500场左右,收入可逾1亿美金。
可是,也许是太兴奋了,杨丽萍在跳独舞《月光》时,因动作幅度过大,不慎将脚踝扭伤。当地医生诊断为脚踝踝骨骨裂,为杨丽萍打上了厚厚的石膏,还命令她八十天之内不许跳舞。
杨丽萍躺在床上,小彩旗像一只小猫伏在她床前,眼泪成串地落下。杨丽萍安慰她:“别担心,姨妈虽然短时间不能跳舞,但演出照常进行,姨妈有替补演员啊……”“不是这样的!”小彩旗边说边伤心地哭出声来,“两年前妈妈不让我跳舞,我夜里偷偷哭了很多次。现在医生不让您跳舞,您心里一定很难受……”几句话,惹得杨丽萍一阵心酸。
第二天醒来,杨丽萍发现小彩旗还趴在床前,手里端一个托盘,盘子里盛着剥好的虾和蟹黄。
跳舞运动量大,小彩旗正在长身体,为了给小彩旗补充足够的营养,杨丽萍每天都会给小彩旗买虾和大闸蟹吃。这次脚不能动了,她专门叮嘱身边的工作人员为小彩旗买。
“你怎么不吃?海鲜要趁热才好吃!”她说。
“彩旗要跟姨妈一起吃!姨妈受伤了,更要补充营养!”小彩旗笑盈盈地回答。
杨丽萍鼻子一酸,几乎落泪。她掩饰自己的情绪,故意捏了一下小彩旗的鼻尖逗她:“小丫头长大了,知道心疼姨妈了!”
“在我心里,您是姨妈,也是妈妈!”
这一声“妈妈”,让杨丽萍忍了很久的泪水夺眶而出!为了自己的舞蹈事业,杨丽萍放弃了生儿育女。在她看来,一朵花,一棵树,只要你爱它,精心照料它,你就是它的妈妈。可是,这些花草树木并不会喊她“妈妈”。如今小彩旗这一声轻唤,瞬间唤醒了杨丽萍心底沉睡的母爱!
杨丽萍爱怜地抚摸着小彩旗乌黑油亮的长发,温柔地说:“在我心里,你也是我的女儿!但是,你不能喊我‘妈妈’,你有自己的妈妈,喊我姨妈我就很幸福很满足了。”
这番对话,后来被杨丽梅无意中知道了。她替小彩旗做了主:“姐,以后彩旗的事你说了算!她虽然是我生的,但也是你的女儿。”
《云南映象》之后,杨丽萍的《藏谜》也取得了极大的成功。2008年,她再次回到云南采风,筹备下一部作品,当然,跟着她的还有小彩旗这条“小尾巴”。
在中缅边境的一个村寨,杨丽萍发现一种奇怪的鼓:对那里的村民来说,这种鼓就是法器,每个村都要有很多面,庆祝丰收、祈求下雨,甚至孕妇生产,全村人都来击鼓。做鼓先要选树,村民通常会先爬到树上,带着一筐鸡蛋逐个往下丢,哪棵树上扔下的鸡蛋不破裂,就认为那棵树有神力,把它砍下做成鼓……这玄妙的风俗迷倒了杨丽萍和小彩旗。村民为她们表演击鼓时,看着外甥女随着鼓声起舞,杨丽萍有了主意:她要为小彩旗和自己量身定做一段“鼓舞”……
2010年夏天,《云南的响声》开始了全国巡演。这一场运用几百件云南民族民间乐器打造的艺术盛宴,每每让观众凝神静听、心驰神往。轮到杨丽萍和小彩旗那段双人舞《幻觉》上场时,观众更是为之屏息、为之疯魔——杨丽萍扮演一位因难产死亡的母亲,因为对女儿的思念还魂回家。见到女儿之后,母亲因狂喜而舞动,浸润在母爱中的女儿则幸福地甩动长发,击鼓庆祝母女团聚。这段舞蹈被两人演绎的出神入化,观众看得痴迷,甚至忘记了鼓掌……
娇俏的脸庞,乌黑的长发,身随心动的舞姿,淡定从容的气质……杨丽萍无疑打造了一个年幼的自己。接受采访时,小彩旗悄悄对记者说:“你知道吗?在我心里,姨妈有三种身份,既是姨妈,也是妈妈,更是女神!”
春晚转圈女孩小彩旗简介 春晚旋转四小时是修行歌德
央视马年春晚除了一众大咖明星，一些后起之秀也颇为引人注目，其中杨丽萍外甥女“小彩旗”化身为“时间女”贯穿整个春晚，她将出现在春晚特意搭设的一个附舞台上，与春晚同步画着时间线，连续旋转4个小时，随着零点临近，还会越转越快。观众觉得春晚之后，“小彩旗”的知名度将会大增，也有一些观众觉得旋转4个小时，也太残忍了吧。
最近刚过了15岁生日的“小彩旗”在微博上说：“在春晚转四个小时，其实对我来说是一种修行，转时的感觉就像打坐一样，很平静。同时也是挑战自己的极限，就像为什么有人要去登珠穆朗玛峰一样，只是看自己能不能做到。谢谢上天给我这个天赋，还有给我这个平台，帮助我的人能让我洗涤灵魂。希望大家支持，永远爱你们，希望世界和平。”随后杨丽萍也为侄女加油打气，还曝光了一张小彩旗春晚彩排上妆的照片。
小彩旗15岁当天还参加了唐人的年会，画着彩妆的她略显成熟，也不失童心的抓住机会和胡歌、刘诗诗、蒋劲夫、孙艺洲等人挨个合影。
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E-mail : power_lin_静听心之所动 悟天人合一之道
来源:晶报　作者：尹维颖　
　　9月15日，香港中文大学（深圳）“中国文化大讲堂”正式拉开序幕并迎来了第一位演讲人冯学成先生。冯先生近四十年来饱览经史，深入禅观，他以“中文-汉语，中华文明的载体”为题，与现场学子分享了自己对儒佛道三家融会贯通的独特见解。
　　香港中文大学（深圳）校长徐扬生当日在开场辞中，引述了香港中文新亚书院建校先哲钱穆先生的一段话：“我们不要以为中华文化已经被毁灭了，中国文化是毁灭不了的。古人说：‘人穷则反本。’又说：‘穷则变，变则通，通则久。’我们在此时机提出‘文化复兴’的口号，事在人为，顾亭林说：‘天下兴亡，匹夫有责。’我们可改为‘文化兴衰，匹夫有责’，待我们大家来努力。”他指出，香港中文大学（深圳）开展中国文化大讲堂，就是要肩负起振兴中国文化之责。
　　在一个多小时的演讲中，冯学成先生以最通俗易懂的语言，结合当下时代特点，谈经论史，让人意犹未尽。当日晚上，冯老先生还与港中大（深圳）的同学们进行了互动座谈交流，传播国学的拳拳之心令人敬仰。
　　汉语是中华文明的载体，
　　是思维之大成
　　讲座一开始，冯学成很自然地坦言：“我既不是什么学者，也不是什么教授，而是纯草根，是一个连高中都没有毕业的人”，姿态之低令人惊叹。随后，他用一段乱语开头，听众在茫然中顿悟了语言在文化的形成和传承中所扮演的重要作用。
　　在冯先生看来，语言是思维的载体，如果离开了语言与文字，人是无法表达自己的思维。作为一个中国人，要进行思维，就离不开母语，离不开汉语。“中华文明很丰富，有许多文物古迹，不过，如果没有文字，甲骨文所在的乌龟壳是毫无意义的，如果没有文字，周朝的鼎器是没有意义的，就是一堆破铜烂铁，但是有了文字，就赋予了这些物件不可估量的文化价值。”冯先生指出，语言所承载的不仅是文化，更有中国优秀传统文化的表达和思维方式。他举例说到，短短的诗词歌赋，承载了诗化的表达和凝练的叙事，要传承这种中国文明的思维和传统，当代大学生还是需要学习古汉语。随后，他还强调，这和学习西方文明并不违背，只有这样才能成就一个“全人”。
　　冯学成指出，中华民族的“家当”非常丰厚，主要表现在古典典籍之中，光《四库全书》就7.8万卷，几十亿字，其中凝聚了人们对宇宙对心灵的认识，非常丰厚。同时，儒家、道家的典籍也非常丰厚，都是中华民族的优秀文化，对自然、宇宙、心灵的认识非常深厚，“现代人只是认识了这些典籍的表层，轻如鹅毛，如何能够如同石头一样沉入深井的最底层，进行深层次的思维，是现代人需要思考与学习的。我们需要从这些古代经史当中感受中华民族的魂与根，感受古人的思维，因为古人优秀的思维都是以诗歌与散文的形式流传下来。”冯学成先生表示，现代人常常在思维的迷宫当中，应该通过古代典籍寻找到一条简洁的路并顺利走出来。
　　在海量的信息当中，
　　要学会禅定，不要迷路
　　冯学成先生为传播国学，在成都和广州分别成立了“龙江书院”和“粤海书院”，在当日的讲座中，他颇为得意地提出了他为龙江书院所作的一副对联：“诗书逸趣芝兰德润真君子，经史鸿图事业谋通大丈夫”。这副对联蕴含了老先生对于年轻人的殷切期望，“真君子”和“大丈夫”也是中国传统文化完美人格品质的体现。冯学成先生敬告青年们要能“静”，“静”又包括了“安静”与“干净”两个层面，只有如此，才能不仅浮于事物的表层，深入事物的本质。
　　现代人遭遇信息爆炸的侵袭，很容易处于浮躁忙乱的状态，容易被各种情绪干扰，很难平静下来，“所以必须优化自己的思维，提高思维能力，通过学习古典文化，学习其中的人物的思维结构与特点，对环境的应变能力，这些对当代人都是有启发的”。冯先生强调，大学生不要在海量的信息当中迷路，要学会古人的圣贤之道，懂得古典文化的核心价值观，培养高尚的心灵。“甲午战争之前的中华民族还是值得骄傲的，值得全世界学习的，我们的失落其实也就在战败之后的这120年。在此之前，西方是很向往中国的，中国的根与魂以及优秀的思维系统，都是以诗歌散文的形式流传下来，所以需要深入的学习，这样，才能够从思维的迷宫当中走出来。”冯先生希望年轻人使用汉语这种工具，面向古典，选一些有用的，诸如《史记》包含着巨大丰富的信息量，各种人物的人格、道德、计谋，都对人们有启发。而《四书五经》，也会给年轻人很高的思维平台，这些都是几千年传承下来了的，有生命力的，“非常真心诚意，能够将个人的精神世界搞好”。
　　儒学、道学和佛学有其和谐的
　　一面，要注重天人合一
　　在演讲的最后，学贯儒学、道学和佛学的冯学成先生给同学们做了一个精辟的关于这三门哲学的总结，他说：“儒学强调的是人的社会性，谈是非荣辱道，谈利害得失等，道学则强调人的自然性，谈生命，谈自然，而佛学关心的则是人的精神性，关心的是喜怒哀乐。这三者有其和谐统一性，中国人讲天人合一，天就是自然性，人就是社会性，两者需要和谐共处。作为具体的人，其精神与身体也要和谐共处，这样才能够使人健康，在工作上有健康运行的平台，从而实现自己的理想。现代人更要静听心之所动，悟天人合一之道”。冯学成继续阐述道，中国文化的精髓所在便是“天人合一”，这也是中国文化的一大贡献。
　　香港中文大学的创始者之一钱穆先生著有“天人合一”论，其中也屡次提到“惟到最近始澈悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处”,认为“中国文化对世界人类未来求生存之贡献，主要亦即在此。”在香港中文大学校园内有一处“天人合一”之景，被称为港中大校园“第二景”。冯学成为这个胸怀弘扬中国传统文化之志的校园注入了国学通家学者的淡然和博通之气。
　　晶报记者 尹维颖/文 香港中文大学（深圳）/供图
　　冯学成简介
　　1949年，冯学成出生于四川成都。文革后期冯学成因“现行反革命”罪入狱服刑，备受磨难，但其仍一直坚持钻研儒释道文化。冯学成半生致力于禅学思想和传统文化的传播，编写、出版了《巴蜀禅灯录》、《云门宗史话》、《赵州禅师语录壁观》等二十余部著作。近年来，有感于国学之凋敝，世风道德之日下，先生开创以弘扬国学为己任的龙江书院，开始系统讲授传统文化经典。几年间，先生陆续开讲了《大学》、《中庸》、《论语》、《易经》、《老子》、《庄子》等课程，受到了国内各界及海外人士的广泛关注，开当今民间人士致力于以儒、释、道为核心的传统文化教育之一代风气。
　　晶报专访
　　“从监狱里出来之后，我对名利就彻底绝念了”
　　当日讲座结束后，冯学成先生在港中大（深圳）接受了晶报记者的专访，他自在随意无话不谈，酣畅处也会开怀大笑。
　　如果境界低了，
　　我们就会被滚滚红尘迷惑了
　　晶报：您刚才说到“儒、释、道”思想互有关联又各有侧重，能否具体展开谈一下呢？
　　冯学成：思想是可以融通的，人心是可以融通的。道家与儒家在中国本来是同根的，佛教进入中国之后，有很多精神内容，都可以通过道家的观念，融会贯通到中国的社会之中。我们对佛教的翻译首先是用汉语翻译的，佛教的许多理念最初都是通过道家的思想来解释的。
　　我刚才讲过，儒家重视社会性，道家重视的是自然性，而佛家更关心的是精神性。实际上，庄子首先是提倡对自然的尊重，其次是进行内修，其价值观是超越狭隘的社会功名富贵的追求，注重个人与社会、自然的和谐。而我们看佛教中很多理念，其实都是可以在《庄子》中找到共通之处，实际上，佛教最初被翻译和诠释的时候，为了与中国的本土文化相融合，都是借用庄子的理念来阐释的。庄子对世界、人生、宇宙的诸多感悟，都可以渗透到每个人日常修行当中。
　　晶报：您刚才提到过学习古代典籍对当下人的思维是一个重要的训练，但是这个时代如此浮躁，如何让每个人面向古典，如何让他们体会到学习道学与儒学的意义，如何提高进行这种思维训练？
　　冯学成：首先要提高我们的境界，如果境界低了，我们就会被滚滚红尘迷惑了，就容易迷路了。境界高了，才能够看清楚其中的因果，走向健康吉祥之路。另外，还需要高雅一下，现代很多人的生活都很俗气，我们需要高雅的、灵动的、健康的生活方式，我们也需要一种高雅的、灵动的、健康的精神生活，儒家、道家与佛家的思想，都可以给我们提供取之不尽的营养。
　　我经常说养和气，养喜神，现在很多青年企业家、公务员甚至媒体人会自杀，他们不知道什么是人过的日子，面对名利不知道东南西北，明智的人，知道因果的人感觉会不一样。现在养生学大行其道，但是，还需要养心，只知道养生是不够的，所以就需要一些规则，天理国法都需要遵循，一些基本的道德底线都需要遵守。精神生活还需要注意，我以前到深圳经常会遇到动辄几万十几万的饭局，但其实两块钱的粗茶淡饭对我来说都够了，何需几千几万，不仅健康而且不会惹麻烦，没有必要。
　　晶报：你对如今汹涌的“国学班”教育如何看待？
　　冯学成：学龄前儿童不需要灌输知识，我不赞成给他们教那么多知识，小孩子需要享受天伦之乐，必须在父母身边，至少晚上要在父母身边，才有安全感，否则，那么早让他们住在寄宿学校，他们缺少关爱，缺少天伦之乐，思维都是散乱的，完全没有成片没有成线，心还在发育阶段，只是眼耳鼻舌在起作用，这时候，强迫用知识闭塞其灵动之门，就会将其封死了。很多得抑郁症的人，其实都是幼儿时期强制灌输教育或者缺少天伦之乐的，都是少儿时期种下的病根。唯有少儿时期壮大了心性，享受了天伦之乐，才能够为以后的学习装上更大的门面。我们小时候都没有人管，纯粹都是在游戏中长大的，保持了健康的心灵，以后遇到麻烦事，都能够以喜悦之心去面对和担当。
　　从儒家入手，寻找心灵的归宿
　　晶报：当下不少都市人都深感焦虑，心灵无法安放，也找不到适合的信仰，你对他们有什么建议？
　　冯学成：这个需要看每个人的因缘，每个人面对的都不一样，我建议，还是从儒家文化入手，孔夫子对基督教、佛教、伊斯兰教都没有意见，通过读四书，能够使得我们的心灵更为强大，你成为一个君子，一个大丈夫，你的心灵还会脆弱吗？有浩然之气的人，还会怕什么呢？有庄子的潇洒飘逸淡漠名利，给他天大的压力，他也无所谓，过得像神仙似的。
　　对中国人而言，从儒家入手是最容易的，如果你兴趣还雅一点，你还可以学习老庄，之后再进入佛教就没事了。现在许多学佛教的人，就是一个“老三篇”：吃素、放生、讲因果，佛法是智慧之学，是解脱之道，是自在之道，看一个人学佛学得好不好，就看他自不自在，是否智慧，表现傻乎乎的样子，还敢说自己学佛吗？佛就是觉悟者，是智慧的人，是自在的人，不是犯傻的人。
　　晶报：在解读庄子上，不同的时代会有什么不同？
　　冯学成：庄子只存在解读深浅的问题，《庄子》33篇，我解读了26篇，出了十几本书。庄子是一个人在唱戏，博大精深，我是从禅宗路上走出来看庄子，我都大吃一惊，禅宗的很多东西，都是出自庄子。庄子的思维空间，对世界的认识，境界很高。现代人读庄子，有非常现实的指导意义，他反对虚幻的物欲，追求更高更美好的人生，唯有敢于在黑暗中独行的人，才能更好地阅读庄子，读好庄子，能够更好地修养心性，从而建立健康的价值观，拥有一颗圣贤之心，而不会太过计较个人得失，整个社会才会和谐。
　　大师的人格魅力在影响我
　　晶报：我们知道，你曾师从虚云禅师传人、著名禅师、一代武术家海灯法师；后经海灯法师举荐，往参太虚大师侍者本光法师。那么，两位大师教给你最重要的是什么？
　　冯学成：海灯法师什么都没有教我，他是用人格在感化我，他名气那么大，人缘那么广，但是他依然在修苦行，从早上4点到晚上10点，一直在忙，睡觉都是在打坐，他打坐的枯草都非常薄，他一辈子都不躺下，他的生活作风，对信仰的执著追求，简朴的生活，都对我影响很大。他的人格力量对我有巨大的感染，我能够感觉到他的气息，过滤到很多不必要的东西，我下乡5年，基本上都在他的身边，不过我不喜欢四肢运动，喜欢头脑运动，所以他把我推荐给了本光法师。本光法师的人格、学问、智慧、境界都对我影响很大。
　　晶报：在青藏高原8年的牢狱生活，如今回望起来，会有什么样的体悟？
　　冯学成：闭关，劳其心智，苦其体魄，算是修行。在监狱里，我把本光法师教我的那些经典，反反复复地消化和吸收，诗词歌赋也是在那里练就的。
　　现在想来也不苦，躺在草地上，嚼着虫草看星星，当时的虫草很便宜，一分钱一支，最好松茸才一毛钱一支。当然，劳动也很艰苦，但是好好干活就当锻炼身体了。
　　一切随缘，就想多带几个好学生
　　晶报：这么多年读古代典籍，读庄子，对你个人的意义和影响是什么？
　　冯学成：就是能感受自己的心是怎么动的，面对社会上的事情，对很多因果关系看得比较明白了。我常常提倡在心性修养上要
“养和气，养喜神”，唯有如此，心态才能阳光，待人也会和气，走到哪里，路都是通的。
　　晶报：你对生死的态度是怎样的？
　　冯学成：生的喜悦与死的恐惧都是精神内容，不用多想，把时间放在当下的事情上，干有意义的事情，利于自己也利于别人。
　　晶报：你对财富或者名气的态度这些年有哪些变化？
　　冯学成：从监狱里出来之后，我对名利就彻底绝念了，当时我33岁，没有雅兴升官发财。
　　晶报：现在还有什么理想或者愿望吗？
　　冯学成：理想这个字在我这里是谈不上的，随缘就好。目前就想多带几个好学生，在书院里能够继续讲传统文化，将孔孟老庄禅讲下去。
　　晶报：您现在的作息如何？
　　冯学成：子时、午时都会睡觉，每天睡8个小时。
　　晶报：您去年出了17本书，这个写作的时间是怎么安排的？
　　冯学成：其中有5本书是再版的，其他的书都是我讲课的内容，学生整理了一下，出版之前我会再看一遍是否有硬伤。
　　晶报：你在时间管理上有什么好经验分享？
　　冯学成：一个15瓦小灯泡，360度的照射，灯光很微弱，但是你给它套上一个手电筒，集中起来照射，光亮就非常强。时间也是一样，需要集中，需要专注，年轻人兴趣太多，如果需要成就，就要放弃一些东西，专注一些东西，把不必要的因缘减掉。
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