孙中山先 生的伟大历史地位主要体现在： 生的伟大历史地位主要体现在： 1：孙中山 先生是中国民主革命的伟大先行者， 先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主 派的光辉旗帜。他系统提出了民主革命的纲领――三 派的光辉旗帜。他系统提出了民主革命的纲领――三 ―― 民主义，并为之奋斗了终生。先生刚强不屈， 民主义，并为之奋斗了终生。先生刚强不屈，连遗言 都是：革命尚未成功，同志仍
需努力。 都是：革命尚未成功，同志仍需努力。 2、推翻封 建帝制，捍卫共和制度。 建帝制，捍卫共和制度。孙中山先生领导的革命推翻 了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国， 了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国，这 是先生最大的历史功绩。为了维护之后的共和， 是先生最大的历史功绩。为了维护之后的共和，从护 法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。 法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。 3、孙中山 先生晚年更加进步，促进了革命统一战线的成立， 先生晚年更加进步，促进了革命统一战线的成立，直 接推动了国内第一次革命高潮的来临。他对三民主义 接推动了国内第一次革命高潮的来临。他对三民主义 作新的解释，成为了国共合作的基础。 作新的解释，成为了国共合作的基础。在孙中山领导 的革命政府支持下，工农运动蓬勃发展， 的革命政府支持下，工农运动蓬勃发展，孙中山与工 农日益接近，他参加工农群众的集会， 农日益接近，他参加工农群众的集会，称赞工农是革 命的先锋和基础，提出“耕者有其田”的口号。 命的先锋和基础，提出“耕者有其田”的口号。主题: 主题:对孙 中山先生的评价 内容: 内容:我们 都知道孙中山建立了中华民国, 都知道孙中山建立了中华民国,可是不久又被袁世凯 窜权,紧接着就是军阀混战,孙中山去世后, 窜权,紧接着就是军阀混战,孙中山去世后,又由蒋介 石控制国民党.但它的建立又结束了清朝统治, 石控制国民党.但它的建立又结束了清朝统治,这样 的话我们又该怎样对他做出评价呢 回答这个 问题我们要把个人和时代区分开来. 问题我们要把个人和时代区分开来.问题中所说的那 些悲剧不是孙中山先生个人能力所能够左右和改变 的.比如袁世凯窃取政权问题:由于受到帝国主义,封 如袁世凯窃取政权问题:由于受到帝国主义, 建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力, 建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力,孙中山 经过斗争后被迫接受与袁世凯妥协的条件, 经过斗争后被迫接受与袁世凯妥协的条件,在清帝退 位后, 位后,于 1912 年 2 月 13 日向临时参议院辞去临时大 总统职,让位于袁世凯. 总统职,让位于袁世凯.这是中国当时的阶级力量对 比和外国干涉的结果.对于孙中山先生本人, 比和外国干涉的结果.对于孙中山先生本人,我们要 完全肯定他. 完全肯定他.江泽民同志说孙中山先生是中国 20 世纪 的三大伟人之首:孙中山,毛泽东,邓小平. 的三大伟人之首:孙中山,毛泽东,邓小平. 孙中山先 生的伟大历史地位主要体现在: 生的伟大历史地位主要体现在:1:孙中山 1:孙中山 先生是中国民主革命的伟大先行者, 先生是中国民主革命的伟大先行者,是中国革命民主 派的光辉旗帜.他系统提出了民主革命的纲领――三 派的光辉旗帜.他系统提出了民主革命的纲领――三 ―― 民主义,并为之奋斗了终生.先生刚强不屈,连遗言都 主义,并为之奋斗了终生.先生刚强不屈, 是:革命尚未成功,同志仍需努力. 革命尚未成功,同志仍需努力. 2,推翻封 2,推翻封 建帝制,捍卫共和制度. 建帝制,捍卫共和制度.孙中山先生领导的革命推翻 了中国的封建专制制度,创立了资产阶级共和国, 了中国的封建专制制度,创立了资产阶级共和国,这 是先生最大的历史功绩.为了维护之后的共和, 是先生最大的历史功绩.为了维护之后的共和,从护 法到北伐,孙中山先生时刻都没有停歇. 法到北伐,孙中山先生时刻都没有停歇. 3,孙中山 3,孙中山 先生晚年更加进步,促进了革命统一战线的成立, 先生晚年更加进步,促进了革命统一战线的成立,直 接推动了国内第一次革命高潮的来临. 接推动了国内第一次革命高潮的来临.他对三民主义 作新的解释,成为了国共合作的基础. 作新的解释,成为了国共合作的基础.在孙中山领导 的革命政府支持下,工农运动蓬勃发展, 的革命政府支持下,工农运动蓬勃发展,孙中山与工 农日益接近,他参加工农群众的集会, 农日益接近,他参加工农群众的集会,称赞工农是革 命的先锋和基础,提出&耕者有其田&的口号. 的先锋和基础,提出&耕者有其田&的口号. 分析孙中 山个人的时候(分析别的历史人物也一样),要注意: 山个人的时候(分析别的历史人物也一样),要注意: ),要注意 1:孙中山 1:孙中山 先生是资产阶级革命家,受当时的时代束缚. 先生是资产阶级革命家,受当时的时代束缚.我们不能用现代的标准去要求人家, 能用现代的标准去要求人家,也不能用无产阶级革命 家的标准去衡量他. 家的标准去衡量他. 2,孙中山 2,孙中山 先生推翻的封建专制制度,并不是封建制度整体. 先生推翻的封建专制制度,并不是封建制度整体.封 建制度是随着封建土地制度的消失而彻底消失的. 建制度是随着封建土地制度的消失而彻底消失的.这 就能解释为什么封建专制制度灭亡了, 就能解释为什么封建专制制度灭亡了,但是中国的封 建势力仍然在阻碍中国社会的发展进步.1952 建势力仍然在阻碍中国社会的发展进步.1952 年,中 国才完全了土地改革. 国才完全了土地改革.辛亥革命 周年明年将到来,近日,省有关部门领导和专家学 100 周年明年将到来,近日,省有关部门领导和专家学 者齐聚中山市孙中山故居,一起探讨孙中山文化。 者齐聚中山市孙中山故居,一起探讨孙中山文化。 作为世纪 伟人孙中山先生的家乡, 伟人孙中山先生的家乡,孙中山的思想渗透在中山的 经济社会和人文理念之中。 经济社会和人文理念之中。2007 年,中山市提出投入 亿元打造八大文化工程, 100 亿元打造八大文化工程,首先提出孙中山文化工 程概念并将其列为八大工程之首。而在今年初, 程概念并将其列为八大工程之首。而在今年初,一份 来自中山市的内参上送到中央和国务院有关领导手 中,文中提到:“多年来中山一直在大力研究与传承 文中提到:“多年来中山一直在大力研究与传承 :“孙中山文化,但仅凭一己之力难以完成, 孙中山文化,但仅凭一己之力难以完成,期待从省和 国家层面推进对孙中山文化的研究与传承。 国家层面推进对孙中山文化的研究与传承。” 为此, 为此,广东 省拟将孙中山文化列入省重点文化项目； 省拟将孙中山文化列入省重点文化项目；今明两年中 亿元,用于与孙中山文化和辛亥革命 山将投入超过 1 亿元,用于与孙中山文化和辛亥革命 有关的硬件建设和文化活动。 有关的硬件建设和文化活动。 孙中山文 化工程如何破局?在座谈会上, 化工程如何破局?在座谈会上,研究孙中山文化的专 家学者们集中的建议是,希望借势辛亥革命百年, 家学者们集中的建议是,希望借势辛亥革命百年,将 孙中山文化工程上升为省级和国家的文化行为。 孙中山文化工程上升为省级和国家的文化行为。 1.孙中山 1.孙中山 研究近十年进入低潮 不管是中 国大陆和台湾,还是美国的机构, 国大陆和台湾,还是美国的机构,对孙中山的研究都 缺乏规划和协调, 缺乏规划和协调,许多与孙中山相关的文物和资料甚 至已濒临消失“很痛苦、 很痛苦、 很焦虑”,原广东省社科联主席、 很焦虑”,原广东省社科联主席、省社科院院长张磊 ”,原广东省社科联主席 研究孙中山已有 55 年,对于近 10 年来孙中山研究的 萎缩,他忧心忡忡。 萎缩,他忧心忡忡。 “与其他 伟人比起来,孙中山的纪念活动一直处于小打小闹的 伟人比起来,孙中山的纪念活动一直处于小打小闹的 层面, 层面,孙中山研究队伍慢慢出现了后继无人的危 险。”中山大学教授、近代中国研究中心主任林家有 中山大学教授、 也认为, 也认为,年轻一辈学者不愿意投入孙中山研究的现象 值得警醒。 值得警醒。 而孙中山 故居纪念馆馆长萧润君的感受则更为深切。他说, 故居纪念馆馆长萧润君的感受则更为深切。他说,目 前孙中山故居纪念馆对公众开放的面积仅 90 亩,其中 亩属政府所有,60 亩是向翠亨村租赁来的。 30 亩属政府所有,60 亩是向翠亨村租赁来的。而毛泽 东、邓小平、刘少奇故居核心区分别有 500 亩、830 邓小平、 孙中山故居纪念馆与其相差甚远。此外, 亩、1000 亩,孙中山故居纪念馆与其相差甚远。此外, 该馆资料总量也相对较少,“很多资料不知道流散在 该馆资料总量也相对较少,“很多资料不知道流散在 ,“ 哪里。 哪里。”本报记者 了解到,对于孙中山文化资源的研究传承 了解到,对于孙中山文化资源的研究传承,国内许多 城市和相关机构一直都在开展工作。 城市和相关机构一直都在开展工作。中国第二历史档 案馆、国家博物馆、上海孙中山和宋庆龄故居、 案馆、国家博物馆、上海孙中山和宋庆龄故居、中山 市孙中山故居等, 市孙中山故居等,都收藏了大量与孙中山有关的文化 资源。 资源。 “但不可 否认,在全球范围内, 否认,在全球范围内,当前对孙中山文化研究和传承 仍处于初级阶段。 仍处于初级阶段。”中山市的研究队伍曾追寻中山先 生的足迹到过国内外多个城市考察,他们发现, 生的足迹到过国内外多个城市考察,他们发现,不管 是中国大陆和台湾,还是美国的机构, 是中国大陆和台湾,还是美国的机构,对孙中山的研 究都出现盲目分散、缺乏规划和协调等“短板”,许 究都出现盲目分散、缺乏规划和协调等“短板”,许 ”, 多与孙中山相关的文物和资料甚至已濒临消失。 多与孙中山相关的文物和资料甚至已濒临消失。 在许多人 的印象中, 年代, 的印象中,上世纪 70 年代至 90 年代,广东对孙中山的 研究曾经辉煌过,不过此后便逐渐弱化。 研究曾经辉煌过,不过此后便逐渐弱化。张磊向记者 煌过 表示, 年来孙中山研究进入了一个低潮, 表示,最近 10 年来孙中山研究进入了一个低潮,迄今 没有一套完整的孙中山全集出版, 没有一套完整的孙中山全集出版,也没有一本完整的 孙中山传记面世。此外, 孙中山传记面世。此外,研究成果往往是低质量的重 复,“研究水平远远未达到应有的高度。” ,“研究水平远远未达到应有的高度。 研究水平远远未达到应有的高度3.借辛亥 3.借辛亥 革命百年掀中山旋风 国家文物 局将资助中山市向海内外征集收购与孙中山宋庆龄 有关的文物遗存, 有关的文物遗存,广东要将孙中山文化列入今后省的 重点文化项目 记者从中 山市了解到, 山市了解到,目前该市正在筹划辛亥革命 100 周年相 关纪念活动,今明两年, 关纪念活动,今明两年,该市将投入超过 1 亿元进行与 孙中山文化和辛亥革命有关的硬件建设和开展文化 活动。此外,原来的“孙中山文化周” 活动。此外,原来的“孙中山文化周”明年将升级为 “孙中山文化节”。 孙中山文化节” “每年中 山都会拨一大笔专项资金支持相关研究, 山都会拨一大笔专项资金支持相关研究,但由于面临 资金、人才缺乏以及地域的局限性, 资金、人才缺乏以及地域的局限性,仅凭一市之力已 难于完成这项工作。 月初,中山市提出, 难于完成这项工作。”今年 3 月初,中山市提出,孙中 山是广东、全国乃至全人类的精神财富, 山是广东、全国乃至全人类的精神财富,期望能从更 高层面推动研究和传播。 高层面推动研究和传播。前不久, 前不久,国 家文物局局长单霁翔一行来到中山调研, 家文物局局长单霁翔一行来到中山调研,并表示国家 文物局拟拿出一笔资金帮助中山市向海内外征集、 文物局拟拿出一笔资金帮助中山市向海内外征集、收 购与孙中山、宋庆龄有关的文物遗存。 购与孙中山、宋庆龄有关的文物遗存。而广东省有关 部门也表示, 部门也表示,要将孙中山文化列入今后省的重点文化 项目。 项目。 中山大学 旅游学院教授孙九霞认为,从国内范围来看, 旅游学院教授孙九霞认为,从国内范围来看,中山是 孙九霞认为 保护和传承孙中山文化的核心。 保护和传承孙中山文化的核心。辛亥百年是一个千载 难逢的历史性机遇,应从国家、 难逢的历史性机遇,应从国家、省的高度统一策划和 组织,将孙中山文化上升为广东省的文化行为、 组织,将孙中山文化上升为广东省的文化行为、国家 的文化行为,刮起“中山旋风” 的文化行为,刮起“中山旋风”。 省中山图 书馆副馆长倪俊明建议,省里不妨整合中山、 书馆副馆长倪俊明建议,省里不妨整合中山、广州甚 至海外的资料,建立一个具有权威性、 至海外的资料,建立一个具有权威性、最全面的孙中 山数字图书馆。 山数字图书馆。萧润君希 望,孙中山故居纪念馆应由政府主导,加大投入,整合 孙中山故居纪念馆应由政府主导,加大投入, 周边资源,扩大景区范围。 周边资源,扩大景区范围。 中山市孙 中山研究会会长杨海则建议,可通过诗歌、文艺、 中山研究会会长杨海则建议,可通过诗歌、文艺、美 术、音乐、歌剧等形式来扩大孙中山文化的影响力, 音乐、歌剧等形式来扩大孙中山文化的影响力, 并在中山建立“辛亥革命纪念馆” 并在中山建立“辛亥革命纪念馆”。 中山建立 对于孙中 山文化工程的走向,参加会议的省委宣传部副部长、 山文化工程的走向,参加会议的省委宣传部副部长、 省文明办主任顾作义透露, 省文明办主任顾作义透露,明年辛亥革命 100 周年之 际,孙中山文化工程将成为省里主要项目之一。顾作 孙中山文化工程将成为省里主要项目之一。 义指出, 义指出,一方面要将弘扬孙中山精神作为工作的核心 和灵魂,同时加大对孙中山资料的收集和相关文艺、 和灵魂,同时加大对孙中山资料的收集和相关文艺、 影视作品的创作, 影视作品的创作,还要加强孙中山文化符号的硬件建 设等。 设等。 南方日报 记者李华炎通讯员谢 力生 2.孙中山 2.孙中山 历史地位应重新评价 孙中山是 广东历史上对世界影响最大的人物, 广东历史上对世界影响最大的人物,他既是一个政治 符号,也是一个精神符号、 符号,也是一个精神符号、文化符号 在张磊看 来,造成孙中山研究落后最主要的原因就是:“对孙 造成孙中山研究落后最主要的原因就是:“对孙 究落后最主要的原因就是:“ 中山的历史地位缺乏科学的认识。 中山的历史地位缺乏科学的认识。”许多人错误地将 孙中山理解为狭义的资产阶级革命家, 孙中山理解为狭义的资产阶级革命家,而忽略了孙中 山精神的现实意义和政治意义。最明显的是, 山精神的现实意义和政治意义。最明显的是,当前的 研究队伍正严重萎缩。林家有说, 研究队伍正严重萎缩。林家有说,他教过的学生绝大 部分人都不愿从事孙中山文化研究工作,很简单, 部分人都不愿从事孙中山文化研究工作,很简单,其 他领域的项目很容易申报成功, 他领域的项目很容易申报成功,但孙中山文化得不到 应有的重视。 目前中山大学虽有一个孙中山研究所, 应有的重视。“目前中山大学虽有一个孙中山研究所, 但由于该所没有编制,也没有经费,基本上是‘ 但由于该所没有编制,也没有经费,基本上是‘空 心 ’ 的。 ”“从今天 来看,研究孙中山仍具有重大的学术意义、 来看,研究孙中山仍具有重大的学术意义、现实意义 和政治意义。 张磊说, ” 年的政治生涯 和政治意义。 张磊说,孙中山将近 40 年的政治生涯, 毫无疑问是中国近代史的缩影。其次,他认为, 毫无疑问是中国近代史的缩影。其次,他认为,孙中山 应是华人世界当之无愧的文化纽带, 应是华人世界当之无愧的文化纽带,也是实现祖国统 一大业不可代替的精神桥梁。 两岸除了经济、 一大业不可代替的精神桥梁。“两岸除了经济、政治 等方面的联系外,还必须要有文化交流, 等方面的联系外,还必须要有文化交流,孙中山就是 最重要的文化。 最重要的文化。” 中山市委 常委、宣传部长丘树宏也认为, 常委、宣传部长丘树宏也认为,孙中山是广东历史上 对世界影响最大的人物,他既是一个政治符号, 对世界影响最大的人物,他既是一个政治符号,也是 一个精神符号、文化符号, 一个精神符号、文化符号,他既留下了重要的政治遗 产,也留下了独特的精神遗产、文化遗产,孙中山文化 也留下了独特的精神遗产、文化遗产, 应该定位为“广东近代文化的灵魂” 应该定位为“广东近代文化的灵魂”。孙中山文化的 特质是,既印证了中国和世界文明的历史进程, 特质是,既印证了中国和世界文明的历史进程,还将 引领中国和世界的文明走向。所以, 引领中国和世界的文明走向。所以,孙中山文化除了 文明走向 是中山市的文化命题,也应该是广东文化命题、 是中山市的文化命题,也应该是广东文化命题、国家 文化命题,甚至还应该是世界性文化命题。 文化命题,甚至还应该是世界性文化命题。 不少专家 建议,应该将孙中山文化打造成中山、广东、 建议,应该将孙中山文化打造成中山、广东、中国的文化名片, 文化名片,将孙中山的出生地翠亨村打造成全球华人 华侨的精神家园。 华侨的精神家园。 据不完全 统计, 座纪念孙中山主题公园, 统计,如今全球已建有 43 座纪念孙中山主题公园,而 中山路”,另外, ”,另外 全国至少有 187 条“中山路”,另外,许多城市和地区 都设有中山纪念堂。在中山市,除孙中山故居外, 都设有中山纪念堂。在中山市,除孙中山故居外,兴中 道、孙文路、中山路等主干道,逸仙湖公园、孙文公 孙文路、中山路等主干道,逸仙湖公园、 园、兴中园、中山城等,都是对孙中山先生最好的纪 兴中园、中山城等, 念。 孙中山先 生在中国近代史上的地位 生在中国近代史上的地位在中国民主革命的近代史中，一开始就分为革命派和改良派。革 命派以孙中山先生为首，上承太平天国革命传统，下开新民主主 义革命的先河；改良派以康有为、梁启超为首，上承李鸿章、张 之洞洋务运动传统，下为辛亥革命前后君主立宪派奠立了基础。以孙中山先生为首的革命派，1894 年（即甲午战争之年）， 成立兴中会于檀香山，创刊兴中会的机关报“中国报”，与保皇 党的机关报“清议报”相争辩。同时，孙中山先生根据几年来在 欧、美、日本各国考察的心得与活动的经验，开始提出了三民主义的主张，他曾说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲，以实行考察其 政治风俗，并接交其朝野贤豪。两年之中，所见所闻， 殊多心得， 始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极 乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳 永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题，同时解决， 此三民主义之主张所由完成也。 ”后于 1905 年， 兴中会即与“光 复会”（以章太炎为首）、“华兴会”（以黄兴为首）合并，组 织革命同盟会，提出了“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国、平均 地权”的革命纲领，并在宣言中指出：“于驱除鞑虏，恢复中华 之外，国体民生，尚待变更，虽经纬万端，要其一贯之精神则为 ‘自由’‘平等’‘博爱’；故前代为英雄革命，今日为国民革 命。所谓国民革命者，一国之人皆有‘自由’‘平等’‘博爱’ 之精神， 即皆负革命之责任， 军政府特为其机关而已。 自今以往， 国民之责任，即军政府之责任；军政府之功，即国民之功。军政 府与国民同心协力，以尽责任。” 根据孙中山先生所提出的三民主义、同盟会的纲领和宣言，已具 有现代资产阶级民主革命的思想， 正是要以资产阶级的民主共和 国代替旧的封建统治。 “民生主义”和“平均地权”这个口号的 提出，虽然并不曾真正解决当时什么社会问题和土地问题，但仍 有它重要的现实意义。因为当时民族、民权、民生三大问题，确 是半殖民地半封建社会的全体中国人民身上所要迫切解决的普 遍问题。 同盟会标志着中国近代史上一个民族资产阶级革命政党的树立。 任何一个革命的阶级， 如果没有一个革命的政党来领导， 革命是不可能进行的，任何一个革命的政党，如果没有一个革命 的、杰出的、英明的领袖来领导，革命也是不可能进行的。历史 唯物主义并没有否认个人在历史发展中的作用， 更没有否认一个 革命政党的伟大领袖在历史发展中的伟大作用。 “党的组织与领 袖的意义，即在于锻炼出必需的知识，必需的经验，必需的-除了知识与经验外--政治警觉力， 以便迅速地正确地解决复杂的 政治问题。”（见列宁著“左派幼稚病”）孙中山先生在当时就 是这样的一个领袖。自从有了以孙中山先生为领袖的革命政党， 才提出了明确的革命纲领。 列宁曾把它称为“伟大的中国民主派 的纲领”。他并且指出：孙中山先生已经完全懂得种族革命之不 够，直接提出民众生活状况问题，群众斗争问题，对劳动者与被 剥削者表示热烈的同情，是具有远见的。以孙中山先生为首的民族资产阶级革命派， 当时不仅领导了 民族资产阶级起来革命，而且也领导了城市小资产阶级、农民、 知识分子及游民无产阶级起来革命。孙中山先生当时是很看重 “会党”与“新军”的革命力量的， 同时， 也发动了一部分农民， 不过往往不是直接的，而是间接的，而且发动的也很不够，甚至 有些抗捐、抗税运动，反对借款筑路、开矿运动，层出不穷的教 案运动，都没有好好利用。但这并没有阻止辛亥革命的成功；也 没有损害孙中山先生在中国近代史上的地位。 孙中山先生在中国近代史上，总是一个伟大的民主主义的革命家，他代表着一个时 代--从鸦片战争到五四运动这一个时代。 辛亥革命是中国近代史上第一次的资产阶级民主革命， 而且取得 了胜利，有它成功的地方，这就是推翻了中国历史上而且也是世 界历史上最古老的专制皇帝政治制度， 开辟了中国和亚洲民主共 和国的新纪元，这对于中国后来历史的发展有很大的意义，对于 亚非两洲被压迫、被剥削的民族，争取民族独立运动亦即反殖民 主义运动，也有很大的意义。甚至对于世界历史的发展，都有很 大的意义，这是它第一个成功的地方。辛亥革命的第二个成功的地方， 是在它打破了清朝政府统治 中国人民的“民族牢狱”， 这一“民族牢狱”不仅是清朝政府为 了维持其在中国的长期统治所需要的， 而且是万恶的帝国主义列 强为要维持其在华的长期统治所需要的。 因此打破这个“民族牢 狱”，也就是把民主革命的矛头首先指向反清斗争的革命号召。 这在当时客观的历史条件上，不能不说是一个正确的步骤。虽然 由于强调反清，放走了一个真正敌人--帝国主义，又由于把反清 过于简单化了，又放走了一个真正的敌人--封建势力，但那是受 了当时的历史条件所限制的，否则，就不能结成很广泛的反清民 族统一战线，不能实现反清的任务，反帝反封建就根本谈不到。 只有首先实现了反清的任务，打破了这座“民族牢狱”以后，中 国人民才能走出来，拿起反帝反封建的武器，继续斗争下去。因此辛亥革命决不是像后来人们所说的那样只剪了几条辫子就完 事。自然，辛亥革命有它成功的地方，也有它失败的地方，这就 是说，它只实现了它革命纲领的上一半，“驱除鞑虏，恢复中 华”，而没有实现它革命纲领的下一半，“建立民国，平均地 权”，而且失败是多于成功的。因为在辛亥革命以后，北洋军阀 袁世凯代替了清朝政府的统治， 帝国主义和封建势力不仅没有被 推翻，而且正像列宁于 1913 年在他所写的“落后的欧洲与先进 的亚洲”一文中说过的一样， 外国帝国主义正与中国一切黑暗复 古势力联合着来羁轭和压迫中国， 使开辟中国民族资本主义独立 发展道路的历史要求又成了流产； 而整个中国民众且由于北洋军 阀的出卖，依然并进一步在帝国主义的奴役下，封建势力的榨取 下， 度着黑暗凄惨的生活。 这是与辛亥革命所要完成的主要任务， 亦即发展中国资本主义， 建立资产阶级民主共和国的任务背道而 驰的。这就是它失败的地方。它的失败，也是受到当时历史条件 的限制的， 因为二十世纪初列强资本主义已进入它的最后阶段的 帝国主义，不容许中国再走资本主义的路。中国民族的觉醒特别 是中国工人阶级已逐步由“自在的阶级”转变为“自为的阶 级”而走上了政治舞台，也不容许中国再走资本主义的路。这是 历史发展的客观规律。辛亥革命的失败， 并没有损害孙中山先生在中国近代史上的 地位。反之，这种失败的教训，却使得孙中山先生在 1924 年改 组了中国国民党，重新解释了他的三民主义。并明确的提出了中 国革命反帝反封建的任务和联俄、联共、扶助农工的三大政策， 使革命的三民主义同中国共产党所提出来的新民主主义在原则 上达到了基本的一致， 因而同中国共产党建立了反帝反封建的联 盟，第一次结成了以工人阶级领导的人民民主统一战线，展开了 新的革命斗争。 “以俄为师”，“走俄国人的路”，是孙中山先生思想发展的重 要标志。孙中山先生所没有完成的革命任务，和他所没有实现的 革命理想，今天，都由中国共产党所领导的中国人民革命，一一 完成了，一一实现了。这就是 1949 年中国共产党领导中国人民 推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，建立了 中华人民共和国，彻底完成了资产阶级的民主革命；又在 1955 年下半年和 1956 年上半年中国共产党领导中国人民取得了农 业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造的全面的决定性的 胜利，也就是取得了社会主义革命的决定性的胜利。在万众欢腾 的胜利声中来纪念孙中山先生诞辰九十周年， 这是有它不可磨灭 的历史意义的。我们国内外的敌人还没有完全消灭，我们的台湾还没有解放，我们不仅要从辛亥革命中取得教训，我们还要从孙中山先生 勇于批判自己和不断追求进步的精神中， 紧密地团结在以毛主席 为首的中国共产党的周围，为建设社会主义、为保卫世界和平、 特别为要支援埃及、制止英法强盗的侵略，把反殖民主义的运动 推进到最高峰而奋斗。我们研究中国近代史和孙中山先生在中国近代史上的地位， 就是为着要认识清楚：过去我们曾为什么历史任务而奋斗过，现 在正在为着什么历史任务而奋斗， 将来还要为着什么历史任务而 奋斗。同志们，朋友们：明确认识历史的主体是人民，牢牢掌握历 史发展的客观规律，从认识历史到改造历史。这才是我们纪念孙 中山先生诞辰九十周年最珍贵、最崇高的献礼。
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