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来月经是否可以去寺庙拜佛
女众每个月皆有生理期，在生理期期间，常流不净，是否可上大殿礼佛上香？ 无妨，只要身心保持洁净，一切依法而行，上大殿礼佛上香，乃至做早晚课，佛高兴都来不及了，怎么不可以上大殿礼佛上香呢？佛深怕我们懈怠，在生理期的期间，能如此殷勤勤修佛法，佛会随喜你的精进，起欢喜心，预祝您早成道业，请安心吧！参考资料：如本法师佛学问答(第一辑) 月经不能去寺庙拜佛,这个说法好像是迷信吧 若真是如此 那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺庙里，那怎么办？第三方登录：我30号去泰国拜佛。我月经也是月底来，
我30号去泰国拜佛。我月经也是月底来，
基本信息：女&&31岁
发病时间：最近24小时
病情描述及疑问：我30号去泰国拜佛。我月经也是月底来，请问吃什么药能推迟时间来吗。
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中山大学医学部&&&全科
建议：病情分析：您好！孕激素类药物安宫黄体酮可延迟子宫内膜的脱落而推迟月经的来潮。在停药数天后，子宫内膜因失去孕激素的支持而脱落，月经即来潮。该药服用方便，其副作用仅为偶尔的恶心、呕吐、头痛等，不会引起内分泌失调，短时间、偶尔服用也不会导致身体肥胖或其他方面的毛病。指导意见：建议您自行到药店购买安宫黄体酮，最好是从下次月经来潮前一星期开始，每天连续服用口服避孕药，每日两片，直到你预定推迟的来经日期的前三天为止。
有关的更多问题，
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女人月经来的时候不能够去庙里烧香礼佛吗？
09-04-02 & 发布
可以呀，为什么不可以呢？
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佛教可以。 1.印光大师文集第9段专门说明了女性在例假期间可以拜佛诵经，只是要注意个人卫生即可。 2.佛陀在世时金口开示的任何经典，以及以后续部，以及诸佛菩萨的论点，都有没有提到不可以。 3.凡所有相皆是虚妄！！
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不可以,佛教不行,道教可以
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应该是的吧 不能见红
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一、烧香 梵语dhu^pana，巴利语同。谓于诸佛、菩萨、祖师像前燃烧各种香。又称拈香、捻香、焚香、炷香。初于印度，以气候酷热，时人皆涂香去除身上之垢臭。据大智度论卷三十载，天寒时多行烧香，涂香则通于寒时、热时。其后，以烧香用于迎请、供养佛菩萨之行事中。 诸经中多有烧香供养之记载。据长阿含卷二游行经载，为如来起大堂舍，整治处所，并洒扫、烧香。据法华经卷四法师功德品载，受持、读诵，或解说、书写法华经者，当受种种供养，如供养花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐〈十种供养）等。据无量寿经卷下载，行者当悬缯、燃灯，及散华、烧香，以此回向，愿生彼国。又据宋元明三本之贤愚经卷六富那奇缘品载，富那奇与兄办足供养，持香炉共登高楼，遥向只洹精舍烧香，祈愿归命佛及圣僧，唯愿佛明日临顾该国，开悟愚盲之众生。香烟即如其意，乘虚空往至世尊之顶，相结聚合成一烟盖。据大日经卷八载，烧香，乃遍至法界之义，如天之树王开敷时，香气随逆风、顺风而自然遍布。 于密教中，胎藏界三部所烧之香有别。据苏悉地羯啰经卷上分别烧香品载，佛部燃烧沉水香，金刚部燃烧白檀香，莲华部燃烧郁金香。或混合三种香通用于三部，或以一种香通于三部。 诸香中，室唎吠瑟吒迦树汁香，通用于三部，亦以之献与诸天，安悉香献与药叉，薰陆香献与诸天天女，娑折啰娑香献与地居天，娑落翅香献与女使者，乾陀啰娑香献与男使者等。又龙脑、乾陀啰娑、娑折啰娑、薰陆、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，称为七胶香，为最胜上者，和合而烧之，可通用于九种（三部之息灾、增益、降伏等三种法）。 另据蕤呬耶经卷中请供养品所载，于一般供养法中，应以白檀香混合沈水香供养佛部，以尸利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等诸树汁香供养莲华部，而以黑沉水、安悉香供养金刚部。 又以白檀香、沉水香、龙脑香、苏合香、薰陆香、尸利稗瑟多迦树汁香、萨阇罗沙香、安悉香、娑罗枳香、乌尸罗香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、阏伽跢哩香、柏木香、天木香、钵地夜香等，与砂糖混合，称为普通和合，可随意取用，以供养诸尊。 据苏悉地羯啰经卷上分别烧香品载，因所修之法不同，而于烧香之种类亦有差异，如修扇底迦法（息灾法）应焚捣丸香，修阿毗遮噜迦法（降伏法）应焚尘末香，修补瑟征迦法（增益法）应焚作丸香。据不空三藏之佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨载，于息灾法应焚沉水香，于增益法应焚白檀香，于降伏法应焚安悉香，于敬爱法应焚苏合香。另于金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下及金刚寿命陀罗尼经法等亦有上记之说法。 此外，密教又以烧香与阏伽、涂香、花鬘、灯明、饮食等合为六种供养。于禅林中，称烧香为拈香，或炷香。在法会中持香盒者，称为烧香侍者。关于烧香之作法，禅苑清规卷五堂头煎点条中有详明之记述。〔增一阿含经卷十三、三卷本大般涅盘经卷中、观佛三昧海经卷十、大日经卷二具缘品、十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经卷上、大比丘三千威仪卷下、四分律行事钞卷下之三行香咒愿法、敕修百丈清规卷四西序头首条、南海寄归内法传卷一受斋轨则、大宋僧史略卷中、法苑珠林卷三十六〕（参阅‘上香’718、‘拈香’3265） 二、礼佛 据华严孔目章卷一载，以身仪之端正、内心之虔诚与否，而分礼佛之态度为三种。即：(一)成过礼，礼佛时，身仪不正，与轻慢相应，而有过失。(二)相似礼，礼佛时，身仪虽似端正，而与杂觉相应。(三)顺实礼，礼佛时，身仪端正，而与正智相应，随顺实理。 参考资料：佛光大辞典
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肯定可以了，只要心成就可以撒
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农村有这个说法。
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佛教可以。 1.印光大师文集第9段专门说明了女性在例假期间可以拜佛诵经，只是要注意个人卫生即可。 2.佛陀在世时金口开示的任何经典，以及以后续部，以及诸佛菩萨的论点，都有没有提到不可以。 3.凡所有相皆是虚妄！！
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就是些闲人没事干弄这些不着边的说法出来忽悠人
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印祖开示：　　女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》你不信我说的来例假可以烧香，总得信大师吧。以下是翻译。印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。onionfox&|&20
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印祖开示：　　女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》你不信我说的来例假可以烧香，总得信大师吧。以下是翻译。印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心
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晚几天去也没事啊。
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不可以,佛教不行,道教可以
请登录后再发表评论!来例假时能不能去拜佛呢？ 相关的站内帖子
来例假时能不能去拜佛呢？
来例假时能不能去拜佛呢？
原定好去灵山大佛的，但例假来了，是不是需要改期呢（有点麻烦的）？如果只进景区的话行不行呢？有没有达人指点一下呢，谢谢了.
不能磕头。.
楼上说的对.
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应该是可以的。原来不知道在哪里看到过的。当时记得内容有说如果不行，那么出家女众岂不是也存在这个问题。反正记得结论是可以的.
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
拜佛是用心拜的，正常的生理现象有什么要紧的。难道佛祖还会怪你不成？？.
家里老人是这样说的,穿一件长点的黑色衣服把这部位遮住是可以去的..
可以的，出家的师父中有女的。只要没有弄到外裤上就行。.
好像不行吧.我外婆关照我,不能去的..
可以的。我看到过文字（老和尚）说可以的。.
说件我小时候的事情吧，这个疑问到现在也没个肯定的解答。
记得初中里有一次和同学出去玩经过静安寺，不知是谁提议进去看看。当时我是例假在身的，那时小什么也不懂，总归感觉身上不干净进去拜佛好像不太好吧，但经不住其他人怂恿说没关系的就去了。后来回家之后当晚后腰上长出了几个脓包一样的东西，过了一段时间才消退。
这是自己经历的真实的事情，我不是危言耸听，只是把发生过的事情实话实说而已，完全可能是巧合。大家不用太在意。.
不好去的。.
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烧香是个形式，用心就可以了，可以换了干净的进去，进去之后跟菩萨打个招呼，呵呵.
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）.
这个问题我去问过三观堂的女尼师，她说可以的，我问是否不可叩头并要侧身，她说不必的，和平时一样就好。.
和平时一样，把自己打理干净，尤其洗净双手，是可以拜佛的。.
有次我们单位去旅游，回程时到杭州灵隐去，我正好身上不方便，就没进去。结果有个男同事非要问个明白：你不去吗？你为什么不去？你信教的吗？你信的什么教呀？.
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引用:原帖由 鲁且愚 于
14:15 发表
原定好去灵山大佛的，但例假来了，是不是需要改期呢（有点麻烦的）？如果只进景区的话行不行呢？有没有达人指点一下呢，谢谢了 《金刚经》有云，“因心住于法而行布施”，“一切诸像皆是虚妄”，如您心住于法又何必拘泥呢？
我们拜佛礼佛要心存恭敬，用自己纯净的心灵去感受佛祖，如觉得自己来例假了，会有污秽，那么就不要勉强自己去敬佛了；如觉得这个是正常的生理现象，不会起不恭敬心，那你就安心的去礼佛吧..
引用:原帖由 铭轩妈妈 于
09:20 发表
有次我们单位去旅游，回程时到杭州灵隐去，我正好身上不方便，就没进去。结果有个男同事非要问个明白：你不去吗？你为什么不去？你信教的吗？你信的什么教呀？ 你的这个男同事咋这么八挂哩，呵呵．.
“应该可以烧香，磕头的，否则尼姑怎么办呢？”这是位大师说的。.
没关系的！相同的问题我也问过女师傅们的，而且我自己亲身二次去普陀山烧香都是这样的，也没有任何问题。心诚则灵！进庙时换个干净的进去，衣服一定要是干净的。.
最好不要，而且衣服也要干净，长头发要扎起来，磕头时最好不要披头散发。.
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婆婆说不行的..
怀孕好拜伐？是不是头3个月不行啊？请教大家.
来月经好像不好去的吧，要不普陀山怎么有短姑道头一说？.
我08年的时候在网上看说可以去的，所以那年去的时候身上还没干净透，我觉得应该没关系，就去了，一年都霉，可能我太迷信了。.
怀孕好拜伐？是不是头3个月不行啊？请教大家.
好像不行的& &尼姑是本来就皈依佛门了.
可以拜佛的
关于来例假不能去拜佛的原因，听到最多是说不干净。其实人的身体本来就是由不净物构成：体液、骨骼、血肉等等，要说不干净，粪尿大概是最不干净的了，不管男女哪位身上没有携带粪尿呢。若说身有不干净的例假而不能拜佛，那么身有更不干净的粪尿是否更不应该拜佛呢？佛法不是迷信，是讲道理的，无论在哪本佛经上都找不到关于来例假不能拜佛的言论，没有道理而道听途说、以讹传讹的说法很容易迷惑人，也因此让很多人认为佛法是迷信。
短姑道头的故事，我认为其实说的是个恭敬心的道理，而不是让后人拘泥于是否有例假。以前的女子，卫生状况不如现在，例假多的时候行动不太方便，如果不慎弄在外衣上，想来会引起很多不必要的尴尬和麻烦，那时候的人们的思想中也比较忌讳血腥。现在的时代已经不同了，卫生条件先进了，来例假的时候弄到外衣上的可能性大大降低，对例假也有比较正确的认识，拜佛完全没问题。
法从信心和恭敬心而来，如果对佛、法、僧有信心和恭敬心，就一定能与佛相应。我们拜佛是因为佛陀很伟大，他是真正独一无二的智者，我们拜他是向他表示恭敬、仰慕，以他为老师，决心向他学习，走上成佛的道路。只要具备了信心和恭敬心，总有一天我们会跟他一样伟大。
前面有几位妈妈说来例假去拜佛而生病或比较霉，其实一件事物的好坏是不一定的，生病可能是因为有了拜佛的功德而大病化小，运气不好可能是因为拜佛的功德而大灾化小灾。一个人的福报运气不是佛赐给你的，而是看你的行为心地是否符合佛陀的要求，人的一生很短暂，做善事的机会其实很少，拜佛的机会也不多，所以有机会就多拜拜，不要把佛法当成绳索捆死了自己。.
回复 30#星雨妈妈 的帖子
任何时候都可以拜佛，只要是用心。.
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引用:原帖由 tj98yjy 于
09:33 发表
说件我小时候的事情吧，这个疑问到现在也没个肯定的解答。
记得初中里有一次和同学出去玩经过静安寺，不知是谁提议进去看看。当时我是例假在身的，那时小什么也不懂，总归感觉身上不干净进去拜佛好像不太好吧，但经 ... 我也和你一样，有次去武夷山也是来例假拜了个佛，回宾馆后在浴室摔了两交，回上海后老妈帮我去庙里磕头说了下身上就不痛了，反正现在我来例假念经是念的庙里是不去的。.
不能去的，但可以在庙门外拜拜。还有大肚子是不能拜佛的。切记！！.
看来观点各不相同，你心里能静下来接受就可以了.
那啥，尼姑不都是女人，来例假难道就不礼佛了吗，没这道理，关键还是你的心态，如果觉得不妥不要拜，省的回家疑神疑鬼，有点什么事都赖上例假.
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引用:原帖由 星雨妈妈 于
15:01 发表
关于来例假不能去拜佛的原因，听到最多是说不干净。其实人的身体本来就是由不净物构成：体液、骨骼、血肉等等，要说不干净，粪尿大概是最不干净的了，不管男女哪位身上没有携带粪尿呢。若说身有不干净的例假而不能拜 ... 讲得好！送花！.
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