苏联，及东方阵营的强大，很大程度上，就是西方列强压迫的，特别是二战胜利的结果，战后，苏联解体，但是战胜法西斯的核心力量还在，如果三战，一样胜利~~~!
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强国社区-人民网[苏联解体时间]王康：苏联解体对中国的影响_好文章摘抄-牛bb文章网
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[苏联解体时间]王康：苏联解体对中国的影响
作者：长友&&时间： 15:58:00
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时间:一、苏联解体的原因1844年，俄国和美国都尚需二十年才将废除农奴制，法国史学家夏尔?托克维尔就预言道：当今世界上有两大民族，俄国人和美国人，他们的起点不同，道路各异，却都像受到天意的密令指派，终有一天要各主世界一半的命运。随之而来的二十世纪以罕见的清晰轨迹和完整的历史图景验证了这一预言。更为历史科学增添荣耀的不是对大国的崛起，而是对大国衰亡的预言，――只有后者才更加惊心动魄地凸显出人类本性可以期待的极限和世界历史进程可能承载的底线。英格兰作家乔治?奥威尔和俄苏作家安德烈?阿马利里克曾同时把苏俄锁定在“1984”年。前者预言，苏俄式的极权制度将淹没全世界，人类将陷入万劫不复的深渊，警察、秘探和监视器将泯灭最后的良知和智慧。后者则坚信：接受基督教曾延缓了罗马帝国的覆灭，但未能使其免于必然的灭亡；同样，马克思主义推迟了俄罗斯帝国――第三罗马的崩溃，但无力阻止它的挫败。奥威尔在1948年写下他那阴郁绝望的《1984》后一年（1949），苏俄爆炸了第一颗原子弹；阿马利里克写下世人不屑一顾的《苏联能生存到1984年吗？》后一年（1970），苏俄海军五大航母集群同时在世界五大洋巡舰，以纪念列宁诞辰100周年。与美洲新大陆的发现和美国的历程相比，苏俄一登上世界历史舞台就散发着史诗般的光辉，还没有哪能一个国家像苏俄那样，一开始就以人类和世界的名义，开创着文明的新纪元。苏俄的成就举世皆知：它突破了西方资本主义三百年来一统天下的巨大危机；它把一种新的人类解放福音带给世界，它朝《旧约》以来关于人间天堂的乌托邦彼岸大大靠近了一步；它用三十年时间完成了西方用两百年才完成的工业化，把一个愚昧、落后、腐朽的三流国家改造成了一个超级大国；它在抵抗并粉碎纳粹德国的世界性大战中居功厥伟；它把第一颗人造卫星送上太空，把核弹头直接运到美国后院；它的国民教育、退休养老、医疗保健令全世界艳羡不已；它的电影、芭蕾舞和奥运奖牌使整个西方相形见绌；它的哲学、制度和生活方式成为无数民族仰望和遵从的典范；它的原子弹、氢弹足可以将全世界摧毁五十次以上；它所主宰的半个世界远比另外半个世界更高尚、更纯洁、更无私，更有前途；它对西方的最终取代和胜利，似乎只是一个时间问题。俄罗斯一度是人类的希望所在，不仅成为全世界被压迫阶级和被压迫民族的精神祖国，而且获得了包括英国戏剧大师肖伯纳、科幻家威尔斯、德国戏剧天才布莱希特、美国大作家德莱赛、法国物理学家若里奥?居里夫妇、相对论创立者爱因斯坦、西班牙现代艺术泰斗毕加索、法国文豪罗曼?罗兰等成千上万名西方杰出人士的同情、赞同、神往。苏俄这样一个以解放人类为己任的国度、光芒四射的先进制度，其寿命怎么也不会比罗马帝国、奥匈帝国以及它所取代的沙俄帝国短暂。一个横跨欧亚的超级帝国，没有被十四个资本主义国家的军事干涉扼杀于襁褓之中，没有在纳粹德国的战争机器面前溃败，却在其经济、军事、政治、文化、外交诸方面并无重大危机时，戏剧般地坍塌了。无论捍卫者或颠覆者，都没有为之流血，更没有战争，――甚至已没有捍卫和颠覆者，只有旁观者和突然失去职业荣誉的东西方“克里姆林宫专家”们。要摧毁世界上第一个社会主义国家，动摇如此巩固的以工农联盟为基础、无产阶级专政的人民政权，搞垮如此光荣、伟大、正确的苏联共产党，若欲颠覆和摧毁这个国家，只有两种可能：整个西方联手发动一场侵苏战争，一次天翻地覆的自然灾害。苏联解体的原因，包括戈尔巴乔夫在“公开性”、“新思维”口号下推行的“从上到下”的改革，改联邦下的大俄罗斯主义，与美国为首的西方维持耗费巨大的军备竞赛，压制中、东欧要求民族自决的权利，逮捕国内持不同政见者，统治阶层中的特权等等。但现代化常识告诉说，最致命的经济上的馈乏和失败。1928第一个一年计划后到1955年斯大林去世后，苏联GDP年增长率从4.4%提高到6.3%，在此之后20年中，也以1.5倍于美国的速度增长。但从1975年到85年10年间，苏联经济增速放缓，美国中央情报局计算，年增长率只在2.0%－2.3%之间。而同期苏联军费和警察开支增加8%以上，加上隐性通货膨胀，苏联经济在戈尔巴乔夫上台前，已出现零增长甚至负增长。而经济衰退虽然引起人民不满，但真正使苏联制度走向衰败的是苏联信仰体系和思想控制上的加速崩溃。1、人民在斯大林统治下遭受的痛苦形成苏联帝国脚下的火山，1939年，苏联在押犯人达到900万，几乎每个家庭在集体化过程和大清洗中都有亲人失去财产、尊严和生命，除赫鲁晓夫在秘密报告中为老布尔什维克鸣冤外，苏联共产党和苏联政府从来没有为那些暴行向人民道歉并作出解释和赔偿。人民发现，这个以解放人类自命的新政权和新阶级，比历代统治者更加残暴外，还更为贪婪、腐败，更加无耻和虚伪。1946年，别尔嘉耶夫在巴黎写道：共产主义是俄罗斯的命运，是俄罗斯内在命运的组成部分。它将被俄罗斯的内在力量所铲除。共产主义应当被克服，而不是被消灭。共产主义以后到来的那个更高阶段应当容纳共产主义的真理，然而，是摆脱了谬误的真理。俄国革命唤醒和解放了俄国人民的巨大力量，这就是它的主要意义，同时背叛了俄罗斯弥赛亚救世主义，并使专制、黑暗和奴役死灰复燃，这就是它的根本教训。六十年后，人们不难得出结论，别氏对俄国革命命运的预断虽是历史哲学、甚至宗教唯心论意义上的，却比所有东西方俄国问题专家都更精确而公正地勾勒了十月革命的历史－精神“三部曲”。对于俄国而言，共产主义不仅是一个现实选择，更是一个历史追寻，是俄罗斯一千年来探索真理世界的大梦，是这个民族自下而上的精神命脉。它也是一个攸关未来命运的问题。别尔嘉耶夫指出，共产主义在俄国就是十九世纪中叶以后俄罗斯的精神现代主义。从拉吉舍夫、恰达耶夫、赫尔岑、别林斯基、彼得拉舍夫斯基小组、奥加辽夫到车尔尼雪夫斯基、杜勃罗柳波夫、皮萨列夫、巴枯宁?米哈依洛夫斯基、克鲁泡特金，以及霍米亚科夫?索洛维约夫、陀思妥耶夫斯基、达尼列夫斯基、托尔斯泰…，都在思索“共产主义”这个词里的精神内涵和社会理想。由于俄国的特殊传统（沙皇专制、农奴制、第三厅、秘密警察、民粹派、民意党人、布尔什维克……），斯大林虽然也曾在一定程度上、局部范围内和有限时空里发动一般群众揭发、检举、声讨各色“敌人”，但他建立恐怖暴政的主要工具是内务部、审判机关、秘密法庭、集中营、强劳营和行刑队，其风格是直接的、秘密的、大规模地肉体消灭。苏俄人民直到1956年（斯大林本人死后三年）才从赫鲁晓夫的秘密报告中逐渐知道斯大林对党内老布尔什维克镇压的局部真相；直到七十年代末，才从索尔仁尼琴那里窥见了遍布俄罗斯大地的“古拉格群岛”；直到八十年代末，才从戈尔巴乔夫的“新思维”改革中知道更多更恐怖的历史。俄国历史的苦涩和力量在于，正是因为人民长期处于与真相隔绝的境地，一旦发现斯大林主义的血腥罪行和暴政本质，他们的震惊、幻灭和愤怒，就足以摧毁任何强大的专制帝国；一名欺骗和奴役了几代俄国人民的暴君，一场完全背叛了俄国人民的血流成河的“试验”，一个早已不代表俄国人民的暴政，与两手始终干净、内心仍然高尚的俄国人民之间，可能共存于历史，却绝对不能持续到永远。他们从俄罗斯民族性格和俄罗斯精神的历史命运中意识并确信，共产主义必须符合几项基本原则：人与人之间兄弟般的合作，人道主义和高质量的个人权利、民主和正义的社会关系，以及贵族的综合美德。他们对俄国革命的实际发展越来越持怀疑态度。从1929年“新经济政策”停止、斯大林“全盘集体化”、“阶级斗争尖锐化”后，他们对这场革命已经完全失望，认为它既失掉了俄罗斯的民族性，又失去了人类性和世界性，已经沦为斯大林为首，一批权欲熏心的官僚和刽子手的专制帝国，在精神和道德上甚至低于彼得大帝、叶卡捷林娜二世和亚历山大一世等沙皇。日，索尔仁尼琴发表《致苏联领导人》的公开信，这位从古拉格群岛上生还的诺贝尔文学奖得主对苏共领导说，“当我们看到妇女们铺公路、铁路时背着沉重的担子，我们的心怎么不为这种羞耻和怜悯而感到发紧呢？怎么还有心思去支持古巴和全世界的革命者呢？全部世界历史证明：建立帝国的人民永远是要遭殃的，大帝国的目的和道德高尚的人民是不相容的。如果我们还认为自己是俄罗斯的儿女，那么我们再不要去发明什么国际任务，先救救俄国吧，我们的祖国和人民正处于精神破产的状态之中！”十八年后，苏联解体，索尔仁尼琴的预言和告诫应验了。1994年6月，索尔仁尼琴返回阔别二十年的祖国，他横穿西伯利亚，每到一站都亲吻俄罗斯土地，他最后公开送给自己民族的话是：俄国只有从帝国的偏见和专制主义的牢笼中解放出来，俄罗斯灵魂才能复活。俄罗斯曾一再陷入可怕状况，然而，在我们精神王国里指引我们的那颗星，仍然闪耀着真正的光辉，千万别让它消失……日，在岛拉尔叶卡捷琳堡兴建了又一座东正教“鲜血耶酥基督教堂”。次日，在圣彼得堡彼得－保罗大教堂，俄国末代沙皇尼古拉二世全家的葬礼，在庄严的圣歌和肃穆的祈祷式中隆重举行。俄罗斯联邦共和国总统叶利钦偕夫人在尼古拉二世灵柩前深深鞠躬，在全世界注目下为“俄国历史上这极不光彩的一页、这一无耻的、毫无意义的暴行”忏悔。这位十年前还位居苏共中央政治局委员和莫斯科市委书记之尊的“民主俄罗斯之父”向历经磨难的俄国社会强调，安葬牺牲者遗骸，是人类正义的审判，是民族和解的象征，是为共同参与的暴行赎罪；二十世纪是俄国失去和谐的世纪，血腥的世纪，仇恨和暴政曾使俄罗斯血流成河。只有依靠忏悔，依靠种族、宗教和政治信仰之间的宽容和融合，才能终结这个世纪。必须把历史真相告诉后代，让他们自己去建设一个自由、民主、和平、幸福的世界。2、苏联历史的苦涩和希望在于，斯大林镇压的哲学和手段沿袭了沙皇俄国的老传统，内务部、克格勃、秘密审判、肉体消失。人民只是在者被消灭之后与闻其事，人民的心灵始终没有被完全污染，他们的对手也始终是干净的，这导致苏联人民面对专制暴政时除了沉默之外，也产生了英勇的抗议，萨哈罗、索尔仁尼琴、罗斯特洛波维奇、帕斯捷尔纳克、特瓦尔多夫斯基、阿赫玛托娃便是他们的先驱式代表。二、苏联解体的意义1、结束冷战。俄罗斯联邦总统所属为政治镇压受害人平反委员会主席、俄罗斯社会民主党主席雅科夫列夫：世界至今没有清晰地认识到，没有苏联的改革，没有冷战的终结，人类注定或者遭受核死亡，或逐步耗尽民主资源和自由价值、冷战的结束，中止了以这种或那种方式通向人类毁灭的道路。二十世纪本来的逻辑被克服了。既然有第一、第二次世界大战，不论按照西方还是东方，资本主义社会主义，自由主义还是专制主义的逻辑，第三次世界大战只是一个时间问题。请想想中国从年间整个国家都在准备战争。美苏冷战的实质是把人类简化成两个不共戴天的敌对阵营，它们的命运仅仅取决于战胜对方。从更长远的尺度看，人类几千年从野蛮蒙昧进化到文明开化，尤其是工业革命和地理大发现以来以来取得的巨大物质进步，同时积累下来的精神绝望和暴力传统，最终以冷战形式呈现出启示录式的梦魇状态。公平地说，冷战结束的主动方是俄国，而不是美国。俄国有一千个理由应受到谴责，但是仅仅主动结束冷战，就使俄国在世界历史上永远居于一个不朽的地位。2、减低热核战争可能性1956年，爱因斯坦－罗素宣言曾致信美、苏、英、法、中、加六国政府，呼吁停止核军备竞赛。他们指出，最可靠的权威人士都异口同声地说：核战争十分可能使人类走到末日。知道得最多的人，也就最忧心忡忡。我们中间的大多数人在感情上并不是中立的，但作为人类，我们必须记住，如果东方和西方之间争端的解决，对于无论是共产主义者还是反共主义者，无论是亚洲人还是欧洲人或者美洲人，无论是白种人还是黑种人，都能给以可能的满足，那末就决不可用战争去解决这些争端。作为人，我们要向人类呼吁：记住你们的人性而忘掉其余。要是你们能这样做，展示在面前的是通向新乐园的道路；要是你们不能这样做，那末摆在你们面前的就是普通死亡的危险。到冷战结束前，这六个核国家用于核实验的军费增长了二十倍。戈氏与里根在日内瓦、马耳他签署的消减军备协议。3、全球化时代的真正来临与冷战结束和核战争大幅减小同时，是全球化时代的真正来临。冷战和核战不仅耗费了巨大的人力和财力，而且成为全球化的最大障碍。在世界范围内，信息通讯革命、金融倾向改革、技术人才流动、物资贸易旅游观光，都只有在冷战结束和核大战减小之后才可能出现，而中、东欧“天鹅绒革命”、席卷全球的民主革命浪漫以及欧洲一体化步伐以及更为深刻的全球化革命，才有可能。从上世纪九十年代以来不到20年间，全球财富才开始以前所未有的几何级数增长，我称之为“戈尔巴乔夫红利”，这笔红利之巨大，也许超过了工业革命以来三百年间世世代代创造的财富，其中获利最大的国家是中国。4、柏林墙倒塌、德国的统一，欧洲一体化进程加快德国是两次世界大战策源泉地，德国的统一本来没有任何日程表，而且没有谁敢保证那是一次不流血不导致战争的和平统一。更重要的是，由于德国的和平统一，欧洲联合和统一的步伐历史性加快，两千年来，威斯特伐里亚条约以来，凡尔赛条约以来，雅尔塔协定以来建立的各种体系、均势，从凯撒、马其顿、亚山大、拿破仑、希特勒、斯大林等征服者和暴君使用武力统一欧洲以来，欧洲第一次以非暴力、不流血、理性、人道和普通合作的思维走向联合与统一。不仅对于欧洲，尤其对于世界，这都是划时代的新型文明，导致无数人死亡、导致暴政的绝对主权和国家至上主义，破天荒第一次被普世价值、普遍人权、所有人的自由、民主、幸福、尊严，被全欧洲共贩理想和利益所取代。这是冷战结束后，人类下面使用自由机遇的伟大尝试。无论还会出现多少变数，欧洲合众国，乃至将来的世界政府，从但丁到康德欧洲最伟大的思想先驱的梦想，正在变为现实。这一切，都在某种程度上拜苏联解体之赐，拜戈尔巴乔夫之赐，“欧洲同屋”、“基督教是我们共同的家园”，这些先知般的语言。完全可以设想，如果是斯大林或毛泽东，甚至是赫鲁晓夫和邓小平，都可能在柏林墙坍塌之际，主动军队镇压，他们在布达佩斯、布拉格和北京不都是这样干的吗？如果那样，德国人固然会继续陷在民族分裂的悲剧中，世界也同时臣服于暴力、专制和战争，二十世纪的逻辑将长久困扰世界。5、最难分析和预测的是俄国自身。戈尔巴乔夫基金会在《20年后看戈尔巴乔夫的改革》中指出，决定苏联改革的国际语境，是苏联在国际舞台上起的作用，八十年代世界对抗的强度。苏联作为对抗的两极之一，背负着力不胜任的全球义务的重任，花费巨大财力进行军备，援助盟国，卷入代价高昂的流血冲突。苏联、戈尔巴乔夫并不是圣人，利他主义者和天真的世界主义者。解体给世界带来巨大变化和利益，俄国自身却付出了分裂解体的代价。索尔仁尼琴35年前就写信告诫苏联领导人，曾早就提出两个根本性的国家理念，第一，大帝国的雄心和灵魂高尚的民族是不相容的，国家制度和意识形态体系永远不变，在历史上最没有的，第二，放弃从西方传来的先进思想体系――马克思主义，他马这种意识形态交给中国，让他们在短时间内以此自豪吧，让他们去背起不可能完成的国际义务，让他们去教育人类，一个古巴一天就需要100万美元，不有南半球各大陆的恐怖分子和游击队。戈尔巴乔夫本人至今不承认，不赞成苏联的解体，认为那是叶利钦、盖达尔等人的愚蠢和西方的阴谋。苏联解体当然有极为复杂的历史、地缘、民族、政治、经济、军事和国际关系原因，苏联由一个超级大国降为一个经济上的三流国家，人民为此经受了考验，但是俄国从此真正领略到它的命运和使命。俄国一千年以来第一次摆脱了专制暴政，获得了政治上和精神上的自由，以及信仰、言论、集会、游行示威、成立政党等自由；俄国一千年来，第一次建了独立的司法体系和宪政国家，第一次出现了新闻和书刊自由，实行了几百年的秘密警察制度、书刊检查制度被扔进历史垃圾堆；俄国一千年来第一次通过立建立了具有现代法律意义的私有制（1990年），开辟了通向真正和充分市场经济的道路，最重要的是，俄国一千多年来第一次把弥赛亚救世主义精神与西方现代普世价值结合起来。俄国二十世纪最伟大的思想家别尔嘉耶夫六十年前在巴黎留下他先知般的预言（那时斯大林正凌驾于俄国之上，苏联统治世界的势头不可阻挡）：俄罗斯共产主义是古老的俄罗斯弥赛亚思想的转化和变形：一方面探寻神的天国和真理的完整统一性；另一方面存在着国家独裁化和集权、蔑视人权的危险性，抵抗这种危险性，只能依靠人的精神救赎。俄罗斯是一个特殊的民族，苏联解体是其特殊性又一个显例。没有谁能预告俄罗斯的未来，走出苦难和黑暗的民族不一定必然走向幸福和光明。但是，俄罗斯，连同它的悲剧和罪孽，都栩栩如生，如泣如诉，这个民族与太阳底下的所有民族一样，有自己的阴霾，不可告人的肮脏纪录，难以掩蔽的罪行，它那充满战争、征服、奴役的史绩，那举世侧目的秘密警察系统，臭名昭著的书刊检查制度，可诅咒的苦役和流刑制度，充斥阴谋和杀戮的彼得－保罗要塞，以及它那极端、矛盾、绝对和末世主义的天性，它那亚细亚专制主义毒根与欧罗巴自由花朵之间的古怪嫁接，它那不时搅得邻人和全世界不安的神经痉挛性的历史发作，都使这个拥有双头鹰的雅努斯神，可能在未来某个时候，再次让人们震惊。我们应该庆幸，不是希特勒、东条英机，也不是本?拉登和其他动辄“不惜发动核大战”的独夫民贼和战争狂人，而是苏俄统治集团紧随美国之后，掌握了能毁灭世界的巨大核力量，即使在冷战最令世人绝望的时候，苏俄核电纽也从来没有被恐怖原则和邪恶指头掌控过。我们也应该庆幸，苏联这个庞然大物解体时，执掌大权的俄国领袖是戈尔巴乔夫那样信奉“勿使俄国人民流血、也勿使世界人民流血”的人道主义者和人类主义者。其实，十月革命及其变形记是没有历史经验可以总结的，导致它们发生的历史条件已永远消失，指导它们的理论环境也已彻底改观，推动和引导它们的人绝不可能重新出现。它们留给后世的，是没有先例的救赎和悲剧二重性。罗伯特?丹尼尔斯三十年前就指出：“苏联的试验历史是一部背叛伟大理想和伟大理想蜕化变质的历史。这种遭遇是辛酸的，也是合乎逻辑的，因为两种缺陷一开始就存在：一个是物质缺陷，一个是精神缺陷。……现在，所有的标记都失去了它们的意义，一个新的幽灵又在地球上徘徊，它只不过还戴着有百年历史的面具而已。它的崇拜者和敌人对它都同样感到迷茫。”革命都会带来暴力、流血和不幸，俄国革命的悲剧在于，它太执迷于其伟大、神圣的末世论目标，以至于不惜完全退到涅恰耶夫式的革命崇拜狂：用钢铁般的革命统治覆盖俄国，一切都必须让位于革命，革命者是决定命运的立法者，他没有个人利益、个人事业、个人感情、依恋、财产，甚至名字，他完全为一种唯一的利益、一种思想、一种恋情所支配：革命，他生活在这个世界上，为的是推翻这个世界，对于革命者而言，全部道德就是革命，这是列宁和斯大林反复强调的话，革命者消灭所有妨碍它达到目的的人，谁还珍惜这个世界的任何事物，就不是革命者，就是革命的敌人……。这就必然导致这样一个结果，革命意味着与俄国历史一切善良美好的事物，与西方资本主义的一切成就，最后与人性和文明为敌，由此采用的手段必然导致空前的暴力、专制和灾难，手段代替了目的，并成为目的。俄国革命不仅没有实现它那无限美妙的理想，而且始终没有建立起比西方资本主义文明更高级的现代社会。自由、民主、平等、公正、博爱一类普世价值日益变成更遥远的幻景。最可悲而无法为之辩解的是，不是别人，正是俄国革命领袖们的自身命运出现了十字架式的整体悲剧结局。托洛茨基、布哈林、加米涅夫、季诺维耶夫、李可夫、拉狄夫、皮达可夫和图哈切夫斯基、布柳赫尔、加马尔尼克、叶卡罗夫等十月革命的缔造者和英雄被革命成批地吞噬了，列宁、斯维尔德洛夫、捷尔仁斯基、基洛夫、古比雪夫、明仁斯基、托姆斯基、伏龙艺、奥尔忠尼启泽等人之死充满了疑团和阴谋。更让后人唏嘘感叹的是，革命领袖的妻子们永远不能拥有十二月党人妻子们那样让俄国充满崇敬和自豪的人生纪录：列宁的妻子在七十岁生日第二天突然死去，她的档案被洗劫一空，她生前甚至不能发出抗议，斯大林曾威胁她说，如果她不识时务，党会拿出证据，证明另一个女人才是列宁的夫人。基洛夫死后，他的妻子疯了，马林科夫和布尔加宁本人虽然逃过了斯大林的铁爪，但他们的夫人却饱尝铁窗之苦。布哈林夫人在丈夫被处决后，曾在水牢里挨过半年，又在集中营和流放地被囚禁了十八年，然后用了近五十年时间为丈夫平反昭雪而奔走，直到生命最后一刻。斯大林夫人则在难以忍受的痛苦绝望后，选择了自杀。三、俄国乌托邦的悲剧由于俄国革命漫长而可悲的破产记录，跨越十九和二世纪、最著名的号召“全世界无产者，联合起来”，彻底失效了。全世界无产者没有在俄国革命的旗帜下联合起来，没有在两次世界大战中联合起来，也没有在“冷战”中联合起来，更没有在苏联解体、苏共下台后联合起来。就连俄国的无产阶级也从来没有联合起来，他们甚至没有在俄国革命寿终正寝的时刻挽救革命。最大的历史反讽是，全世界无产者没有从道义和理想上联合起来，全世界资产阶级却以资本、技术、市场和自由、民主、人权的名义实行了空前的全球联合，不仅逼退并取缔了无产阶级的世界联合，而且把后者变成了世界的孟什维克少数派，让自己上升为世界的布尔什维克多数派。俄国革命难以避免的悲剧在于，它所拥有的历史条件、可能凝聚的精神和道德力量与它为自己提出的理想之间，存在着不可跨越的物质、精神、人性和制度上的鸿沟。然而，俄国在承揽解放人类这一伟大目标时所表现出的气概、力量和精神高度，又使这场革命沦为悲剧的过程充满了一种英雄主义和殉道精神。俄罗斯为全人类贡献了一出有史以来最大乌托邦悲剧而占据着二十世纪世界历史的舞台中心，由于其地理环境、历史命运的人类性，俄罗斯的启示将永远属于全世界。俄国革命如此出人意外地收场，有一个真正体现了历史辩证法的缘由。它那伟大、神圣、终极性的目标虽然被背叛，被严重变形，被手段取代，但是并没有被完全灭绝，相反，作为一种庄严崇高的历史承诺，它一直潜藏于历史之中，一直是革命滑向歧途的最后的监视器和防波堤，它从暴力、谎言和鲜血中拯救下来的救赎精神和道德遗产，已经并继续成为俄罗斯灵魂复活的新基础，它的报复虽然无形，却具有最强大的力量，虽然无情，却使俄国和全人类获得最珍贵的启示。没有谁，无论西方还是东方，给俄国一丝同情，让这个饱经磨难、自化脓血的巨人有所支撑仰息，世界在目击俄罗斯倒下去的时候，始而惊讶，继而惊魂甫定，最后欣喜若狂，却没有留意到，这位巨人即使肢离体解，还是那么庞大、倔强，显示出超世的力量、不可摧毁的意志，不可思议的是，俄罗斯并不怨天尤人，自暴自弃，一个民族面对如此深巨的旷世劫变，表现得如此从容，庄严，甚至优雅浪漫……，这正是神圣俄罗斯的本色！君不见，俄罗斯母亲，高加索的英雄，伏尔加纤夫和彼得－保罗要塞的幽灵都在一一复活，在专制暴政和红色帝国土崩瓦解的同时，自由、民主、多元和神圣的俄罗斯开始诞生。俄国正在领受新的天命，创造新的奇迹，它沉重的喘息使整个世界不得不倾听。在人类历史上，何曾出现过如此悲怆而壮丽的方死方生，敢恨敢爱，予取予弃！势利的人类至今不能洞察俄国的转向对世界的意义，是因为当代社会已经丧失了领悟和表达伟大史诗的能力，那曾是普希金、屠格涅夫、赫尔岑、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、别尔嘉耶夫、梅烈日科夫斯基等俄罗斯天才们最擅长最倾心的活计。只要俄罗斯原野墓地上空的流云还在飘荡，无数教堂还在敲响悠远的钟声，白嘴鸦还在春天某个时分如约归巢，只要冬宫、夏宫、斯莫尔尼宫、克里姆林宫的雕塑、柱头、壁画、吊灯、陵寝和无数明亮清澈的眼光还在闪耀着光辉，俄罗斯就会上升起照耀世界的星辰，俄国可能再度让世界不安，俄国更可能给世界带来福音。虽然没有去过，但俄国的一切都是那样熟悉、亲近，就像一位远行的兄长，老朋友，有时甚至就是另一个我们。俄国曾把我们带入泥淖、血路、深渊，但谁也无权谴责俄国。相反，中国本来就满怀功利之心追随其后，阿谀奉承，“一边倒”，言犹在耳；一朝反目，立成寇雠，不共戴天。在人家困厄纷至时，我们何曾表露出寻常的同情和起码的关切，直到互为“关系年”的今天，我们从来没有对俄国表达过真诚的敬意和祝福，不过沿袭毛泽东们的积习，除了利害、算计和“战略合作”而外，中国何曾去到俄国那些巍峨宏伟、金碧辉煌的教堂、宫殿中，倾听一下俄国世世代代如聆天堂之音的钟声，何曾在那些荨麻地和白桦林间的十字架前驻足深思，何曾在那些青铜、花岗岩、大理石和黄金白银镌刻的雕像前脱帽致敬！四、对戈尔巴乔夫评价1992年1月，美国历史学家麦克?哈特把戈尔巴乔夫增加到《影响人类历史进程的100位名人》一书，居于英国伊丽莎白一世和神圣罗马帝国缔造者查理大帝之间，称“戈尔巴乔夫尽管从未打算摧毁苏联，但他的政治和力量导致了这一结果，他改变了世界”。1996年6月，戈尔巴乔夫在诺贝尔和平奖获奖辞中指出，冷战已经结束，全球性核战争的危险实际上已经消失，铁幕已经撤去，德国重新统一，他引述伊曼纽尔?康德在其著名散文《永久和平》的话告诫，人类有一天将面对一种进退两难的局面：不是由一种真正的国家联盟团结起来，就是在一场结束人类的毁灭性战争中灭亡。我们不可能在一次演说中，或者在一个国际学术会议中评价戈尔巴乔夫，我们也许需要十年、二十年甚至一百年才能对戈尔巴乔夫这样真正改变了世界的人物给予中肯的评价。但他的工作已经产生的结果却是可以概括的：1、不仅在极权主义历史上、而且在整个人类政治哲学史上，戈氏首次以世界上最大的专制国家领导人提出“人类价值高于一切”以及“欧洲同屋”的观念；2、“最重要的教训就是必须谴责和推倒极权主义，这是一种毁灭人性的制度，把人变成奴隶的制度。”彻底抛弃斯大林主义，把自由、民主、人权和选择权这些在俄国强大深厚的专制传统非常罕见的文明元素还给人民，这种“戈尔巴乔夫自由”也许太生疏、太珍贵、太奢侈了，直到现在都远远没有为俄国人民和社会充分地理解、运用和实现；日，俄罗斯总统普京前往莫斯科近郊“大清洗纪念地”，悼念死于斯大林大清洗的遇难者：“现在终于等到了所有人都认识到这场民族悲剧的时刻，我们应当永远铭记这一历史教训并使之不再重演。3、坚持和平至上，拒绝使用暴力。戈氏完全可以根据苏联宪法、苏共党章以及俄国人习惯了近千年的惯例，旗帜鲜明地动用武力镇压国内和东欧的自由、民主、独立力量，一个掌握着可能毁灭世界的巨大核武库和世界上最强大的武装和警察力量的领导人，而临如此剧烈的演变和分裂，竟然没有下令发出一颗子弹，这刷新了专制主义国家的全部纪录；4、戈氏1997年在与池田大作对话中指出，20世纪在本质上是一个发出了警告的世纪，是培养、唤起人类的注意、树立起新的存在规范和与此相契合的新的全球性的意识、新的生命感觉的准备时代，21世纪又是能否成为一个面对已出现的死亡和破灭的危机进行全面性激化的世纪呢？或是能否成为一个道德性净化与精神健全化的时代，即成为人的复兴的世纪呢？回归经历了许多世界的精神、首先和生活价值观，回归人道主义的、真正乐观主义的世界观，这是当今人类的决定性使命、数千年积累起来的价值观具有永恒意义。如戈氏这样兼有西方哲人和东方圣贤的大国领袖，在人类历史上尚未出现过。瑞士剧作家迪编马特：《洛慕罗斯大帝》。5、戈氏有一位心心相印的妻子，赖莎?戈尔巴乔娃，她和其夫君一样，生性善良、高尚，喜欢哲学、艺术，他们在心灵上达到的契合高度，不仅使暴君的配偶们悲惨而荒唐的一生不可比拟，而且超越了绝大部分西方政治家曾经和可能达到的境界。6、十年前，戈氏就在《对过去与未来的思考》一书的中文版序言中指出，与中国关系正常化与同消除与美国的核对抗和冷战同样重要。必须停止两个伟大国家已拖延了20多年、已陷于绝境的对立，两国都具有非常丰富而独特的文化，都对世界文化的发展作出过巨大的贡献，俄中两国平等的建设性合作将有利于保持亚太地区和全世界的持久和平。他向中国领导人、首先是邓小平表示应有的敬意、两国实现了“结束过去，开辟未来”的目标，他希望，两国战略伙伴关系将促进达到伟大的和生命攸关的人道主义目的，我们无论如何都不应错过这个新的历史机遇。在我的印象里，中国官方起初指责戈氏是“叛徒”、“犹大”，后来又嘲笑他草率、虚荣心重、幼稚，戈氏在中国十几年的政治辞典中完全是一个负面形象，在中国官方所有新闻报导中，这个对中国如此友好的俄国人好像根本不存在，我为此感到羞耻。没有戈氏的改革，冷战的终结，铁幕的消失，德国的统一，欧洲一体化的加快，全球贸易、资金、技术、人员、货物的畅通无阻，中国不可能吸纳前所未有的历史红利，全人类都分享了戈尔巴乔夫红利，中国是获利最大的国家，戈尔巴乔夫是中国的朋友和恩人。五、苏联解体对中国的影响中俄两国关系是世界大国关系中最动荡最不正常的例子。苏联时期，其实不存在两国关系，只有中苏两党关系，由于苏共与中共实行一党专制和领袖独裁，所以有时堕落为两个独裁之间的关系。两国国家利益长期服从于两党和领袖意志。在所谓的社会主义阵营内部，完全缺乏彼此真正认同的价值观，也缺乏正常的国家关系，中苏之间曾大肆宣扬牢不可破的友谊，一旦翻脸便不共戴天，以至抛弃国际关系最基本的原则与文明，动辄诉诸武力，兵戎相见，苏联与南斯拉夫分裂后，苏军陈兵南斯拉夫边境，策划暗杀铁托，波兰统一工人党政治局决定开除几位亲苏人士，苏军便向华沙挺进，匈牙利政治想进行改革，即遭到苏联血腥镇压，纳吉被绞死，捷克斯洛伐克要实行有限自由化，苏联立即用武力扑灭布拉格之春。中国和越南，今是是“同志加兄弟”，明天就恶语相向，乃至兵戎相见。欧美各民主国家，尽管存在各种矛盾冲突，但从来没有、也不可能发生如此荒唐、血腥、毫无信义和基本理性的畸形关系。中俄两国之间，在整个二十世纪，主要是俄国影响中国，中国在20世纪里的高昂代价和惨痛教训，主要来自苏俄。第一阶段：十月革命由于德国、奥地利、匈牙利等国革命迟滞，欧洲革命没有爆发，列宁的世界革命战略发生重大偏转，决定把非西方国家的民族解放运动纳入以俄国为中心的世界社会主义轨道。“第三国际”1919年成立后，在东方建立共产党和苏维动乱政权，其结果是：1、使辛亥革命和亚洲第一个民主共和国面临被武装推翻的危险，中国从此出现内战；2、使中国知识界在1915年以后开始的启蒙运动和文化复兴运动被苏俄式革命思潮和激进主义取代。年俄国政治两次对华宣言，以及日《中苏解决悬案大纲协定》曾再三宣称，中国与帝俄所签一切条约、协定概行废止，苏联承认外蒙古为中华民国之一部分并尊重在该领土内之中国主权，承认苏维埃制度不适合中国国情，苏联尤其申明不以暴力反对中国政府的机关团体存在。历史早已表明，苏俄对中华民国的图谋和侵犯，远远超过1840年鸦片战争以来所有西方国家伤害中国的总和。第二阶段：雅尔塔协定1945年2月苏美英达成秘密的“雅尔塔协定”，日中苏签署《中苏友好同盟条约》，明确规定，苏军根据雅尔塔出兵中国东北，日本投降后三周后开始撤军，三个月内撤完。历史早已表明，由于罗斯福过早去世，苏美冷战紧迫二战后即行开始（，斯大林主义杜鲁门关于波兰信件），斯大林悍然不顾“中苏友好同盟条约”，将整个东北交给中共，其中包括关东军近一百万部队装备，大批捷克造武器，并派大批军事顾问训练林彪第四野战军，直接支持中国内战，中国抗日战争的伟大成就完全功亏一篑，日，斯大林对参加他七十寿辰的毛泽东说，“胜利者是不受指责的”，一直被误认为斯大林在作自我反省，其实俄国上层人士都知道，这是俄国女皇叶卡捷琳娜二世对违抗军令却取得了胜利的将领苏沃洛夫的话，是君主对臣子的安抚。第三阶段：韩战有越来越多的历史档案证明，日朝鲜战争爆发，是斯大林本手策划的战争行动，其目的是利用金日成想做朝鲜王的野心，挑动韩战，最终导致中美开战。第四阶段：苏共二十大和匈牙利事件日斯大林去世，在消灭贝利亚，驱逐莫洛托夫、卡冈洛维奇等斯大林分子后，1956年苏共20大赫鲁晓夫发表秘密报告，开始局部批判斯大林。同年爆发波兰波兹兰事件和匈牙利事件，在毛泽东、周恩来压力下，赫鲁晓夫出兵镇压匈牙利人民起义。苏共20大和匈牙利事迹成为毛泽东从1957年到1976年20年间全面实行个人独裁，倒行逆施的最大国际背景，毛泽东的最高理想应时当斯大林二世，作全世界无产阶级和被压迫民族的领袖。直到临死前不久，他还对其心腹说，他是秦始皇加马克思，谁都知道，他虽然自称是马克思的弟子，但他的真正老师只有一个：斯大林。第五阶段：镇压布拉格之春上世纪七十年代初，苏俄勃烈日涅夫－格列奇科集团在出兵镇压布拉格之春后，拟定了对中国实行核外科技术计划。如果不是美国尼克松－基辛格政府阻挠，中苏之间一场核战争不可避免，那也是人类历史上第一次核战争。以当时两国军事实力看，苏俄肯定是胜利者，由此引起的后果几乎无法相像。这次未遂核战争，导致了中美接近，甚至为1978年后邓小平的改革开放作出了一个隐蔽的贡献。历史的诡吊，莫此为甚。第六阶段：苏联解体苏联解体，中国大致经历了如下几个阶段。1、日，戈尔巴乔夫访华，与邓小平达成“结束过去，面向未来”，邓小平是从戈氏在符拉迪沃斯托克关于发送苏美关系和促使世界范围内从对抗走向对话的讲话中，感受到中苏关系改善的可能性，并通过齐奥塞斯库转达了消除三个障碍实现中苏关系正常化的目标。2、紧接着中国发生“六?四事件”，戈尔巴乔夫作为见证人，曾在其四忆文字中反复告诫自己，他决不效法中国领导人用武力镇压学生民主运动。3、1991年“八?一九”事件到12月25日苏联解体，中国正深深陷在“八九事件”后的彷徨、沉闷、绝望中。中共党内的本能反应是如丧老妣，不可理喻，无法面对。邓小平以其在国际共产主义运动中的沉浮经验和他推动的改革开放大局出发，提出了“韬光养晦”的思想，不出头，不扛旗，办好自己的事。4、1992年春天，邓小平发表“南巡讲话”，提出“不分姓社姓资”，“社会主义市场经济”和“发展是硬道理”。显然，没有苏联解体和苏共下台，邓决无可能公开提出如上主张，中国六?四后全面倒退、甚至出现斯大林－毛泽东式复辟的可能性就会变成现实。从此以后，中国才算在世界范围内摆脱斯大林主义的历史包袱，才从冷战阴影下走出来，从此中国才以前所未有的决心、规模和能量融入世界，加入WTO，申办奥运会，同时公开回归传统，向历史请教，把“小康”、“和谐”这些儒家经典概念堂而皇之地写在自己的旗帜上。苏联解体、苏共下台不仅使美苏冷战终结，而且使一百多年国际共产主义运动和七十四年的世界社会主义革命划上了句号。中国是遭受影响最深的国家，我们仍然处在最终和完全摆脱这种悲剧性、灾难性影响的历史进程中。现在我们可以回到本文结论上来：苏联解体、苏共下台让全世界都分享到前扎未有的历史红利，中国是占据最大份的国家，这只是事情的一个方面。同时，苏联的演变在相当程度上成为中国走向自由、民主、多元和创新历史的最大障碍。中国有效地利用了冷战结束后世界从对抗走向对话和合作的时机，利用了“戈尔巴乔夫红利”，但是中共拒绝利用“戈尔巴乔夫自由”，中共在政治、经济、法律、外交、军事、文化和意识形态组成的基本制度上，仍然保留着斯大林－毛泽东主义遗产，这笔遗产曾给俄国和中国人民带来巨大苦难，也是导致苏联解体的历史和制度原因。因此，苏联解体对中国的影响，止于权力、功利，止于策略、心计，中国并没有从这一史所空前的演变中领略到历史启示和时代进步的真谛。凡是关注一百年来中俄关系的人们，都会继续关注苏联解体对中国的影响。可以作一判断，如果我们停留在从手段和利益上总结苏联解体的经验教训，那么我们将始终自外于天下最珍贵的人类价值：自由、民主、人道主义。我们那令世界惊讶而忧虑不已的历史红利，也许会在一夜之间付诸东流。六、中俄比较中国优势1、5000年古老伟大文明、儒家文明是世界上唯一高度入世而有富于人文主义精神的文明，天然可以作为世俗化现代化本土文化资源。俄罗斯东政教是988年从拜占庭帝国传入的，马克思主义也是西方工业革命产生的激进思想，第三罗马和第三国际都并非俄国历史传统所天然具有。2、中国有5000万海外华人，尤其有香港这个资本主义自由港口和台湾这个自由民主省区，中国改革开放从这些非共产主义同胞和地区中接受的支持援助是俄国无法相像的；3、中国是东方商业精神的发源泉地，《大道》，中国在接受并实行现代资本主义时并无道德和文化上的冲突，俄国历史文化一向排斥西方私人财产制和资本主义精神。中国劣势1、中国过于功利、唯物、世俗化，缺少文明创新科学发明所必需的终极关怀、道德理性和宗教信仰。俄国深厚的东正教传统，尤其是它的弥赛亚救世主义，虽然曾经一再误入歧途，但一旦与西方现代普世精神融合，便可望给人类带来全新的福音。2、中国人缺少独立人格和自由思想，尤其悲剧意识和史诗规模的艺术审美境界，这使中国易于接受专制主义和独裁统治。俄国专制主义传统虽然也根深蒂固，但自彼得大帝改革以来，俄国追求自由、人道、民主已有三百年历史，十九和二十世纪俄国专制帝国一直受到自由精神的挑战，苏联解体、苏共下台就是这种精神对帝国的胜利。3、中国由于鸦片战争以来受刺激的民族主义，易于被专制主义利用，义和团和红卫兵，如同凡尔赛条约后的德国，一旦强大，民族主义转向法西斯主义和军国主义的可能性就会出现。俄国曾遭受成吉思汗、拿破仑、希特勒入侵和征服，但俄国也征服过许多民族，俄国的精神陷阱不是陕隘的民族主义，而是帝国心态和大俄罗斯主义。4、中国最重大最急迫的任务，是彻底摆脱斯大林主义及其亚洲变种毛泽东主义。正在赛尔维亚发生的事件告诉世界，俄国并没有完全摆脱斯大林主义的幽灵，不能低估斯大林主义卷土重来的可能性，中国必须在两个方面重建国家信仰体系和道统合法性，第一，真诚而非功利性回归中华传统文化，第二，与西方主流文化对话、交流。千万警惕中苏、或中苏印加上其他专制独裁国家重新结盟，那将是历史大倒退，中俄两国和世界的大悲剧。 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