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论监狱机关的侦查
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3秒自动关闭窗口汪精卫在清朝监狱里面写的那首诗是哪个?_百度知道
汪精卫在清朝监狱里面写的那首诗是哪个?
汪精卫在清朝监狱里面写的那首诗是哪个?猛的想不起来了，有知道的吗？
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精卫狱中诗《被逮口占》？，残躯付劫灰。 慷慨歌燕市；引刀成一快。 留得心魂在，认取血痕斑，沧波万里愁；孤飞终不倦： 衔石成痴绝，羞逐海鸥浮，不负少年头，从知渲染难。 姹紫嫣红色；他时好花发，从容做楚囚；青粼光不灭？希望能有参考的价值的，夜夜照燕台是这个么？
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石成痴绝，沧波万里愁。 诧紫嫣红色，认取血痕斑。孤飞终不倦，夜夜照燕台，羞逐海浪浮，从知渲染难。他时好花发。青磷光不灭，从容作楚囚。 留得心魂在。引刀成一快，不负少年头，残躯付劫灰。 慷慨歌燕市
《被逮口占》： 衔石成痴绝，沧波万里愁；孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。 姹紫嫣红色，从知渲染难；他时好花发，认取血痕斑。 慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头。 留得心魂在，残躯付劫灰；青粼光不灭，夜夜照燕台。
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你可能喜欢国内仅存的清代监狱揭秘
时间：&&来源：内乡县衙博物馆&&作者：王晓杰、徐新华/文 王晓杰/图&&字体：& &
  
　日，著名作家、文化学者刘心武走进内乡县衙，刘心武说:“真是不虚此行！我早就知道内乡有一座全国保存得最完整的古代县衙，而这次通过实地参观，发现内乡县衙内还有一座保存完整的清代监狱,而监狱内的狱神庙，确实是个意外之喜,内乡县衙的狱神庙是个活标本，是全国仅有的，《红楼梦》是一部悲剧，而这个悲剧的一个重要场景，就是狱神庙，狱神庙对于我来说一直是个迷，现在在内乡县衙看到了狱神庙，看到了这个历史的活标本，这对于《红楼梦》的研究是非常有价值的，我要把内乡县衙的狱神庙观感告诉读者和听众。”
内乡县衙始建于元大德八年（1304），现存建筑大多为清代所建，占地4万多平方米,有房舍280余间,是全国重点文物保护单位、国家４Ａ级旅游景区，1984年被辟为国内第一个衙门博物馆,有天下第一衙之称。内乡县衙其唯一性、独特性、真实性、完整性、艺术性、历史性的特点被誉为“历史的活标本”，其丰富的文化内涵，被专家称为“一座内乡衙，半部官文化”。在内乡县衙内有一全国保存最完整的清代监狱，清代监狱都有那些建筑呢？这些建筑的功能是什么呢?在监狱是否有惊人黑幕？今天笔者就带你揭开它神秘的面纱。
监狱的起源
监狱是国家机器的重要组成部分，是阶级专政的工具之一。传说，我国古代的监狱最早出现在原始社会末期，但目前尚无法考证。夏代把监狱称为“夏台”，《易.坎卦》载：“系用徽墨”，窴于从棘。商代的甲骨卜辞中，可以看到商王对于监狱的重视，殷墟也曾发掘出地牢的遗迹，周代的监狱称“圜土”、“囹圄”，己经有了管理监狱的司圜、掌囚等专职官吏。但这一时期的监狱，依然是以人们所说的“划地为牢”为主，直到春秋之际，监狱己初具规模，秦汉时期出现了名目繁多的监狱，身份不同的人被分别关押在不同的监狱。元代，邢部掌中央监狱，地方各州府县级行政机构均设监狱，明代沿用元代狱制，其绵衣卫和东西厂内亦设有监狱，清代各级官府所设监狱分别为内监（死牢）外监（普牢）和女监，其设置已接近近代监狱。监狱也称南监，这是因为明清时期的监狱均位于衙门大堂的西南方向，故称南监。在戏剧电影《七品芝麻官》里有这样一句唱词“我能叫南监草长满，也不让百姓受屈冤”。这就充分说明了古代监狱都是设在县衙西南方向。
监狱的建筑及功能
内乡县衙的监狱主要建筑有牢房、狱神庙、狱吏房、刑讯室等部份组成，在这些建筑的砖上至今仍能看到“城工”二字，这二字的意思是说在建这些建筑时是经过工房下面的“城工局”所监制的，包括每一块砖。牢房又分为内监、外监和女监，也就是我们常说的死牢、普牢和女牢。强盗和斩绞的重犯俱禁在内监，军、流以下的人犯俱禁在外监，妇女犯罪俱禁在女监。死牢也称虎头牢，其大门上端的塑像名叫“狴犴”，它是传说中的一种神兽。据杨镇《外庵全集》载：“俗传龙生九子不成龙，......四曰狴犴,形似虎,有威力,故立狱门。”旧时囚狱门上绘狴犴，故又作为牢狱的代称，即虎头牢也称死牢。在内乡县衙监狱死牢内第一间放一大青石，其上刻有“匪类墩”三字，石的一端上有一小圆孔，这是内乡县衙一九九四年维修这座房子时由地下出土的，出土时其上带有一铁镣，由此可以证明在清代一些强盗和命案犯在牢内仍然要带木枷、脚镣被锁在这块大青石上。
我国古代的监狱内，都设有一座特殊的建筑，即狱神庙，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，史传“皋陶造狱，画地为牢”，被后世尊奉为狱神。旧时监狱内均设此庙,每月的初一、十五，或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。在内乡县衙狱神庙有副对联：上联“尔违条犯律罪有应得”；下联“吾发奸擿伏歧途指返”。这副对联的意思是说，你如违反了法律，囚禁你罪有应得，我揭露邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，使其重新做人。
狱神庙东侧的两间房舍为狱吏房，狱吏房主要是监禁卒值班的地方。西侧的两间为刑讯室，刑讯室主要是在此用刑具行刑逼供的地方。按照清律的规定，刑讯是合法的。因此，有些犯人在行刑的过程中不能忍受重刑而死亡，法律也不予追究。　  
内乡县衙监狱院有眼水井是明代保存下来的，供犯人饮水用的，井口特别小。旧时监狱内的水井上面压着一块大石，有圆的，也有方的，石中间挖一圆孔，只能放下一个很小的提水桶，这主要是防止犯人投井自杀。
监狱的黑幕
按照同治《内乡通考》和多处志书中记载：狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更不用说了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差，这是为什么？他们主要是靠山吃山，用各种陋规来增加收入。清朝文学家方苞因为清朝文字狱而入狱,他了解到监狱里的黑幕，他所了解到的黑幕也就是内乡县衙这座监狱里的黑幕。
让方苞吃惊的是，为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死。”罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。因此，我们也就理解了老百姓“屈死不告状”的心态了。
狱吏们赤裸裸地勒索死刑犯，说：只要拿钱就一刀刺心，让你少受些罪；如果不想拿钱，那就先砍下四肢，故意让你的心不死，多受些罪！他们威逼那些该执行绞刑的人说：拿钱了一次就能绞死你，不拿钱三次也绞不死！为了早死少受罪，死刑犯们要拿出几十两甚至上百两银子贿赂这些家伙。判为“斩首”的死刑犯，大约无法敲诈了吧？然而他们“犹质其首”！著名学者吴思困惑地写道：“难道刽子手们还能扣留脑袋吗？我搞不清楚如何‘质’脑袋，姑且原文照抄。”
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废！同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予二十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”
最让方苞吃惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们竟连死刑犯也能偷梁换柱！有狱吏对判死罪的贪官说：给我千金，我让你活！贪官问：你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！贪官问：你就不怕事后上级发现？狱吏说：发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。
狱吏们胆大包天胡作非为，气焰之嚣张，局外人简直无法想象！
  
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发布时间： 16:18:46 来源：
清朝文学家方苞在文章《狱中杂记》中，把他当年关在牢狱的所见所闻全记了下来。即使今天读来，狱中公权私用，官府的权力被那些牢役用来给自己谋利，其敲骨吸髓，手段之残忍，仿佛人间地狱，着实恐怖。
方苞在文中说：康熙五十一年(1712年)三月，他当时关在刑部监狱，看见每天都有三四个犯人死掉后便从墙洞里拉出去。见他吃惊，同一牢房的原洪洞县杜县令走过来告诉他说，这还算好的，今年气候还好，死的人不多，往年发瘟疫的时候，每天都要死十个人呢。
方苞问怎么会这样，杜县令说：&狱中有老监四座，每座有五间房子，牢役们只开当中那间的窗户和天窗透气透光，旁边的四间都不开窗，但里面却经常关着二百多个犯人。每到晚上，牢门落锁，天亮才开，犯人拉屎拉尿全在里面，气味极其难闻。冬天的时候，一些穷的犯人没有被褥，就在在地上睡觉，哪能不生病?所以深更半夜的时候，有人死了，活人也只得和死人脚靠脚、头靠头地躺着，监房里疾病传染，死的人当然也就多了。&
说到这，杜县令恨恨的说：&也真是可怜，那些杀人越货的强盗和惯犯，他们精气特别旺盛，倒基本不生病，那些得病死的，反倒是那些罪轻被押或者被牵连的，或者当作人证暂时羁押的，你说这不是荒唐吗?&
方苞便问：&北京不是还有顺天府的监狱和五城兵马御史衙门的监狱吗，怎么刑部监狱里关的犯人这么多啊?&杜县令说：&你不知道，近年来的案件，只要案情稍微重一点，顺天府、五城兵马御史衙门就不敢管;而掌管京城九门守卫的步兵统领抓的犯人，也放在刑部监狱关押;那些衙门的书吏、狱官、禁卒们，觉得关的人越多，就越有利可图，所以稍微有点牵连的，就一定想方设法捉进来。&
说到这里，杜县令叹道：&这里就是鬼门关，进来了不死也得脱层皮。不管你有罪无罪，先给你戴上脚镣手铐，让你吃尽苦头，等到你受不了，就进来劝你找保人，然后估计你家里有多少财产好勒索。勒索来的钱，这些人就瓜分了。比如要去掉脚镣手铐关到老监外面，得要好几十两银子。至于那些榨不出油水的穷犯人，那就倒霉了，戴上刑具关押，一点也不会客气，还要用他们来警戒其他犯人。&
据说山西阳高县有个叫黄升的人，被无辜牵连进了牢房。牢役们先把他用链子锁在尿缸边，那链子套在他的脖子上，坐也坐不下，只能靠着栅栏半蹲着。拘了大半天后，牢役们出来和黄升谈价钱，说：&你想舒服呢，也不难，就看你肯出多少钱。你看，里边屋里，铺盖和桌子啥都有，你要吃什么也行，但住那屋得有条件。&黄升问他什么条件，牢役们说：&进那屋花五十吊。你要再花三十吊，就帮你去掉链子;地下打铺也是二十吊;住高铺加三十吊;你要吃菜吃饭，哪怕是吃鸦片烟，我们都可以代办，按次算也行，长包也行，还可以给你便宜点，反正都有价钱。&
倒霉的是这个黄升当时身上没带钱，牢役们见自己说了半天没收获，大怒，众人便一拥而上，将他打个半死，又罚站一夜，第二天家人送钱来才放了下来。
按说死刑犯最难敲诈了，但刽子手勒索起来更是触目惊心。譬如家中有钱的死囚，刽子手往往派他的同伙去找亲属谈，其中对要凌迟碎剐的，就威胁说：&要是顺从我的话，当时先刺心脏，给个痛快;要不然，四肢剐完了，人还会有气。&对那些判绞刑的，就说：&要是顺从我，一绞就断气;不然绞三次，让他慢慢死。&就算是判砍头，没什么技术好要挟，也要留下死人的脑袋做抵押，问收尸的家属要钱。
如此一来，那些刽子手往往都能勒索到几十两甚至上百两银子。只为减少犯人的苦楚，那些没钱的家庭，往往把自家的财产当光，去贿赂那些人。真碰上那些一点钱都没有的，那就不客气了，往往要按照前面威胁的那样来行刑。
就连负责捆绑犯人的衙役也生财有道，谁要是不肯掏钱的话，这些人就乘捆绑的时候折断犯人的筋骨。譬如每年秋天各地都要集中处决犯人，为了震慑那些犯人，往往有陪绑制度，也就是说，捆绑到行刑地等待执行死刑的，大概有十分之三四，其他的只是陪绑。那些在捆绑时没交钱的，被弄伤后往往要好几个月才能痊愈，有的甚至被弄成残废。
方苞曾劝一个老牢役说：&你们跟那些犯人没仇没恨的，不过想得点财物;那些穷人要真没有，你们就不能当做点善事放过他们吗?&那人冷笑道：&放过他们?我们这是为了立下规矩，警告其他人犯，要不这样的话，那不人人都心存侥幸，不肯掏钱?&
见他不明白，那老牢役说：&这里面是有学问的。比如同案被捕的三个人，同样刑具拷打，一个人给了二十两银子，他骨头受了点轻伤，养了一个多月才好;第二个人多给了一倍的银子，只受了点皮肉之苦，二十天后就好了;第三个人比第一个人多了六倍的银子，打完后，当天晚上就健步如飞，跟平时没啥两样。这要是没有差别，哪个人肯多出钱呢?这就是规矩，规矩是不能坏的!&
熟谙官场的老手还在后面。有某姓兄弟二人，犯的把持公仓的大罪，以律当斩立决。判决下来后，管文书的书吏说：&你们给我一千两银子，我有办法让你们不死。&两兄弟大惊，问他有什么办法，书吏说：&这也不难，我另准备一份判决词，原文不用改动，只不过把后面两个没有家属和亲戚的同案从犯的名字来换你们两个，等到案文加封上奏的时候，偷偷地换一下，反正他们死了没人给他们喊冤。&另一个书吏有点担心，说：&这样做，死掉的人固然没什么问题，但万一主审官发现怎么办呢?如果让他们发现，我们就活不成了。&书吏笑道：&这你尽管放心，他要发现的话就得重新上奏请示，重新开判决词，我们这些人固然活不成，但主审官也得一个个罢官走人，对他们来说，这只不过是两个不相干的人，又没人喊冤，多一事不如少一事，他们是不会认真对待的!对他们来说，保住自己的官职比什么都重要，我们这些人，又有什么可怕的呢?&
后来，这个人还真就这么干了，结果两名可怜的从犯被处了死刑。主审官后来发现，被吓得口张舌翘，却也不敢追究。方苞在文中说，他在狱中还见过这两兄弟，同牢房的犯人指着他们说：&这两人就是用谁谁的命换他们脑袋的。&
《狱中杂记》最后还说，有些奸狡的人因长期关在牢里，干脆和狱卒内外勾结，不出去了，他们在牢里负责惩罚犯人，帮狱卒勒索财物，自己也捞了些钱。比如山阴县有个姓李的，因杀人被关在监狱里，用这种办法每年也能搞到几百两银子。
宰白鸭：让杀人犯重生的秘诀
《春冰野事乘》里说，福建漳州和泉州两地，民风刁蛮，讼事多多，又屡屡发生顶凶之案。譬如当地劣绅作奸犯科后，经常花钱买人顶替自己坐牢，甚至犯了杀人之罪，只要肯出钱，往往都会有贫苦之人前去抵死，即当地所谓的&宰白鸭&。
某朝廷大员曾奉命前往福建提审某凶杀案，他调阅案卷后发现，死者是个彪形大汉，而杀人者却是个刚满十六岁的瘦弱少年。该大员心中疑惑，便仔细查看了死者尸体，发现其身上至少有十六处伤痕，绝对不可能是一人所为，便觉得里面大有问题。
在随后的复审中，那少年对犯罪过程的叙述几乎和原判决书上写的没有差别。该大员极为惊异，便令其再说一遍，那少年依旧是倒背如流，几乎一字不差-----看来，他早已把供词背得滚瓜烂熟。
由此，该大员便更加肯定这就是替人顶罪的所谓&白鸭&，于是对案件的疑问之处多加辩驳，劝少年说出真相，免其一死。但是，那少年却不为所动，仍旧坚持原供。经过该员再三开导，那少年似有感动，这才含泪说自己冤枉。于是，该大员便将案件驳回原县重审。
不料驳回重审后，原县里依旧做出同样的供词和判决。该大员大为疑惑，又加提审，问这少年说：&你今年刚满十六，怎么会下此毒手?&那少年说：&我对此人(被杀者)恨之入骨，不共戴天&。该大员再三告诫认供的后果是要杀头，但那少年这次坚决咬定杀人是自己所为，该大员无奈之下，只得依从原判。
次日，该大员便服出城，正好在城门口看见那少年的囚车经过，那少年看到他后，便向他招手，等该大员过去后，那少年眼中含泪的说：&小人对大人的大恩大德实在是感激不尽，但我被押回原县重审后，县太爷恨我翻供，对我施加酷刑，把我打得皮开肉绽，痛苦万分又求生不能，求死不得。押回监牢后，家里父母又来骂，说&卖你的钱，早已经用完，你现在翻供，不是让全家逼上绝路吗，你就算翻案出来，也是死路一条&，既然进退皆死，倒不如顺从父母之命，死了算了。&
该大员听后，方知法外有法，又岂是一人所能改变?
【责任编辑：李静 】
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