上海四月初八庙会二十八肇原附近有庙会吗

辽宁省内 哪里有比较有特色的庙会_百度知道
辽宁省内 哪里有比较有特色的庙会
要那种原汁原味的~最好是个小城镇 从沈阳去坐车也不难
想过年的时候去~春节期间的!
提问者采纳
千山风景区推出了冬季旅游品牌活动——千山春节民俗文化庙会,每年阴历6月19是鞍山庙会,额满为止:00至2月17日(正月十五)期间。
春节期间; 辽宁大连长海县妈祖庙会辽宁省丹东凤凰山特色民风民俗庙会 春节期间:00在千山大佛广场举行大型活动,千山风景区还将推出门票优惠政策。楞严寺,辽宁锦州义县奉国寺春节庙会;正月初五8。日—2月17日(正月初一—正月十五)在千山举行的第八届千山春节民俗文化庙会上、击鼓等活动。四月二十八,包括除夕夜撞钟。皇寺庙会每年阴历四月十八,市民先到先得,,同时送出1万张礼券,在水师营中心举行庙会每年大年三十至正月十五期间都会举办“千山春节民俗文化庙会”。天后:00—9。营口都有庙会,四月十八,正月初一7,将推出“玉兔迎春系列活动”,从2月2日(大年三十)17,千山北部景区的优惠门票每人次20元四月初八:00在千山财神庙还将有一千一百个精美礼品送出,千山北部景区正门门票价格20元。娘娘
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每年阴历6月19是鞍山庙会。
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出门在外也不愁四月二十八,炸麻花——漫谈闫各庄庙会 |爪游控
四月二十八,炸麻花——漫谈闫各庄庙会
原标题为:闫各庄四月廿八庙会(药王节)旧历四月廿八,是闫各庄庙会,即药王节。庙会以历年四月廿五日起到五月初二止,持续七八天时间。在五月初二前,做为东道主的闫各庄,就在东西两街头,用苇席扎起了高高的牌坊,牌坊自上而下,用松柏枝装点,显得雍容大气,给节日增添浓厚氛围,表现出对宾客的欢迎。庙会期间,商贾云集,抢占商机;一些戏班,影班、大鼓、杂耍,在庙会期间,助兴演出,名家名角登台亮相;逛庙会的是人潮如流,摩肩接踵,人头攒动,挤满街头巷尾。即便远在十里八乡的,有的坐着马拉的小车子或棚车,有的坐着牛拉的大车,有的骑着马,有的骑着驴,有的就是步行也要来。可见,闫各庄的庙会闻名遐迩。关于闫各庄庙会从哪个一个年代兴起,建庙时的布施碑,不知流落尘封何处,已被历史湮没了。相传四月廿八这一天是药王的生日,中国历史上的药王一大堆,上至黄帝、神农,后至扁鹊、张仲景、孙思邈……他们不是同庚吧。具体的说,闫各庄药王庙供奉的是哪位药王,就很难说得清了。为了祭祀药王爷,当时的主事者们谋划在闫各庄村的东南方向修建了药王庙,庙成节兴。平时,和尚们在庙里是晨钟暮鼓、香火不断;而到了庙会节日这期间,善男信女纷至沓来,到药王殿前顶礼膜拜,祈福、祈寿、求子、求药。整座庙宇是香烟缭绕,进香的人们,出了山门以后,则融入了庙会的人流之中。到了清朝晚期,也是庙会的兴盛时期,在药王庙南端修建了一座戏楼,戏楼座南朝北,与药王庙遥相呼应。戏楼底座(即台座)由青石砌成,高丈许,座台以上是明柱和隔墙,最上端是飞檐斗拱,巍巍壮观。戏楼的建成,成了庙会的一大亮点。每逢庙会总会有一两场的公演,观众蜂拥而至,把戏楼围个水泄不通,幸亏戏楼建的结实,如果是临时搭的戏台,真有拥倒的危险。那时笔者正是小孩子,离的很远很远,踮起脚尖,只能模模糊糊的看台上的演员扭来扭去,听不清咿咿呀呀唱的是什么。庙会节日,从兴起之日,在漫长的岁月里,有盛有衰,让人称奇的是庙会上曾失过一次大火。1931年,也就是民国20年,四月廿八当天,时近中午,药王庙内,晴天白日,一个个火球从天而降,火球所降之处,即刻燃起大火。大火扑不灭,踩不死,可怜了众商家,一个个傻了眼,不知所措。刹那间,一片慌乱,尤其是逛庙会的人们,前挤后拥,竞相逃生。这时候,才显出了庙门的狭小,有一些拥不出去的,索性搭成人梯,逾墙而过。药王庙里,一个个货位被烧了,庙外大街小巷,用苇席搭起的货棚,也被烧了个精光,庙内的厢房,烧的是残垣断壁,庙外到处一片狼藉,惨不忍睹,幸运的是,未殃及到人。天火烧的多数商家,满载而来,血本无归。大火过后,人们议论说,真是天火,特别灵验,说烧哪不留半点情面;一个卖针头线脑的小商贩,见了天火往下掉,挑起担子就跑,边跑边说,烧了谁也烧不了我。可是话音刚落,回头一望担子,后边也着了火,一条扁担,烧成了半截。故事似乎夸张,说明天火之大。这次天火,唯独一个卖香面的商家没有挨烧,人们在讲述故事时,却蒙上了一层神秘的色彩:据说,在闹天火前,有一位须发皆白,衣衫褴褛的乞丐进了药王庙内,沿着货案讨要,每到一处,人们是冷颜相对,一个个似铁公鸡,金丝猫,唯独讨要到卖香面的,给了水喝,又给了铜钱。老头说了声谢谢,然后嘴里咕哝着什么,钻进了人流中不见了。自那年庙会失火以后,逐渐萧条冷落,国民政府镇压红色政权,对百姓横征暴敛,庙会失去了以往的繁华热闹;1935年,汉奸殷汝耕,投靠日本,组织冀东伪政权,给庙会节日加上了一层黑纱。紧接着就是抗日战争和解放战争。此时社会,陷入兵荒马乱,闫各庄成了敌人的据点,不时枪声迭起,人们胆子再大,也不敢拿命去逛庙会。1949年,新中国成立了,老百姓翻了身做了主人,过上了安居乐业的好日子,庙会节日也随之复苏,趋向繁荣,逛庙会的老百姓,穿着新颖、时尚,人人面带笑容,充满了由衷的喜悦心情,体现出新旧社会两重天。从1950年到1957年间,是庙会节日最鼎盛最繁华的时期。县有关部门往往借庙会日举办物资交流大会。国营公司,供销合作社,公司合营,个体私营,小商小贩,一起参与,相互竞争。闫各庄的大街小巷,用苇席或布,搭成货棚,棚上横幅标明自家商号。柜台货架,商品充盈、琳琅满目,令顾客眼花缭乱。当时,最抢眼的是海产品,一堆堆鲜亮的蛤蜊,一车车背包带籽的大黄螃蟹,一筐筐比拇指粗,三个就有一斤的大对虾,还有一筐筐还喘着气的黄花鱼,以及没有鳞的大个河豚。当时蛤蜊几分钱一斤,买一篮子用不了一元钱,可谓物美价廉,如果谁家想吃海豚,其皮剥下来,蒙在搪瓷碗上,晾干以后,敲起来梆梆响,在孩子们手上,成了一个名副其实的小鼓。逝者如斯,当年的黄花鱼、大对虾很少见到了。在庙会节上,一些传统老字号品牌商品逢节必到,永香楼的香面,离老远就散发着馥郁的香味,并且边唱边卖,唱出的小曲流畅幽默,悦耳动听。像北京王麻子的剪刀、浙江杭州张小泉的剪刀,当场实验,这边用剪刀剪大铜钱;那边就用剪刀刮铁棍,尽管双手都在不停的忙,可嘴里说的一个劲的吐白沫。像卖针的张青山,为表现其针的锋锐,用力把针甩出,三个针笔直的扎在铁板上,令人叹为观止。还有一些卖膏药的,以变戏法、耍猴或练功或抖空竹来吸引人,使好奇的人们围了一圈又一圈,踮足观看。庙会期间,唐山评剧团、滦县评剧团(后为乐亭)分年次交替演出。演出从四月廿五开场,每日三场。唐山评剧团的主要演员洪影和滦县评剧团的主要演员水金珠都是冀东评剧名家。洪影反串小生独树一帜;水金珠扮演老旦别具一格。他们演出的剧目,观众是喜闻乐见,赞不绝口。当他们登台亮相,其喝彩声此伏彼起,不绝于耳。沈阳陈傻子、海里蹦的马戏也很有名气。演出的每一场他俩均最后登场,两人技艺高超,底蕴深厚,尤其是陈傻子的上刀山和海里蹦的钻火圈,让观众惊心动魄。后来听人们传言,说他俩因发生矛盾分道扬镳,时日不多,陈傻子干了犯法事,从此他们俩的马戏销声匿迹,再也看不到演出了。另外还有较多文艺团体和个人借节日登台亮相。如孙品卿的皮影、韩香圃的乐亭大鼓,以他们精湛才艺,奉献给了观众。最逗趣的是耍木偶戏的,可谓绝活,一个人连吹带打、既耍又唱,把小木头人耍的活灵活现,栩栩如生,让观众是大饱眼福。庙会节日,还有重大的政治活动。如1951年,在戏楼广场上,召开镇反大会,当场处决了恶贯满盈、血债累累的历史反革命分子张海楼、赵锡臣,大快人心,对巩固新生的人民政权,起到了重要作用。不知何时,药王庙的药王们一个个被请下神坛,腾出来的大殿和偏殿,成了节日期间临时法制教育展馆和科技知识展馆。在法制教育展馆,把发生在本县的一个个案例,变成图片,很直观的告诉人们什么是违法,什么是犯罪,对社会稳定,起了很大作用。在科技展馆,农民们看到了新式农具,也看到了优良品种长出来的棉花、谷子玉米等农作物的标本,对农民的增产增收,起到积极作用。在展馆里,人们也看到了什么是科学、什么是迷信,为人们崇尚科学,破除迷信奠定了思想基础。1958年,开始了大跃进运动,庙会节日受到了一定影响。人民公社成立以后,戏楼、药王庙拆除掉,使两个古老的建筑荡然无存,但是,“庙会”犹在。到了经济困难年头,物资短缺、货币通胀,庙会节日跌到了低谷,多亏乐亭剧团和一些艺术团体,尚能来庙会演出,才使庙会稍有活气。1966年,四清运动还在继续,文化大革命开始了,这就意味庙会节日厄运来临。在四月廿八日,即将到来的一次党员、干部会上,公社四清工作团领导,声称庙会节日是旧传统、旧习俗,属四旧之列,理所当然的应予破除。一声令下,当年庙会节日,一切皆无。历经沧桑的庙会节也就此告终。想起来令人叹息不已,但还是给人们留下了美好的回忆。吉林市北山庙会拉开序幕 民俗活动吸引游客参与
记者从吉林市旅游局获悉,在东北有千山寺庙甲东北,吉林庙会胜千山之说,吉林北山庙会是东北规模最大、影响最广的庙会,已有300多年历史。每当庙会之日,北山公园内香火繁盛,往来者数十万众,成为民俗旅游的一道亮丽风景。4月28日是农历四月初八,吉林北山庙会拉开了序幕。北山公园山上山下,热闹非凡。据悉,农历四月共有3场庙会,农历四月初八为佛诞庙会,四月十八为娘娘庙会,四月二十八为药王庙会。庙会规模在农历四月二十八
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庙会上的民俗活动颇为丰富,吸引了很多游客参与。管理方表示,因为庙会是免费对外开放,所以客流量相当大,无法统计。站在桥上向下看,人群密密麻麻,都看不到路面。据了解,为确保庙会期间的游客安全及防止意外发生,消防部门和公安民警均在指定地点设置了值勤岗。徐州旅游网推荐
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我们这里每年都没端午节,只是阴历的四月二十八那天据说是庙会
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应该是河北的吧,我们这里是四月十八的庙会
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