小题1:①留守儿童渴望得到父母关爱；②留守儿童心理问题突出。（4分。其他合理答案酌情给分）小题2:答案示例：留下你的关爱，守护他（她）的心灵。（2分。语意1分，修辞1分）】试题分析：此题要把数据中最多的项目，找出来，然后加以适当的补充即可，如“非常想父母的占65%”，可以用“留守儿童渴望得到父母关爱”；觉得自己很一般的占52．7%，可以概括为“留守儿童心理问题突出”。在写公益广告词时，内容要围绕着留守儿童调查问题比较突出的两项来写：一，渴望得到父母关爱；二，心理问题突出。所以答题时，要以关爱和呵护心灵方面为内容。注意修辞手法的运用。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：口语交际，情景问答题
请为下面这则新闻拟一个标题，并简要谈谈你的看法，均不得超过20字。（5分）新华网日报道：在高考改革方面，即将发布的“中高考改革征求意见稿”中提到，高考五个科目考试，除了数学分值没有变化外，语文、英语、文综和理综的分值均有调整。其中语文学科分值将由150分提高到180分；数学学科考试分值仍然为150分。降低英语学科分数在高考招生中的权重。考试分值由150分降低到100分。实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，按最好成绩计入高考总分，成绩3年内有效。文科综合考试分值由300分提高到320分：理科综合考试分值由300分提高到320分。小题1:标题：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:看法&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（&&）到了微信4．0，腾讯开始了向平台化方向发展的战略部署，&&&,&&&&,&&&&。&&，&&&，&&&，让沟通更加轻快便捷。①随着开放力度的加大&&②提供更多附加服务&③构建一个集邮件、短信、SNS、即时通讯等应用于一身的个性化立体式通讯服务平台&&④微信将加速社交、游戏、电子商务等更多领域的第三方优质应用从PC端向移动互联网环境的平移和整合⑤不断将其他应用引入微信开放平台⑥为用户带来更多基于微信平台的应用A．④⑤⑥①②③B．①④③⑤②⑥C．③⑥①⑤④②D．⑤⑥②①④③
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（&&）&&&&&&，&&&&&&&， &&&&&&&，&&&&&&&。&&&&&&&；这是王充的高见。①当然刁民反过来也能培养贪官。不过要改变这种恶性循环，下手之处当然在政府。②他说，圣主的老百姓和恶主的老百姓如此不同，根源在于化，而不在人性。③按照这种说法，刁民乃是政府化出来的，是政府培养出来的，并非天性就刁。④大约2000年前，王充在《论衡》中谈论人性问题，说尧和舜当政的时候，百姓没有狂和愚的人。⑤他还讲到一个古代的传说，尧和舜时代的老百姓，可以比屋而封，而桀和纣时代的老百姓，挨着屋子杀掉也不冤。A．④⑤②③①B．④②③⑤①C．①④②③⑤D．①④⑤②③
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现，&&&&&，&&&&&&，&&&&&&。太过于胆怯，&&&，&&&&&，&&&&&。一审势，看准了再做，二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”①不太得体②就容易太夸张激昂③就害怕见人④机 会来了也显不出你 ⑤常滥情失控 ⑥连一句整话都说不出A．③①②⑤⑥④B．②①③⑤④⑥C．②⑤①③⑥④D．③②①⑤④⑥
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（&&）&&&&&生产能力的增强，加上与生俱来的动物性，使人类对生物形成了过分的优越感，产生了过度的欲望， &&&&&&&。&&&&&，更使一些人误以为可以无视生物的生存权，&&&&&。但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术，&&&&&&，&&&&&。&&&&&，可以使资源得到充分利用，从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下生存，并且能不断改善自己的物质生活，还可更有效地保护物种和自然环境。①生产力的发达和科学技术的进步&&②是人类的观念&&&&③科学技术的发达&&&④看不到生物对人类的重要作用&&&⑤以致对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要&&⑥是人类怎样运用它们的问题 A．④①⑤②⑥③B．④③⑤⑥②① C．⑤①④⑥②③D．⑤③④②⑥①
科目：高中语文
来源：不详
题型：口语交际，情景问答题
阅读下面有关H7N9的表格，回答问题。(6分)根据上表，针对H7N9疫情写出两点变化：&&&&时间疫情分布情况疫情确诊及死亡人数接触史4月10日上海15例，江苏12例，浙江11例感染38人，10人32人接触禽类鸟类4月15日上海24例，江苏16例，浙江15例，安徽2例，河南2例，北京1例确诊60例患者，死亡13人。48人接触禽类鸟类&①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。五一将至，对于即将出行的人们请写出两点建议：①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它________，________，________，________，________，________，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。①是转变经济增长模式的一个突破口②有效地利用资源和保护环境③促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价④通过建立“资源—产品—再生资源”和“生产—消费—再循环”的模式⑤换取最大的经济效益⑥也是贯彻科学发展观的一个重要举措A．①④⑤③②⑥B．①⑥④③⑤②C．④②③⑤①⑥D．④⑤⑥③②①
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)早在明朝嘉靖年同，钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球，清初我国地图就刊载钓鱼诸岛。这里是我国东海靖鱼场。________，________，________。________，________，________。在这个海峡港湾中，还盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔医生存。①风平浪静，成为渔民的天然避风港湾②所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼③在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间④带来了大批鱼群⑤太平洋黑潮流经这里⑥有一条宽达1 000多米的“蛇岛海峡”A．④②③⑤①⑥B．⑤④②③⑥①C．⑤①②③⑥④D．②⑦⑥①⑤④社会的不断暗示和强调是否会加剧留守儿童和空巢老人的心理问题？
：非常感谢所有回答的朋友，我每一个答案都有很认真的读，看到很多答友指出题主问题提的不是太恰当，应答友们的要求我把问题稍微改动一下。由“留守儿童和空巢老人出现心理问题是否源于社会的不断暗示和强调？”改为“社会的不断暗示和强调是否会加剧留守儿童和空巢老人的心理问题？”（所有加粗字体均为改动和添加内容）。留守儿童和空巢老人这些人群是否会因为社会一直向他们暗示和强调他们是弱势群体、是留守儿童、是空巢老人，而加剧他们心理方面的问题的吗？或者说如果社会不一直向他们强调这一点，是不是他们的心理问题至少会减轻？因为你不说有些人压根就不会往“我是留守儿童”、“我是空巢老人”这方面想。之所以会提出这个问题是因为昨天在公交车上看到一个老人手里拿着一张印有空巢老人、归宿和XX热线之类字样的宣传页，老人身影挺落寞的，当时我就在想如果他从不觉得或者说不知道自己是所谓的“空巢老人”，是不是会生活得更快乐一点。题主小的时候因为爸妈工作原因也和爷爷奶奶在老家生活过几年，当时也没觉得自己是留守儿童，但自从有一天从网上看到什么类似于：帮助留守儿童、拯救留守儿童之类的新闻，题主也慢慢开始觉得自己是个留守儿童，觉得自己的童年原来那么可怜，我甚至有一段时间怨恨我的爸妈没有尽到他们的职责没有照顾我，甚至为我是留守儿童而感到自卑，所以我觉得如果我没有意识到自己是所谓的“留守儿童”我就不会出现上述心理问题，因为当你们不一味的强调它的时候，我并没有觉得我和别的孩子有什么不同。P.S请不要问为什么我就那么肯定他是空巢老人，这不是重点。P.S记得前一段在知乎上有读到过一篇关于“无知的幸福”的文章，不晓得是不是有那么点联系。
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这个问题太复杂。本来想正式回答一下，真找了一堆理论和研究。写了一半，又全删了。想不清楚也表达不清。干脆讲故事吧，大家自己体会。上个月去了贵州的一个乡村小学，600个学生，其中170人的父母在外打工。我和一个小朋友聊了会天。我：你听说过“留守儿童”这个词吗？
他：听说过。
我：能告诉我是什么意思吗？
他：就是爸爸妈妈在外头打工的意思。
我：你第一次听说是怎么样的情况，在电视上？
他：就是老师进教室来，说你们是留守儿童的，要站起来，要登记。后来老师说，留守儿童就是爸爸妈妈在外头打工的。
我的同事找了一个小朋友聊天。前面的故事一样，也是老师进来，让留守儿童当众站起来，进行登记。后面发生的故事：同事：能告诉我怎么登记的吗？
小朋友：我没有站起来。
同事：心里怎么想的？
小朋友：我没有懂，想留守儿童，就是留级的，我没有留级，我不站。
同事：……
学校里有“留守儿童之家”，焕然一新。我们正在“留守儿童之家”的隔壁和孩子们聊天。我：能不能告诉我隔壁那间房子是干什么用的
他：不知道。
我：你有没有进去过？
他：没有。
我：你知道学校里有一间房子，有电脑有电话，可以与爸爸妈妈联系吗？
他：不知道。有教室，是有电脑，可以打字。
我：你看过隔壁房子门口的牌子吗？
他：……（摇头，茫然）
还是第一个小男孩，读三年级：我：爸爸过年回家吗？
他：今年打电话说不回来。
我：为什么？
他：他们说在浙江没有挣到钱，所以没有什么钱带回来。
我：你心里怎么想？
他：他们在骗我，他们肯定是有钱，但不想回来。
我：怎么会？不会的。
他：（低头）
我：你生气啦？爸妈不回来你生气啦？
他：我不生气。真的不生气。
再后来，他：我大舅有钱，他是做生意的。爸妈在打工，没什么钱，今年没有给爷爷留下钱。
我：你最大的愿望是什么？出去玩？吃好吃的？
他：快点长大，出去挣钱。
我：为什么这么想？
他：我爸妈就是这样想的。小时候和我吃饭，就对我说，你快多吃点饭，这样就可以快点长大去挣钱了。
我的感受：好多行为真的不是帮助，而是伤害（象让他们当众站起来登记）。好多行为只是为了上面好看（留守儿童之家）。也许，暗示和强调不是问题，怎么暗示，怎么强调才是问题。我也不知道，我的上述访谈中有没有“加剧留守儿童的心理问题”。我承认，我现在也还是对这个问题，说不太清楚。
社会倡导常常是寻找大众尚未关注的议题，以期获得公众的关注，提高民众对其问题的认知，发展影响并最终影响社会政策的完善或者改变。诚然，对于国人来说，有些问题好像并不能算做“需要解决的问题”，在以往长久的岁月中，家庭暴力不能算做社会问题，只是一件家庭私事；性取向也不算社会问题，被发现的当作流氓罪处置，没被发现的自我解决压抑一生也就过去了；过去连饭都吃不饱，哪里还会有抑郁症的问题呢？自己心理状态不好只是自己的问题，没有人有责任帮你改善，处理不好，去跳楼只能成为别人饭后的谈资。但现代社会工作精神里有很重要的一点就是人文价值观，每一个个体都值得关注，每一个人有有可能并且值得活出自己最好的状态，有一些问题并不因为以前没有现在也就不构成问题，以前人们对物质生活的要求强烈，而现在物质生活的发展必然使关注内心成为一部分问题。题主提出的问题不无道理，标签理论为人诟病的地方恰恰是被贴上标签的人常常会被定下的符号所影响，作为一个和一线社会工作打交道的参与者，我同样会常常质疑：使用那么多资金去改善一部分人的精神感受有意义吗？那么多社区中心设计那么多社区活动有价值吗？反正社区居民没有这个社区中心日子也照样能过。免费提供商业机构就能提供的服务有必要吗？ngo办好也许比商业机构的消耗要大得多。可我还是认为有意义的，只要有一个上吊自杀的留守老人，我们就应该避免这个群体中有类似的一位老人处于同样的境地。对于处于弱势的群体来说，平衡一次社会资源是有必要的，这就是我们成为现代人的根基。
我个人非常相信，媒体舆论应该进行整顿和培训，不是说他们不该关注社会问题，而是说，在大量的社会事件中，没有传播心理学基础的媒体人或者居心不良博眼球的媒体，绝大多数情况下在推动事件解决的同时，也推动社会往负面的方向发展。当然，舆论的大量关注，会引发社会对事件的重视，从而帮助个案的解决，比如扶不扶老人的问题，比如母亲饿死孩子的事件，比如弃婴事件，比如题主所说的空巢老人和留守儿童的情况，之类的。但是，舆论的渲染却在一个更大的层面上造成了负面的效果，导致的结果要么是社会信任的缺失，要么是模仿行为的增加，要么是过犹不及的解决方案，要么是全社会的愤怒和人际关系和谐度的下降。社会事件应该被报道，但问题是：怎样去引导舆论，才能既找到有效的解决方案，又让社会整体往更加和谐有序的方向发展？我想说说我自己的看法，当然，我的思考不一定全面，很欢迎大家补充。很多时候，我们没有找到正确的解决方案，是因为我们设错了前提、问错了问题。你问：我们怎么解决企业管理中的问题？你的潜台词和前提就是：企业有问题，必须解决你的关注点就是：我要找到那些问题于是，在你的关注下，找到的问题越来越多，你满眼都是问题，解决完一个，下一个又冒出来。换一种问法试试看。你问：我们怎么让企业运行的更好？你的前提就是：企业基本在良好运行，但可以更好你的关注就会变成：企业的优势是什么，劣势是什么，怎么协调优势劣势，让企业这个系统更有效的运转于是，在你的关注下，你会看到最亟待解决的问题，但你更会看到优点，看到成功的案例，你会欣赏企业的长处，你能看到一个大局，看到一个环环相扣的系统，你才有可能更全面的思考经营方案在个案和社会问题的解决中，道理是一样的。你问：我们怎么帮助留守儿童和空巢老人？这个问题的出发点是好的，你想帮助他们，可是，你的前提却是：他们有问题，他们需要帮助，他们是弱势群体……这种前提是一种贴标签。就因为我们看到一个两个空巢老人自杀了，一部分留守儿童出现问题了。当全社会都往这个人群上贴上这样的标签，想想看，这是多么可怕的认知的力量！这种舆论，其实在剥夺这个人群作为自由自主的人类，他们自身所能发挥的力量，让他们自认失败者，自认弱势，让他们觉得无力和自卑。但是，为什么大家都看不到，其实有那么多的留守儿童也在快乐健康的成长呢？为什么大家都看不到，其实也有很多的空巢老人也在愉快的安度晚年呢？为什么没有人仔细去研究这些成功的案例呢？为什么不找出是什么原因让这部分人能够这么愉快这么顺利的生活呢？所以，把问题变成：是什么让留守儿童健康的成长，是什么让空巢老人快乐的生活？这不是更好吗？这样提问题，就是在暗示所有人，不论你是留守儿童还是空巢老人，你都可以过得很好，有很多的案例在前面。我真心的希望，当我们出于公心善心，想要解决一些社会问题的时候，首先是看到一个全局，既看到有问题的地方也看到做得好的地方，问对问题，设对前提。我真心的希望，社会心理学不仅是在关注社会的消极面，也是在关注社会的积极面。有太多的社会实践已经证明，只有如此，我们才能找到解决问题的真正的方法。
应邀！我觉得题主描述的有一定确实存在的情况。 有些人本身不可怜，但是被说可怜，就可以能下意识真的觉得自己可怜。 确实“无知”会有幸福，在还没有知道的时刻，那些幸福是真的。但是，我也不认为知道了就不幸福，去知道更多地，还是会有幸福的。---------------------------------------------------------------------尝试这么回答吧：婴幼儿在早期需要获得什么，从母体里面出来以后其实需要是生存所能得到的照顾，一般来讲我们认为母亲和亲人的关怀和照顾是最重要的，不只是食物还有精神。 但是不是所有人都有机会和亲生母亲特别是在母亲状态好的情况下一起成长，得到家人的支持和照顾。 那么分离的人会有母亲的替代照顾者，而如果替代照顾者做的（没有什么创伤）好，那么这种质量不差甚至比有时候敌意的带有抑郁性等等的母亲对婴幼儿来说更好。 但是在这其中，不是所有人都能不那么受到和母亲的分离焦虑的影响，有很多先天后天等不同的因素会影响一个人的一生。其中找到好的亲密关系，无论之前的亲密（母婴，和替代者等）关系怎样，青春期后有个爱人，好的爱人，一切都变好多了，或者说即使有不好的也可以承受和超越。具体可以参考
人生七年，这部纪录片等等。不同主体的经历和认识会有区别。但是从社会安顿角度来讲，为什么有些人因为痛苦而放弃生命抗不过来，比如说富士康的十二跳全是第一代留守儿童……
那么这些研究会发现让社会改善的一个方式是改善人们的生活，降低分离和痛苦的不良影响，所以提出来的。 另外，题主可以安静放松尝试回想，所看到的落寞的背影中间还有那些感想和念头。
农村留守群体主要指留守儿童，留守妇女，留守老人。最早从90年代，也就是民工潮出现后，就开始有人关注这个群体的问题。
首先，目前社会学界基本有共识，即留守问题是一个真问题，即确实存在留守、留守经历确实对留守群体造成了负面影响。留守儿童和留守老人的心理问题，确实是存在的，比如，家庭原来承载着情感交流的功能，孩子父母外出打工，他们之间交流的机会就少，交流的内容也受限，可能是问下孩子考的怎么样，今天有没有不老实等等。留守老人和留守儿童相比其他对比群体，可能更多的处于不安全感之中，感觉到孤单、无助的机会也更大。
但是，就像题主说的，留守确实存在主观建构的部分。目前学界和社会舆论都有一个不好的趋势，就是给留守群体贴标签和“问题化”。好像只要是留守，就是“值得同情”，留守的孩子或者老人一定是孤单的，或者是心理有问题。
而媒体和学者也会去主观的寻找“留守”造成的负面影响，做研究的一接触到留守，就去找留守造成的负面影响，比如留守儿童的学业难题，交往问题，留守老人的社会支持网络缺失等等。一旦眼光只聚焦在这些方面，就形成了思维定式和话语的困境，好像描述他们只能用这些词语，大众和学者只对他们出现的心理问题等感兴趣。媒体和学者的选择性注视，使得他们故事被扭曲了，负面的东西被过度夸大了。
留守群体在发现自己原来是“留守”群体之前，就像题主，可能是没什么太多悲伤的感受，因此好像是媒体主观建构出了他们的心理问题。但是我认为关键的原因不是媒体渲染，而在于你有这些经历，同时这些经历肯定造成了一定影响，即使你没有察觉到。唯一的差别在于是否进入了这个媒体渲染的语境。在这个语境内描述留守群体，确实是很可怜，但是生活是多面向的，每个人也扮演多个角色，没有人时时刻刻处在“留守儿童”的角色体验中，于是留守儿童实际的生活，和被聚焦的留守经历之间，肯定是不完全相同的。我自己认为，留守经历也是可能存在积极影响的。留守的儿童可能更早学会自立；留守老人可能相比其他老人更自主，身体更健康，在家庭地位更高，身心出现问题的概率更小，因为留守老人一般不会生活不能自理，不能自理的话，他们的家人也不会放着老人不管出去打工。这样，有很大部分的留守老人，在家庭中通过发挥仍然重要的作用，“被迫地”操心，照他们的话说，“老的慢了”，“不敢老”，事实上，他们的精神状态也没有很差，有些甚至更好。
现代媒介越来越发达，交通越来越发达，留守的负面影响越来越小了。原来打工可能很大程度上切断了家庭中的情感交流，但媒介越来越便利，情感交流也越来越方便了。家人沟通的频率可以更多，比如割几天就打电话，农忙时间回家帮忙，地里的活做完马上就可以回去接着打工。这些负面的影响也就渐渐的变小了。暂时就这些。
我觉得这个问题非常的好。因为不够专业，我只做一个抛砖引玉，提出一些概念供参考。还记得 斯坦福监狱实验 吗？ 过分强调社会的关注，无疑是在创造这个监狱的氛围。当社会氛围营造出来狱警和罪犯两种角色，人们自然就会进入到这个角色中。最终的效果自然得不到理想的效果。我举个极端一些的例子，就是文革，以及整风运动。除了我上面提到的贴标签之外，还有一种影响，就是放大。社会的关注会将很小的事情放大到很大，最好玩的是，整个群体并没有人意识到这点。他们认为他们的关注和评论都是“适当的”。这叫做责任分散效应。也就是当我们作为一个群体进行干预的时候，群体中每个人的负罪感都会降低。比如你看到一个人在街上抽烟，你也就敢在大街上抽烟，就是这个道理。最后我想强调的一点: 语言是有力量的。我认为这种力量的来源是心理能。当这种力量进行攻击时，我们称之为语言暴力。当形成一种舆论的时候，这样的力量更是会汇总和放大。需要强调的是——对任何结论进行评论的行为，都是用语言攻击的行为！！都属于语言暴力。回答问题算不算攻击行为呢？并不完全算。原因在于，回答问题从目的上是对一种观点的评论，是一种暴力行为，但是从结果上看，由于并没有具体攻击目标，因此不具有攻击的效果，因此可以不算做一种攻击行为。是否攻击行为都是有害的呢？并不完全是。原因在于，理性的攻防训练能锻炼我们的思辨能力，我们也经常会自己对自己的观点进行自我攻击。思辨能力的提升有助于我们得出“真理”。就像比武一样，辩论也是有底线的。这个底线能更好的帮助我们进行有效的思辨训练而不至于伤害自己和他人。——————————————————附比武规则: 1. 一方认输，另一方不得乘胜追击2. 不得下黑手，不许搞小动作3. 不能打群架4.不能打要害部位
第一次应邀回答。说实话，我们很多时候都犯了过犹不及的问题，个人觉得很多问题都是在被放大。比如我们讲艾滋反歧视，但是关注越多，我们中很多人越恐艾，越不会去关注这个群体的需求，这个群体也在大量曝光下无法融入社会，给他们自己制造了隔阂。
本来觉得没什么的，突然一百个人都跑来问来孤独寂寞吗？也许我应该是孤独寂寞的。
我肯定不会告诉你，我前几天才忽然意识到我小时候还是一个留守儿童。想起来酸酸的。也许这就是媒体想要的效果吧。
在很小以前，我也是一直跟着奶奶生活，爸爸妈妈在外做生意。暑假，寒假才会与父母一起住。但我从小就只知道做什么事情都不让家人丢脸，好好孝顺家人。我快乐自在的在老家生活着，长大了，来到城市和家人了，就开始感觉原来我以前也算是个留守儿童，可是我以前真没感觉到现在报道说的那么凄惨，并时刻很怀念那种快活的生活。真的，他们真的并没有那么的自卑，并没有什么心理问题。我却觉得他们的那种童真永远掉不了。
题主的问题是“留守儿童和空巢老人出现心理问题是否源于社会的不断暗示和强调？”答案是否定的。我们来理理因果关系。想想在留守儿童和空巢老人这两个词汇出现在公众视野之前和这两类群体被社会所关注之前，这两类人中的大部分确实是属于弱势群体，且存在很多心理问题。正是由于他们存在的问题被媒体报道，引起社会广泛关注和重视，才会有题主所说的，这两个词汇越来越出现在公众的视野当中。但是，确实也存在题主所说的，因为被贴上标签了，所以这些人的心理受到消极的暗示及影响，但是究其根本原因，他们的消极心理是他们所处的状况造成的，而不是因为社会对他们帖标签所造成，贴标签只是一个影响因素而不是决定因素。楼主从小生活在农村，印象中，平时村里都是一些老人和小孩。身边很多同学也是留守儿童。因为父母不在身边，爷爷奶奶也管不住他们，他们的生活和学习都存在很大问题，没有几个是好好学习的。在小学初中那个年纪，小孩子几乎没什么自制力，又没有父母的管束，就成了老师眼中的问题学生。他们中的大都数，连高中都没上过，很多初中一毕业就出去打工了，大部分也都结婚生小孩了，他们中大部分这辈子也就这样了。至于空巢老人，农村确实存在很多，但是相对于城市里的空巢老人，农村的空巢老人问题要少一点，一方面是因为城市农村的居住环境不同所致。农村大都是家族社会，村子里大都是一家族的人，有什么事情都可以相互照应，而且农村老人子女都较多，一般都会有一两个留在农村，另一方面是因为农村是个熟人社会，人与人之间交往交流较多，不会像城市里空巢老人那么寂寞，所以问题不大。虽然觉得那些宣传是出于好意，但是我觉得起到的作用是微乎其微的。每个父母都不希望自己不能陪伴在孩子身边的吧，都是生活所迫，也不会因为你的一些宣传就改变。这种宣传的意义，除了引起社会的关注，我倒是看不到其他的作用。与其宣传关爱空巢老人、留守儿童，倒不如多从制度上有些建设。比如民工子弟学校、乡镇企业、社区养老、完善工作制度等，让孩子能留在父母身边，让老人老有所养。
社会的关注并不会造成留守儿童或老人因“留守”产生的心理问题。但多少应该有影响。这个问题肯定不是社会不关注就不存在了。
惶恐谢邀。对此我想说：“留守”带来的各种方面的问题，提与不提，都在那里。对于题主的疑惑，也许每个人都会有吧。曾去一些山村调研过程中，看到那样的生活赤裸裸的感受到，人，真的不是生来平等的。面对他们，自己真的会开始惶恐，犹豫着做什么问什么聊什么，不知道自己会给他们带来什么。后来有人告诉我：难道孩子失聪，你就要假装作全世界的人都听不见么？有些人压根就不会往“我是留守儿童”、“我是空巢老人”这方面想。没想到，不代表他不是。他可能有心理问题，可能过得好好的，从未对号入座过……这些都不会改变“留守”这个标签贴在他身上。我个人觉得，社会的关注会对留守群体的心理带来的副作用，但并减少关注却根本不能消解心理负担。
应邀。【感觉受宠若惊，谢谢！】首先分析一下题主的提问吧。题主在公交上看到一个老人拿着宣传单，感觉【他的身影挺落寞的】，然后想到空巢老人和社会暗示之间的关系。怎样确定那个老人是不是空巢老人确实不是重点，但题主的思考过程（老人拿着空巢老人宣传单（事件）→空巢老人的身影挺落寞的（想法））即体现了ta的信念，【空巢老人→寂寞】。这个过程，我们称为【贴标签】。即No1 的回答中所提的标签理论。题主在这个过程中就默默地给老人贴了一次标签，所以她眼中的这位老人的身影就变得【挺落寞的】了。题主在提问中亦提供了对于自身”留守儿童“的表达。仔细分析一下，亦可以发现ta对于自己【可怜】这个心情是认同了自己【留守儿童】这个身份之后才产生的，是建立在【留守儿童→可怜】这个标签逻辑之上的。首先需要指出的是【空巢老人≠寂寞，留守儿童≠可怜】。虽然不能否认存在“空巢老人寂寞，留守儿童可怜”的社会现象，但简单地给这类人群贴上标签，是不合适的。而这种不合适的概念，在社会传媒中被不断提及，不断传播，也就被普遍的接受。许多知友的回答中也体现了这种不合适导致的结果，比如留守儿童的自卑等等。这只能说现下我国的社会传媒的专业性、社会伦理教育，是不足的。而专业、伦理这些都是需要在一个开放、自由的环境中才能讨论的。很遗憾，我国的进度缓慢。但我们是不是就应该停止社会宣传以保护留守儿童和空巢老人呢？让他们保有那种“无知的幸福”呢？我想，也是不恰当的。许多的社会理论都提出“人的童年经历会影响其一生的发展”这一概念，比如小时候与家人的关系很有可能就会影响到未来的婚姻和家庭关系。留守儿童如果永远不认识到父母缺席对于ta成长的负面影响，ta的孩子也有可能重复ta的童年经历。于是，“留守”的阴影一代接着一代。这样“无知的幸福”对于个人而言，或许是好，但对于整个家族而言，对于更广阔的社会而言，是无益的。这就是为什么我们还是要反反复复地告诉社会大众：关心空巢老人，关注留守儿童。因为关注上一代，就是关心每个自己的未来；关心下一代，就是关心整个社会的未来。当然，如果宣传手段可以更加温情一些，心态可以更加端正一点，专业性可以更强一些，那就更好啦！:-D
前几天看到个问题大概是『独生子女为何对二胎抵触』，里面有一个回答我觉得非常有道理——有很多大人总爱逗小孩“想不想爸爸妈妈再给你生个弟弟妹妹？”“那有了弟弟妹妹之后爸爸妈妈不爱你了怎么办？”我觉得这会给孩子非常不好的心理暗示。（我小时候被这种事逗哭过好多次，并且现在仍耿耿于怀-_-#）空巢老人和留守儿童的问题在一定程度上也是同理。很多人的怜悯是建立在有意无意的优越感之上的，不仅算不得善良，深究起来反而是一种恶。（这么说好像有点上纲上线呐●﹏●）当然，这些关注有很多很多正面的效用，我们不应该减少关注——只是，请默默地，别让受助人心塞。
一直在知乎潜水居然被邀了！！让我静一静然后回来回答……我的专业知识基础不扎实，如有误导请多谅解，纯粹说一点自己的感受。题主在问题里说到的是：留守儿童和空巢老人出现心理问题是否“源于”社会的不断暗示与强调。不知道题主是否有意识到些什么。第一，从这个论点来看，出现心理问题的根源到底是什么呢？其实不同学派的心理学家有不同的说法。拿弗洛伊德的观点来说，婴儿期或者儿童期的某些不满足就会导致成年期之后的心理问题。当然别的心理学家也有别的说法，但是总的来说很多人对于这一点还是比较认可的。父母在儿童的成长过程中的角色缺失，确实会给儿童带来一些需求的不满足。当然啦，并不是说所有留守儿童都会产生心理问题，像题主说到自己原来觉得自己和别的孩子没什么区别，就和现在学术界一个很流行的词语“抗逆力”有关。因为我的基础知识非常不扎实，所以题主有兴趣的话可以去看看相关的文献。第二，而题主说到的社会的不断暗示与强调其实是一种“刻板印象”（stereotype）。这种东西广泛地存在于社会之中，比如很多人印象中的“女博士”就是很nerd很没有情趣，或者长得帅又会打扮的男孩子就是gay……等等等等。那么所有人都会因为这种刻板印象而产生心理问题吗？可能有的人会产生，有的人就觉得无所谓。第三，题主请不要随随便便把心理问题这顶大帽子扣在头上哟。毕竟负面情绪是所有人都会体验的，没有才不正常咧。题主很多反应其实很正常哪。只有当负面情绪强烈影响到本人的心理或生理健康时才成为心理问题的哟。以上。
第一次被邀请，感觉很神奇，所以虽然我觉得我不适合回答这个问题，但是还是发表下看法：题主的问题是，留守儿童和空巢老人出现心理问题是否源于社会的不断暗示和强调？这个题目本身很好回答，你找一个从来没有听说过啥叫“留守儿童”的孩子或者不知道什么叫“空巢老人”的老人家观察一下就知道了，这是一个比较科学的方法。理论上其实“留守儿童”和“空巢老人”都是被社会创造出来的词汇，因此在这些词儿存在之前这些人没有可能因为社会暗示而产生心理问题，同样的，没有听说过这个事儿的人自然也就没有可能因为社会暗示而产生心理问题（不是说不会有心理问题）。所以这一定是一个伪命题，错在其绝对因果关系的不成立。但是我觉得题主真实想问的问题是，是否有这样的人因为社会关注反而造成了心理问题。这个问题同样很有意思，其它回答有“自我暗示说”、“综合原因说”等等，但是我试想了一下，如果一个空巢老人本身就不觉得自己孤寂难耐，突然有一帮人来关注他，觉得他生活可怜要给予关爱，这会老人的正常反应是什么？我想无外乎1.这帮人神经病吧，我自己过的好好的，你们非说我寂寞凄清，真是脑子进水了；2.这帮人给我的好处挺好的，如果他们非要说我孤独那我就孤独吧，能捞点好处是点好处；3.突然发现自己是空巢老人，悲伤凄切。但是第三种真的可能么？他又不是第一天独自生活了。或者说如果没有社会关注，他们也会自己某一天幡然醒悟。因此这部分的结论是 社会关注不会造成自我暗示，当然这里有一个前提是如果会出心里问题的人，怎样都会找到机会陷入其中，如果恰好是因为社会关注，那这也只是一个契机而已。但是我需要说，我一直很反感社会对这些事情过度炒作。不是因为这些人不需要被帮助，而是因为社会关注往往会过度或走向畸形，就像《娱乐至死》描述的，电视带给社会的行为方式和理念是娱乐化的，在这样一种大的文化背景下去关注一个事情必然要掺杂其它一些不好的东西。即便是现在的互联网时代这些趋势还是没有被扭转，社会唤起更多人关注的方式其实往往已经有悖于这个事情的合理发展，但这就是另一个话题了。
谢邀。我觉得不是什么事情都要一个理论来解释的。留守儿童才那么点点大，哪里懂得媒体上那些宣传。他们的切身感受就是，我爸爸妈妈不在身边，这才是落寞的直接来源吧。留守老人虽然可能会受到媒体影响，但直接感受归根结底还是儿子女儿不在身边。
为什么我和题主同感
我本人就曾是留守儿童。早在留守儿童这个词出现之前就是了。很简单的道理就是先有特征，后才有归类。所以在有“留守儿童”这个名词之前，就有类似特征的孩子存在了，缺少父母关爱，没有成年人榜样，社会交际面不广。这些都容易引发成长中的心理问题。没有社会关注和强调，也许他们不会意识到自己是“留守儿童”这个标签下的一人，但总会在某个契机下意识到自己和其他孩子不同之处。或许是因为某此家长会，或许是因为某此打架找不到家长，或许是因为某此写关于父母的作文无事可写。社会上的关注只是其中一个契机。而题主刚好碰到这个。就我本人来说，意识到自己是留守儿童，是因为寄住在阿姨家，某个周末放学的时候同学们说着回家，忽然就意识到了自己其实无家可归。社会的关注是好事，从大的方面，提醒我们的经济社会结构要改变，让农民工能在城里安家，在城里解决孩子教育问题。从小的方面，让家长更关注孩子的成长，养孩子不是仅仅给他吃饱穿暖就行的。}