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兰蔻卓雅官网花开荼蘼,多少尘烟过——追忆李清照的情感生活(一)
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香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。 休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
  ——李清照《凤凰台上忆吹箫》
  又是一个清冷的早晨,醒来后发现自己还是孤单一人,此时,金猊形状的铜炉里,熏香早已熄灭,红色的锦被也有些凌乱了,多日没有打开的化妆盒上更是布满了灰尘,她,无心整理这一切,只是慵懒地躺着。这一天,李清照起得很晚,起床后也懒得梳洗打扮,她不知道该做些什么,唯有任时光悄然滑过,都说“女为悦己者容”,可是那个悦己的人不在身边,又打扮了给谁看呢?
  李清照无聊地看着镜中的自己,神情有些落寞。菱花镜上花依旧,镜里朱颜却日渐消瘦,此中原因,不为醉酒,不为悲秋,心有千千结,多少事,却是欲说还休。吟罢千万遍情深款款的《阳关曲》,也无法使远行之人停下匆匆的步履。罢了,罢了,留也不能留,去也终须去,依旧是形单影只一个人,无情无绪,无友无侣。终日与我相伴的唯有楼前流水,凝眸处,千帆过尽,离愁之外不幸又增添了一段新愁。一波未平,一波又起,潮来汹涌,怕只怕,烟波江上也载不动这许多的新愁旧绪吧!
  李清照写作此词时,刚刚与丈夫赵明诚度过十年闲居青州的生活,随着官场的变动,赵明诚再次被起用。青州十年,赵明诚夫妇寄情于搜集文物、整理金石收藏,闲暇之余,则是赌书消得泼茶香。这种举案齐眉、琴瑟谐鸣的生活固然让李清照留恋,丈夫重回仕途亦是一件值得高兴的事,二人即使分别也是短期的,为什么她的这首《凤凰台上忆吹箫》却满怀莫名的愁绪,给我们一种不同寻常的感觉呢?且来看词中涉及的两个典故:武陵人远和烟锁秦楼。
  武陵人远,来自南朝刘义庆所著《幽明录》中的一个神话传说。据说汉朝的时候,刘晨、阮肇二人入天台山采药迷路,遇上两位仙女,乐而忘返,与她们一起生活了大半年。回家后,方知世间已过六世。正所谓山中方一日,世上已千年。唐人王之涣曾有《惆怅诗》云:“晨肇重来事已迷,碧桃花谢武陵溪。”北宋韩琦《点绛唇》中写道:“武陵回睇,人远波空翠。”意境与李清照此词相仿佛。
  至于烟锁秦楼,西汉刘向《列仙拾遗传》记载:“萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。”这个故事讲的是秦穆公的时候,有一个叫萧史的人特别擅长吹洞箫,秦穆公非常赏识他,就把自己的女儿弄玉许配给他。穆公还为他们筑起了凤凰台,萧史每天在台上教弄玉吹箫。终于有一天,凤凰为这对夫妇天籁般的箫声所吸引,飞到了他们身边。萧史和弄玉就乘着凤凰,双双升仙而去。
  萧史和弄玉这对神仙眷侣在人间留下了一段美丽的传说,“凤凰台上忆吹箫”的词牌也由此而来。现实中,李清照和赵明诚却是分居两地,过着相思成愁的生活。仅仅是离愁,恐怕也难以让一向乐观旷达的李清照终日凝眸、望穿楼前流水吧?兰蔻卓雅官网到底是什么事让她欲说还休呢?“武陵人远”是一个离别后有外遇的故事。误入仙境的人与仙女生活了半年,待到归来时,世上已过去了千年。离家出外做官的人会不会也遇到自己喜欢的女子,并与她们一起生活,欢娱畅饮而不知今夕是何年呢?
  爱情,终会老去,或早或晚,或许只是不经意间,本来携手同行的两个人已渐行渐远。德庆县所谓的相濡以沫、韩都衣舍相伴到老,这绝不是你侬我侬时的热恋誓言,而是在世态扰壤中,两个人的相互理解、相互扶持。从黑发到白首,已经步入婚姻殿堂的两个人又要经历多少的风风雨雨才能修得个岁月静好、红尘渐老啊!兰蔻清脂酵素官网   李清照在词中不无含混地说:“多少事、欲说还休。”究竟是什么事,让她想了又想,欲说还休?千言万语,万语千言,只化作一句“终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁”。这一瞬间,时光仿佛凝滞,秋波如水,却笼上了一层拂不去、理还乱的哀愁。或许,只有眼前流水知她此时情吧。
  流水终究要逝去,词人的这些愁思却不知何时才能消除。到底是什么样的愁绪惹得李清照欲说还休、终日凝眸?她的心中到底怀着怎样的隐痛?这种隐痛是否与赵明诚有关,他们之间到底发生了什么事?斯人已去,后人只能从易安留下的其他词作中去寻找答案了。其实,孰是孰非已不再重要,重要的是,我们知道,在一个有些清冷的早晨,一个女子将自己的情感雕刻成一朵花,那朵花绵延千年的时光依然绽放,晶莹如初,透澈如初。而我们则不只用一朵花开的时间去温润自己的内心,品味那超越时空的美丽与哀愁,这就足够了。
  感人的小故事,谁懂谁就会流泪 :http://sbt2j3v1h9./blog/static/10
        
历史上的今天:校园星才艺秀
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它,不与众卉 争艳
最爱寂寞,退残妆
盛开,没落,尘烟已过
一声叹息,尽妍芳菲
绝然,飘落,毫不恋春
佛说,它是天使之花
洁白、柔软,见之恶除
尘事旋回,却是伤悲别离
缘起时起,缘尽时无
幻化为,一抹永不愈合的 胎痕
彼岸,有花事绽放
纷飞的,是前尘旧梦
苦 难耐,舍弃,
似,已华丽 转身
却无法,止住那份&&
隐藏的追悔 与彻心的疼痛
& && && && & -------给一位偏爱此花的朋友
彼岸有梦。
很美的文字,只是读起来有些悲伤。。。
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欣赏了!:mk054:
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开到荼蘼花事了,尘烟过知多少!
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春天之后,往往直到盛夏才会开花...因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。&&
苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”&&
任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”&&
王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”&&
《红楼梦》里十二钗抽取花名签的时候,麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”。诗句出自宋代王淇的“开到荼靡花事了”。书中写宝玉是一个非常敏感的人,他看到后要把签藏起来不让大家看,觉得这个话不吉利。因为荼靡花是春天最后的花,开得最晚,所以说“开到荼靡花事了”,“花事了”三个字还双关,袭人姓花,袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”,服侍他们两夫妻,宝钗同宝玉。所以最后,宝玉做和尚的时候,不但丢掉了宝钗,也丢掉了麝月。所以“开到荼靡”,《红楼梦》中的荼靡花就是麝月,“花事了”,袭人的事情也了了,袭人便出嫁了。&&
繁盛之后留下的也许是一片颓败,又或许是归于平淡。&&
但愿在生命里能够看到花朵的盛放,哪怕是瞬间浓烈的歇斯底里,即便花期过后将面对内心深刻的悲凉,也情愿让感情开到荼靡。
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我们一起注目
??端详和审视
??敲响一个个文字
??用彩虹的色泽
??画梦里的光辉
??你的回眸在画中
??是那么的甜美
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荼靡花在很多佛教著作中都有提及,有学者认为荼靡就是彼岸花。
原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了,一一成为胎记,在往生的路上,如莲花开落,使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华(RedSpiderLily),是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多,可以参考一下这个花的图片,而荼靡花的真实图片,其实是没有的,通常认为荼靡是白色的小花。
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佛经曰:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
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感谢文若兰及刀版的用心回贴
配图,配诗,解文,传乐,都美到极处
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我一直不懂“开到荼蘼”是什么意思。这两天一直在听王菲的这首歌。了解了之后才知道。原来荼蘼是一种花的名字,白色,香。荼蘼开过,无花开放。
开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?
在寓意感情的时候,开到荼蘼的意思就如荼蘼花开过一样,爱情走到尽头,生命中最灿烂、最繁华、最刻骨铭心的爱将要失去。
开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?
也有人说荼蘼花即彼岸花--曼珠沙华。生生世世,隔岸相望,花叶永生不得相见。注定它悲惨而凄美的一生。花朵洁白如玉,纯洁如霞。亦或是血红似火,美丽妖娆。可是,却永远与叶子错过,花败叶生,花开叶败,生生世世,时时错过。
开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?
《红楼梦》中,十二钗取花名签时,麝月取到的即是荼蘼花。袭人嫁人的时候也曾与宝玉说,让他好歹能留下麝月。结果,宝玉出家,连麝月也丢了。麝月也就当真成了这荼蘼花,走到了一个故事的终结。
开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?
好像我所知道的有关荼蘼花的故事都是悲伤的,凄美的。荼蘼花是美丽的,可它的美丽过后隐含的是一个个错过、终结的故事。我们不能奢望每一个故事,每一份爱情都有一个美满的结局,可我希望我亲爱的亲人朋友们能够得到幸福。我希望他们的故事里,不要有“开到荼蘼花事了”的悲伤。我想,我最爱的人也肯定是我自己,我努力使自己生活的最幸福最幸福,我会努力的。
开到荼蘼么?
开到荼蘼。。。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。末路之美 开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?这啥意思?末路之美
开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?这啥意思?谢谢喽!本人理解能力差....._百度作业帮
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一种感慨,就是当你回忆过去的时候发现一切已经物事人非了,差不多就是这个意思!主帖数:337万
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