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寿庆主持词
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寿庆主持词各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：六十年风风雨雨，六十个春夏秋冬，六十载含辛茹苦，终于迎来了今天——2xx-x年1月4日。这是一个美好的日子，正逢祖国6周年华诞和中华民族的传统节日中秋节，我们欢聚一堂，在“十五的月亮十六圆”的日子里，为刘明生寿星举行六十华诞庆祝仪式。首先请允许我代表寿星及其家属，向在座的各位致以最热烈的欢迎和衷心的感谢!今天我受寿星及儿女的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那优美动听的嗓音，也没有专业司仪的机智和灵活。但为了表达我对胞弟的一片祝福心情，我非常有自信心地登上这主持的舞台，希望大家能给我以掌声鼓励。在这里请允许我代表所有的嘉宾，祝愿寿星刘明生全家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。各位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，令人鼓舞欢欣。前来祝贺的有领导、同事、战友，还有众多的亲朋好友，感谢大家在百忙之中送上你们真诚的祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。哪家父母不辛劳，哪家父母无煎熬?6年的风雨中老寿星辛辛苦苦地将女儿抚养成人。6年风风雨雨，6载生活苍桑。岁月的印痕悄悄地爬上了他们的额头，将老人家的双鬓染成白霜。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”，这简单的话语，让女儿镌刻在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在他们的教育下，女儿已经立世成才，独立成家，为寿星赢得了无尚的荣光。现如今寿星一家是三世同堂，正可谓女儿孝，女婿强。就连刚出世的外孙子非常聪明伶俐，健康成长。这真是上承家风有福祉，后继家业有能人!为祝贺寿星胞弟与祖国同庆六十华诞，我写了一首“藏头诗”并制作成祝贺匾：福满刘府庆国庆，如家如国六旬诞。东方巨龙已腾飞，海角天涯共婵娟。寿星商海逢改革，比翼双飞三十年。南来北往勤耕耘，山高攀登永不闲。让我们一起恭祝寿星，福如东海，日月昌明;春秋不老，松鹤长青;欢乐远长，古稀重新。同时也祝愿每一位来宾都幸福安康，万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光。下面我宣布寿庆正式开始。首先，让我们以热烈的掌声请老寿星和寿星婆上寿堂。下面举行拜寿仪式。1、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿：一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山;二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春;三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。2、请老寿星的侄儿、侄女上堂拜寿：一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁;二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福;三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。3、请老寿星的外孙子上堂拜寿：一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康;二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴;三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。4、请老寿星的侄孙子、侄孙女上堂拜寿：一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深;二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老;三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。这正是喜看女儿、外孙站堂前，只愿家风代代传。让我们共同祝愿寿星一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。我提议，让我们尊贵的嘉宾代表杨主席代表所有前来祝贺的嘉宾们为我们的寿星点燃生日蜡烛。这不是一只寻常的蜡烛，它是生命之火，幸福之光，燃尽了辛酸的岁月，照亮了美好的前程。让我们的寿星对着这神圣的蜡烛许个愿吧，愿我们的寿星心想事成，美梦成真。现在有请寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。(奏生日快乐曲)请摄像师为老寿星全家照张全家福。(照完后)各位朋友、各位来宾，伴随着深深的祝福，伴随着大家热情的掌声，我们今天的寿庆到此就结束了，有句话说的好，人逢喜事精神爽，酒不醉人人自醉，希望来到这里的朋友们，能够共同分享寿星和寿星全家的这份开心，这份喜悦，这份幸福，希望朋友们在这里开怀畅饮，好，再次感谢朋友们的光临，谢谢。来，掌声响起来，欢送寿星退场入席，让我们一起恭祝寿星福如东海，寿比南山，同时也祝愿在场的各位嘉宾，永远幸福安康。请大家举起酒杯，祝贺寿星长命百岁，国富民强，慢用进餐。
推荐阅读一:90岁寿庆主持词9岁寿庆主持词1.开场白：今天元旦佳节，今天喜气洋洋，今天高朋满座，今天欢聚一堂。各位先生，各位小姐，各位亲朋，各位好友，我是来自二圣天伦婚庆寿庆有限公司的金牌主持人文光明，说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老寿星的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，希望大家把金掌，银掌，仙人掌都响起来，给我扎起。(谢谢)亲人们，朋友们，请记住今天这个喜庆的日子，公元二零零九年的1月1日元旦节，也是我国农历的腊月初六。在今天这个高兴、开心、大喜的日子里，在此良辰吉时，我非常荣幸的宣布：——老寿星九十大寿生日庆典活动正式开始。(鸣炮)2.寿星上场：好了，亲爱的朋友们，下面我们将在万众瞩目中，请出今天的焦点、我们的主角、我们的寿星——先生闪亮登常(放礼炮)朋友们，掌声响起来!(奏响吉祥的音乐，有请寿星~先生，)好了，亲爱的朋友们，在噼噼啪啪的礼炮声中，在喜气洋洋的氛围中，朋友们看到，我们今天的寿星，我们的——老先生，可以说是迈着轻快的脚步，来到这寿庆的舞台上。今天是——老先生九十大寿的喜庆日子，恰逢在29年的元旦佳节的好日子里，朋友们相约来到这里，共同为老寿星家祝福和祈祷。现在在台上就座的这位就是我们的焦点、我们的老寿星——先生，今天是他九十大寿、耄耋之年。 你们看，我们的——老先生身体非常健康，非常硬朗。可以说是面色红润，精神抖擞，他一直面带微笑面对亲朋好友，真的应了一句俗话，叫“人逢喜事精神爽”。来，我们把掌声送给这位寿星好吗?祝愿这位寿星九十岁的年纪、三十岁的心脏。3.介绍寿星：诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。不知道大家注意没有，前台幕布上的这个金光闪闪“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿——老寿星寿比南山、天伦永享。俗话说“人生九十为耄耋之年”，在九十年的风雨中，老寿星家含心茹苦地将——子——女扶养成人。九十年风风雨雨，九十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老寿星家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老寿星那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永生难忘。老寿星的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老寿星赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是四世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在外工作学习的孙子、孙女、外孙，外孙女也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。(掌声)让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，耄耋重新，欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康!最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光。好，我们来采访一下老寿星。请问，老寿星家，今天士您九十岁的生日，看到这么多亲朋好友，邻居乡亲来为您祝寿，您高兴吗?是啊，您高兴，咱们大家也高兴。好，掌声再一次送给我们的老寿星。4.花童献花：“朵朵鲜花颗颗心，心心相连情谊深，祝愿寿星添福寿，寿似松柏万年青。”那么，下面我们隆重请出今年最具人气奖的刘德华小帅哥和最佳上镜奖得主张曼玉小美女登场敬献鲜花，表达孙辈的祝福。来，掌声欢迎!好，我们的小帅哥和小美女把最真诚的祝福和最美好的祝愿融在鲜花中送给我们台上的寿星，祝福寿星以后的生活像鲜花一样灿烂。来，每人为台上的寿星说一句祝福的话。 ( 发言一:我首先祝我的——生日快乐，祝——身体健康，笑口常开。发言二:祝——福如东海，寿比南山。也祝在座的来宾心想事成，万事如意。)”好，谢谢。感谢我们孝顺的孙辈，谢谢!好，两位孝顺的孙辈把他们的祝福送给爷爷，希望老寿星能够长命百岁，永远健康。(发出场费)5.族人代表讲话：各位来宾，各位亲朋好友，平时，我们的老寿星给过族人们很多的帮助和关心，在老寿星九十大寿之际，我们的族人也要表达他们对老寿星的祝贺。下面，有请族人代表————讲话。6.亲友代表讲话：接下来，老寿星的亲友们也要表达他们对老寿星的祝贺。下面，有请亲友代表————讲话。7.来宾代表讲话：各位来宾，此时此刻，您们肯定也感受到了现场的喜庆的氛围，您们肯定也想对老寿星说点什么。下面，有请来宾代表————讲话。8.儿女代表上台敬茶：“滔滔沱江水，优质乌龙茶，献给亲人喝，长寿又发达。”有清儿女代表敬长寿茶。9.孙辈代表献祝寿辞：“天坪山五布河畔，夕阳红霞映家园，岁月催人人不老，青春常在似少年。”有请孙辈代表————先生(女士)献祝寿词。1.拜寿：“子孙拜寿在台前，敬老爱老美名传，和-谐家庭人长寿，潇洒快乐度晚年。”下面举行拜寿仪式。1)、请老寿星的大儿子一家上堂拜寿一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山;二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春;三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。请老寿星为大儿子一家回赠红包2)、请老寿星的二儿子一家上堂拜寿一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁;二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福;三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。请老寿星为二儿子一家回赠红包3)、请老寿星的三儿子一家上堂拜寿一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康;二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴;三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。请老寿星为三儿子一家回赠红包4)、请老寿星的大女儿一家上堂拜寿一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深;二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老;三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。请老寿星为大女儿一家回赠红包5)请老寿星的二女儿一家上堂拜寿一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山;二拜，祝老寿星日月同辉、松鹤延年;三拜，祝老寿星笑口常开、永享天伦。请老寿星为二女儿一家回赠红包6)请老寿星三女儿一家上堂拜寿一拜，祝老寿星福如东海、富贵安康;二拜，祝老寿星寿比南山、幸福长伴;三拜，祝老寿星笑口常开、万事如意。这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。让我们共同祝愿老寿星增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。11.献蛋糕，许愿：为了给老寿星祝寿，我们孝顺的儿女们用他们的行动来报答父母的养育之恩，好，接下来我们的儿子、儿媳、女儿、女婿们用他们的真心真情、孝心和爱心共同铸造了隆隆的生日蛋糕，要在生日殿堂前亲自敬献给台上的爸爸妈妈，来感谢父母的养育之恩。好，有请儿女们献上生日蛋糕。下面请儿女们为老寿星点燃那象征九十辉煌的生日烛火。。请乐队奏响生日快乐歌。来，我们寿星和儿女们，孙辈们来到台前，好，亲爱的朋友们，这蛋糕象征着老寿星家是九十大寿，一层一层的蛋糕就是儿女一片一片的孝心，蛋糕中甜甜的、淡淡的奶香味也就象征着所有的儿女报答母亲的养育之恩，好，现在，我们的生日烛光已经点燃，星星点点的烛光映红了寿星的笑脸，来，我们的寿星来默默地许个心愿，来，双手合十，老寿星家请闭上双眼，默默地许个心愿，因为此时此刻呢，许的心愿呢一定能够实现，有这么多真诚的朋友，虔诚的人们，来到这里共同为老寿星家祝福祈祷，相信你们的心愿在瞬间能够实现，好，睁开你的双眼，许愿完毕，好，在万众瞩目当中，请老寿星同儿女们共同吹灭这生日焟烛。一，二，三。 来，掌声响起来， 好，谢谢!亲爱的朋友们，生日的烛火已经熄灭，但报答父母养育之恩的激-情之火却在每个人的心中燃起。愿人间充满爱，世间真情永长在。接下来，有请老寿星的儿孙辈们和老寿星一起切生日蛋糕。请孙辈代表先切下一块，让老寿星品尝品尝。愿老寿星以后的生活永远甜甜蜜蜜，幸福永远。12.唱生日歌：朋友们，让老寿星的儿女们、孙辈们和我们共同唱起那首经典美妙的歌曲——生日快乐歌!祝福老寿星福如东海、寿比南山，希望她能够长命百岁，松柏长青，松鹤延年，希望老寿星家都能够身体健康，万寿无疆。有请音响师，奏响生日快乐歌。13.照全家福：“百花争艳月儿圆，全家老少大团园，团团圆圆祝大寿，福禄寿喜满家园。”请全体家属到主席台与寿星合影留念。有请摄影师对好镜头，留下这温馨甜蜜的家庭，留下这多么美满的幸福，留下这难忘的一瞬间，留下这永恒的纪念。(家属退位)。14.子女代表致答谢词：今天，族人代表、亲友代表、来宾代表都向老寿星致了祝寿词，表达了晚辈人对老寿星家的尊敬，句句肺腑之言，也说出了全体亲朋好友、族人和来宾对老寿星家最真诚最美好的生日祝福。来宾们有来宾的感情，东道主有东道主的心愿。接下来有请老寿星的儿子代表“————”向全体来宾致答谢词。15.尾声：“最亲莫如父母亲，父母恩情似海深，养育之恩永不忘，辈辈代代不变心。”亲爱的朋友们，伴随朋友们深深美好的祝福，也伴随大家阵阵热情的掌声，我们今天隆重而又喜庆的——老寿星九十大寿的生日庆典议式到此结束，掌声响起来，欢送老寿星退常朋友们，十年之后，让我们在老寿星百岁生日庆典上再见!推荐阅读三:八十岁寿庆主持词八十岁寿庆主持词父母合寿八十岁的庆典主持词尊敬的各位来宾、各位乡邻、各位朋友：大家中午好!今天是xx-xx年元月二日，农历xx-x月初九，一元复始，万象更新!今天，在张府这个朴素的农家小院里，张灯结彩，喜气洋洋;鞭炮齐鸣，声振八方;高朋满座，美酒飘香。在这美好的时刻，我们迎来了张府两位老人百岁的合寿庆典，在这里，请允许我代表寿星及其家人，向到场的所有来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!一、典礼开始 ：今天，我作为寿庆的主持人，首先请允许我郑重地向各位热烈、诚挚、火爆、大声地宣布：xx滿爹、xx滿娭毑合寿八十岁的庆典仪式，正式开始!二、寿星就位、孙女献花 ：夫妻本是同林鸟，百年恩爱情意长。两位老人相亲相爱，幸福一生。现在有请两位寿星一起登上寿堂!瞧，两位老人虽然都已是八十高龄，可都是腰板挺直，神采奕奕! 下面就请老人的两位孙女——张嘉懿、张嘉婷为爷爷和奶奶献上鲜花，送上真挚的祝福!请大家再次将最热烈的掌声送给今天的寿星吧!祝愿老人今后的生活永远像鲜花一样鲜艳灿烂!三、媳妇敬献蛋糕：各位来宾，各位朋友，两位老人的子女们，用他们的真心真情、孝心爱心共同铸造了一个隆重的生日蛋糕，要在生日殿堂前敬献给台上的寿星。请两位媳妇刘红、余丽娜为寿星献上生日蛋糕!(端上蛋糕后，就点燃蜡烛)。亲爱的朋友们，蛋糕中甜甜的、淡淡的奶香味也就象征着所有的儿女报答父母的养育之恩!尊敬的两位寿星，愿您俩怀着一份对晚年的美好憧憬和希望，带着一份对人生的执着与向往，在每逄生日蜡烛点燃的时刻，都永远拥有开心的一刻、快乐的一天、平安的一年、幸福的一生。四、儿子敬献寿联 ：亲爱的朋友们 ，下面由寿星的两个儿子张海滨、张质彬带领老人的孙子张嘉祺为寿星敬献寿联，借以表达他们的祝福之情。(主持人读寿联内容)。上联：“坐看溪云忘岁月” 下联：“笑扶鸠杖话桑麻”中间是一个祝福绵绵的大“寿” 字!这幅对联描述了两位寿星在风景如画的田园生活里，与各位乡亲父老快乐耕种、颐养天年的美妙情景，写得真是情真意切、魅力无限。五、子孙拜寿： 亲爱的朋友们，此时此刻，儿女的千言万语在生日殿堂前都显得那样苍白无力，所有的儿女、所有的孙辈们只有用他们的行动才能报答老人的养育之恩。我要郑重宣布，下面进行的将是拜寿仪式!掌声欢迎老人所有的儿子、儿媳、女儿、女婿，和孙男孙女们都来到台前鞠躬拜寿!寿星七十高龄，古稀之年，已是儿孙绕膝，人丁兴旺，几代同堂。来，我们所有的亲朋好友，掌声响起来!一鞠躬：感谢寿星的养育之恩，是老人养育了我们。天大地大，不如养育之恩大;二鞠躬：感谢寿星的培育之恩，是老人呕心沥血，把子孙培养成才。河深海深，不如教诲之情深;三鞠躬：祝愿寿星能够长命百岁，永远健康。千好万好，不如老人的身体安好。希望两位老人年年有今日，岁岁有今朝，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。以拳拳敬老之心，祝天下老人福至所归，颐养天伦。六、领导致祝贺辞：下面有请湘阴县教研室主任马旺华先生为寿星七十华诞庆典致祝酒辞，请大家掌声欢迎!(祝酒辞完毕后，主持人总结下面一句话)。马旺华先生的祝贺辞，情真意切，千言万语汇成一句：老人，您辛苦了;寿星，您生日快乐，长命百岁!七、子女代表致答谢辞 ：“天上四时春为首，人间百善孝为先”，此时此刻，在爸爸妈妈的七十大寿堂前，儿女们心潮澎湃，感慨万千，千言万语涌上心头。好，下面有请寿星的长子——湘阴县教研室副书记张海滨先生代表全家致答谢辞， 大家掌声欢迎。( 答谢完毕后， 主持人总结下面一句话).
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广东习俗儿子结婚父亲要戴红花吗
下塌：人断气时，由儿子跪在地上烧落气纸钱。人死了叫"老人了"或"过背"，"走了"，忌讳"死"字。女儿用白布醮水洗死者心窝和手足，叫"抹五心"。穿上寿衣寿鞋，裤带是死者有多岁就用多少根棉纱作成，脚头点一盏清油灯，身上复盖红色寿被，左手拿桃树枝，右手拿一团饭，也有拿手巾或扇子的。 　　　　入殓：棺底垫一层火灰。死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈，然后铺上垫单，将尸身放其上。四周用生前旧衣填塞，盖上寿被，取下盖面纸，让死者亲属瞻仰遗容。然后闭棺。 　　　　伴灵：又叫"伴亡"。凡亲族乡邻，俱来吊丧，至夜不去。道士作道场，于柩旁击鼓，又叫"做好事"。配合舞蹈，领唱神活传说，曲调多变，伴之以鼓、锣、钹、打击乐。气氛似悲怆而热烈，承袭了古代"绕尸而歌"的传统。 　　　　跳丧：实近赵丧，礼丧仪式。一旦哪家老人终寿，不问男女，也不问死者名望高低，抑或是往日仇家，近日冤家，皆遵照"红喜要报，白喜要赶"的俗规，不须报请，皆携酒提豚，凑钱聚米，主动赶到死者家中来，俗称"人死众家丧，一打丧鼓二帮忙"。孝女守在灵堂见来祭的人要痛哭举哀，孝子则跪在灵堂边致谢。 　　　　打丧歌：又名"唱丧堂歌"，或叫"坐丧"。即由一人击鼓、领唱。众人相和。丧歌分歌头，歌身，送骆驼三部分。当夜幕垂临时，亡者的孝男孝女。在灵堂前摆一张方桌。桌上置酒杯，调羹、筷子、菜肴，歌师们围桌而坐，边饮边唱。 　　　　白族丧葬有落气，洗尸，穿寿衣，请道士弄路，入棺，封棺，吊丧，家奠，点主，送 葬 ，挖坟井，安葬，砌攻，送火把，立碑等仪式，与土家习俗大同小异　　俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”“入国问禁，入乡问俗。”每个民族乃至每个家族、每个行当，都有其各自不同的禁忌内容，它既反映出一种充满唯心迷信色彩的文化心态，又渗透着时代科学内涵 ，反映出民族间不断迈向进步和融合的发展趋势。　　晨起见蛇喊“长虫”，谈虎称“大猫”，谈鬼叫“ 矮骡子”。许多禁忌已成谚语。如出门选良辰吉日：“初一、十四、二十三、太上老君不下庵”；“七不出门，八不归，逢九出门空手回” ； “春来莫捡鹰打鸟，冬来莫拣汗手巾”； “上山莫捡麂，下河莫捡鲤” ； “ 除夕不吵口、不打小孩、不熄灯火；大年初一不讲‘ 背时’话”；“爷娘的口，无量的斗”；“人满三十六，喜的喜，愁的愁”。“三十六，接跟头”。 故民间凡事总要回避“三十六”，就象外国民忌讳“ 十三”数。人满三十六，土家人要做生祝寿冲煞过关 ；小孩不准玩鸟，说是长大手跳写不好字（以此法护鸟）；小孩不准摘未熟桐果子果，说是要得“痨病” （以此保护桐林）；木匠的马板坐不得，铁匠的砧子敲不得，阉匠的羊角吹不得，戏子的衣箱靠不得，乘船时“沉”字讲不得；戏班子的人称伞为“撑子”， 忌讳的是一个“散”字；掌墨头忌讳一个“倒”字， 免得应照屋倒房塌。　　旧社会对妇女的禁忌最多，是封建社会男尊女卑的不平等现象。如妇女出门不准走在男人前面；妇女衣物凉在男人后里；四眼人（孕妇） 不准拉果木，不准给新娘铺床；怀孕时不准打蛇，不能碰损门坎，不能钉钉子…… 一年之始听到阳雀（杜鹃）叫时，如睡在床上或走下坡路准不吉利；大年节牲畜进屋，兆“猪家穷、狗来富、猫儿来了穿孝服”；野貉入屋，鸡上树，狗上屋，无灾必有祸，不死脱层壳；梦清水要泪洗面，梦白布要戴孝，梦红花喜盈门，梦小孩要防贼；梦鸡、鸟、小鱼有口角（吵架），梦水牛有财发，梦跳坎有病灾，梦飞腾转健康，梦上山有好事，梦下坡要背时 ，梦笑得哭，梦祸纳福……
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冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他(她)们举行一个冥婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就天折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”(古称“堪舆”)为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。 冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如:曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他(她)们合葬在一起。 宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。 《元史?列女传》载:“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史?列女传》亦载:杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。 清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。 清末民初的北京仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。 冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。 一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。 放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。 通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。 女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。 冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书:“新郎”字样。 女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书:“新娘”字样。 花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。 喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。 只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。 如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。 举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。(不是冥婚的起灵仪式也是如此)。 男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。 葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。 此后，男、女两方便当做亲家来往了
朝鲜族的风俗习惯
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。
辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。
狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。
订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。
朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间――室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。
此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。
回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕
结婚流程（烟台版） -------------------------------------------------------------------------------- 近日看到不少准新郎官问结婚的流程，也理解他们不容易，谁让他们都是第一次结婚呢！花了一下午时间，把当年我结婚的安排整理出来，以供参考。不当之处，请各位指教，我下次一定改正这是大体的套路，各位准新郎可根据自己的情况作调整。特别是时间安排上。到时候还会有很多细节，一般大僚都会告诉你怎么做。所以请个有丰富经验的大僚很关键。提前ｘｘ天　　　领取结婚证（不然我的这篇贴子就成教唆罪的证据了）提前半年 预定酒店（没办法，烟台就好的酒店太少，比较难订）至少提前3个月　 发动亲戚朋友，预定婚车（如果订婚礼公司的车可能不需要提前这么久）　　　　　　　　定摄影、摄像、主持。提前1个月 预定花店装花车、定拱门、礼炮、乐队等 提前1周 购买好所有结婚用品（详细清单附后）提前1-2周 下发请帖（下请贴不宜太早，不然记性不好的人到时候会忘记）提前3天 落实好实际参加婚礼人员（特别是领导、贵宾）、安排座席 提前2天 打印喜榜、席签 提前2天 考察车队行车路线，去接新娘不能走回头路，但可交叉。　　　　　　　　　　重点考察路况，防止结婚当天因修路等造成道路不通。　　　　　　　　　　如果结婚的日子选的特别好，可考虑去景点的路线与大家相反，　　　　　　　　　　如果大部分人选择ａ－ｂ－ｃ－ｄ，那选择ｄ－ｃ－ｂ－ａ的路线往往可避免扎堆，方便取景，　　　　　　　　　　如果时间上适当提前就更不用扎堆了。|, 提前１－２天　　　　给酒店大厨一箱啤酒（我的一傻朋友，吃完饭才想起来打点大厨，我狂吐！结果菜做的难以下咽）提前1天 准备红包3-5个，每个红包5-20元（到新娘家进门用，有钱能使鬼开门）准备敬酒时新郎新娘用的“白酒”、“红酒”（如果两口子都是海量，可以省过这一步）每个司机亲自联系一遍，再次确定第二天早上集合时间地点新郎新娘理发、烫发。并与理发店约好第二天早上吹头的时间。　　　　　　　　取新娘手捧花、头花、礼服、洒花。按照烟台习俗，男方一女士（最好是姐姐）到新房铺床`　　结婚当日 天亮前 贴喜字（烟台人讲究喜字要天亮前贴好，夏天结婚的辛苦点） 挂红花（红绸子挽的，挂在家门前或楼门前） 4 伴娘陪同新娘化妆 4 装花车（司机到提前定好的集合地，二僚负责，装车时间大约1小时） 5 帮忙人员到达新郎家集合 5 新郎吹头 6 车队到达新郎家接新郎二僚负责打点司机东西　　　　　　　　　后备箱装啤酒1箱、烟1条、糖2袋；单独给司机烟2盒、矿泉水2瓶；余下矿泉水装录像车上，备路上用　　　　　　　　新郎父母嘱咐儿子两句话，合影。 6 车队从新郎家出发，按照预定路线去新娘家（记住：任何时候，新郎都要从车头前走，不要绕到车屁股后面，今天你是老大。我结婚的时候不知道，大僚问我：你要到后面修轱辘吗？） 7 车队到达新娘家。经过一番努力，新郎才能进入新娘家（别告诉我准备的红包忘带了）　　　　　　　　新郎见过岳父母，收红包（这时候他们给你，以后你就得孝敬他们了）女方负责招待新郎及伴郎等男方人员吃饭（意思一下，没时间吃饱）　　　　　　　　再经过一番努力，新郎进入新娘卧房，这时候一般需要找到新娘的鞋，互相戴戒指新娘父母叮嘱女儿几句话，照全家福 7 车队出发去新郎家（有人主张去新郎父母家，有人主张去自己的新家。根据自己的情况安排。我是去父母家的）按照烟台习俗，女方要带一包袱或红皮箱 7 车队到达新郎家乐队奏乐、放鞭、洒花男方要有相应身份的人接待女方大客进门时新郎、新娘咬一口莲子　　　　　　　　二人见过父母，又收到红包一个（要是天天有红包就好了）{ 　　　　　　　　为父母敬茶、新娘坐床、两人吃同心面　　　　　　　　照全家福 8 车队按照预定路线出发去景点，新郎新娘听候摄影摄像师摆弄就行了帮忙人员将烟、酒、糖、口布等用品运至酒店（如果酒店有地方，也可提前一天送到酒店）挂舞台横幅；烟酒糖、口布、席签摆放；张贴喜榜 10 拱门、礼炮到达宾馆 乐队到达宾馆 11 车队到达宾馆 乐队奏乐、礼炮、洒花 新郎新娘迎接领导、客人 确定实际到达的客人数，交餐费（大多酒店需要这时候交钱，有关系另当别论） 11 仪式开始 新郎新娘入场 证婚（一般是德高望重的领导） 男方父亲致辞 婚筵开始、新郎新娘敬酒 18 安排家人及帮忙人员晚餐，娱乐或闹洞房。　　　　　　　　帮忙人员每人给一条烟、一袋糖。请个有丰富经验的大僚很关键结婚需要购买的物品 １、香烟：两种。一般每桌两合烟，另外打点司机和帮忙人员的烟要算上。２、茅台酒：敬酒用的，贵宾席如果再单独的房间可用茅台之类的。如果都在大厅，有人说如果与普通人不一样，会让人觉得不舒服。看你自己的意愿了。３、普通白酒：烟台人比较认可高装的烟台古酿（看个人的经济实力，有人全部用茅台），男士每桌先一瓶，不够再给。４、干红：敬酒用，烟台人一般都用这个敬酒
　　祝寿风俗是人生礼仪中的重要组成部分。据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。　　祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。应该说,春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日联系在一起,但由于活动本身具有“为人上寿”的特点,因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。秦王嬴政为自己长寿不老,曾派方士徐福率童男童女各3000人,东渡入海寻求仙药。汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。　　民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久；祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。由于家庭经济状况存在差异，祝寿的规模也不尽相同。但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。 　　寿 堂 寿堂设在家庭的正厅，是行拜寿礼的地方。堂上挂横联，主题为寿星的姓名和寿龄，中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人“寿比南山高、福如东海大。”两旁供福、禄、寿三星。有的奉南极仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙寿星画像。有的还挂“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百,以竹谐祝,以鹤谐贺，象征长寿。堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作衬托。寿屏上面叙述寿星的生平、功德，显示老人德高望重，地位显贵。寿联题辞内容多为四言吉语。堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。“酒”取久为谐音，有长久之意；“鱼”象征富裕，年年有余；“面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意；“果”表示功德圆满、硕果累累； “糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望老人高福高寿，延年益寿。糕要尽量叠高，正好应了那句寿比南山高的祝词；说到寿桃，在神话传说中，当年西王母祝寿时，曾经在瑶池设蟠桃会招待群仙，因而后世民间祝寿要用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。供照明的有寿烛、寿灯(长寿灯)等。祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，都是一些赞颂溢美之辞。　　寿 礼 祝寿礼品多由家里子女后辈准备，外甥、女婿要送厚礼，也有亲戚、朋友、邻里馈赠。寿礼品种丰富多样，因人而异。既有寿金，也有食品、衣物，食品要以老人平时喜欢吃的为主，但不能缺少寿桃、寿糕和面条。寿桃一般用面自己蒸制，也有用鲜桃的。寿糕指寿礼糕点，多以面粉、糖及食用色素混合蒸制成形，饰以各种图案。现在贺寿，有的改送生日蛋糕，亲戚邻里大多上寿礼。　　叩拜仪式 为老人祝寿注重隆重、喜庆、团圆，常言道：“家有一老，实为一宝” 。寿庆当日，鸡鸣即起，家中举行拜寿仪式，亲朋好友携礼前来祝贺。被祝寿的老人为“寿星”，胸前戴红花，肩上披“花红”，也就是红色缎被面，仪式中总管、司仪、礼笔披红戴彩，寿星老人身穿新衣，朝南坐于寿堂之上，接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜，六亲长辈分尊卑男左女右坐旁席。仪式全程由司仪主持，一切就位后，寿星命令“穿堂”，儿孙们按照顺序依次走过寿堂，司仪逐一报咏。拜寿开始，鸣炮奏乐，长子点寿灯，寿灯用红色蜡烛，按寿龄满十上一株。接着邀请长辈即寿星的姑舅或叔父讲一点概括性的贺寿话语，长子致祝寿辞，千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。叩拜分团拜、家庭拜和夫妻两口拜等形式，不出“五服”的须磕头，其余行礼。叩拜时，先由长子长媳端酒上寿，寿星执酒离座，到堂前向外敬天，向内敬地，然后回座。两口拜也叫对对拜，顺序是儿子与儿媳上前先叩拜，再由女儿与女婿叩拜，接着侄儿媳、侄女婿、孙子媳、孙女婿、外孙子媳、外孙女婿等依次拜寿，没有结婚的孙子孙女以及重孙们举行集体团拜。拜寿中，寿星给每位参拜者发一个小礼品，这叫“回礼”，礼品有银戒指等，孙子辈的发小红包。叩拜结束时，事先指定一孙男或孙女向寿星唱祝寿歌，寿星和颜悦色补赠礼品。叩拜仪式后，寿星以及姑亲还要讲些答谢或感受的话语，接着寿星给子孙们分发蛋糕，拍照合影，直到长子熄灭寿灯时祝寿才宣告结束。众贺客来拜，寿星一般回避直接受拜。客到时，招待宾客向上堂空位拜揖，由子孙答拜。有的殷富人家祝寿时雇戏班演寿戏，戏班到家中庆贺，一般至深夜始散。　　合龙口 合龙口与拜寿是相辅相成的一项活动，一些祝寿人家将老人的寿材（即棺材）早早做好，待祝寿这天抬出，寿材上铺“花红”，放红线，线的一头栓银元或现金，寿星坐于棺材前，八仙桌上摆放水果，儿孙对面跪拜，三叩首后，木匠开始说喜或称道喜，“柏木长在深山崖（nai），凿子把它砍下来，木匠将它做成材”；“制成香木房，阴司做厅堂”；“谁用这副材，子孙后代出高才”等，木匠拿起事先做好的擀杖，边卷“花红”边念叨，待十卷结束后，抽出擀杖赠送给寿星的长女。这时，木匠握住笤帚，将棺材比作“龙体”，先扫龙头，再扫龙腰，后扫龙梢，口中念念有词：“扫龙头，做王侯；扫龙腰，穿蟒袍；扫龙梢，财神到”等许多吉祥如意的话言。然后，木匠把由核桃、花生、红枣、水果糖组成的“寿花”，分别向东西南北方向抛撒，寓意金银满堂、糜谷满仓、儿孙健康、牛羊肥壮。一切程序后，“龙口”也就是棺材口马上盖好，往后不得随意搬开，如果棺材盖打开了，老人寿终正寝的时间也就到了。　　寿 宴 拜寿礼毕，寿星要先吃寿面（也有寿面放到宴席后的），寿星全家人都要吃一点，称为“暖寿”。寿面讲究又细又长，表示寿禄长久，盼望老人“富贵不回头”。然后举行寿宴，寿星老人坐上席，与亲友后辈共饮寿酒。开头三碗上菜，都是长子跪下举过头送上餐桌，以示对客人的谢意。三碗后客人高呼换人，才由帮忙人上菜。宴席中，众儿孙举杯祝寿，寿星笑容满面，端杯示意。宴席桌上，美酒佳肴，觥筹交错，整个宴席场面，儿孙满堂，亲朋云集，天伦之乐，其乐融融。　　古人云：“六十花甲子，七十古来稀”，按中国古代的生活条件和医疗条件而言，老人能活到这么大的年龄，已属不易，子女们庆幸自己的双亲长寿，必然要有一番很热闹的祝贺活动，盼望生命之树常青，寿禄之神常临，老人健康长寿，颐享天年。然而，“花开花落终有时”，人生之旅，来去匆忙，转眼瞬间。 正是由于生命的循环、轮回，才开启了绵延不息，生机盎然的人类社会和自然家园
国各民族都有良好的尊老敬老风俗习惯，闪射著动人的人情美。 景颇族 每年的初秋时节，景颇族人都要举办隆重的「敬老会」。青年们打响火枪，放爆竹，争著请村寨老人到自家竹楼作客敬酒，黄昏时分，人们在欢乐的芒锣和木鼓声中，集体跳起「敬老舞」。 哈尼族 每年农历腊月十五日为哈尼族的敬老节。清早，老人梳洗后穿上新衣，欢度自己的节日。成年人在家杀鸡宰鸭，备办美餐，小夥子要将一棵小松树栽在过节的坪场周围，姑娘们要挑来清水给小松树浇下定根水，象徵青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿，永保青春。 侗族 贵州南部地区侗族的老人节定在春天，过节时，寨与寨之间的异性老人们相约到坡上过。譬如，甲寨的男性老人要与乙寨的女性老人们做伴同度老人节。节日早上，甲寨老人们全体出动，女性老人们送到村口，男性老人则吹著芦笙向乙寨出发。乙寨女性老人们就陪甲寨男性老人们上「老人坡」，他们各自寻找自己过去的相好，谈论往昔友情，倾诉当家后的苦衷。到了中午，集体进餐，食罢尽兴地唱歌。 朝鲜族 朝鲜族人平时很尊敬老人，饮食上根据老人的健康状况给以单独照顾。如果父子同桌吃饭，儿子不能吸烟饮酒。老人出外，全家人立於门前恭送，年轻人在路上遇见老人，要主动让道问安。 他们的老人节定在每年农历六月二十日。过节时，各村男女老少穿戴一新，敲锣击鼓，管弦合奏，举行庆祝会。姑娘们给老人们佩戴大红花，而后辈们唱歌跳舞，打秋千、玩跷板，表示庆祝。各家主妇端出米酒、狗肉等民族食品，敬请寿星们品尝。 白族 云南大理白族的耆老节定在每年农历二月初八。节日里，村里七十岁以上老人都被披红挂彩，请进花轿，由村里青年人抬著上，敲锣打鼓，全村人跟在轿后，游村一周后，老人们被邀入村里设下的酒席。晚辈们都来向老人们祝福，然后，老人们高兴地痛饮喜酒。 壮族 广西壮族人平时在家里吃饭时，晚辈要夹好菜给长辈吃。让好的子给长辈坐，路上遇见老人便尊敬地称呼「大伯」、「阿婆」等，不能提及姓名或用「喂」来代替。 蒙古族 蒙古族牧民的家常饭是手抓肉。手抓肉是按骨节拆开的带骨羊肉，煮熟后用蒙古刀剔著吃。羊大腿肉鲜嫩好嚼，敬奉老人，青年及孩子，妇女则吃羊肋、小腿和羊脯。 藏族 不论是对待自己家里老人，还是对待素不相识的老人，都要有礼貌。老人一般都被安排在光线充足、温暖舒适的房间住；家中添置衣服，要先考虑老人。老人因事外出，家里要派人一道前往，老人骑马，陪同的人牵马步行。 维吾尔族 维吾尔族人自古就有尊老敬老的民族风尚，见了老人要起立、让座、施礼问候。进门要让老人先进，吃饭请老人坐在首席，还规定晚辈不得在长辈面前吸烟、喝酒、口吐粗鲁的语言。 苗族 苗族人对老人十分尊重，每当吃饭及盛大民族节日入席时，年轻人要让老人坐上席，老人吃菜后，年轻人才能举筷夹菜。当老人碗里的饭快吃光时，年轻人要起来主动添饭，老人饭毕，还要递毛巾给老人揩嘴擦手。 锡伯族 锡伯族人见了老人和长辈要「打千」，就是把左脚向前迈半步，双腿下屈，双手按在左膝盖上问好，每逢过年，儿女们要给父母叩头拜年，然后再给其他长辈拜年。 傣族 傣族人尊老敬老成风。分了家的兄弟都乐於赡养老人，老人要跟哪个儿女生活，全由老人决定。无儿无女的老人，可以投靠祖辈上有瓜葛关系的亲友，被投靠的晚辈把老人视若亲生父母，有的甚至以父母相称，养老送终。 拉祜族 拉祜族家族里，老人一般都住在阳光充足、温暖舒适的房间。冬天早上，家人起床后要给老人准备好烤菜。每逢喜庆佳节，好茶好酒先敬老人。晚辈给长辈敬茶、酒，要双手举过头，以示敬重
婚姻　　朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。　　订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。　　朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间――室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。　　此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。　　回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕
皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。　　皇帝给老丈人家送多少彩礼　　为了娶媳妇，皇帝也要给老丈人家送彩礼。　　定婚送彩礼，是人之常情，也是中国古代流行习俗，到今天也未见取消。但区别还是有的，古代上门提亲，要女方的“八字”，至订婚时，正常礼物是雁，即所谓“婚礼。下达，纳彩用雁”。后时兴送金送银，现在敬送的贵重金属饰物则更高档，要白金什么的。　　皇帝的彩礼当然不会与民间一样，亲自去送，而会选择身边人临时做“执事官”当使者，一般是由相当地位的官员担任。礼送到时要宣读“纳彩制书”。　　在明代，执事官会说：“朕承天序，钦绍鸿图，经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义。实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持节，以礼采择。”　　在清代，执事官会说：“皇帝钦奉皇太后懿旨，纳某氏某女为后，命卿等持节行纳彩。”　　皇帝的彩礼对皇帝的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠皇帝纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采e璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。　　实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。如在清帝婚仪之“大征”时，要送黄金二百两、白银一万两，金茶器一具，银茶器二具，银盆二具，各色缎千匹、全副鞍辔文马二十匹。　　可见，皇帝即便想多结几次婚，也不是那么随便的，要花大价钱的。据翁同日记所记，清光绪皇帝大婚花了550万两白银。　　皇帝会不会上门迎娶新娘　　民间结婚，有新郎披着大红花，亲自跟着迎亲队伍前去迎娶新娘的风俗。皇帝结婚会不会去？　　皇帝结婚也有迎亲的环节，但皇帝不会亲自去，而是派适合的臣子去，有时还会让老婆娘家人送上门。　　前去迎亲的官员到达时，会宣读皇帝的制词，“兹册某官某女儿为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼”。　　这时，新娘子要赶紧穿好皇帝给准备的嫁衣--皇后冠服。与民间一样，新娘也会再请后才出阁，随娶亲队伍进宫。至于新娘子会不会哭嫁就不知道了，想来不会哭的，高兴还来不及呢。　　但有一点是不变的，即新娘子在上轿子、接受册宝前，父母也会叮嘱女儿好好为人妻。据《明史?礼志》记载，在明代时的套话是，父亲：“戒之敬之，夙夜无违。”母亲：“勉之敬之。夙夜无违。”　　皇帝结婚的洞房并不固定　　皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。　　明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。　　晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从大清门走，这成了她心头一生的痛。慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改变不了她与咸丰的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。　　皇帝的洞房是什么样子　　皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。　　洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子; 床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。　　隋唐时，皇帝的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。　　在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。　　洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。　　东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。　　现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的“洞房”。　　皇帝与新娘要喝“交杯酒”吗　　皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题--上床了。皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。　　据《新唐书?礼乐志八》“皇帝纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。　　在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。　　每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。　　所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牲畜肉，如一头小猪; “合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。　　当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？结过婚的人都应该知道了--上床。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：　　尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者皇帝之馔，皇帝侍者皇后之馔。　　从上面所记中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。　　在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族人，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。　　皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。　　又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之欢乐了
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