楞严咒挂件批发手串能和其他挂件同时佩戴嘛

我晚上睡觉的时候可以佩戴楞严咒挂件吗_楞严吧_百度贴吧
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我晚上睡觉的时候可以佩戴楞严咒挂件吗
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除非特殊情况 一摘下来就会出现生命危险的那种
才可以咒不离身
楞严咒带上就不可以摘下
除上厕所和同房时洗澡时,其他时候都要戴
以恭敬心带,则无过失禁忌。
有悟性者自会知晓怎么做如法,经文也罢佛像也罢,自己的发心最重要,如能做到念念摄心,没有佛像经文也会六时吉祥。而发心不到位,就是佛像经文从不离身,该来的因果还是会来,佛法不是向外求的,大家多读佛经和大德开释自然佛性增长,也就不会有这么多疑问了
去看看楞严经上面世尊的开示。
我不带了可以送回佛寺吗
我前一阵不带了
结果我隔三差五就出事
要不我送回去吧
在这个满是罪恶的世界,该如何生存呀?哎,愿阿弥陀佛佛号功德能清静所有人的恶障难,阿弥陀佛!
佛像到底能不能佩带?楞严咒能否带进厕所?
1、佩戴佛像是对佛菩萨的亵渎,会折损自己的福报。 (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
再录印祖弟子一代大德李炳南老居士开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。
2、可佩戴咒语挂件。 (李炳南老居士《佛学问答类编》)问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕。 答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,在佛教里并没有这种说法。 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。
3、也可佩戴佛菩萨名号的挂件 印祖说过:护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
我记得有人说过,佛也是人成就的,也是从吃喝拉撒睡过来的,我们是凡人,戴着去厕所也是没办法,要不自己的时候挂坠放哪??????尽量放衣服里最好
我觉得佩戴楞严咒是希望保护自己而不是我去保护楞严咒
我也刚请不久楞严咒带上、除洗澡时候摘下、睡觉也带着的。因为之前总睡梦之前非人靠近、读地藏经后清净几天、时间也不允许每天读一部地藏经、就开始坚持每天读楞严咒、与观音菩萨、地藏王菩萨名号。现在睡梦安乐、至于所说的在不懂的情况下或者无意发生一些冒犯的事、菩萨与佛都是视众生如亲生子一样、是不会去怪罪的、为表示尊敬与虔诚、有些戒律知道了。就督促自己去照做吧!
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为兴趣而生,贴吧更懂你。&或能不能身上带2个楞严咒挂件_百度知道
能不能身上带2个楞严咒挂件
提问者采纳
遇到有缘人,驱邪,也没坏处,功德无量。楞严咒可以降魔,没有必要。带多了,佩戴,持诵,可以结缘给他这个
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其他2条回答
那看你适不适应了,有的戴一个就有头晕的感觉,有的戴几个都没事
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