安徒生与爱因斯坦:童心爱心之楷模答案1.给下列词语中加点的字注音.（2分）①率真（）②扼杀（）③动辄（）④睿智（）2.第三段,作者为什么说“《皇帝的新衣》虽名为童话,受益者实不限_百度作业帮
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安徒生与爱因斯坦:童心爱心之楷模答案1.给下列词语中加点的字注音.（2分）①率真（）②扼杀（）③动辄（）④睿智（）2.第三段,作者为什么说“《皇帝的新衣》虽名为童话,受益者实不限
安徒生与爱因斯坦:童心爱心之楷模答案1.给下列词语中加点的字注音.（2分）①率真（）②扼杀（）③动辄（）④睿智（）2.第三段,作者为什么说“《皇帝的新衣》虽名为童话,受益者实不限于儿童”呢?（4分） 3.第六段“安徒生童话历久而弥新”中“历久而弥新”的意思是什么?安徒生童话为什么会“历久而弥新”?（4分） 4.爱因斯坦在《自述》中说：“现代的教学方法,竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉,真可以说是一个奇迹；因为这株脆弱的幼苗,除了需要鼓励以外,主要需要自由,要是没有自由,它不可避免地会夭折.”作者说“如今读者仍震耳发聩”,你从中能感受到一种什么样的震动呢?5.第八段“大战中爱因斯坦建议造原子弹,大战后他反对核军备竞赛”,对于这前后看似矛盾的作法,作者为什么说“均出自对全人类之仁心大爱”呢?（4分） 6.第十二段 “有人说：在今天物欲膨胀的功利主义社会里,安徒生童话会让孩子‘变傻变笨’.” 面对这样的“杂音”,思考一下作者为什么“宁可要这样的傻孩子和笨孩子”.7.安徒生是伟大的文学家,爱因斯坦是卓越的科学家,作者通过“童心和爱心”把这两位不同领域的大师紧密地联系在一起.除这两位大师外,你还知道哪位大师具有类似的童心和爱心呢?简要叙述他们童心或爱心的表现.（6分） 8.作者认为安徒生童话是好教材,其实名著都是指导我们人生的好教材.从下面所列举的名著或其他你曾经阅读过的名著中选出一部,简要写出这部“教材”好在哪里.（6分） ①《三国演义》 ②《水浒》 ③《西游记》 ④《鲁滨孙飘流记》 ⑤《钢铁是怎样炼成的》 ⑥《格列佛游记》
1.①shuài
2. 围绕“《皇帝的新衣》已经成为讽刺虚伪崇尚率真的经典,不仅儿童,而且成人也可以从中受益”来答即可.3. 第一问答出“经过了很长时间而更加有新意”的意思即可；第二问围绕“安徒生的童话充满赤子般的爱心,在一代代的孩子的心灵中激发出一种博爱众生的高尚情操”来答即可.4.围绕“这段话对我们今天仍有启示,爱因斯坦敏锐地指出现代的教学方法容易扼杀学生的好奇心,现代教育应给学生自由和鼓励,培养学生的创新能力”来答即可.5. 围绕“大战中爱因斯坦的建议使美国抢先于希特勒造出原子弹,使人类避免了遭受万劫不复的大灾难；大战后爱因斯坦反对核军备竞赛,目的是使世界避免毁灭性的战争”来答即可.6. 围绕“因为这样的孩子有爱心和童心,而没有物欲膨胀的功利之心”来答即可.7.围绕“因为这样的孩子有爱心和童心,而没有物欲膨胀的功利之心”来答即可.8/.答出大师的名字；写出童心或爱心的表现.24. ①评阅时需准备并查阅相关名著.①写出名著的名称；②简要写出好处这个故事寓意是让人们要有诚实的一面，这是我小时候记得有趣的故事。　　许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说：&皇上在会议室里。&但是人们一提到他时，总是说：&皇上在更衣室里。&
　　在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说，他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。
　　&那正是我最喜欢的衣服！&皇帝心里想。&我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！&他付了许多现款给这两个骗子，叫他们马上开始工作。
　　他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。
　　&我很想知道他们织布究竟织得怎样了，&皇帝想。不过，他立刻就想起了愚蠢的人或不称职的人是看不见这布的。他心里的确感到有些不大自在。他相信他自己是用不着害怕的。虽然如此，他还是觉得先派一个人去看看比较妥当。全城的人都听说过这种布料有一种奇异的力量，所以大家都很想趁这机会来测验一下，看看他们的邻人究竟有多笨，有多傻。
　　&我要派诚实的老部长到织工那儿去看看，&皇帝想。&只有他能看出这布料是个什么样子，因为他这个人很有头脑，而且谁也不像他那样称职。&
　　因此这位善良的老部长就到那两个骗子的工作地点去。他们正在空空的织机上忙忙碌碌地工作着。
　　&这是怎么一回事儿？&老部长想，把眼睛睁得有碗口那么大。
　　&我什么东西也没有看见！&但是他不敢把这句话说出来。
　　那两个骗子请求他走近一点，同时问他，布的花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。他们指着那两架空空的织机。
　　这位可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他还是看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
　　&我的老天爷！&他想。&难道我是一个愚蠢的人吗？我从来没有怀疑过我自己。我决不能让人知道这件事。难道我不称职吗？&&不成；我决不能让人知道我看不见布料。&
　　&哎，您一点意见也没有吗？&一个正在织布的织工说。
　　&啊，美极了！真是美妙极了！&老大臣说。他戴着眼镜仔细地看。&多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上说我对于这布感到非常满意。&
　　&嗯，我们听到您的话真高兴，&两个织工一起说。他们把这些稀有的色彩和花纹描述了一番，还加上些名词儿。这位老大臣注意地听着，以便回到皇帝那里去时，可以照样背得出来。事实上他也就这样办了。
　　这两个骗子又要了很多的钱，更多的丝和金子，他们说这是为了织布的需要。他们把这些东西全装进腰包里，连一根线也没有放到织机上去。不过他们还是继续在空空的机架上工作。
　　过了不久，皇帝派了另一位诚实的官员去看看，布是不是很快就可以织好。他的运气并不比头一位大臣的好：他看了又看，但是那两架空空的织机上什么也没有，他什么东西也看不出来。
　　&您看这段布美不美？&两个骗子问。他们指着一些美丽的花纹，并且作了一些解释。事实上什么花纹也没有。
　　&我并不愚蠢！&这位官员想，&这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！&因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们说，他非常喜欢这些美丽的颜色和巧妙的花纹。&是的，那真是太美了，&他回去对皇帝说。
　　城里所有的人都在谈论这美丽的布料。
　　当这布还在织的时候，皇帝就很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员&&其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。这样，他就到那两个狡猾的骗子住的地方去。这两个家伙正以全副精神织布，但是一根线的影子也看不见。&您看这不漂亮吗？&那两位诚实的官员说。&陛下请看，多么美丽的花纹！多么美丽的色彩！&他们指着那架空空的织机，因为他们以为别人一定会看得见布料的。
　　&这是怎么一回事儿呢？&皇帝心里想，&我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。&
　　&啊，它真是美极了！&皇帝说，&我表示十二分地满意！&
　　于是他点头表示满意。他装做很仔细地看着织机的样子，因为他不愿意说出他什么也没有看见。跟他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有看出更多的东西。不过，他们也照着皇帝的话说：&啊，真是美极了！&他们建议皇帝用这种新奇的、美丽的布料做成衣服，穿上这衣服亲自去参加快要举行的游行大典。&真美丽！真精致！真是好极了！&每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在纽扣洞上的勋章；并且还封他们为&御聘织师&。
　　第二天早晨游行大典就要举行了。在头天晚上，这两个骗子整夜不睡，点起１６支蜡烛。你可以看到他们是在赶夜工，要完成皇帝的新衣。他们装做把布料从织机上取下来。他们用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时又用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：&请看！新衣服缝好了！&
　　皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自到来了。这两个骗子每人举起一只手，好像他们拿着一件什么东西似的。他们说：&请看吧，这是裤子，这是袍子！这是外衣！&等等。&这衣服轻柔得像蜘蛛网一样：穿着它的人会觉得好像身上没有什么东西似的&&这也正是这衣服的妙处。&
　　&一点也不错，&所有的骑士们都说。可是他们什么也没有看见，因为实际上什么东西也没有。
　　&现在请皇上脱下衣服，&两个骗子说，&我们要在这个大镜子面前为陛下换上新衣。
　　皇帝把身上的衣服统统都脱光了。这两个骗子装做把他们刚才缝好的新衣服一件一件地交给他。他们在他的腰围那儿弄了一阵子，好像是系上一件什么东西似的：这就是后裾①。皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。
　　①后裾（Ｓｌａｅｂｅｔ）就是拖在礼服后面的很长的一块布；它是封建时代欧洲贵族的一种装束。
　　&上帝，这衣服多么合身啊！式样裁得多么好看啊！&大家都说。&多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！&
　　&大家已经在外面把华盖准备好了，只等陛下一出去，就可撑起来去游行！&典礼官说。
　　&对，我已经穿好了，&皇帝说，&这衣服合我的身么？&于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要叫大家看出他在认真地欣赏他美丽的服装。那些将要托着后裾的内臣们，都把手在地上东摸西摸，好像他们真的在拾起后裾似的。他们开步走，手中托着空气&&他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。
　　这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：&乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！&谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
　　&可是他什么衣服也没有穿呀！&一个小孩子最后叫出声来。
　　&上帝哟，你听这个天真的声音！&爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
　　&他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！&
　　&他实在是没有穿什么衣服呀！&最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想：&我必须把这游行大典举行完毕。&因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。
　　（１８３７年）
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这是我小时候喜欢的童话故事
那个小孩子真勇敢嗯
#1 小小野蔷薇
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这是我小时候喜欢的童话故事
小的时候还傻问过，国王为什么不穿衣服呢，呵呵&&&
#2 大乐乐的妈妈
那个小孩子真勇敢嗯
那是要叫人面用于面对一切，
试听安徒生童话试听。
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不能说的秘密
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苏州市胥江实验中学校&&&李江华
　　　　　　　　　　　　　说不出的快乐
皇帝带着一群圈定的人去看新衣服，对骗子的新衣服赞不绝口，书中写到“每人都随声附和着，每人都有说不出的快乐”。有学生问：“为什么他们每人都有说不出的快乐呢？”课堂就此展开讨论。
生：因为别人不知道他们看不见新衣服，这样就可以保住自己的位置了。
生：因为皇帝很开心，为了让皇帝开心，也应该表现出开心的样子。
师：快乐可能是由此而来！那快乐前面有个修饰词“说不出”，你怎么理解呢？
生：“说不出”就是到了某个极点，无法用语言来表达，程度深。就是非常愉快，快乐极了。
师：面对一件自己看不见的新衣服，有可能因此被判定为不称职或者愚蠢的人，果真会快乐至极吗？
生：其实这不是真正的快乐，而是装出来的。&
师：为什么？
生：因为看到别人都看到了美丽的布料，而自己没有看到，绝对不能让别人知道这件事，因此要表现的也看到了，也很开心，更开心。
生：因为皇帝开心，就应该跟着开心，讨皇帝的欢心。
生：其他人都在讨皇帝开心，也应该装着很开心，和大家一样，不然就会被看出来，也不会被皇帝喜欢。
师：原来所谓说不出的快乐，其实是一个不能说的秘密：表面看起来是快乐极了，内心根本没有什么快乐可言，看不见还硬要说看见了，还要担心别人看穿，这种心理还不能让别人知道。
　　　　　　　　　　　　不能说的秘密
师：除了我们刚才探讨的这些人心里有不能说的秘密，文中还有哪些人也有这样的秘密呢？你是怎么知道的？
生：皇帝、诚实的官员、诚实的老大臣，骗子……文中有好多地方写到他们心里想的。
师：多次出现了“想”这个词，我们一起找一找文中是怎样写皇帝、大臣、官员的心理活动的。比较一下，同样是想，有何异同？
学生找到文章相关自然段，思考。交流：
生：我找到他们的相同点。在心理活动中都承认自己看不到布料。
生：我找到老大臣和诚实的官员的共同点，他们都作出了一个相同的决定：隐瞒真相。
师：那皇帝呢？
生：写皇帝的心理活动用了感叹句、反问句，强调了他当时很恐惧，但没有交代他的决定。
生：我发现皇帝心里的想法比两位官员要复杂。一开始他想的是通过这个神奇的布料去检测自己的官员是否愚蠢和称职，见不到布料时，又很担心自己是不是称职，最后被小孩子揭穿后又想着要假装穿着衣服，把游行大典撑到底。
师：对，同样是心理描写，但在处理上，还是有差别的。那我们再来比较一下这些人心里想的和说出来的话，看看有什么发现？
学生七嘴八舌：正好相反。
师：同学们认为作家为什么要这样写呢？
生：让我们看到了人们的虚伪、口是心非。
生：看到了人们的荒唐，将鉴别一个人是否愚蠢或者称职的重任寄托给一件看不见摸不着的衣服上面，本身就是一个愚蠢的行为。
生：看到了人类的自私。为了保住自己的官职可以说违心话，做违心的事。
　　　　　　　　　　　　秘密的背后
师：看来这篇童话中的人们之所以都守着一个说不出的秘密，原来是有着自己的欲念的。他们都害怕失去自己现在的职位或者被别人看做是愚蠢的，骗子正是抓住了这样的心理，所以才得逞的。那么这个说不出的秘密最后保住没有呢？
生：没有，有一个小孩子说了真话。
师：小孩子为什么能说真话？
生：因为他很纯真，小孩子总是看到什么就说什么，不会隐藏不会作假的。
师：假如你也是游行队伍中的一员，你会选择做大人还是小孩？
生：我虽然知道这是假的，但我绝不说，以免丢了脑袋。
生：这是一个愚蠢的皇帝，我要弃暗投明找明君去了。&
生：我会选择做那个说真话的小孩，保持纯洁的心灵。坚决不做虚伪的人。
生：我既不想像大人那样，也不敢像那个孩子那样，万一那个布料的功能是真的呢，那该多难堪，
其他学生笑，有的点头。
师：那你会怎么办呢？
生：在当时那种情况下，我可能会保持沉默吧。
师：看来，大家觉得文中的那些人们，准确地说大人们，虽然虚伪、荒唐又可笑，但似乎也是比较真实的一种人性体现，是人性的弱点。安徒生借“不能说的秘密”的这么一个故事，告诉我们，人都是有弱点的，但是我们要了解自己的弱点，正视它，克服它，力争像孩子一样，不被外在的欲念所累，永远保持一颗清澈、纯真的心灵。
二度解读：想象的艺术
　　　　　　　　　　　　河南省林州市第九中学&&杨增强&&
师：同学们，这篇童话很有趣，这和故事中丰富而巧妙的想象不无关系。哪些想象给你留下的印象最深呢？
生：我觉得是骗子说过的那句话“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，因为这句话本身就是骗人的谎言。
师：这是“新装”的特征,这个特征为什么荒谬呢？
生：因为骗子抓住了皇帝的“爱新装”的癖好，应该是骗子想象出来的哄骗皇帝的。
师：骗子的想象出来的谎言正好迎合了皇帝的癖好，这里的想象有道理。
生：给我留下印象最深的是皇帝赤身裸体游行的行为，因为我觉得赤身裸体本身是件不可思议的事情。
师：难道皇帝不感到赤身裸体的尴尬吗？
生：我觉得这是一种夸张的手法。
师：夸张常常和想象结合起来使用，二者大多数情况下不可分割。
生：我认为&“他每一天每一点钟都要换一套衣服”这句话是想象出来的，也带有夸张的意味。
师：突出了皇帝怎样的形象？
生：突出皇帝酷爱穿着打扮的，骄奢淫逸的本性。
师：通过以上探讨，我们知道文中的想象和夸张结合起来，既奇特又符合生活逻辑。据说这个故事是依据民间传说《赤身裸体的国王》改编而来的。从民间故事到《皇帝的新装》，我们不难看出作者在原有故事的基础上，充分发挥了想象，精心进行了二次创作。那么，同学们也能从字里行间展开哪些想象呢？请思考。
（学生静静读书、思考。）
生：第三自然段中写到皇帝“付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作”。我想这两个骗子得到现款以后，心理肯定是很高兴的。
生：应该是窃喜。
师：为什么？
生：他们的预谋得逞了，但是又怕别人看出来。
师：你的意思是，骗子还是担心真正有人看出他们的鬼伎俩。不敢张扬，所以用“窃喜”。请同学们想象这样的情景：一个深夜里，暗室内，这两个骗子之间会有怎样的窃窃私语呢？
（两个学生排练）
师：哪两位同学愿意表演给大家看？
生1：这个皇帝真愚蠢，愚蠢透顶！
生2：今天我们终于发大财了，我们要过好日子了。（捂着嘴笑）
生1：（用手指头放到嘴边示意对方）嘘……可不能太高兴了，万一……万一要是有人发现破绽，我们……我们可怎么办呢？
生2：是啊，我们且走且看吧，万一露馅了，我们就一走了之。
（课堂有笑声，师生鼓掌）
师：骗子的阴谋得逞以后，一般会逃之夭夭。那么请同学们想象如果皇帝在游行大典的过程中，两个骗子也混在人群里，他们又会怎样呢？
生：逃跑。
生：也许不会，我想着两个骗子在观察皇帝，尤其是在观察观察看游行的人，看看有没有说出真相的人。
师：如果没有呢？
生：有可能还要回到皇宫，继续行骗。
师：可是，终于还是有个小孩子说出了真相“可是他什么衣服也没穿呀！”。这时两个骗子又会怎样呢？
生：肯定是要逃走了。&
生：也许，皇帝没有听到小孩子的话，因为，那么大型的游行场面，小孩子的声音根本不可能传到皇帝耳朵里。
师：可是课文中写道“‘他实在没有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们讲的话是真的”
生:所以我觉得两个骗子肯定要逃走了。
生：或许没有，骗子还要再心生骗术，继续骗皇帝。
师：假如皇帝游行完毕，在皇宫门口碰到了两个骗子，他们之间又会有怎样的情形呢？
生：两个骗子一定会大声恭维皇帝，说皇帝的衣服如何如何漂亮，游行大典如何如何成功。
生：皇帝一定会夸赞骗子，说他们做的衣服很漂亮，回去以后，要大大犒赏他们。
生：如果皇帝真的识破了骗子的真相，也有可能命令手下人把两个骗子带进皇宫，再行处理。
师：同学们想象合理、丰富。能从字里行间读出自己的理解，也是一种二度解读。
&必不可少的“后裙”
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山东省淄博市教学研究室&&陈鲁峰
师：同学们，《皇帝的新装》后半部分多次写到新装的“后裙”，能找一下相关的语句吗？
生：“他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的----这就是后裙”，这是骗子们给皇帝系后裙。
师：对，系后裙，怎么系的？“弄了一阵子”，这里怎么理解？&
生：这是“摆弄”，骗子们装腔作势摆弄着衣服，假戏真做地逗引着皇帝穿戴好后裙。
师：说得好。为了写出这丑态，还要注意哪个词？
生：“一阵子”，指时间不算短，让皇帝、大臣们体会到骗子们在精心打扮皇帝。
生：很狡猾。
师：对，狡猾狡猾得很。既是做给皇帝看的，又是做给其他人看的，目的是让人信以为真。
生：老师，我认为，这个“弄”还有耍弄的意思。骗子们一边假装给皇帝系后裙，一边在心里暗暗嘲笑这些人的愚蠢！
师：不错，这样这句话更有讽刺挖苦的味道了！
生：下面还写到内臣们拾后裙、托后裙的情形，也挺有趣的。“那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气，他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见”。
师：白描的手法，有何妙处呢？
生：“东摸西摸”最滑稽，因为“后裙”是不存在的。
生：我也觉得滑稽，你看，每个内臣只能按照自己设想的后裙位置去拾，场面一定很凌乱。这样，就把内臣们怕人看出自己看不见新装的恐惧心态写出来了。
师：什么恐惧心态？
生：怕被别人认为不称职或者愚蠢，怕丢了官职，怕遭到别人耻笑；于是争先恐后“东摸西摸”，给别人造成一种看得见新装的印象。
生：老师，下文还有“站在街上和窗子里的人”议论“后裙”。“他上衣下面的后裙是多么美丽!”一个感叹句，简直就是睁着眼说瞎话！
师：明明什么也没有，可这些人为啥要睁着眼说瞎话呢？
生：他们也不敢啊。说了真话就倒霉了。
生：照应上文提到的“他们开步走，手中托着空气，他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见”，内臣们托后裙的样子太逼真了。
师：仅仅如此吗？
生：主要是怕别人认为自己愚蠢嘛！抓紧时间表态说自己看见新装的后裙了。
师：对。盲从大家伙的看法，哪怕是把黑说成白呢！这是一种集体的无意识啊！安徒生不仅讽刺挖苦了皇帝、大臣们，还把讽刺的针刺向了一般的老百姓们！这一点让我们惊奇不已！同学们，你能理解吗？
生：老师，童话也是要教育大人们的。
师：对，这与安徒生写作童话的目的有关。补充一下，安徒生&《童话集》&前言的标题是“致成年读者”。1875年4月2日，安徒生接到为他建造纪念雕像的设计草图：他坐着讲童话，周围簇拥着一大群孩子。对这样的构思，安徒生断然予以否定，他说:“我的童话与其说是为孩子们写的，不如说是为成年人写的！”所以，如果仅仅把安徒生童话理解为逗逗孩子们玩的话，那可窄化了他的创作目的。让成人从他的作品中获得一些教益与感悟，才是他深层的创作动机！
师：让我们看看文本最后一次提到“后裙”的用意吧。“他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”，能读出点想法吗？
生：感觉作者有很多话想说。
生：骗局揭穿了，皇帝不仅没有改正，还摆出一副更骄傲的神气，意味深长啊！
生：错不怕，知错不改就可怕了。
师：是的，意识到了荒谬、错误与欺骗，出于某种目的，不立即改变与改正。这真是让人不寒而栗！这些人主要指的谁？
生：统治阶级啊！
师：是皇帝，是达官贵人，不包括一般的老百姓吧！
生：我觉得不包括，但也是对老百姓一个提醒。
生：老百姓也需要反思，但是皇帝与官员更是讽刺挖苦的重点。
师：说得好。一条并不存在的“后裙”，却让我们领略到了安徒生的写作思想与意图，让我们领略到了皇帝与大臣们的傻帽与可笑，让我们也感悟到自身的一些人性弱点。不长的文章，却让人回味悠长，品味悠长啊！
比较中“讲”出童话的味道
&&&&&&&&&&&&&&&&浙江省平湖市黄姑中学&贾龙弟
在教学《皇帝的新装》一文时，我发现教学的课文对原文是进行了删减的，而这种删减的很多地方恰恰是削弱了童话的味道。于是，在学生整体感知文本后，我就出示了几个典型句子，让学生在比较中体会童话的语言。
原文：可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
课文：可怜的老大臣的眼睛越睁越大，仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
生：我觉得没有了“可是他”，课文更简洁了。
师：是这样吗？如果你是安徒生，分别念一下这两个句子，你会选择哪一个句子？
生：我选择原文！因为刚才我在念原句的时候，我会想象的。
师：哦，你想到什么呢？再读读。
生：老师，这“可是他”后面我会故意地停顿一下，吊起听故事人的胃口。
师：对的，这里就有一个故事叙述的时间感了。安徒生可能会在激起孩子们的期待后，两手一摊，不无遗憾地叹口气说“仍然看不见什么东西”，唉---
生：还是原文好，讲起来味道浓！口语化，孩子气！
师：你的想象力丰富，让人身临其境，现场感很强！
师：孩子般的讲述语言，啰嗦得很有味道的语言。安徒生童话的语言不仅具有有口语化的风格，而且这种口语还是“孩子式”的口语。课文中还有这样的句子吗？
学生找，讨论。
教师ＰＰＴ出示
①他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是②他们的织布机上连一点东西的影子也没有。③他们急迫地请求发给④他们一些最细的生丝和最好的金子。⑤他们把这些东西都装进自己的腰包。”
师：你平时会这样用“他们”吗？
生：不会，有点啰嗦，没有必要，除了①和③之外，其他的基本上都可以省略，即使没有，根据上下文也能理解。
师：是安徒生不知道这些“他们”完全可以去掉的吗？
生：我觉得不是，这样的句子有点孩子气，像是一个孩子写的，童话嘛，就应该这样。
师：嗯，孩子气！确实如此，这正是一个孩子表达能力欠缺的表现。安徒生自己也说，“乐于象一个小学生那样地写”童话，故意暴露出孩子因知识经验的不足、表达能力的欠缺等造成的语言问题。这也正是安徒生能赢得孩子们喜爱的真正原因吧。孩子式的讲述，让童话的味道才更浓。
原文：他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。”而课文把“人类所能想到的”
课文：他们自称是织工，说他们能够织出人间最美丽的最美丽的布。
生：“人间最美丽”好，说明这布特别美。
生：我还是觉得“人类所能想到的”更好，比“最美丽”还要美。
生：“人类所能想到的”，我们就会去想啊，去找这想象中可能存有的最美丽的布。
生：它更能激发孩子们的想象，也更符合童话富于想象的特点。
师：对，孩子式的讲述是富有想象力的，童话是富有想象的，童话的语言也得要有想象力才行。你还能从文中找找体现童话这一特点的语句吗？
生：“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，亏得作者想得出，世界上还有这样的布，也难怪皇帝要上当了。
生：一个皇帝竟然会光着身子上街游行，也只有安徒生才想得出。
原文：“呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分的满意！”
课文：“呀，真是美极了！”皇帝说，“我十分的满意！”
生：我感觉原句中的“十二分”改成了“十分”，讲起来就不够夸张。
生：十二分，比十分更夸张。
师：你在讲述时把“十二分”的语调往上扬一扬，看看有没有这股子味？
学生故意强调“十二分”。
生：嗯，味道纯正！（众笑）
师：童话就得够夸张，课文中够夸张的地方还有吗？
生：&“请看吧，这是裤子，这是袍子，这是外衣。”根本不存在的东西，两个骗子却介绍得这么认真，郑重其事，装腔作势，大呼小叫，假意卖弄，拿腔捏调的滑稽样子活灵活现，讽刺味十足，真够夸张的！
师：这么多成语啊！真的很夸张！
看到学生们读得很起劲，我做了这样的小结：“童话的味道就在童话的语言中，就在童话孩子气的讲述中，丰富的想象、极度的夸张、孩子般的天真，都在孩子般的讲述中娓娓流淌出来……”没等我说话，一学生站起来说：“那么，老师，编书的人为什么要这么改呢？他们难道不知道这样不好吗？”这个问题难住了我，朋友们，你们说，我该怎么回答呢？
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“讽刺”主题下的悲悯与宽恕
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生：老师，我看到课本的地下注释中，说这篇课文“有删节”，那骗皇帝的大臣和两个骗子的结局到底是怎样的？安徒生写了吗？
师：你很认真，也懂得把握课本的助读信息来学习，非常不错。根据老师所看到的资料，结尾就是我们课文中的那样。如果让你来续写，你会如何处理那两个大臣呢？
生：我还没想好。
生：抓起来杀了呗。
师：刚才同学们都在嘲笑大臣和说谎话的人，那么我们再读读相关信息，看一下大臣也好，皇帝也罢，真的就是同学们口中所说的“坏人”吗？
学生阅读。
师：我们先来看一下那两位大臣，他们真的是坏人吗？真的一无是处吗？
生：文中描述他们时，都提到了具有“诚实”的特点。但，他们说了谎话，的确有些讽刺；但在那种情形下，可能我也会怀疑自己，遮掩自己的“不足”。
师：呵呵，你找到了“诚实”，同时还做了换位思考。
生：其实，这两个大臣只是怀疑自己，并有反思自己是否愚蠢；而不是去责怪别人，或者杀人灭口，所以大臣也并不坏。（笑）
师：没有做损人利己的事情，没有怪罪别人并且会反思。很好，有自己的思考。
生：老师，其实那个皇帝也不是特坏，他爱新衣服、奢侈浪费很不对；但做这件衣服他原意是帮助他看清人，好选贤任能。初衷是好的。
师：他关心衣服制作的进度，并自己穿着去游行，这些又是为了——
生：炫耀。我想，这个皇帝有炫耀、奢侈浪费等缺点，但还没到无耻的地步。
师：“无耻”，你能不能再换一个更适合的词。
生：昏庸无道
生：那个皇帝看不到衣服的时候，也是心想“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情”，他也没有想到是别人的不对，或者干脆杀人灭口，把两个织布的人先杀掉，这样就可以彻底的杜绝后患了……所以这个皇帝有缺点，但也不是特别的坏。
生：这样看，大臣其实也不坏。课文中第二位大臣想“我并不愚蠢呀！这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽……”，他也是在反思自己。
师：你提到了一个词叫“滑稽”，是什么意思？
生：言语、动作等引人发笑，这里是荒唐的意思，书上有的。
师：那么“荒唐”是什么意思？你能不能再解释一下——
生：……是可笑，不正确的意思吧……
师：其实这个词是指夸大不实、荒谬无理的意思。在这里是指官员自己认为自己不愚蠢，很称职，所以当他看不到时，他认为不符合常理，很离奇。但，他没有怀疑别人，而是开始怀疑自己，所以也就有了后面的“谎言”。
（生点头）
生：其实这样看来，无论是皇帝还是大臣们都不是坏人，虽然他们有不对的地方，但也是有值得同情的。
师：是的，虽然他们做了不好的事情，但在作者安徒生笔下仍然有着值得我们同情、宽恕的地方与理由了。那么，骗子呢？现在你们觉得安徒生会怎样“处理”他们？
生：骗子虽然可恨，但他们骗的是皇帝，并且对老百姓没有造成什么伤害，所以安徒生应该也会原谅他们。
生：最好是他们都能改正了。
（许多学生点头）
师：若让大家来续写，你们会怎么处理“骗子”，会杀了他们？
生：我会让他们明白自己错的地方，改正；最好是把骗的钱都能给老百姓来赎罪。
师：安徒生应该会如同我们想的那样，因为，他曾经这样说过——
【展示ppt&1&&&安徒生曾在给一个朋友信中写到：“我用给我的一切感情和思想来写童话。但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想象。”
展示ppt2&&&&只要用慈爱光明的圣水耐心浇灌，种子一定会生长出来，使坏人重新边做一个善良的诚实的好人。——安徒生《一个故事》】
师：其实，安徒生的童话对于成人世界来说，更多的是一种对人性的重视。“好人”与“坏人”的确认，可能只适合于儿童听故事的时候。我们作为初中生应该开始慢慢的学着去读懂作者的内心世界，并有自己的思考和感知。爱，对人性的关注，对文中这些人物讽刺同时，更大的悲悯与宽恕，才是那个真正的安徒生。
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