买人旧椅子坐龙之崛起风水不好好吗
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时间：2015-05-16 21:12
住宅风水不好坑死人 揭秘买了毁一生的14种凶煞房
作者：和讯房产综合整理
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风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
中国风水学或者叫堪舆学，现在称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。
许先潮直言：其实风水学就是研究指导人们居住、生活环境的一门科学。《现代汉语词典》中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
买房必须知道的14大禁忌不得不信的风水必须懂。
一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭，主伤人)
（责任编辑：HO003）
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新买的房子，买的时候急，没怎么找人看过风水就买了，请大师帮看看这房子布局风水好不好
提问者采纳
图呢？请标明坐向。
坐东向西，旺财不财丁，财位在北边，桃花位在东北边，病位在西北边，你家厨房入病位，女主人容易生病。
能有什么办法化解吗
在病位放干葫芦化解，要真的那种，试下。
如果还生病，再找我，希望可以帮到你。
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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穿堂煞、玄武煞：一，主夫妻感情不和二按布局看有两点
没认识有风水师呀
你在哪？？
哦、我在韶关， 上面那位是按流年飞星定位的，此答案是错误的。中国风水八宅学的三吉六秀是按房子座向定位。是不能乱来的
我己答你了
那我这个房子怎么样？
一、穿堂煞，主夫妻感情不和二、玄武煞、主财运差
有化解的方法吗，房子是换不了了
当然可以化解，但要到现场才行
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出门在外也不愁风水问题 我房间有个小阳台,电脑的屏幕对着这个阳台的门,我坐着椅子就是背对着这个门., 这样好不好的??_百度知道
风水问题 我房间有个小阳台,电脑的屏幕对着这个阳台的门,我坐着椅子就是背对着这个门., 这样好不好的??
不好的话有什么方法可以化解???
提问者采纳
不好。1、前后直对门窗，属穿心煞。2、后无靠，没有安全感，不踏实。3、应改变一下，若能穿碃扁度壮道憋权铂护转动90度，躲开门的方向再好不过；若不行就换地方，别无他法。
提问者评价
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呵呵，没事挂个镜子就可以，不信楼主咱们打赌，你挂镜子几天试试
来自：求助得到的回答
呵会赔钱呀，呵，换个方向吧
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出门在外也不愁 椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！
――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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昨天的文章给大家介绍了在北宋以前，我们中国人普遍采取跪坐（正坐）的姿势，而椅子传入中国并在北宋期间开始流行以来，跪坐变成了椅坐，中国人的起居方式也开始发生了根本性变化，这些变化给中华文明的发展带来了深远的影响。
椅子的舶来，使跪坐消亡
由于不坐地了，所以就用不着脱鞋了，中国人曾跟日韩人一样的除履席居的习惯就此革除。而由于坐在椅子上比坐在地上高出了许多，所以桌案也必须升高以求适应，桌子高了，一系列的家具也随之升高，相应的，房间窗户也要升高，进而导致建筑结构的变化等等……
但这些都不是最重要的变化，从“跪坐”到“椅坐”， “立体”起居彻底改变了中国人的心理和精神气质。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐是华夏古人的传统坐姿，是中国人日常生活的家居态。与跪坐相得益彰的是中国人宽大飘逸的汉服，跪坐在席上，最能体现中国文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范。然而由于椅子的到来和普及，这种优美的身体符号没了。
反过来想想，穿着宽大飘逸的汉服，坐在高高的椅子上，依着高高的桌子，仔细想想，是不是少了一点纯正的味道？而西方人的紧衣窄袖坐在椅子上才好看，可如果穿那样的服装跪坐于地，不也显得很别扭吗？我们古人宽大飘逸的汉服，只有用跪坐的身形，才能充分地展示其雍容、端庄、宁静、谦恭的美韵。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
TITLE="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）" />
跪坐的消亡，使中国人的性格发生了变化
跪坐作为一个文化重要的符号标志，随着椅子的舶来，慢慢消亡在中华的文明中，随之消亡的是我们中华文化中的很多优良传统。
例如，朋友之间再也不可能“促膝谈心”了，夫妻之间也无法“举案齐眉”了……想想看，古人跪坐在席上，双膝相依四目相对，身体距离与心理距离都离得很近，很容易坦诚相待相互交心。若是放到今天，两个人面对面坐在椅子上再“促膝”在一起，不但两个人自己觉得别扭，旁人看来也必觉得不伦不类。人与人原来诚挚地正面相对，变成了坐在椅子上侧身相顾，或是隔着桌子拉开了距离，坦诚、信任的品格从此渐失……
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
TITLE="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）" />
正因为在历史上摈弃了跪坐（正坐）的礼俗，中国人的精神气质也变了――端正平稳变成了歪斜不定，原本的典雅变成了渐沾市侩粗俗与慵懒散漫之气。
而席居生活，实为一种“大起大落”的生活――坐卧得低，突然站起便显得高，因为中间落差的距离很大。这种“大起大落”天生就是“四平八稳”的反义词，容易形成一种果敢、锐利和具爆发力的性格。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
TITLE="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）" />
而当中国人普遍都在高桌高椅高床上生活了以后，由于坐卧站立的距离落差小了，“大起大落”的感觉便没有了。奇妙的是，这时候中国人的性格也走向了四平八稳，并且用“中庸”来解释自己四平八稳的合理性，把古人的哲学概念也拖进庸俗的境地。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
TITLE="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）" />
跪坐的消亡，固定了中国文化的性格特征
现在，已经有人在医学的角度上，发觉正坐对中国古人思维的影响了。不少人可能都有过这样的体会：冥思苦想的时候，突然站起来走动，这时候，脑中灵光一闪……医学上的解释大意是从地上跪坐的状态突然站起，由于距离落差大，体内“气血”上冲，刺激脑部神经，使大脑思维功能瞬间加强，这种情况下更容易诱发灵感的迸发。
古代文人在思考、写作的时候，由于思绪翻飞，难免会围绕着案几站站坐坐（没有椅凳羁绊，站站坐坐很容易），多少哲思的火花，便在那许多次站起后的瞬间闪现。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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我不敢武断地说这种“站站坐坐”就等于在提高智力，但古人一会儿贴着地面思考，一会儿又凌空思考，这种大落差的转换或许会带来心理上的变化体验，从而影响到思想的性格特点，以至影响、形成一个民族具有自身特色的思想和文化心理。
中国文明最大部分的智慧成果也正是产生在那个席地跪坐的时代，尤其在正坐习俗最盛的周、秦、汉、魏、晋时代，是中国人最具灵性的时代，全面固定了中国传统文化的性格特征。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐的消亡，减弱了中国人的优势思维
纯粹的华夏哲学精神就是跪于天地之间思考，这是典型的东方思维修炼，讲究的是顿悟，是灵光的闪现，是一瞬间就使思维达到终点。
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与之对应的西方人思维，反倒是一种四平八稳的思维，它不讲究顿悟，不需要太灵光，重视的是过程，重视老老实实地推论，所以西方人的逻辑演绎能力强于中国人。客观地说，这两种思维各有优长，由于文化背景各异，很难兼而优之，但是，要俱失之却并不难！
也许是巧合，自中国人普遍地从地上站起坐到椅子上去以后，中国人的思维从此走向僵化，曾经有过先秦的深邃、魏晋的灵睿、盛唐的飞扬，而自宋以后，则渐趋僵死、老迈、枯燥、压抑。
中国人一贯擅长的东方思维能力亦步亦趋地下降，只有在禅学中还得到了几许继承，而逻辑思维更是自古以来的弱项，从此以后，中华文化呈萎缩不前之势，盖因中国人的优势思维正在减弱，而劣势思维也未能增强之故。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐的消亡，丢失了中华民族的阳刚之气
其实正坐的优处还不只如此，它真正的意义是吻合中国古人的哲学思维和对待天地的态度。坐于地，表达了对大自然的亲近，而采取跪坐，则表达了对大自然的敬畏，这正是华夏文明的原道精神；与之相对的是西方人“凌空而起”的“立体”起居，象征着疏远自然、不敬天地，故西方人热衷改造自然。
当中国人全部习惯坐椅子的时候，这时的日本人突然又模仿起中国古人的跪坐了（朝鲜人更习惯盘腿坐，也即胡坐）。因此今天我们不要鄙夷日本人喜欢跪坐，他们是我们的学生，只不过作为老师，我们自己后来弄丢了最珍贵的坐姿。
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这一丢失不要紧，整个民族的阳刚之气也慢慢丢失了！所以自宋以后，中国在外族面前屡受屈辱，不复当年华夏之雄伟。为什么会这样？
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风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
中国风水学或者叫堪舆学，现在称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。
许先潮直言：其实风水学就是研究指导人们居住、生活环境的一门科学。《现代汉语词典》中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
买房必须知道的14大禁忌不得不信的风水必须懂。
一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭，主伤人)
（责任编辑：HO003）
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提问者采纳
图呢？请标明坐向。
坐东向西，旺财不财丁，财位在北边，桃花位在东北边，病位在西北边，你家厨房入病位，女主人容易生病。
能有什么办法化解吗
在病位放干葫芦化解，要真的那种，试下。
如果还生病，再找我，希望可以帮到你。
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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穿堂煞、玄武煞：一，主夫妻感情不和二按布局看有两点
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出门在外也不愁风水问题 我房间有个小阳台,电脑的屏幕对着这个阳台的门,我坐着椅子就是背对着这个门., 这样好不好的??_百度知道
风水问题 我房间有个小阳台,电脑的屏幕对着这个阳台的门,我坐着椅子就是背对着这个门., 这样好不好的??
不好的话有什么方法可以化解???
提问者采纳
不好。1、前后直对门窗，属穿心煞。2、后无靠，没有安全感，不踏实。3、应改变一下，若能穿碃扁度壮道憋权铂护转动90度，躲开门的方向再好不过；若不行就换地方，别无他法。
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呵呵，没事挂个镜子就可以，不信楼主咱们打赌，你挂镜子几天试试
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呵会赔钱呀，呵，换个方向吧
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出门在外也不愁 椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！
――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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昨天的文章给大家介绍了在北宋以前，我们中国人普遍采取跪坐（正坐）的姿势，而椅子传入中国并在北宋期间开始流行以来，跪坐变成了椅坐，中国人的起居方式也开始发生了根本性变化，这些变化给中华文明的发展带来了深远的影响。
椅子的舶来，使跪坐消亡
由于不坐地了，所以就用不着脱鞋了，中国人曾跟日韩人一样的除履席居的习惯就此革除。而由于坐在椅子上比坐在地上高出了许多，所以桌案也必须升高以求适应，桌子高了，一系列的家具也随之升高，相应的，房间窗户也要升高，进而导致建筑结构的变化等等……
但这些都不是最重要的变化，从“跪坐”到“椅坐”， “立体”起居彻底改变了中国人的心理和精神气质。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐是华夏古人的传统坐姿，是中国人日常生活的家居态。与跪坐相得益彰的是中国人宽大飘逸的汉服，跪坐在席上，最能体现中国文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范。然而由于椅子的到来和普及，这种优美的身体符号没了。
反过来想想，穿着宽大飘逸的汉服，坐在高高的椅子上，依着高高的桌子，仔细想想，是不是少了一点纯正的味道？而西方人的紧衣窄袖坐在椅子上才好看，可如果穿那样的服装跪坐于地，不也显得很别扭吗？我们古人宽大飘逸的汉服，只有用跪坐的身形，才能充分地展示其雍容、端庄、宁静、谦恭的美韵。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐的消亡，使中国人的性格发生了变化
跪坐作为一个文化重要的符号标志，随着椅子的舶来，慢慢消亡在中华的文明中，随之消亡的是我们中华文化中的很多优良传统。
例如，朋友之间再也不可能“促膝谈心”了，夫妻之间也无法“举案齐眉”了……想想看，古人跪坐在席上，双膝相依四目相对，身体距离与心理距离都离得很近，很容易坦诚相待相互交心。若是放到今天，两个人面对面坐在椅子上再“促膝”在一起，不但两个人自己觉得别扭，旁人看来也必觉得不伦不类。人与人原来诚挚地正面相对，变成了坐在椅子上侧身相顾，或是隔着桌子拉开了距离，坦诚、信任的品格从此渐失……
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
TITLE="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）" />
正因为在历史上摈弃了跪坐（正坐）的礼俗，中国人的精神气质也变了――端正平稳变成了歪斜不定，原本的典雅变成了渐沾市侩粗俗与慵懒散漫之气。
而席居生活，实为一种“大起大落”的生活――坐卧得低，突然站起便显得高，因为中间落差的距离很大。这种“大起大落”天生就是“四平八稳”的反义词，容易形成一种果敢、锐利和具爆发力的性格。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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而当中国人普遍都在高桌高椅高床上生活了以后，由于坐卧站立的距离落差小了，“大起大落”的感觉便没有了。奇妙的是，这时候中国人的性格也走向了四平八稳，并且用“中庸”来解释自己四平八稳的合理性，把古人的哲学概念也拖进庸俗的境地。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐的消亡，固定了中国文化的性格特征
现在，已经有人在医学的角度上，发觉正坐对中国古人思维的影响了。不少人可能都有过这样的体会：冥思苦想的时候，突然站起来走动，这时候，脑中灵光一闪……医学上的解释大意是从地上跪坐的状态突然站起，由于距离落差大，体内“气血”上冲，刺激脑部神经，使大脑思维功能瞬间加强，这种情况下更容易诱发灵感的迸发。
古代文人在思考、写作的时候，由于思绪翻飞，难免会围绕着案几站站坐坐（没有椅凳羁绊，站站坐坐很容易），多少哲思的火花，便在那许多次站起后的瞬间闪现。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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我不敢武断地说这种“站站坐坐”就等于在提高智力，但古人一会儿贴着地面思考，一会儿又凌空思考，这种大落差的转换或许会带来心理上的变化体验，从而影响到思想的性格特点，以至影响、形成一个民族具有自身特色的思想和文化心理。
中国文明最大部分的智慧成果也正是产生在那个席地跪坐的时代，尤其在正坐习俗最盛的周、秦、汉、魏、晋时代，是中国人最具灵性的时代，全面固定了中国传统文化的性格特征。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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跪坐的消亡，减弱了中国人的优势思维
纯粹的华夏哲学精神就是跪于天地之间思考，这是典型的东方思维修炼，讲究的是顿悟，是灵光的闪现，是一瞬间就使思维达到终点。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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与之对应的西方人思维，反倒是一种四平八稳的思维，它不讲究顿悟，不需要太灵光，重视的是过程，重视老老实实地推论，所以西方人的逻辑演绎能力强于中国人。客观地说，这两种思维各有优长，由于文化背景各异，很难兼而优之，但是，要俱失之却并不难！
也许是巧合，自中国人普遍地从地上站起坐到椅子上去以后，中国人的思维从此走向僵化，曾经有过先秦的深邃、魏晋的灵睿、盛唐的飞扬，而自宋以后，则渐趋僵死、老迈、枯燥、压抑。
中国人一贯擅长的东方思维能力亦步亦趋地下降，只有在禅学中还得到了几许继承，而逻辑思维更是自古以来的弱项，从此以后，中华文化呈萎缩不前之势，盖因中国人的优势思维正在减弱，而劣势思维也未能增强之故。
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跪坐的消亡，丢失了中华民族的阳刚之气
其实正坐的优处还不只如此，它真正的意义是吻合中国古人的哲学思维和对待天地的态度。坐于地，表达了对大自然的亲近，而采取跪坐，则表达了对大自然的敬畏，这正是华夏文明的原道精神；与之相对的是西方人“凌空而起”的“立体”起居，象征着疏远自然、不敬天地，故西方人热衷改造自然。
当中国人全部习惯坐椅子的时候，这时的日本人突然又模仿起中国古人的跪坐了（朝鲜人更习惯盘腿坐，也即胡坐）。因此今天我们不要鄙夷日本人喜欢跪坐，他们是我们的学生，只不过作为老师，我们自己后来弄丢了最珍贵的坐姿。
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ALT="椅子的出现，让中国人的思维从此走向僵化！ ――另类视角看宋后中华文明衰落的根源（2）"
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这一丢失不要紧，整个民族的阳刚之气也慢慢丢失了！所以自宋以后，中国在外族面前屡受屈辱，不复当年华夏之雄伟。为什么会这样？
欲知详细内容，敬请关注下期文章。
注：本文观点和主要内容来源于百度贴吧的“我的奋斗永恒吧”，财官姓名学经过整理、增删、编辑后分享给大家，在此向吧主致敬。
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