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苦修者的赞美—昌耀论.pdf56页
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西北师范大学
硕士学位论文
苦修者的赞美――昌耀论
姓名：何瀚
申请学位级别：硕士
专业：中国现当代文学
指导教师：彭金山
昌耀创造了一个神话，他也要通过神话来表达他的所思所想，追求一种普遍
性和超越性，因为他知道，对于人的灵魂具有震撼力的是神话而不是故事 （即单
纯的个人受难史），他要将之上升到一个与神话对应的结构。如《大山的囚徒》，
如 《慈航》等，是一种象征、一个寓言：通过陈述真事来虚构神话，创造一个人
抵抗恶的神话。他将神话根植于厚重的现实之中，通过现实世界的无数准确逼真
的细节，让日常生活的凄风苦雨吹拂其间，从而展现出与恶相搏之惊心动魄。这
是寻常“百姓”的英勇和尊严，虽无叱咤风云之态，却有顶天立地之气。他的意
义正在这里：单个的昌耀是软弱无能的，但是这个 “百姓” 的昌耀、 “神话”
的昌耀却是力量巨大的。他以 “百姓”得以存留，以“神话”显其威力，而这威
力正来自于其苦心经营的“百姓”这个神话，也说出了现实人生的悲壮和生命的
不息。同时，他造了一个 “唐 ?吉诃德军团”，这就是他的 “百姓”、他的 “人
民”。而他的 “行脚僧”的神话，对应的是宗教的苦修和佛的悲天悯人的情怀，
倒是这个 “诗人”的头衔，或许在他内心深处他多少是并不在意的 （“……一味
受人访谈未必增加作家存在的价值，但一味受人冷遇也未必是作家之初衷。”），
只是他在俗世行走和发言的一个身份。但他需要这个 “诗人”的身份，因为只
正在加载中，请稍后...[转载]九重境界下，莱蒙托夫、李白、余光中、海子等名诗人诗作得分情况
莱蒙托夫《帆》100分；普希金《假如生活欺骗了你》68分；李白《静夜思》97分；余光中《乡 愁》100分；洛夫《烟之外》94分；郭沫若《天狗》98分；臧克家《老马》100分；北岛《回答》89分；舒婷《致橡树》97分；海子《面朝大海，春暖花开》100分；昌耀诗作《意义空白》88分；伊蕾《我的肉体》94分。
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论昌耀20世纪80年代中后期诗歌的生命意识
昌​耀​所​铸​造​的​诗​歌​世​界​是​奇​异​的​,​尤​其​是0​世​纪0​年​代​中​后​期​的​诗​歌​所​呈​现​的​生​命​意​识​更​为​令​人​深​思​和​引​人​注​目​。​昌​耀0​世​纪0​年​代​中​后​期​的​生​命​意​识​主​要​有​四​方​面​组​成​：​宿​命​感​、​荒​诞​意​识​、​孤​独​意​识​和​受​难​意​识​。​昌​耀​的​生​命​意​识​来​自​于​对​生​命​本​体​的​认​识​。
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