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‘汉服复兴’？为什么汉族人没自己服装？
汉族人有自己的服装。只是在中国的汉族现在其实已同古代的汉族有很大的区别。现在中学的课本增加了很多各处不同时代服装的特点，看一看还是可以供鉴的。汉代以前的汉族是标准的汉族，看一下历史书中的汉代马王堆出土的服装就可知道汉族的服装是什么样的。在那时，黄河以北的汉族服装平民以棉、麻为主，头上盘头，就是电影里的那样，看下汉武大帝，基本真实。贵族以丝织品为主，还是看汉武大帝（这片子好啊，基本接近历史了），那时以皂色（黑色）为贵，所以汉武帝穿的是黑大敞，而不是唐朝以后的黄色。这个习俗来自于春秋时期的秦。如果要穿汉服的话，汉朝时的服装最有代表性。还有汉武帝的那句话：犯我强汉者，虽远必诛！
以后中华大地就再也没有平静过。汉朝完事以后，进入三国时代，三国归晋，被司马氏得了政权。晋朝是中国历史一个转折点。贵族文化被发杨到了极至。在中国，也叫士族文化。贵族们越来越讲究。汉代以前的贵族跟殴州一样，是打出来的，也就是说是靠战功才能获得爵位，象汉朝的飞将军李广，虽然骁勇，但胜仗不多，因此连候都没封上，但晋朝时，司马氏为防止他们父辈夺权的悲剧重演，是禁止封外姓王的，他们都是近亲结婚，结果赞成一代不如一代。后
汉族人有自己的服装。只是在中国的汉族现在其实已同古代的汉族有很大的区别。现在中学的课本增加了很多各处不同时代服装的特点，看一看还是可以供鉴的。汉代以前的汉族是标准的汉族，看一下历史书中的汉代马王堆出土的服装就可知道汉族的服装是什么样的。在那时，黄河以北的汉族服装平民以棉、麻为主，头上盘头，就是电影里的那样，看下汉武大帝，基本真实。贵族以丝织品为主，还是看汉武大帝（这片子好啊，基本接近历史了），那时以皂色（黑色）为贵，所以汉武帝穿的是黑大敞，而不是唐朝以后的黄色。这个习俗来自于春秋时期的秦。如果要穿汉服的话，汉朝时的服装最有代表性。还有汉武帝的那句话：犯我强汉者，虽远必诛！
以后中华大地就再也没有平静过。汉朝完事以后，进入三国时代，三国归晋，被司马氏得了政权。晋朝是中国历史一个转折点。贵族文化被发杨到了极至。在中国，也叫士族文化。贵族们越来越讲究。汉代以前的贵族跟殴州一样，是打出来的，也就是说是靠战功才能获得爵位，象汉朝的飞将军李广，虽然骁勇，但胜仗不多，因此连候都没封上，但晋朝时，司马氏为防止他们父辈夺权的悲剧重演，是禁止封外姓王的，他们都是近亲结婚，结果赞成一代不如一代。后代从基因上就不行了，还是靠祖辈的功劳坐享其成，于是只知道穷讲究，而不事武功，结果被北方的民族一举而拿下。从前北方的匈奴也好，其他少数民族也好，都最终被汉族打跑，而晋朝却无此能力，最终被北方民族所征服，逃到了南方。匈奴、鲜卑、偈、羝、羌等五大民族纷纷入侵，史称五胡乱华。黄河流域被他们轮流坐庄。汉族人因失去了国家与军队，只能各自为战，他们结成堡（应读PU），由当地大地主牵头，垒上城墙，大家住在城堡里，可以向当地外族政权交税，可以替他们出公差，但人不归他们管，称为听调不听选。时间长了，汉人也走出堡，同少数民族通婚，一起生活。所以这以后，汉族在黄河流域已经不再是汉代以前那样纯了。再说南方。在汉代及以前，长江流域的人民并不是真正的汉族，而是一部分汉族征服者同当地民族杂交的结果。只有犯了罪或不吃香的汉族贵族才能带着奴隶和其他少数民族去那里居住，因周王朝将此地命名为楚，故南方也称楚地，当地人称楚人。他们的生活方式与文化与黄河流域的汉族人大不相同。可以说那里是被奴役的地区，民族也多是被奴役的民族，同时反抗精神也很强。晋代北方汉族贵族南逃后，带去了先进的汉族文化，同当地的楚文化碰撞后，产生了一些不汉不楚的东西。因此晋代以后，南方的服装同以前的汉族服装不太一样。北方地区由于长期同少数民族一起生活，服装也是千奇百怪，因此从此以后汉族自己的民族服装不复存在了。那了元代以后，蒙古贵族又将中国人分为四等，即一等的蒙古人，二等的色目人，三等的汉人（注意，是汉人，不是汉族，指北方各民族，包括汉族，女真等），四等的南人（长江以南的各民族）。明朝的时候有过一段汉族当政，但此时是封建文化的垂死挣扎。皇帝为了巩固政权，无所不用其极，封建专制政权达到了前所未有的高度集中，严重制约了中华文化和经济的发展，后来满族当政，长袍马挂、马蹄袖成了中国服装，汉族自己的民族服装就更加被人遗忘了。
当然，汉族在节日时并不是没有自己的服装了，只是没什么人穿它上街了，只在节日活动中穿一下进行表演。如果想知道汉族的节日盛装是什么样的，您可以去河北，山东，山西，陕西等地去看看当地过年过节时的游行、庆祝活动，最好是秧歌，那就是汉族的节日服装。一般是男人穿黄色服装，带包头，跟梁山好汉的差多。女人绿色的小袄，穿红鞋子。这就是汉族人近几百年的服装写照。
志》：&清顺治七年（1650），清军攻广州，&死难7
削发易服----遗忘了的血史
无数屠城之一
广州大屠杀，得到中立的第三方资料证实。 意大利籍耶酥会士卫匡国(martin martini，)在《鞑靼战纪》中记述:&大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。 他们不论男女老幼一 律残酷地杀死，他们不说别的，只说:&杀!杀死这些反叛的蛮子!& (杜文凯:《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社，1985年6月版) 。 荷兰使臣约翰纽霍夫(john nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:&鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏， 抢走? 切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天; 从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者，都不 惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。& (司徒琳著，李荣庆等译《南明史》131页， 上海古籍出版社，1992年12月版)。 远离世俗的出家人，则记载了这次大屠杀的具体规模。 《广州市志》：&清顺治七年（1650），清军攻广州，&死难70万人。&在东郊乌龙冈真修和尚雇人收拾?坪。??鄱?缰??衿溻沤??显崃⒈?薄?值得注意的是，广州70万人遇害这个数据，应该是由当年负责收尸的和尚们记载下来的，可是说是直接记录，具有很高的史料价值。 更值得一提的是，这个数字，至今还记录在广州大佛寺的网页上。 我佛慈悲，出家人果真不打妄语。
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大家还关注前段时间听人说希望汉服复兴，大家觉得有希望吗？毕竟那是我们汉族人自己的传统服饰！_百度知道
前段时间听人说希望汉服复兴，大家觉得有希望吗？毕竟那是我们汉族人自己的传统服饰！
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有希望，汉服已经沉寂了300多年乐
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出门在外也不愁为什么那么多汉民族人民都觉得复兴汉服没必要？_百度知道
为什么那么多汉民族人民都觉得复兴汉服没必要？
韩国把汉服改良之后申请历史文化遗产之后，为什么还有那么多汉族人民觉得复兴汉服没必要，是汉民族的传统服饰汉服，在日本？
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人韩国只是申请
又不是让谁都穿！
国家是要对外的！你还想回到清的关门发展啊！
服装在于自己！
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