红楼梦中,是谁使宝玉和凤姐中邪??为何要加害于他俩?_百度知道
红楼梦中,是谁使宝玉和凤姐中邪??为何要加害于他俩?
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凤姐结下了怨，平时老太太溺爱，平日里就只知道偷鸡摸狗的，想象他再无出头之日了，又会讨人爱，主要原因还是因为她自己只是个姨娘是赵姨娘让马道婆加害的，为人恶劣，见到她处处不好就难免说她几句。原因很多，况且宝玉乃贾敬的嫡系王夫人所生，就这样，凤姐平日里是个厉害惯了的人，特不讨人喜欢，所以才让马道婆使邪法加害的，老太太。赵姨娘平日里也是个多事的，况三姑娘又不太礼遇她，再加上宝玉相貌堂堂，所以就生加害之心，太太都不喜欢她的为人，而贾环则是个下流种子，只是王夫人的十分之一，月钱也只是二两，母以子贵，赵姨娘就和宝玉，最终向害死宝玉和凤姐
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加害的赵姨娘在马到婆的协助下，采用小纸人上面写名字，用针穿小纸人的心，代表财，生辰八字。王熙凤是贾府 的管家，贾宝玉是贾家的希望
是赵姨娘.为同为贾政的儿子,宝玉是众星捧月般的待遇,而赵姨娘的儿子贾环却因为是庶出,处处受到冷落,在王熙风收钱弄权帮下人强娶贾环身边的丫鬟彩凤时,赵姨娘很气愤,因为之前彩凤与贾环就相当一对情侣,而赵姨娘也很中意彩凤,自己的儿媳妇被人抢,而又在家中没有说话权,所以赵姨娘恨宝玉,恨他夺走了自己儿子应受的宠爱,也恨王家的人,特别是王熙凤和王夫人,而王夫人毕竟做了多年的正室,在赵姨娘心中有一定的威严,而王熙凤不过一个晚辈就敢在自己面前放肆,但王熙凤又有王夫人罩着,赵姨娘只好来暗的
赵姨娘，恨王熙风欺负他们母子，恨贾宝玉嫡出致贾环永无出头之日。
我就来报个道吧，别人已经把我想说的说了。哈哈哈
凤姐的相关知识
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科目：高中语文
来源：2011年江西省高二下学期第一次月考语文卷
题型：选择题
下列各项中，，对作品故事情节的叙述不正确的一项是(&&& )
A.凤姐小产，探春协助理家。赵姨娘和女儿大闹后，探春痛斥赵姨娘。后亲娘舅死了，
&探春趁机“赏银”二十。又精简开支，除宝玉外，取消众人上学多领的费用。安排下
人承包各项事务，多劳多得。探春理家得到肯定与支持。（《红楼梦》）
B.高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。
捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧
却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。（《家》）
C.曹操攻占徐州后，欲取下邳，关羽 兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降，关羽
提出三个条件：一、只降汉帝，不降曹操；二、须供奉刘备的两位夫人；三、一旦
有了消息，不管千里万里，马上辞去。曹操应允。（《三国演义》）
D.堂•吉诃德先生先后一共三次出巡， 在一系列冒险生涯中，他被打掉牙齿，削掉手
指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。
（《堂•吉诃德》）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎”。从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超越了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消意，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得更加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而且在某种意义上也可说是向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上，打破记录，或者异曲同工，别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。这一点从下面的评述和注释里就看得出来。鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。――（节选钱钟书《宋诗选注•序》）5.下列各项中不符合作者对宋诗看法的一项是A．宋诗有写得不好的，可以不选。B．所选的宋诗中，没有可评价为最优秀的作品。C．整体说来，宋诗的成就比元诗、明诗、清诗都高。D．应该客观地实事求是地评价宋诗的成就。6.作者举亚历山大大帝的例子主要想说明的见解是A．紧跟着伟大诗歌创作时代唐朝而起来的宋代诗人担心自己没有用武之地。B．诗歌的世界是无边无际的，继承者应勇于开拓，而不能只是守成而无大作为。C．前代的诗歌造诣传给后人，也要求后人后来居上或别开生面。D．唐诗给宋代诗人做出榜样，宋代诗人只有勇于开拓，才能有超过唐诗的成就。7.对宋诗与唐诗的联系，以下推断不正确的一项是A．宋代诗人学习唐诗在技巧和语言方面虽精益求精，但并没有取得什么成功。B．宋代诗人过于摹仿依赖唐诗，因而没有自己的风格和意境。C．宋代诗人对唐诗有所继承发展，在技巧和语言方面有推陈出新。D．宋代诗人在艺术的整个方向上没有大特变，风格和意境继承唐诗，但没有走出自己的路。
科目：高中语文
来源：0123
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1-3题。
“鲁迅”在教材中也应与时俱进？　　被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。　　双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。不只学生看了如吃“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称快，有一种如释重负的感觉。　　但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”代表，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违背了先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？　　新时代有没有活着的“鲁迅”？我看肯定是有的。否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声痰呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章编入教材，既继承鲁迅之精神，又克服晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？　　邓小平说：发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。把鲁迅当成权威，放进“神坛”，本身就是对鲁迅的污辱。依我看，世上的千里马不少，只是有些人迷信权威，没有伯乐的眼光罢了。真正继承鲁迅精神，是善于发现、继承鲁迅衣钵的人，而不是硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”。 1．下列对于“‘鲁迅’在教材中也应与时俱进”理解有误的一项是（&&&& ）A．鲁迅生活的时期离我们较远，文风难免古风萦绕，拗口难懂，因此他的文章，删点为妙。 B．世上的千里马不少，新时代也有活着的“鲁迅”，编辑们也可选用他们的文章，编入教材。 C．当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的人也时有出现。 D．对于鲁迅的文章，如果采用“拿来主义”的方法照抄照搬，是违背先生初衷的。 2．下列各项中，对于“鲁迅作品”说法有误的一项是（&&&& ）A．鲁迅作品被誉为“民族魂”，一些人认为中学语文教材删减鲁迅作品会丢掉鲁迅精神。 B．从“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜中可以看出鲁迅文风晦涩难懂的一面。 C．“发展才是硬道理”，邓小平的这句话不仅对社会发展适用，对鲁迅作品在教材中的选编也非常适用。 D．鲁迅是“白话文学运动的健将”，教材选编他的作品是为了学习他的白话语言。 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（&&&& ）A．如果我们太相信权威而把鲁迅放进“神坛”，这是对先生的一种污辱。 B．“鲁迅”在教材中也应与时俱进，可用其他针砭时弊的好文章来代替鲁迅文章进入教材。 C．毛主席十分赞赏鲁迅，说鲁迅的方向，就是中华民族文化的方向。 D．硬着头皮念鲁迅创造的“三字经”并不能真正继承鲁迅精神，真正继承鲁迅精神的，是善于发现、继承鲁迅衣钵的人。
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下列各项中，，对作品故事情节的叙述不正确的一项是(&&& )
A.凤姐小产，探春协助理家。赵姨娘和女儿大闹后，探春痛斥赵姨娘。后亲娘舅死了，
&探春趁机“赏银”二十。又精简开支，除宝玉外，取消众人上学多领的费用。安排下
人承包各项事务，多劳多得。探春理家得到肯定与支持。（《红楼梦》）
B.高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。
捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧
却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。（《家》）
C.曹操攻占徐州后，欲取下邳，关羽 兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降，关羽
提出三个条件：一、只降汉帝，不降曹操；二、须供奉刘备的两位夫人；三、一旦
有了消息，不管千里万里，马上辞去。曹操应允。（《三国演义》）
D.堂??吉诃德先生先后一共三次出巡， 在一系列冒险生涯中，他被打掉牙齿，削掉手
指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。
（《堂??吉诃德》）红楼梦原著中（共120回）中 哪一回是赵姨娘用毒药害宝玉与凤姐??_百度知道
红楼梦原著中（共120回）中 哪一回是赵姨娘用毒药害宝玉与凤姐??
红楼梦原著我看过的
但是是很早以前了
所以才来问一下的
希望大家回答我的问题！！
提问者采纳
赵姨娘请马道婆用纸人魇住了宝玉和凤姐没有这样的情节;魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真&quot，差点害得二人死去; 中，只是在 第二十五回 &quot
提问者评价
可能是我记错了吧
总之谢谢你咯！！！
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哎，你没看啊，那你还问自己看不就知道了吗
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
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出门在外也不愁红楼梦里宝玉凤姐被赵姨娘施术后是如何痊愈的呢？_百度知道
红楼梦里宝玉凤姐被赵姨娘施术后是如何痊愈的呢？
提问者采纳
谁知竟不灵验？”宝钗笑道：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来，只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。”林黛玉不觉的红了脸！人世光阴。王夫人亲身守着，这如今宝玉：“你道友二人在那庙里焚修。不知端详？”贾政听这话有意思，便向人间觅是非，邪祟稍退，心中便动了：天不拘兮地不羁，若似弹指：“此物已灵：“南无解冤孽菩萨，目似明星蓄宝光，不知你们有何符水。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内。贾政赶着还说话。可叹你今日这番经历，不可使阴人冲犯。因闻得府上人口不利，又烧香还愿。薛宝钗便回头看了他半日，擎在掌上。贾政虽不自在。”贾政道。只因他如今被声色货利所迷，林黛玉，不知怎么死，待我们持颂持颂，说了些疯话。你说忙的可笑不可笑，家宅颠倾，如此迅速，将玉悬在门上，故特来医治，赐福消灾，想如此深宅，包管身安病退后经癞头僧诊治方转危为安，说腹中饥饿，念了一句，平儿，展眼已过十三载矣，要送谢礼：“你们这起人不是好人。”一面说，因说道，一家子才把心放下来：“我笑如来佛比人还忙，尘缘满日。相逢若问家何处，或逢凶险，让二人坐了吃茶，又管林姑娘的姻缘了。闻得吃了米汤。见那和尚是怎的模样。”贾母，却因锻炼通灵后。沉酣一梦终须醒：“长官不须多话，且听下回分解，林黛玉先就念了一声“阿弥陀佛”，命人请了进来？”那道人笑道。贾母，凤姐姐病了，心头无喜亦无悲，便命人去快请进来，冤孽偿清好散场，将他二人安在一室之内。”那僧笑道。贾母等还只管着人去赶，又要普渡众生，上面说能除邪祟。你今且取他出来。”说着回头便走了。众人都不会意：又要讲经说法，好好的笑什么，奈贾母之言如何违拗。有那人口不利，故不灵验了，那里还耐得住。”贾政听说，薛宝钗，何得听的这样真切！可羡你当时的那段好处。那和尚接了过来：“宝姐姐。那道人又是怎生模样，却在蓬莱弱水西，只怕就好了，递与贾政道。贾政问道，啐了一口道！念毕！再不跟着好人学，我们善能医治，别人未开口。”那僧道。原文如下，悬于卧室上槛：“青埂峰一别，王夫人如得了珍宝一般，那里有个踪影：“长官你那里知道那物的妙用，浑身带水又拖泥，绮栊昼夜困鸳鸯，腌臜更有满头疮，嗤的一声笑，或中邪祟者，原来是一个癞头和尚与一个跛足道人，一面摔帘子出去了：正闹的天翻地覆，复旧如初，只闻得隐隐的木鱼声响，王夫人听见这些话，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人：“倒有两个人中邪。三十三日之后，精神渐长：一足高来一足低，心中亦希罕。众人举目看时，如何还问我们有符水：鼻如悬胆两眉长，没个开交，除亲身妻母外，破衲芒鞋无住迹：“你家现有希世奇珍，贾惜春道。至晚间他二人竟渐渐醒来。李宫裁并贾府三艳，长叹一声道：粉渍脂痕污宝光，省了人事，又摩弄一回，他二人早已出去了，不许别个人进来，旋熬了米汤与他二人吃了，袭人等在外间听信息，今才好些，不可亵渎
参考资料：
二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
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后来携通灵宝玉下凡的僧人作法，才将叔嫂二人救活过来那个癞头和尚和跛道士来到宝玉家中，对着那通灵宝玉念了一番，好像说是把
此时贾赦, 贾政又恐哭坏了贾母,日夜熬油费火,闹的人口不安,也都没了主意. 贾赦还各处去寻僧觅道.贾政见不灵效,着实懊恼,因阻贾赦道:&儿女之数,皆由天命 , 非人力可强者.他二人之病出于不意,百般医治不效,想天意该如此,也只好由他们去罢.&贾赦也不理此话,仍是百般忙乱,那里见些效验.看看三日光阴,那凤姐和宝玉躺在床上,亦发连气都将没了.合家人口无不惊慌,都说没了指望,忙着将他二人的后世的衣履都治备下了. 贾母,王夫人,贾琏,平儿,袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝,觅死寻活.赵姨娘,贾环等自是称愿.到了第四日早晨,贾母等正围着宝玉哭时,只见宝玉睁开眼说道: &从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢.&贾母听了这话, 如同摘心去肝一般.赵姨娘在旁劝道:&老太太也不必过于悲痛.哥儿已是不中用了,不如把哥儿...
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开头出现的茫茫大士渺渺真人出现了，重赋玉以灵性，就把他们救活了
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