共工怒触不周山
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共工怒触不周山
　　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，
地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：　　从前共工与颛顼争做皇帝，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。
&背景传说:
颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师
(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
　　关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、
黄帝等等传奇人物来。&
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《共工怒触不周山》教案3
作者: &&加入日期：15-01-01
《共工怒触不周山》教案及反思
1、能力与知识：①、积累文言文字词，了解神话特点
②、培养学生想象与推理能力。
2、过程与方法：通过演读，加感叹词，情景对话等方法在层层推进中细读文本，解读人物形象。
3、情感态度与价值观：1、培养学生的辩证思维。2、培养学生的英雄情节。
教学重难点：
重点：在层层推进中细读文本，感知人物形象。
难点：培养学生辩证地看待事物的能力！
一、设置情境，导入新课
昨天，老师让同学们回家收集神话故事，你能说说都有哪些神话故事？
同学们，沧海横流，方显英雄本色，翻阅上古神话史册，无论是窃帝之息壤，以湮洪水却被杀头的鲧，还是与日逐走，道渴而死的夸父，这些悲剧的英雄令人赞佩。今天就让我们走进《共工怒触不周山》，去了解古代神话中传奇人物。
二、初读课文，疏通文意
1、读准字音，听读录音
2、同桌正音，齐读。疏通字词。小组展示翻译。
3、读通文意：同桌之间互相说一说，本文讲了一个怎样的故事？概括故事内容
4、检测 ppt2
学生回答时，教师适当点评。
过渡：解决了字音，读通了文意，下面让我们请出主人公。
这两位神奇的人物之间到底发生了什么事？
三、层层推进，细读文本
（一）品读“争”
1、问题：共工为什么要争夺帝位？板书：争
2、链接背景材料 ppt3
颛顼者，黄帝之后也，治国，政严民怨。共工善水利，重农耕，为民谋利。颛顼不满工之所为，恐摇其位，遂与共工战。
ppt4 共工者，炎帝之后也，力大无穷，善治水利，发明筑堤蓄水法，为民谋利……
小结：传说共工有一颗爱民心，他一心想为人民做事，为了人民的利益才去争地位，从这里我们读出了一个怎样的共工。ppt5
共工 共工 共工 共工 共工（越来越大的文字）
过渡：共工是这样的为人民着想，他真想当上皇帝，拥有权力为人民做更多的事，可是他如愿以偿了吗？文中哪个字可以看出他不服。
（二）演读“怒”
1、初读“怒”ppt6
怒而触不周之山
2、为什么 “怒”
①链接背景资料 ppt7
颛顼恐共工威大，以修水利不敬土神之名，鼓动部落民众，孤立共工，颛顼卒胜。
②归纳： A、失败，
B、败得不服，对方使了阴招
C、他爱人民，而人民却误解他。
3、再读“怒”
① 读“怒”
A、个别读； B、一组男生读 C、所有男生读 D、全班读
E、皱起眉头，加上手势读
②创设情景对话： 颛顼当上皇帝后，与共工狭路相逢，想象他们的对话：
③出示PPT8
情景对话：
共工曰：“非人哉！欺民而胜，不武也！”
颛顼曰：“胜者为王，败者为寇！”
过渡：同学们听到这样刺激的话，共工受得了吗？是啊，我们仿佛听到了共工内心的那一声呐喊。
（三）细读“触”
1、加感叹词
啊!!!!!!触不周之山
2、播放音频：渲染情境。
让我们带着这种近乎咆哮般的愤怒再读这一句。
我们似乎感觉到共工的心在流泪，哦，不，是在流血啊！
4、换字品读
过渡句：他是用头（撞）不周山，而不是用手移，也不是用肩扛，能换成“移”吗？为什么？ppt12
怒而移不周之山
“移”是理性而为，而“触”是冲动而行的。唉，共工啊，你这一次真是太冲动了。
5、触的“结果”
6、补充资料 PPT 14
女娲补天(有图片)
水神共工气得用头去撞世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
过渡：唉，（皱起眉头），现在你们觉得他还是英雄吗？
四、小组讨论
共工是不是英雄？ PPT 15
共工 共工 共工 共工 共工 共工（共工两字越来越小）
1、小组讨论
3、填空：共工是 雄
五、情感升华
1、出示ppt16
共工，那同归于尽般的惊天一撞，有多少的愤怒与不甘，又有多少的刚烈与决绝。
怒撞之下，天翻地覆，洪流排空，又有多少的怨恨与叹息……
这个巨神入悲而终，让人感慨万千！是英雄?是恶魔？是善神？是坏蛋？
留给我们去思索……
2、思考着是美丽的
六、感悟神话
去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
《共工怒触不周山》反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了古代人民认识自然的朴素思想。
中国神话不是人类在无知阶段的信口开河，也不是人类对不可预知的自然界的盲目崇拜，而是中华儿女在同自然抗争时留下的蹒跚脚印，是他们对美好世界的瑰丽幻想，也是中华民族文化得以传承之根。
神话是人类最伟大的天赋――想象力开出的最绚丽的花朵。
七、作业布置
发挥想象：描述“共工与颛顼争为帝的战争场景”。
附板书设计：
怒 ？ 雄 ！
教学反思：
这46个字，越过千年悠悠岁月向我们散发出理性的光芒，本课教学反思如下。
一、充分利用文本聚焦点，抓住“争”、“怒”、“触”这几个关键词，通过演读，情景对话等方法，在课堂上引领学生发挥想象，对其进行细细品读，体会文本的意蕴丰厚之处。久而久之，学生的文字品读鉴赏能力才能真正提高。一次深刻细腻的朗读胜过千言万语的分析探究，读书就要从字缝里面去读。
二、本课教学设计在环节上，把学生当作课堂的主人。在教学过程中，教师的“教”只是为学生的“学”提供一个平台。培养学生自主、勤奋的良好语文学习习惯，锻炼学生的朗读、思维、写作表达等多方面的能力。通过发挥想象、丰富想象，感受神话人物形象，并对其作出评价，这样让学生充分感受到神话给人物的奇特想象和大胆的夸张。在环节和问题的设置上层层剥离，层层推进，让简单的文本散发出丰厚的意蕴来！让辩证的思维和感性的品读在课堂上同时开花！
就课堂实际情况来看，我忽略了学困生的理解感受。这方面的问题要在今后教学中注意改正的。
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共工怒触不周山教学案例
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下册《共工怒触不周山》教学案例????????????????????????? 浏阳大瑶中学? 周志远教学设想：??? 七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。教学目标：??? 1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。??? 2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.??? 3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。教学重点与难点：??? 1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》??? 2.?难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。课时安排：1课时课前准备：??? 1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；??? 2.?对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。教学用具：多媒体教学教学过程：一.??导语：出示幻灯图片——共工怒触不周山师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？生：（略）（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？生：（略）师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。二. 走近作者：《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。三. 走入文本：1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。4.齐读。师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？生述。（可合作交流）师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。四. 析：1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？生：怒。师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？生：不顺心。师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）设计思路：a.从“怒”看其表现——“触”b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝c.从“怒”看其战斗过程——激烈（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）2、再读感悟在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！a.自由读b.指名读c.男女竞赛读3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）五. 主题思想探讨：去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？a.远古时期原始部落间的激烈斗争。b.先祖对自然界的巨变的认知。主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。六. 背一背。七. 作业：（想象大比拼）?“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。八、板书设计：略。28、华南虎教学目标：1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。教学重点、难点：1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。教学时间：二课时?教学设计：?一、猛虎图片，激趣引读1、图片出示：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。①看了图片后你有什么感受呢？②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？2、激趣引读：师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。二、诗歌朗诵，整体感知1、诗歌诵读：①教师有感情地范读课文。②学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。2、整体感知：①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？可用如下句式：华南虎是一只　　　　老虎（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）三、研读赏析，合作探究1、形象探究：①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价?讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）2、理解象征：　　?这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。?3、合作探究：①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。四、提供背景，主旨探讨供背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）2、主旨探讨：诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么?这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义?讨论明确：“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。五、诗歌比较，诵读提升1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同?3、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会?4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。六、体验反思，?互动释疑1、体验反思：?①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。七、总结存储，拓展延伸1、总结存储：这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。2、拓展延伸：①课外读一些抒写动物的现代小诗。②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。　　综合性学习·成长的烦恼1、教学内容：人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第一单元?写作·口语交际·综合性学习?成长的烦恼2、活动目标设定：认知目标：（1）大胆言说自己成长中的烦恼。（2）与别人交谈努力做到口齿清楚，态度大方，话语通顺完整，能准确地表情达意，说话不要带口头禅，不重复。?能力目标：（1）通过了解成人对成长时期烦恼的认识，审视自己的所谓烦恼，重新评价自我，也要为朋友、同学排忧解难。?（2）写作要围绕中心，有主题。写自己要能写出独特的认识，写别人要注意本人的审视和评论，帮朋友解忧要注意语言的针对性。?情感目标：认识自我，正确对待成长过程中出现的烦恼，采取积极的生活态度。?3、活动步骤：步骤一：“每一棵树的枝叶都是它的问题，但也是一棵树的全部。”——（《读者》2002年第13期《有问题是因为活着》）教师组织学生在教室里布置一棵烦恼树，让每个学生将自己成长中的烦恼有选择性地书写下来，然后制作成树叶，主动贴到烦恼树上。『此步骤是让学生清理自己的烦恼，要让学生尽可能多地列出曾经有的或正在有的烦恼，这样才有可能消除那些烦恼。有些学生对自己的烦恼可能有所保留，不敢直言：或不愿意说，或不好意思说，或只说那些不关痛痒的等等。教师应鼓励他们，让他们放下包袱，因为总是把烦恼埋在自己心里，不仅会影响学习，影响情绪，天长日久还会影响心理和生理的健康。对于那些特别内向的学生，可以强调在将自己的烦恼贴到烦恼树上时，可以署上自己的名字，也可以不署名字，目的是要让全体学生都成为活动的积极参与者，同时又保持他们在活动中的主体性和个别差异性。』步骤二：“如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都宁可把自己的烦恼重新搬回家。”——西方哲理学生利用课间阅读烦恼树上的烦恼，看看哪些烦恼你能够提供解决的方法，将它们写下来，给别人一些提示（比如：你战胜它的亲身经历、从父母或其他长辈处得到的经验、从别人那里受到的借鉴、从书上或电视上得到的启示……），完成表格一；哪些烦恼也正是你所困惑不解的，请以一名小记者的身份去请教请教别人（采访对象：同学、老师、父母长辈、朋友、名家先哲……），正所谓“他山之石，可以攻玉”，完成表格二。表格一：综合性学习?成长的烦恼我能解决的烦恼?解决方法?我的感受?表格二：综合性学习?成长的烦恼使我困惑的烦恼?采访对象?时间、地点?采访问题设置?采访摘要?被采访者评价?（评价参考：口齿是否清楚，问题是否明确，应对是否巧妙，内容是否有中心，礼貌用语……）自我感受（采访的感受、所得的启发）?『以上两个步骤教师可以在学习这个单元之初就做好布置工作，并在学生开展活动期间给予充分指导和阶段性提示，具体落实学生在参与综合性学习活动中的过程性原则：比如在学习本单元五篇与成长有关的文章时，可以提示学生它们对我们有什么启发和借鉴意义。表格二要求学生以一名小记者的身份进行采访和记录，所以在事先可以组织学生讨论一下对采访的认识、采访礼节的实施等问题，还可以先让学生看一看有关的采访实录，实现学科整合的学习理念。其中“被采访者评价”一栏列举了一些相应的评价参考附在表格上，参考主要是涉及本次活动设置的口语交际目的，同时即为参考也允许评价者进行多角度的综合评价。』步骤三：“当一份快乐跟别人一起分享时，它就变成了两份快乐；当一份烦恼跟别人共同分担时，它就成了一半的烦恼。”阅读学生的活动记录，从中搜集学生中有普遍意义的、有探究价值的烦恼，拿到课堂上进行有针对性的共同讨论，一起寻找解决的办法。『课堂教学时可以使用多媒体信息技术，在屏幕上显示一棵烦恼树，点击其中的某一片树叶就展示出一个烦恼。然后由学生推选这次讨论的主持学生，组织学生通过小组讨论、个人思考、现场访问、经验借鉴等多种方式寻找解决的办法。在讨论中应当充分尊重、欣赏每一个学生看问题的不同立场、方式、方法，珍视学生独特的感受、体验和理解，真正实现课堂的平等对话，努力让每个学生经历成功的体验。在这个环节中，教师只是作为一个课堂活动的参与者、聆听者、记录者，他与学生处在平等的地位，可以接受学生的采访，发表自己对某一个问题的看法，但绝不是以居高临下的身份占有课堂的话语霸权。当某一个烦恼被解决时，可以让学生把写有这个烦恼的树叶从烦恼树上摘下来，取而代之一朵怒放的鲜花，意寓着走过烦恼迎接学生的将是青春的花季。』步骤四：1、给自己的日记，让你的烦恼在此画上完美的句号。2、通过采访你肯定有所领悟，自拟题目写下感触吧。3、让书信为你关心的人送去一份“心灵鸡汤”。以上三题任选其一作文。完成后的文章可以给你最信任的人过目，请他给你评价；也可以仅让自己成为它的读者；或者寄给急需你帮助的人，为他解决燃眉之急。《综合性活动-黄河，母亲河》教案2作者: ??加入日期：06-02-20教学目的??1.进行口语训练,培养口语表达能力；??2.培养学生自主、合作、探究学习的能力；??3.接触黄河文化，培养热爱祖国的思想感情。??教学重点??1.培养课堂口语交际的能力??2.采用自主、合作、探究的学习方式??教学过程??导语：??河现为各种水道通称为“河”，但在文言文或古诗中，“河”专指黄河。例如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》）自古以来，赞颂黄河的诗文举不胜举，这条奔腾不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育了灿烂的华夏文明。今天，让我们做一次黄河文化巡礼，来捡拾沉淀文明印记的语言文化珍宝，来追溯过去，正视现在，展望未来。??首先，我们进行黄河巡礼第一站：?第一篇章：溯源篇黄河，中华民族的摇篮??1.引语??在活动课之前，老师给大家布置了一项作业，收集一些有关黄河的资料，现在我们检阅一下劳动成果，进入我们的竞赛环节。??2.组织竞赛：黄河知识知多少（竞赛的要求与规则：学生分组，每组派出一名代表，轮流进行，每说出一条相关内容得一分，如内容不符合要求或与他人答案重复则无分，最后把分值累积起来。）??3.小结过渡??通过这次小小的竞赛，我们大家知道了更多的有关黄河文化的知识，黄河，伟大的母亲河，具有强大的民族凝聚力。然而，令人震惊和痛心的是，黄河正面临着断流的威胁，中华民族不能没有伟大的母亲河，所以，中国科学院、中国工程院163位院士联名呼吁行动起来，拯救黄河！??第二篇章：忧患篇拯救母亲河??1.导入??黄河，由滔天之水变成涓涓细流，继而只留下龟裂的河床，面对这严峻的现实，所有的炎黄子孙都应该进行深刻的反思。??2.出示黄河生态环境遭破坏的图片（配有背景音乐《黄水谣》及简短解说词）??3.品读黄河??a.读：发给学生两篇文章，找同学诵读??b.品：分小组合作、探究学习，交流听后的感受??c.谈：学生谈自己的想法和感受??4.小结过渡??老师和大家的看法是一致的，我们相信，只要每一位炎黄子孙行动起来，那么，赤地变青山之时，便是黄河流碧水之日，伟大的母亲河一定能重新焕发昔日光彩！下面，让我们来倾听炎黄子孙对黄河的心声：??第三篇章：奔腾篇滔滔黄河水悠悠中华情??1.诗文欣赏??a.欣赏程铎的《话说黄河》片段??b.引用毛泽东的话慨叹黄河??c.集体朗诵诗歌《黄河颂》??2.课堂小结??黄河，中华民族的摇篮，悠悠历史中，她孕育了灿烂的华夏文明；黄河，中华民族的象征，她将和中华民族一样在新的时代焕发勃勃生机！??3.布置作业（从下面两题中选做其一）??（1）以“我心中的黄河”为中心写一篇文章，抒发你对黄河的感情，写出你对黄河的希望与祝愿。题目可自拟。（供参考题目：《母亲，你将不再憔悴》、《母亲河的迷人风采》。??（2）针对黄河生态环境遭破坏这一现象，设计一则公益广告，呼吁保护母亲河。要求有创意。?七年级下册第三单元综合性学习《我也“追”星》活动设计桐乡四中? 吕栋?一、活动目标：1．根据个人实际，通过不同口语活动，充分展示不同学生的个性，使学生在感兴趣的综合性学习活动中，锻炼自己的口语表达能力。2．开展竞赛性活动，使课堂寓教于乐。3．在活动中充分挖掘本地文化“明星”，通过了解他们的事迹、成就、成长经历、奋斗历程及对本地乃至民族文化事业的影响和贡献，对初中学生普遍存在的“追星”现象加以正确引导，树立健康的审美情趣和正确的价值观；也增进学生对家乡文化的了解，培养学生热爱家乡的情感。4．通过本次活动，充分开发课外语文教学资源，提高搜集、处理信息的能力，使学生认识到，语文学习的资源和运用语文的机会无处不在、无时不有；尤其是要善于发现和挖掘本地的文化资源，从中获得人文熏陶和语文训练。二、活动准备：1．播放有关桐乡文化名人的录像片断：《茅盾的一生》、《缘缘堂和它的主人》。2．推荐有关桐乡文化名人的活动题材，作为选题参考，如：——桐乡文化名人知多少——桐乡文化名人的少年时代——桐乡文化名人的成功之路——桐乡文化名人故居访问记——桐乡文化名人的乡情（从作品中寻找）——我给桐乡文化名人提意见——从桐乡走向世界的文学家（画家、书法家、摄影家……）——家乡艺术家作品展（模拟画展、书法展、摄影展……）——（桐乡籍文学家）文学作品朗诵会（或改编剧表演）——当代桐乡文化名人访谈录（采访记）……3．自由组合，成立“追星小组”（每组不超过八人）。4．每组确定一个主题（可从上面提供的材料中选择，也可自己选题设计），并给自己的小组取一个响亮而有个性（要切合主题）的名字。5．各小组制定此次活动的详细计划（方案）和时间安排表。（上述3、4、5三项须在下周一上报，包括组名、组员名单、计划方案及时间安排表。）三、活动要求：1．活动形式宜多样化，小组分工明确，人人参与，合作探究，充分发扬团队精神。2．搜集的资源应有新意，能体现小组风格和成员的个性、特长。3．展示内容要充实，编排要合理；对材料有自己的分析，体现小组成员的文化素养和语文能力。4．活动中要细心体验家乡文化名人的人生经验，感受他们的精神气质，能通过他们的生平事迹或作品与他们进行心灵的交流。5．活动结束后，结合自己的活动感受写一篇作文，体现你对家乡文化名人新的认识；形式不限，如人物评析、读书笔记、参观记、采访记、访谈录等均可；不少于500字。四、活动时间：1．课余准备周期：两周2．课堂展示安排：两课时五、活动评价：评价指标可包含以下几个方面： 1．所搜集的名人事迹、人物传记、经典作品、名人的缺点，或采访、访谈内容过程，是否具有新颖性、典型性。 2．活动过程中，是否善于利用各种资源（家人、亲朋好友等），是否富有实践精神，善于与社会打交道（如联系参观、访问）。3．在组内和班上开展的相互交流中是否具有合作意识、创新精神和实践能力。4．展示交流时所表现出来的口语交际能力、参与意识和情感态度，是否反映了学生真实的口语交际水平。 5．作文是否具有自己独到的见解和独特的感受，是否表达了自己的真情实感，说出了自己想说的话，语言表达是否文从字顺。 活动评价应着重于学生的探究精神和创新意识，尤其要尊重和保护学生学习语文的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同的角度，进行多样化的探究。活动评价应以学生的自我评价和相互评价为主。六、活动步骤：1．导入我们的家乡是百花地面，人杰地灵，富有深厚的文化底蕴。在历史的长河中，桐乡的水土孕育了无数杰出的文化人，多少文学家、书画家、摄影家、出版家，给人类奉献宝贵的精神食粮……在改革开放的今天，同样不断涌现出许多“明星人物”。本次综合性学习，我们的话题是“我也追星”，追什么星？就是追家乡的文化“明星”。让我们畅开心怀谈明星，学明星，当明星，希望你们玩得开心，学得精彩。2．家乡“明星”知多少①以竞赛的形式（必答、抢答），七嘴八舌说名人。②各小组简要汇报，历数活动中所接触到的桐乡文化名人。3．“追星族”在行动①抽签后，各小组展示交流。A．展示过程基本步骤：精彩开场白——简要介绍活动过程——分工展示活动成果——每人一句话总结活动感受或收获B．展示时间控制在8分钟内。②一小组展示，其他小组给该小组展示情况打分。③各小组互相点评，并提出改进建议。4．我的追星之旅写作交流：①组内交流、讨论，评出佳作一篇。②小组佳作在全班朗读交流。③学生点评，各小组打分。5．“追星”最佳拍档活动总结，交流评比：——评出“优胜小组”一个——评出“最佳活动创意”、“最佳合作团队”、“最佳口语表达”、“写作优胜小组”各一组——评出“个性小组”若干（视小组总数定，以使每组有奖）6．教师小结：略。综合性学习——《戏曲大舞台》教学设计6作者:嫣然右耳
加入日期：07-06-28 语文活动课《戏曲大舞台》简案执教者：
李骎骎【教学目标】
1.利用课前准备和课堂教学时间，使学生初步了解中国戏曲的有关知识，比如京剧的脸谱知识和各种地方戏的名称、特色等；
2.让学生欣赏中国戏曲名段，感受戏曲的魅力；
3.积累中国戏曲方面的文化知识，激发学生对中国戏曲的情感。过程】一、导入
同学们，中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的瑰宝戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧。二、教学过程 下面分五个板块走进戏曲（一）戏曲知多少1.被称为“中国戏曲之母”的剧种是哪个剧种？2.中国戏曲起源于哪些形式？3.与希腊的悲剧、印度的梵剧合称为世界三大古老戏曲的剧种是什么？4.全国现有的戏曲剧种大约有多少？5.享有“东方歌剧”盛誉的是哪个剧种？6.戏曲表演艺术有哪些艺术方法？7.戏曲的角色分为哪四大行当？8.我国戏曲采用哪些艺术手段来表现人物？9.戏曲表现生活的基本手法是什么？10.发展壮大于安徽安庆一带的剧种是什么？11.京剧四大名旦是哪四位？12.“生”分哪几类？13、中国戏曲的剧种有那些？14、京剧四大流派及特点是什么？（二）鉴赏脸谱兰红黑白金分别代表的性格和人物（三）唱段欣赏
《天仙配》、《花木兰》、《苏三起解》、川剧变脸。（四）辨辨写写随着社会生活的发展，电影电视和影碟机的普及，流行文化对传统戏曲形成了很大的冲击，你认为中国传统戏曲是去还是留？如何改变传统戏曲绵连的困境，重获新生？请谈谈你的观点。（五）学唱《脸谱歌》 语文综合性活动课：《漫话探险》活动目标：1、了解一些探险活动的科学知识，生存知识和基本技能。??????????2、?熟悉一些古今中外探险家的故事，学习探险家勇于探究，敢于实践的精神及不怕困难、不怕挫折、勇敢、坚毅的品质。??????????3、多角度正确认识探险活动。??????????4、提高口语交际能力和写作能力。学生准备：阅读有关探险家的故事??????????制作板报??????????制作课件活动内容：板块《探险家的故事》1、要求学生根据收集的资料，阅读过的书籍，听过的故事，制作板报或课件。内容应该包括，探险家或探险者的探险故事（略写）；通过收集这些故事你有什么感受和收获？探险家身上有哪些品质值得你学习？??2、也可以组织故事比赛，锻炼学生的口头表达能力。板块二《七最八舌说探险》???辩题：探险应该推崇还是应该反对学生应该收集大量的古今探险的材料，从材料中筛选，从探险的成败得失、经验教训、光荣灾难、功绩与损害中提炼说服对方的观点。锻炼学生的收集筛选材料，组织材料和应辩的能力。学生阅读：可以阅读中国古代张骞、郑和、徐霞客的探险故事，现代的有尧茂书、余纯顺的探险故事。外国的可以阅读哥伦布、麦哲伦、阿蒙森、斯科特的探险故事。也可以利用互联网收集资料。综合性学习?写作?口语交际马的世界教学目标?1．通过“马的世界”的活动开展，进一步认识马与人类的亲密关系，激发和培养善待动物、关爱生命的情感。?2．探寻“马的世界”，了解马的有关知识，拓宽文化视野，提高人文素养。．?3．培养多角度研究问题的意识，学习一般课题研究的方法，提高课题研究的能力。?4．在活动中培养口语交际和写作的能力。?教学重难点?重点：组织指导学生以活动小组为单位，选择课题有侧重地进行研究或开展活动，培养学生开阔文化视野和分析综合的能力。?难点：指导学生在活动中积累资料，深入思考，最后写作成文。?(活动重点的确定，突出了本单元综合性学习具有问题探究性和课题研究性的特点，体现了“新课标”的精神：“培养学生搜集和处理信息的能力，获取新的能力”。把作文作为检测活动效果的一种手段，作为学习成果的一种呈现方式，这是本次活动的重要环节。)?教学安排?活动时间一周，安排2—3课时。?教学准备?教师：?l_活动安排表和设计方案各一份。?2．收集好有关“马”的文学艺术作品。?3．提前一周布置，提供课题研究方案，作必要的动员和说明。指导学生分成四个活动小组，选出负责人，并明确每个小组的研究专题。?4．向学生提供专题活动设计建议，设计并发放活动记录表。准备好作文自评、互评表等?学生：?预习“马的世界”。要求：?(1)通览内容，提出问题，做好阅读笔记。?(2)根据课题研究方案和教师的专题活动建议，设计制定自己小组的活动方案(计划)。?(3)尽可能多地收集有关资料，小组间交流，做到资料共享。?(要搞好综合实践活动，作好课前准备是至关重要的。教师的准备，是为了更好地设计、指导、参与、评价这次活动；学生的准备，是为了突出活动的自主性，引导他们自行设计和组织活动，注重探索和研究的过程，学会搜集资料、整合材料、获取新的有用的知识。课前准备是活动顺利开展、卓有成效的保证。)?教学过程一、组织指导?几天来，我们走进了“马”这个陌生而又亲切的世界，查马、观马、说马、谈马、画马、写马……马与我们同呼吸，共命运，我们与马情深深，意浓浓。今天，让我们在“马的世界”里，了解马的文字、马的知识、马的历史、马的艺术、马的文学，与马共舞。下面请同学们按四大组，交流研究情况，展示研究成果，总结研究得失。希望全班同学人人参与，资源共享；积极发言，作好记录。注意：表述要清楚、简洁、准确、生动，活动过程要井然有序，活泼生动。?(各自选记录人、主要发言人。班级选两名学生主持人。)?二、开展活动?1．见字见马——汉语汉字中的马。?(1)组长汇报“汉语汉字中的马”的研究成果。?(2)用比赛的形式展示研究成果。?①展示“马”字书法；?②比赛查字典——“马”为偏旁的字；?③抢答(可接龙。)“马”字成语；?④背诵“马”的俗语。?(用多种形式，认识了解“马”字的演变特点，了解马与古代人民日常生活和军事活动的密切关系，并借此介绍几种工具书及其用法，培养学生勤用工具书的意识和习惯。)?2．历史与马——历史传说中的马。?(1)组长传递“历史传说中的马”的探究体验。?(2)用故事会的形式讲述马的历史传说。?①讲故事；?②演小品。?(3)穿插讨论。?①讨论题及相关要求：?马的未来命运会怎样?(提示：应考虑到科技的发展，人类越来越无需借用“马力”；人类对动物态度的重新思考和根本转变。)?千里马与伯乐的关系?(注意：不要追求惟一答案，只要引导学生从讨论中展开对识才与成才、善用才与施展才的关系的思考即可。)?②围绕话题，展开辩论。?注意：有礼有节，以理服人；言之成理，重在参与。?(讲故事，能让学生在搜集整理资料的基础上，展开联想和想像，使历史资料活起来。辩论，不但能激起我们无限的遐思，也能培养思辨和创新能力。)?3．马的艺术——艺术作品中的马。?(1)组长介绍课题创作过程。?(2)学生们拿着作品向同学展示。?(3)选择两个优秀作品，请作者作重点介绍。?(灵巧的双手，再现了马的英姿，马在我们手中生辉。通过活动，提高学生的艺术鉴赏素养和创造能力。)?4．说马赞马——文学作品中的马。?(1)组长组织诗文朗诵，主题是关爱动物、和睦共处。?(2)要求用普通话准确流畅地朗诵，要投人情感。?(如果说1、2两项侧重于对“马”的理性的探讨，那么3、4两项活动则侧重于对“马”的情感体验和审美观照。通过活动，引导学生投入情感，初步培养学生文学和艺术的鉴赏水平和表现能力，并展现学生的爱好和特长。)?5．作文指导—一与马共舞。?(1)选择两类作文中的一类写作文。?第一类：?改写故事——凭借已有的历史故事改写一则小故事。?要求：展开适当想像，投入自己的情感，对故事主题结构进行改造。?第二类：?谈谈感想——侧重于谈这次活动的感想，以议论为主。?(活动是作文的准备，作文是活动的小结。作文既是检测前期活动效果的一种手段，也是学习成果的一种呈现方式。所以，作文在本次活动中占有重要地位。作文可在活动前布置，在活动中有意识地提醒学生注意积累资料，并做某一方面的深入思考。)?(2)出示评改要求，自评作文。?(3)小组互评，推荐优秀作文，全班交流赏析。?三、活动小结?马和人类同生死、共荣辱，经历了几千年的风风雨雨，成为我们忠诚的朋友。在现代社会生活中，尽管马的作用越来越小，但是我们不该忘记这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴。愿我们做一个与动物和谐相处的和平使者，去传递共享美好世界的心声吧。
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