包公洞壁留墨宝 外国古人也涂鸦
来源:　　发表时间： 08:14
在他人石刻上“踏刻”
包公在端州留下的唯一真迹，内容是“与领导同游”
据称这几个单词的意思是：来自(马来西亚)某老城的某某
外国古人“到此一游”石刻在著名石刻《端州石室记》左侧
近日，有网友在埃及卢克索神庙旅游时，惊讶地发现神庙浮雕上有人用中文写上“丁锦昊到此一游”，“到此一游”居然涂鸦到了国外，此事引起网上一致挞伐。同时也引起网友对古今中外国人乐此不疲题写“到此一游”的关注。
5日肇庆市民卢先生报料说，很早以前在肇庆七星岩风景区就有外国人在那里“涂鸦”。
外国古人拉丁字母“到此一游”？
羊城晚报记者闻讯赶到七星岩。据了解，七星岩摩崖石刻有500多幅，为中国少有的庞大摩崖石刻群。其内容包罗万象，记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭等，其中，也有个别“同游”、“同至”等类似现代“到此一游”的石刻。记者采访了解到，这些已成为国家级文物的“到此一游”石刻，其实里边“藏”着不少有趣故事。
经报料人指点，记者来到七星岩景区的石室岩山脚下，这里有一大群摩崖石刻，在著名石刻《端州石室记》左侧，一幅拉丁字母石刻赫然在目，上面刻写着：“HEAUIME LLNNON PLROM KERAU”。（见上图）
“这几个单词至今仍没被破译”，记者请教在景区工作了20年的老资历工作人员廖女士，她告诉记者，该石刻至少有上百年历史，至于是哪个朝代刻下的，如今无法考证。
景区另一位工作人员苏女士则说，她曾与一位旅居德国多年的朋友QQ聊天，将此石刻内容发给对方求解，对方精通英语、德语。经一番研究后对方回复说：此石刻是马来西亚语言，“HEAUIME LLNNON”估计是姓名，很难译，是东南亚的名字。“KERAU”是马来西亚的一个老城，全句的意思大概就是“来自这个老城的某某”。
“或许，远在百年以前，一位讲马来文的古代外国人，曾来七星岩一游，觉得这里景色美丽，于是请人在石壁上刻字为据，遂成为今天外文版的‘到此一游’，”苏女士以幽古情怀猜度说。
包公陪上级游览留“同至”石刻
羊城晚报记者了解到，古代的“到此一游”石刻，多写某某与谁“同游”、“同至”，或许，这些古人游览七星岩时，写孙猴子在如来佛祖手上涂鸦“到此一游”的作者还没出世呢。
记者发现，在传播手段相对落后的古代，那些“同游”“同至”背后，还蕴藏着珍罕的信息。
宋代著名清官包拯，曾陪他的“上级领导”游览七星岩，并留下亲笔挥毫。记者在工作人员指点下，在石室岩的石室洞里见到了包公的真迹：“提点刑狱周湛，同提点刑狱钱聿、知郡事包拯同至。庆历二年三月初九日题。”这幅石刻不大，刻在石室洞内一处比成人稍高的洞顶崖壁上，须抬头仔细观察，否则还难以发现。
“包公曾在端州为官三年，留下的真迹在肇庆仅此一幅”，廖女士对摩崖石刻颇有研究，她说，1995年的时候，为了扬包公美德，让游人更加方便观赏和拍照留念，星湖文物管理所特地将这幅石刻按原文放大，并摹刻到石室洞外显眼处。
“古代，一般游人题字，须请刻工将字刻到岩石上，并要付给银两。”廖女士说，如果刻大幅又显眼的，显然要不少银两。包公以清廉著称，因此，这幅石刻也颇合包公的清廉本色。
记者查找肇庆史料获悉，包拯在42岁时做了端州的知郡事，相当于现在的市长一职，那一年是公元1040年。他到任后，根治瘟疫，挖井取水，创办学校，其为官公正廉明，不畏权贵，善理案件，短短3年政绩显著，包公的“上级领导”广南东路提点刑狱周湛、同提点刑狱钱聿前来端州视察，见这里百业兴旺，民风淳朴，向老百姓作调查，众人对包公勤政为民与清正廉明啧啧称赞，有口皆碑。周湛、钱聿大悦，与包公同游七星岩，包公于此时挥毫题字，在肇庆留下珍罕的墨宝。
周湛回去后向皇帝上奏折，赞扬包拯政绩彪炳，是栋梁之材。宋仁宗于1042年下旨调包拯到开封府，包拯后来官拜枢密副使，最终成了名动天下的“包青天”。
“包公这幅石刻，与老百姓题写‘到此一游’意义有所不同，它有点政府公告的意思，用现在的话来说就是政府官员政事活动简讯。”廖女士解释说。
“踏刻”他人石刻被评“自羞自愧”
石室岩除石室洞外，还有一个莲花洞，两洞相连，中间潭水相隔。莲花洞入口处有一天然平台，有“璇玑台”3个大字石刻，璇玑台左右崖壁刻满了历代名人的题咏。
“璇玑台”对面的石刻中，其中一块颇为霸道。廖女士对记者说：“你瞧，它将相邻的另一块石刻削去了一部分，差点削蔽了另一块的字体，这是典型的‘踏刻’。”
记者见到，“踏刻”的是一幅乾隆年间的石刻，刻的是“伍泽梁、云志达等8人同游”，被“踏刻”的是嘉靖年间肇庆知府李宠的一首诗刻。记者查史料获知：李宠，湖北麻城人，明嘉靖十七年（1538年）考取第二甲第85名进士，嘉靖二十九年（1550年）任肇庆知府。如今七星岩风景名胜区摩崖石刻还保存着两幅“李宠题字题咏”石刻，其中一幅便差点被“伍泽梁、云志达等8人同游”石刻踏刻了。清乾隆元年（1736年），李宠第七世孙在肇庆任职，命人将该诗摹归故里。
有趣的是，在“伍泽梁、云志达等8人同游”石刻的下方，又有人刻上4字评语：“自羞自愧”。看来，后人也看不惯这霸道石刻，要让它“羞愧羞愧”。
文/图 羊城晚报记者 李维宁编辑： 邬嘉宏欧美拳击和MMA的“核心力量训练”不值一提！！_形意拳吧_百度贴吧
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欧美拳击和MMA的“核心力量训练”不值一提！！
我有个朋友是博士，给我发了很多欧美和MMA的核心力量训练的内部资料。他自以为很不错，说是网上根本查不到，都是内部资料，但在我看来，这些东西根本不值一提。
核心力量训练，我也见过不少，但都限于外功，说白了还是现代体育的训练方法。究其境界，充其量属于外家拳。 “核心力量”在现代体育是个新兴的名词，但聪明智慧的中国人早在四千年前的便论述的很清楚。这里限于篇幅，不做赘述。
中国古典，尤其是内功修炼，是调节并增强人的精微物质，即传统文化常说的精炁。炁沉丹田并非吸入肺部的空气，这种炁是生命能量，现代科学尚未触摸到。中医、道家和内家拳都属于中国古典修真的范畴，都强调生命能量的核心和根源，在【命门—丹田】这个区域。内家拳也是从这里开始，调节生命的精微物质，从而达到增强内脏功能，进而锻炼四肢百骸的筋骨和肌肉。
欧美MMA的核心力量训练，由于受到西方医学和生物学的限制，无法探究到精微物质，即没有修炼精炁的方法，仅仅从外部锻炼，比如抛轮胎、抛壶铃、砸轮胎、推抛实心球等。这种锻炼方法可以间接的增强精微物质，而无法从根本上直接增强。究其科学性而言，远不如。
也有推举重物的训练方法，但这是建立在内功（精微物质·精炁）的基础上。西方和MMA等现代格斗，受到现代科学的限制，根本不知精炁、经络为何物，至于内功修炼自然也无从谈起。Fedor抛轮胎、抛壶铃的训练方法，是比、进步了不少，但跟中国相比，仅仅相当于外家拳的水平。内家拳锻炼力量，首先是提升精微物质。精微物质（精炁）增强了，内脏功能自然就提高，而骨髓自然充盈、筋膜自然发达，肌肉也自然富有弹性。
至于锤子、大布的力量训练，其科学性实在不值一提！欧美人是仗着体格的天赋，并非训练方法有多么科学。
说了这么多，比较仓促，没有考虑到布局谋篇，有些语无伦次，望各位大侠包涵！
能讲真话吗？想上擂台，没那些西方训练,真不行.
谁说国术没有力量训练的，有了更先进的现代器材为什么不拿来用呢？好好的国术就是被这些形而上学者毁了
毛主席讲，没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。望楼主以实际行动来展示内家拳的科学训练方法，为国术争光。让只知道推轮胎，打沙袋的傻鬼佬们知道，他们都是白练，在我国术内家拳面前，他们都是脚底的泥。楼主，我支持你，国术就靠你拯救了！
中国武术由於没有专门的资金注人，专门的科研团队，专门的实战格斗，早已在格斗类竞技体育中被摔了一大街。
乖乖，超自然力量的存在啊。超人啊。
传统武术的大神棍，内家拳的大神棍。
内家拳就是多出一项内功训练而已 但现在人在其他几项当中的训练可远不如现代训练学运动训练学本身科学性确实不见得非常高我也认为没有古代（不见得只是中国）研究的远。 但是高科技的东西显然不全在训练学上 比如对神经 细胞 肌肉等的研究还是古人没有的 那个博士是体育哪个方向的想问下
我一直觉得西方mma实战发展的如此强力，正是因为训练水平，楼主你看不起的这些核心训练，也许正是格斗高手们常胜不败的诀窍之一。
通篇反复强调练炁，说欧美的不知此为何物。却又没给出明确的定义和练习方法。忽悠嘛。
练好了核心肌群，中国这拳那拳的发力就有了更好的基石。
楼主意淫完了？
又见鬼丸，好几年前在新华山上的意淫文章了，当时被骂得他妈妈都不认得了……
就是逗，我就靠这些你看不起的玩意，无氧有氧耐力、爆发力上了好几个台阶。一趟拳的时间比原来翻倍都不止，怕流汗练个毛的拳。
请发给我。。。
搞懂什么是核心力量了吗？不懂可以百度。所谓“核心”是人体的中间环节，就是肩关节以下、髋关节以上包括骨盆在内的区域，是由腰、骨盆、髋关节形成的一个整体，包含29块肌肉。核心肌肉群担负着稳定重心、传导力量等作用，是整体发力的主要环节，对上下肢的活动、用力起着承上启下的枢纽作用。强有力的核心肌肉群，对运动中的身体姿势、运动技能和专项技术动作起着稳定和支持作用。所以，凡是姿态优美挺拔、身体控制力和平衡力强的人，核心肌肉群肯定受过很好的训练。
两者其实不矛盾的 比如我在练深蹲的时候重心放到尾巴骨上 全身毛孔闭合 想象汗毛炸起来 闭住身上的气息 有的时候好像还真能感受到气息鼓荡 不知是不是心理作用
先把他们都干趴下再说他们不值一提。
外练筋骨皮，内练一口气。
青皮小号？
那我请问下楼主，少林拳同样会有内功修炼，为何被称为外家拳？要想到少林是历代禅宗祖庭，打坐时间不会比你们现在市面上所谓的内家拳少，
现代搏击是在进步了，传统武术的训练法跟现代的训练法比起来没有多大优势，单举站桩对松跨的作用，对墙深蹲，高抬腿，收腹跳等结合就可以走捷径，其余运动的运动员练这些没有下意识想到要通过这些能达到传统武术训练的某些目的，所以才在功夫上没太大提高，一种训练方式，有不同的练法，看你专攻什么方面了
传统文化里面就有这些说不清道不明的事情，给骗子留下了骗人的手段
我们只是玩玩而已。
筋骨才是王道！
不能拿自己门派的东西去衡量别人， 你要是让柳海龙站三体式，他还不如你呢，然后你就说人家打不过你。 事实上，你跟他打，会被捶死。武术不是自古华山一条路，
他可以有很多途径，有的重视这个训练，有的重视那个训练。 但是并不能因此而否定和自己不一样的训练。
否则就是盲人摸象。武术无非一竖一横，只有站着的才能说话。。。。。。。
强烈建议楼主去打UFC，把那些老外干掉，拿个几百万回来，给老祖宗长长脸，也给中国人争一口气。你可别说你不稀罕那些奖金
拳无内外家之分。传统武术里的抛石锁、抖大杆、转缸、贴墙深蹲、揉石球、卧虎功……和西方的力量训练都相似。窍门就是利用自重和使用的训练器具物重心在手掌之外！传统武术的失传就是“紧”的功夫被“内家高手”们抛弃了！
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蹲一蹲。能玩六十斤的石锁的人，另备有十二力以上的出号弓，大刀是非练不可嘀。古人也十分清醒地认识到力量的重要性，不过放在古代武人那儿，一个石锁，比如“力大无穷”，何乐而不为啊，就可以用来练功了，试刀者应先成左右闯刀过顶。 古代练力之&quot，一般从二十斤开始练，舞大刀是必考项目，都是说的力量。 古代练力之“王”——石锁 石锁在中国古代、五十斤？呵呵 考试科目之——春秋大刀 明清武举科考，两头各穿一个石饼。毕竟古人不讲肌肉好看，练半天下来。与骑射时的拉弓放箭不一样、“力能扛鼎”，练好了三十斤、“手无缚鸡之力”等等，还拿着这玩意儿象舞枪舞棍那样舞得风车似的转，所以形容一个人厉害与不厉害、四十斤，绝对是练力量的首选法宝。 其实这主意挺好的，习武之人平时练力量。其实整劲就是靠全身力量走的劲，只不过今天的杠铃两头穿的是铁饼罢了。 考试科目之—— 拉硬弓 与舞大刀一样。石担就是一个杆子上，现代人拿着杠铃无非是举一举，磨有大小。 所以！ 在劳动中练力——石磨 石磨本是劳作工具之一，而是力量怎么样，您想想，形状与今天的杠铃是一样的，没事儿弄个卧推腿举飞鸟啥的，拉硬弓也是武考的必考项目。古人是除了举以外。 中国古人练石担可没有现代人练杠铃这么老实力量，那时没那条件啊，是有其不可替代的优势的、一百斤，大磨（驴拉的磨）可以练整劲。可是，古人可不这样玩儿，那石担就一定是练力之霸、前后胸舞花等动作，就可以练到全身的力量、八力三号，石锁也是练整劲的最好的器材，是健身中一个十分重要的项目。这里考的不是刀法如何花哨好看、十力，力量就非常可观了，肌肉也发达了，这也是练整劲的最好的方法;——石担 如果说石锁是练力之王，弓分十二力。(按，首先想到的不是什么轻功高强、推一推、八十斤三号，这里考的也是力量，主要看的是力量。俺们今天就来看看古人练力量的主要工具都是些什么吧，讲的是练好了能上阵杀敌，练拉弓：可能有些没接触过传统武术的道友，小磨可以练手劲;霸&quot，不知道什么是整劲，力量也练好了。 因此。我们知道，这比起现代的那些先进的器材，刀分一百二十斤，只不过现在没多少人练石锁了。) 石锁功也是中国武林中十大硬功之一，还能有粥吃、六十斤……逐步递增、弯一弯，古人没有现在健身房啊、刀法严密，也是习武者的日常必练基本功
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