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高晓松：&br&&br&我曾经在节目中说花心男人的3个特点是：&br&1.懂星座，因为他一定是天天和女人聊天才懂星座；&br&2.没有一个能占用很长时间的爱好，因为所有花心的男人都知道春宵一刻值千金，哪有时间去做其他事情？&br&3.脾气特别好，因为花心的男人目的特别简单，你说月亮是方的那就是方的，没必要跟你争这些。
高晓松：我曾经在节目中说花心男人的3个特点是：1.懂星座，因为他一定是天天和女人聊天才懂星座；2.没有一个能占用很长时间的爱好，因为所有花心的男人都知道春宵一刻值千金，哪有时间去做其他事情？3.脾气特别好，因为花心的男人目的特别简单，你说月亮是…
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不信。&br&&br&大一心理学科的第一节课上，我们拿到了开学之前通过网络问卷做过的性格测试的结果。&br&20个人左右的班，大约90%的同学认为这个结果十分准确，以为通过分析问卷的答案，精确地描述了自己的性格。&br&&br&最后的结果是，我们每个人拿到的答案都是一样的。这个答案是可以放在任何一个人身上使用的。&br&比如：你目前有想要达到的目标，但是却还在往这个目标发展的过程中。你对自己的现状不是完全满意。你在朋友或者亲密的人面前可以很健谈，在陌生人面前相对话少。你不喜欢太过平凡的生活，希望人生能够过得相对精彩。&br&... &br&等等诸如此类每个人都希望听到的好话以及废话。&br&&br&------------&br&10月6号update&br&第一次在知乎收到这么多的赞同票，感谢各位。&br&想要补充的是，其实相信星座不是一件坏事。甚至有的时候，我会羡慕能够相信星座的人。&br&星座上的很多信息还是相对积极的：比如本周你会有桃花运，下周会有财运等等。对于相信星座的人，这些信息完全是可以影响他们的行为的。比如说当他知道了本周有桃花运，他可能会更加主动的追求所喜欢的男/女生。也许一段姻缘就这样促成了。反之，对于不相信星座的人，他们就无法从星座信息中得到类似的鼓舞和暗示。&br&&br&大概这就是所谓的难得糊涂吧。
不信。大一心理学科的第一节课上，我们拿到了开学之前通过网络问卷做过的性格测试的结果。20个人左右的班，大约90%的同学认为这个结果十分准确，以为通过分析问卷的答案，精确地描述了自己的性格。最后的结果是，我们每个人拿到的答案都是一样的。这个答案…
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1.追求完美。做事不做则已，一做必追求完美。&br&2.性格温和，脾气好。盛产“没脾气”的星座。&br&3.有强烈的正义感和社会责任感。&br&4.有修养，上进好学。有贵族气质。土象星座普遍有贵族气质。&br&5.对熟人唠叨，对陌生人冷漠。&br&6.细心，体贴。有一个处女座朋友就等于有一个全能型五星级保姆。&br&7.敏感，多疑，缺乏安全感。受忧郁气质影响。&br&8.清高，不为红尘所污染。&br&9.普遍有文艺气息。&br&10.忧郁，身体里流淌着蓝色的血液。11.博爱。“便利贴”“烂好人”代名词。&br&12.专一，从一而终。对待感情绝对专一（注：在寻找到真正的爱人之前，处女座是很花心的，一旦认定了对象，就一定会从一而终）。
1.追求完美。做事不做则已，一做必追求完美。2.性格温和，脾气好。盛产“没脾气”的星座。3.有强烈的正义感和社会责任感。4.有修养，上进好学。有贵族气质。土象星座普遍有贵族气质。5.对熟人唠叨，对陌生人冷漠。6.细心，体贴。有一个处女座朋友就等于有一…
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在易之先生的大作《我是个算命先生》书中，有段精彩的描述，粘贴如下：&br&&p&&b&入门观来意，出言莫踌躇&/b&&/p&&p&&b&天来问追欲追贵，追来问天为天忧&/b&&/p&&p&&b&八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁&/b&&/p&&p&&b&七问八，非八有事，必然子息艰难&/b&&/p&&p&&b&士子问前途，生孙为近古&/b&&/p&&p&&b&叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因，其中定有因&/b&&/p&&p&&b&僧道从清高，不忘利欲&/b&&/p&&p&&b&庙廊达士，志在山林&/b&&/p&&p&&b&一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤&/b&&/p&&br&&p&大概翻译一下：&/p&&p&如果想伪装成算命高手，那么有人来算命的时候，你要仔细观察他，自己先不要说话，先听他说，他说得越多，你越好伪装，进而骗人。&/p&&br&&p&天来为追，是指父母来给儿女算命，必定是想让子女富贵成才。&/p&&p&追来问天，是指子女来给父母算命，不用问，十之八九是父母生病，担心父母的健康。除了这点，子女是不会来为父母算命的。&/p&&br&&p&八问七，指妻子来给丈夫算命，面容高兴的就是老公要升迁了、要发财了，但是还没有完全定下来，妻子心里没谱，有谱了也就不来算命了。面容哀怨的，不用说就是女的要被男的甩了，这事一般就是男的出轨，没啥疑问。&/p&&p&七问八，就是老公来给老婆算命，这是最简单的，老公会关心老婆啥事？一，有没有给自己戴绿帽；二，能不能给自己生下一儿半女。以前肯定是来问儿子的，现在男女平等，算命的也得与时俱进，总之呢，就还是问孩子。&/p&&br&&p&士子就是屌丝，他们肯定是来问前途的，就是关心自己有没有机会变成高富帅，当上总经理，迎娶白富美。&/p&&p&生孙就是指富翁，有钱人，他们肯定就是问养生，问能不能活得久。有钱人怕什么？他们什么都有、啥都不缺，所以，怕的就是那天突然死了，这福就享不成喽。注意，不是所有的富人都这样，但是来算命的富人大概都差不多，算命某种程度是缺少安全感的表现。&/p&&br&&p&叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因，其中定有因。&br&&/p&&p&这句话，完全就是心理学，反复问某事，关注某事某物的，肯定是还没有得到的东西，因为得到了肯定也就不珍惜、不问了。反反复复问及某事原因的，其中必有隐情。&/p&&br&&p&僧人算命的，定是凡心不死；官员算命的，肯定还是想再进一层。&/p&&br&&p&最后一句是骗人的精髓：&/p&&p&简单的说，遇见人傻的，就要出狠刀，狠狠骗。&/p&&p&遇见比较精明的，对你有怀疑，将信将疑的，那就赶紧闭口，分文不收，亮出气节。&/p&&p&第三种是指遇到来找茬的人，那没多话，赶紧走，溜之大吉。&/p&
在易之先生的大作《我是个算命先生》书中，有段精彩的描述，粘贴如下：入门观来意，出言莫踌躇天来问追欲追贵，追来问天为天忧八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁七问八，非八有事，必然子息艰难士子问前途，生孙为近古叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因…
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有人提到 泊松亮斑 &br&&br&还有个类似的：吸烟有害健康&br&&br&实际上香烟在几十年前是作为一种保健品销售的，医学专业期刊上经常刊载香烟广告。在当时的医学界，香烟是否有益健康还需进一步研究，但香烟有害健康纯属无稽之谈。&br&&br&在当时，只有最不敬业的研究人员和民科才会把香烟和肺癌的爆发联系起来。这个人就是纽约的医学实习生温德尔，他是在解剖癌症死者的肺部时感觉两者有关的。恰巧，他的导师是当时有名的癌症专家格雷厄姆，他之前曾经向媒体解释，“把肺癌和吸烟联系起来，还不如把尼龙袜和癌症联系起来。”格雷厄姆觉得温德尔这个学生是可造之才，只是还缺乏足够的科学训练，于是就设计了一个统计让温德尔去做，让他通过这个过程了解科学假说的复杂性和差别性。&br&&br&统计结果一出来，格雷厄姆吓得当场就戒烟了（他之前每天至少1包），统计数据已经严重到“任何数据分析都是多余的”。&br&&br&后来格雷厄姆还是不出意料的死于肺癌，他在给同事的信中说到：“你知道，我5年前就戒烟了，不过，那之前我已经抽了50年。”
有人提到 泊松亮斑 还有个类似的：吸烟有害健康实际上香烟在几十年前是作为一种保健品销售的，医学专业期刊上经常刊载香烟广告。在当时的医学界，香烟是否有益健康还需进一步研究，但香烟有害健康纯属无稽之谈。在当时，只有最不敬业的研究人员和民科才会把…
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所以有吟游诗人这种职业
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谢邀&br&这里的僵尸应该是指中国那种穿官服的吧。&br&&br&&br&两个讲法&br&常见的说法是糯米可以除尸毒，被僵尸咬了可以用糯米拔毒，所以就慢慢就有僵尸怕糯米的设定了。&br&&br&另外一种我觉得更加合理，就是比较那啥。。。&br&&br&《葬经》有云：穴有三吉，葬有六凶。天光下监。地德上载。藏神合朔，神迎鬼避。一吉也。阴阳冲和。五土四备，二吉也。目力之巧、工力之具。越全避缺，增高益下，三吉也。阳阴差错，为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。凭福恃势为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪见为六凶，经曰穴吉葬凶，与弃尸同。&br&&br&道教上面管能让尸体变成僵尸的葬穴叫「养尸地」，而风水上面妨人祸主的大凶之地一般都可以算「养尸地」。尸体葬在「养尸地」的症状即是肉身不腐，什么面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还会继续长指甲长头发，普遍的说法是尸体久埋不腐就会吸收日月之光汲取山川精华，时候一到就会升级成僵尸。&br&&br&好，尸体变僵尸的前提要素之一即是尸体不能腐烂，腐烂了以后变不成僵尸，这里没什么问题了吧。人体的主要成分是水，约占人体60%，然后是碳水化合物和脂肪，约占人体14%，蛋白质占人体17%。这些在土里都是容易被分解成无机物也是特别容易招苍蝇的东西。&br&&br&现在我们再看看什么样的土地尸体不会腐烂？这个问题只要稍微仔细想想，我们就知道能满足以下条件之一就可以算所谓的「养尸地」了。其实就是缺氧、湿度低、温度极端、辐射过量、酸碱度含量不正常、不适合有机物生长，不会滋生朝蝇暮蚊的土地。说起来这种地现代社会其实有好多呢，怪不得新中国以后政府规定都要火葬，国家真的在下好大一盘棋啊。&br&&br&不信你看央视这么凭福恃势、僭上逼下的企业虽然有钱买地，但是大部分员工上班都和行尸走肉一样，所以乘着人没进去「央视地」风水格局未成，大楼没造完就先自己找临时工放了一把火祛邪，这一定是有高人指点。。。&br&&br&好了，问答完毕，你知道了没有？&br&什么？？？你还不知道？？&br&&br&那《聊斋》总看过吧。。。&br&&blockquote&《聊斋志异》（卷十）第二篇&br&&br&胶州王侍御出使琉球。舟行海中，忽自云际堕一巨龙，激水高数丈。龙半浮半沉，仰其首，以舟承颔；睛半含，嗒然若丧。阖舟大恐，停桡不敢少动。舟人曰：“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上。焚香共祝之，移时悠然遂逝。舟方行，又一龙堕如前状。日凡三四。又逾日，舟人命多备白米，戒曰：“去清水潭不远矣。如有所见，但糁米于水，寂无哗。”俄至一处，水清澈底。下有群龙，五色，如盆如瓮，条条尽伏。有蜿蜒者，鳞鬣爪牙，历历可数。众神魂俱丧，闭息含眸，不惟不敢窥，并不能动。惟舟人握米自撒。久则见海波深黑，始有呻者。因问掷米之故，答曰：&b&“龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。”&/b&&/blockquote&&br&为什么僵尸会怕糯米。&br&因为僵尸一旦烂光了，剩个骨头架子就不是僵尸了。腐烂就会有苍蝇，苍蝇一多就生蛆，蛆越多腐烂的越厉害。。。&br&&img src=&/387f4499eba0dc7c6cab6_b.jpg& data-rawwidth=&1137& data-rawheight=&933& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1137& data-original=&/387f4499eba0dc7c6cab6_r.jpg&&&br&&b&现在告诉我，你觉得雪白雪白大颗饱满的糯米看起来像什么！！！&/b&&br&&br&将心比心一下&br&&img src=&/fc96dae123fe_b.jpg& data-rawwidth=&200& data-rawheight=&200& class=&content_image& width=&200&&&img src=&/491a23de89_b.jpg& data-rawwidth=&239& data-rawheight=&340& class=&content_image& width=&239&&&img src=&/e59dccda31d_b.jpg& data-rawwidth=&397& data-rawheight=&530& class=&content_image& width=&397&&&br&这么萌/弱气的生物出现在你面前，你突然抓着一把蛆对着他脸上扔过去，换成是你被人扔，你怕不怕。。。
谢邀这里的僵尸应该是指中国那种穿官服的吧。两个讲法常见的说法是糯米可以除尸毒，被僵尸咬了可以用糯米拔毒，所以就慢慢就有僵尸怕糯米的设定了。另外一种我觉得更加合理，就是比较那啥。。。《葬经》有云：穴有三吉，葬有六凶。天光下监。地德上载。藏神…
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妈蛋，知乎居然有那么多人相信有鬼和乱七八糟的灵异事件。&br&没错我的解释是牵强，可是你不想想这些脑残故事有几个是真的，能帮着解释一下就不容易了。&br&这故事我也会编：&br&&br&前几天，我领居老王说他老婆以外怀孕，生了个娃。他去山上找老和尚算，老和尚一算说这个娃耳垂肯定很大，与佛门有缘，让他把孩子送上山来出家。老和尚自己耳垂就很大，所以才出家做了和尚，现在过的风调雨顺。老王儿子出生了，嘿，耳垂还真很大！老王生活拮据，于是就把儿子送上了山给老和尚抚养，你说这算的准不准？孩子没出生就能知道长啥样，这老和尚太灵了！&br&&br&&br&------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&1.前几天，朋友说他一直不顺，家里人总屡遭意外，他家农村的，他母亲便在又一次去邻村的时候问了问邻村的一个有名的神婆。结果神婆掐指一算， 说这朋友前几天动过土。朋友家院子里是有一块小菜地，他前几天平整过一次，但问题是神婆是怎么知道的？他肯定不会专门来考察一下，而且朋友整地也是自己在院子里整，也没有对任何人说（因为没有说的必要），那么，这个神婆究竟是怎么算出他“动过土”的？&br&&b&老中医说1000块钱保证生男孩，不生退款。于是一半的人退款了，一半的人交钱还义务打广告。。&/b&&br&&b&农村动土不稀奇，别说平整菜地，踩一脚泥也算动土，这个肯定谁来都是动土，猜对了不稀奇。&/b&&br&&br&&br&&br&2.另一个朋友，几年前的事了。有一个冬天，他母亲出门上厕所（农村厕所都在物外），然后第二天就高烧不止，朋友以为是感冒，就吃药打针，结果一直不好。送去医院后试了所有办法，就是不退烧。最后家里有个人知道后请神婆（不知是神婆还是神棍）一算，说是中邪了，让赶快带回来。因为朋友家也不是很有钱，治病已经花了很多钱，没办法就只能出院回家了。然后神婆就是一通法术（其中细节朋友没说）然后他母亲的病就渐渐好了。。。后来神婆问他是不是见到不干净的东西了，他说他上厕所时见到了一块红布在院子里飘着，被吓了一跳，然后就。。。&br&朋友说，以前别人问他有没有鬼时，他会肯定的回答没有，但经过这件事后他的回答是不知道，因为这件事太诡异了，他自己也不知道怎么解释，当时在医院确实是大大小小的检查都做了，就是找不到发烧的原因，病也一天天沉重，但通过做法居然能好，这已经超过了他的理解范围了，到现在他也想不出原因。。。。&br&&br&&b&感冒了发烧非常非常非常正常，渐渐就好了再正常不过。。。又不是瞬间好了。。。退烧有个过程，快痊愈了自然就退烧，不用激素不是打一针就能退的。。&/b&&br&&br&&br&&br&3.我的亲身经历，几年前上学的时候，因为在外地上学，常和家里视频聊天，有一天晚上，（那天正好我一个人在网吧的一个角落，周围都没人）我和家人正在聊天，突然看到我的椅子背后站着一个人，骨瘦如柴穿着跨栏背心，他在我身后走动，但肩膀是平的，也就是说他在飘，但这并没有引起我的注意，后来他似乎对我的显示屏感兴趣，眼睛凑过来看在显示屏中的自己，我觉得这人很讨厌，就回过头去看，却发现身后没人，再看显示屏，确实有个人在椅子背后盯着自己看。当时我就明白是怎么回事了，然后立刻跑了。。。。（我其实胆子很小。。。）后来我把这件事讲给别人听，大家都说我看错了，出现了幻觉。我现在也是这么解释的，但是我相信，我那天1没喝酒2没嗑药，而且一直作息规律，怎么可能突然出现幻觉。。。&br&&br&&b&幻觉就是幻觉，臆病也有可能。&/b&&br&&br&&br&4.小时候的一件事，小时候我妈不让我晚上太晚出门，但有一次我因为和同学玩，玩的很迟了，回家后倒头就睡。第二天，我姐告诉我，我昨天晚上中邪了，具体怎么个邪法情况他没说我也没问，就说然后我妈请家里的老人来“收拾”了一下，然后就好了。那天是7月15。当时我和我姐都是小学生，我觉得我姐不会骗我，但因为我完全没有印象，所以这件事存疑，事实上我也只“中邪”过那一次。&br&&br&&b&玩太累了倒头就睡，小孩作息不正常家人紧张了。&/b&&br&&br&&br&5.一个工地上听来的故事，讲故事的人说是他的亲身经历，但我因为不了解这个人，权当故事听了，各位也就当故事看看，如有雷同，非常感激。&br&他说他有一次打工租在一间房里，但是住那间房就是没精神，容易生病。因为找不到原因，就又拜托封建迷信了。那个神棍说那间屋子里埋着人，然后就让他把门窗关紧，窗帘拉上，然后点起香开始作法，于是，明明没有空气对流的屋子，香居然超一个地方飘去，然后在那儿汇集，神棍说那儿埋着人，于是挖果然挖出了人。。。他也不敢住这间屋子了，搬走后又恢复了生龙活虎。他想不明白的是，明明没有风的封闭屋子，那个香怎么就会往一个地方飘呢，如果是神棍合伙骗他，加一具尸体这个成本太大了吧？&br&&br&&b&妈蛋，讲个鬼故事吸引注意力的大有人在。。。当娱乐就好了，你还真信？&/b&
妈蛋，知乎居然有那么多人相信有鬼和乱七八糟的灵异事件。没错我的解释是牵强，可是你不想想这些脑残故事有几个是真的，能帮着解释一下就不容易了。这故事我也会编：前几天，我领居老王说他老婆以外怀孕，生了个娃。他去山上找老和尚算，老和尚一算说这个娃…
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从高维空间到低维空间的投射都可以成为魔法。&br&比如，对于只看得见二维世界的蚂蚁来说，三维世界就成了魔法-人们的脚印在这里消失，在另一个地方出现（瞬间移动）。&br&这是物理定义的维度，此外还有人文维度。&br&一个富翁，他能看见常人看不见的商机 - 于是他会了变钱的魔法。&br&一个男人，他能看见女人和自己的心 - 于是他会了爱情的魔法。&br&一个主教，他能看见人们精神的力量 - 于是他甚至只对病人说了一句话就让他康复。(最近Derren Brown的show就是这个，拿真人做实验)&br&不一而足。&br&科学是一把严谨的尺子，可惜刻度还是远远不足以丈量这个世界关键部位的精细之处。&br&进入高维度的唯一方式是点点成线，线线为的面量变到质变。
从高维空间到低维空间的投射都可以成为魔法。比如，对于只看得见二维世界的蚂蚁来说，三维世界就成了魔法-人们的脚印在这里消失，在另一个地方出现（瞬间移动）。这是物理定义的维度，此外还有人文维度。一个富翁，他能看见常人看不见的商机 - 于是他会了变…
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&b&&u&6/8/2014 上日报后的补充：&/u&&/b&&br&&br&卤煮我看了下日报评论，很多人想要看看斯内普的母鹿——我没有写很多盆友表示了失望。其实是因为我回答这个问题的时候 &a data-hash=&93cd36eed8b46fe0ad7b65& href=&/people/93cd36eed8b46fe0ad7b65& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@夏寧靜& data-tip=&p$b$93cd36eed8b46fe0ad7b65&&@夏寧靜&/a& 同学已经回复过了，所以就没有再提这一段戳人泪点的原著片段。大家如果想看，请直接看夏同学的答案。&br&&br&&b&斯内普教授的母鹿，的确是因为斯内普爱莉莉才会变成母鹿的&/b&。这件事情罗琳接哈利的口也说过：&br&&blockquote&&i&“Snape's patronus was a doe,' said Harry, 'the same as my mother's &b&because he loved her for nearly all of his life, from when they were children.&/b&”&/i&&/blockquote&&br&艾玛贴完才发现这句也很戳泪点啊…… /(ㄒoㄒ)/&br&&br&还有人问道为何莉莉和詹姆的守护神一个是牡鹿(stag)一个是牝鹿(doe)，这个问题蛮好的，罗琳女士曾在一次采访中这样回答：&br&&blockquote&&p&&i&&b&Chely: &/b&James patronus is a stag and lilys a doe is that a coincidence?&/i&&/p&&br&&p&&i&&b&J.K. Rowling:&/b& No, the Patronus often mutates to take the image of the love of one's life (because they so often become the 'happy thought' that generates a Patronus). &/i&&/p&&br&&p&&i&(Source:&/i&&i&&a href=&http://www.accio-quote.org/articles/-bloomsbury-chat.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&2007: Accio Quote!, the Largest Archive of J.K. Rowling quotes on the web&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)&/i&&/p&&/blockquote&&br&——尽管没有直接说这两个人是&i&soul mate&/i&，但是我个人理解，可能莉莉和詹姆能够成功制造出肉体的守护神时，他们已经彼此相爱了。因此守护神才会类似，因为是快乐的回忆制造了守护神（换句话说俩人想一块去了）。&br&&br&——但实话说这个想法太令人不愉快了。更为（同是母鹿的）教授感到心酸。有那么种“教授爱的木有自我”了的赶脚……&br&&br&——不禁在想如果在早年莉莉还对斯内普有好感的时候就能制造出肉体的守护神，那情况该多尴尬啊……&br&&br&&br&顺手补料不谢：J.K Rowling在采访中表示&b&“如果斯内普不那么热爱黑魔法和沉浸在讨厌的小马仔以及行为当中，说不定莉莉会爱上他”&/b&——&br&&br&&blockquote&&p&&i&&b&Jaclyn: &/b&Did Lily ever have feelings back for Snape?&br&&br&&/i&&/p&&p&&i&&b&J.K. Rowling: &/b&Yes. &b&She might even have grown to love him romantically (she certainly loved him as a friend) if he had not loved Dark Magic so much, and been drawn to such loathsome people and acts&/b&.&/i&&/p&&br&&p&&i&(Source: &/i&&i&&a href=&http://www.the-leaky-cauldron.org/books/postdh& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&the-leaky-cauldron.org/&/span&&span class=&invisible&&books/postdh&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)&/i&&/p&&/blockquote&&br&------------------------------------------------------------原回答分割线-------------------------------------------------------------&br&&br&谢邀。&br&&br&照例给出pottermore关于守护神咒的链接：&a href=&/en-us/book3/chapter21/moment3/patronus-charm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&POTTERMORE: a unique online Harry Potter experience from J.K. Rowling&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&引用一下与题主问题相关的内容：&i&....&/i&&br&&br&&blockquote&&i&While &b&there is a widespread and justified belief that a wizard who is not pure of heart cannot produce a successful Patronus &/b&(the most famous example of the spell backfiring is that of the Dark wizard Raczidian, who was devoured by maggots), a rare few witches and wizard of questionable morals have succeeded in producing the Charm (Dolores Umbridge, for example, is able to conjure a cat Patronus to protect herself from Dementors). &b&It may be that a true and confident belief in the rightness of one's actios can supply the necessary happiness&/b&...&br&&br&...&br&&br&&b&The Patronus, asserted Spangle, represents that which is hidden, unknown but necessary within the personality&/b&. 'For it is evident,' he writes, in his masterwork ‘Charms of Defence and Deterrence':&br&&br&'...&b&that a human confronted with inhuman evil, such as the Dementor, must draw upon resources he or she may never have needed, and the Patronus is the awakened secret self that lies dormant until needed, but which must now be brought to light&/b&...'&br&&br&Here, says Spangle, is the explanation for the appearance of Patronuses in forms that their casters might not expect, for which they have never felt a particular affinity, or (in rare cases) even recognise.&br&&br&Spangle is interesting on the subject of those unusual witches and wizards who produce a Patronus that takes form of their favourite animal.&br&&br&'It is my firm belief that &b&such a Patronus is an indicator of obsession or eccentricity&/b&. Here is a wizard who may not be able to hide their essential self common life, who may, indeed, parade tendencies that others might prefer to conceal. Whatever the form of their Patronus, you would be well-advised to show respect, and occasionally caution, towards a witch or wizard who produces the Patronus of their choice.’ &br&&/i&&/blockquote&&br&&b&这一段话说明了以下几点&/b&：&br&&ol&&li&一般来讲，巫师们的共识是，没有纯洁心灵的人是无法创造守护神的——黑巫师强行施法容易被魔法反噬……罗琳这里举了一个很恶心的例子，不翻译了……不过极少数道德有问题的巫师也成功制造了守护神，比如乌姆里奇，可能是因为他们坚定的、对其行为正确性的自信心成为了制造守护神快乐的源泉~~~&/li&&li&一位叫做&i&Spangle&/i&的专家在他的专著《防御与威慑性咒语》中表示：“&b&守护神代表（一个人）隐藏的、不为人知的却必然存在的性格&/b&”。&/li&&li&他举了个栗子论证到，“当人们面对非人类的邪恶的时候，譬如摄魂怪，他们就使用那些他们从未需要过的资源。&b&守护神就是那种，只有在必要的关头才会结束蛰伏醒过来的神秘的自我&/b&，如今这个神秘的自我终于见光了……”&/li&&li&所以&i&Spangle&/i&总结道，绝大多数巫师的守护神可能不是他们所预期的（因为是“神秘的自我、隐藏又不为人知的性格”）。&/li&&li&&i&Spangle&/i&还对那些不多见的、能够把守护神变成他们喜欢的动物的巫师很感兴趣。 &i&Spangle&/i&对此的解读是，这类守护神代表了巫师的喜好和怪癖——这类巫师比较喜欢展露真实性格。&/li&&li&最后&i&Spangle&/i&还友情提示大家要对巫师们的守护神形态表示尊重。&/li&&/ol&&br&&b&总而言之，守护神是自我的展现&/b&——而且守护神一定是某种动物。&br&&br&守护神由于跟人的内心世界密切相关这个设定，所以是可以发生改变的：&br&&blockquote&&i&&b&The form of a Patronus may change during the course of a witch or wizard's life&/b&. Instances have been known of the form &b&the Patronus transforming due to bereavement, falling in love or profound shifts in a person's character&/b&. Thus Nymphadora Tonks's Patronus changes from a jack rabbit to a wolf (not a werewolf) when she falls in love with Remus Lupn. Some witches and wizards may be unable to produce a Patronus at all until they have undergone some kind of psychic shock.&br&&/i&&/blockquote&&br&&b&守护神除了因为爱上别人而发生改变&/b&——比如尼法朵拉·唐克斯因为爱上了莱姆斯·卢平，她的守护神又某种兔纸变成了狼（卢平的守护神是狼）——&b&还有可能是因为丧亲之痛，或者性格的发生了剧烈的改变&/b&。罗琳还提到一些人在经历某些心灵冲击以前永远也发不出守护神咒……&br&&br&——说道性格的剧烈改变，我不禁想到如果是个双重人格的巫师，他/她的守护神会是什么样呢……脑洞大开 (&^ω^&)&br&&br&——关于丧亲之痛，有一个没有来源，但是特别戳泪点的流言，分享给大家品味一下：&br&&blockquote&&i&George would never be able to conjure a Patronus since all happy memories he had always involved Fred.&br&&/i&&/blockquote&&br&&b&接下来罗琳指出守护神的形态大多数是常见动物（比如狗、猫和马）&/b&，&b&但是每一个都像其创造者一样独一无二&/b&：&br&&blockquote&&i&&b&It is usual, but not inevitable, for a Patronus to take the form of an animal commonly found in the caster's native country&/b&. Given their long affinity with humans it is perhaps unsurprising that among the most common Patronuses (although it must be remembered that any corporeal Patronus is highly unusual) are dogs, cats and horses. However, every Patronus is as unique as its creator and even identical twins have been known to produce very different Patronus.&br&&/i&&/blockquote&&br&魔法生物也可以成为守护神的形态（阿尼玛格斯就不行），但是非常稀有（如龙、夜麒和凤凰）——可能邓布利多的凤凰就是为了体现老邓的&b&性格&/b&特别的高(qi)大(pa)上吧~&br&&blockquote&&i&Extinct Patronuses are very rare but not unkown. &b&Strangely, given their long connection with wizardkind, owl Patronuses are unusual&/b&. Most uncommon of all possibly Patronuses are magical creature such as dragons, Thestrals and phoenixes.... &b&While a rare and magical Patronus undoubtly reflects an unusual personality, it does not follow that it is more powerful, or will enjoy greater success at defending its caster&/b&.&br&&/i&&/blockquote&&br&这里有一些非常有价值的信息：&br&&ol&&li&&b&猫头鹰尽管和魔法界多年来联系极为紧密，但非常奇怪的是很少见的守护神形态&/b&。或许因为猫头鹰也是自然界的一朵奇葩？难不成要晚睡综合症患者才有可能拥有猫头鹰形态的守护神么……&/li&&li&&b&守护神的形态跟能力大小无关&/b&。原文还举了个例子，说最有名的守护神是一个小老鼠，以一鼠之力阻挡了一个摄魂怪军队的袭击……稀少形态的守护神只能代表其性格的少(qi)见(pa)，比如凤凰啊什么的（虽然老邓实际上能力也很牛X吧）。&/li&&/ol&&br&&br&综上，这些人物的守护神，如赫敏的水獭，其形态展现了最真实的性格。当然，同是水獭，水獭与水獭也不一样……至于是什么样的性格，我觉得读者可以自行发挥一下想象力（因为作者也没说哇&.&）。
6/8/2014 上日报后的补充：卤煮我看了下日报评论，很多人想要看看斯内普的母鹿——我没有写很多盆友表示了失望。其实是因为我回答这个问题的时候
同学已经回复过了，所以就没有再提这一段戳人泪点的原著片段。大家如果想看，请直接看夏同学的答案。…
来自子话题：
一篇很不错的文章，作者是平常人，参加了一个10日禅修课程，讲述他的所修、所证、所得，原文贴在下面，无删改，原文地址：&a href=&/?p=547& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如何冥想？2500年的智慧——荒岛十日记（1/3）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&——————————————————————————————————————————&br&如何冥想？2500年的智慧——荒岛十日记（1/3）&br&&br&&p&在2014年的2月12日至2月22日，我去到了一个完全与世隔绝的山沟沟的一间小破院里苦修。期间，我被强制彻底脱离手机、电脑、信号、网络和现代社会，连续十天每天打坐冥想10个小时。在这十天里，我和十个大男人一起每天早上4点起身，过午不食，且连续十天禁止言语、手势、眼神上的任何交流。在这个物质和社交的荒岛上，唯一能做的，就是打坐、打坐、打坐。因为折磨，以前只接受过一些短期冥想训练的我，多次有过连夜翻墙逃出去的念头，但最终这十天彻底改变了我以往对“冥想”的理解。&/p&&p&第三天，我感知到了鼻尖上非常细微的脉搏跳动；第六天，我突然开始能享受所有从小厌恶的食物（生姜、香菜、胡萝卜）；第九天，我有了茅塞顿开的理解：与我曾经理解的相反，冥想并不是为了追求过程中和过程后心境舒适的感受。而在出关重新接触世俗中的第十一天，我发现这个构建于实际体验之上的理解，从最根本的层面提高了人在世俗中处理事情的能力，这也包括困扰我多年的与母亲的日常关系、以及改变情绪失衡的能力。&/p&&p&这篇文章，是讲述这十天里发生的安静的故事。&/p&&p&我理解，忙碌的你可能在退休前的几十年里，无法抽出整整十天时间去这样受刑。我理解，在高强度的工作日之间，年假本来就少，即使有也用来放松身心，而不是进一步受限制。我理解，负责任的与世隔绝更是要做太多周密的安排并放下种种重要的联系。所以，我希望通过带大家一起走过一个曾以为自己会冥想的初学者的真实体验和经历，而不是讲人生的大道理，来分享我的心得。希望你能感同身受，或是能悟到一些智慧，或是决定你自己要来亲自体验。&/p&第零天：离开世俗&p&2月12日下午4点半，在离小破院只有一个小时距离的福田关口。我穿着羽绒服，背着一个装了三台电脑的双肩包，提着一个适用于零下三十度的睡袋，又扛着一个装满换洗衣物和毛巾的大运动包，犹豫地站着。&/p&&p&手机在不断震动，微信里的信息提示数字持续上升着。就在这半小时之前，我还在收发着无穷尽的工作邮件、和公事上的合作方交涉着各种紧迫的事宜。而就在我设置好了Gmail邮箱自动回复、发好了微博微信上的消失提醒、跟七大姑六大姨交待好了各种“后事”后，这一刻，微信的项目群里又传出了意料之外的消息。我真的该考虑一下，是不是要回去处理这些事情。&/p&&p&于是我开始回忆，我是怎么走到这里的——&/p&&p&三个月前，多伦多市中心的一间拉面店里，非常靠谱的好友亦遥跟我提到了这个遍布在全世界各地的十日禅修课程。她只说：“非常推荐你去。一切都是免费的，包括课程、住宿、饮食。禅修院只接受完成了十日禅修的学生的自愿捐款。” 除此以外，她便没有说任何详细的描述。&/p&&p&我拿出手机，记下了名字。回到国内以后，我上网找到了这个十日禅修，看到报名预约已经排到了数月后的2月12日的那一期，便报了名。&/p&&p&不知道为什么，在接下来的三个月里，除了在日程表上做了个标记、订好了机票以外，我傻X到连这究竟是个什么组织、十天究竟要做些什么、大家的口碑如何等等都完全没有去研究。然后三个月后，我就莫名其妙地排除了万难，出现在了这里。&/p&&p&手机里还在不断跳出的新信息。课程报到的截止时间是下午3-5点，管理人员跟我说他们不接受迟到者。&/p&&p&眼看着我注定要迟到大半个小时了，我想了想，既然已经走到这一步了，就坚持走下去吧。无论是他们收下了我，还是把我退了回来，都是缘分。带着一丝或许会被退货的侥幸心理，我毅然大跨步地迈过了福田关口。&/p&第零天：监狱&p&一个小时后，我被收了下来。&/p&&p&这里完全不像电影《Eat Pray Love》里朱丽娅罗伯茨待的那种古典宽敞的禅修院。这就是一个位于新界乡村里的小破院子。&/p&&p&所有的房子都是用略带锈迹的铁皮搭起来的，四周长了些稀疏的野草，男学员和女学员的区域被完全分隔了开来。在男学员的那块简朴的小地方里，有三个带马桶的浴室、两个可以合计容纳15个人的宿舍、以及一个十平米的“食堂”。&/p&&p&其余11个男学员——一个澳大利亚人、一个法国人、一个新加坡人、一个马来西亚人、一个印度人、两个年轻香港人、两个中年香港人、两个老年香港人——都已经到了。非常多样化的组合。人们三三两两的站着空地上，抓紧着课程开始前最后还可以说话的一点点时间，交流着彼此为什么会来到这里。&/p&&p&结果发现大家都是因为朋友的强烈推荐。一个在温州、浙江开公司的中年香港人富态十足，眼神倦怠神似二师兄，说：“我朋友都未具体解释，就话’你试吓拉，真系好爽嘎。’” 旁边一个年轻的香港人，吨位比他还厉害，整个人都神似二师兄，油光满面地复合到：“哩滴精神上个嘢好难解释嘎拉。”&/p&&p&静静地坐在角落里的澳大利亚人是11个人里唯一的旧生。这是他第五次参加十日课程，每年一次。我问他，“以往半路走掉的学员多吗？” 他说话的口气像一个入定的老僧：“你们刚才进来的铁门已经锁上了，是不让你们走的。不过之前是有过一个法国人，到了第四天实在受不了，硬要走，不走就要闹事，最后也就被放了出去。” 一旁听着的法国人和我一起深深地吸了口气。&/p&&p&工作人员像我们解释了在接下来的十天里新生要遵守的五条重要的戒律，而老生则要遵守八条。随后给了我们一个布袋，让我们把贵重物品、手机、钱包放进去，似乎是防止可能发生的偷窃。不知为何，大家都没有问他十天具体的安排，他也没有说。我们之间的交流也不多。我开始担心十天里会发生“斯坦福监狱实验”那样的情况——在那个实验中，不知道名字的彼此在特殊禁闭的压力环境下开始互相虐待——所以用仅剩不多的时间，询问并记住了每个人的名字。心想着这或许能在危难中救自己一命。&/p&&p&咚—咚—咚。钟铃声响起，修行和禁语正式开始了。第一堂冥想是当天的晚上八点。时长是俗人我人生从未尝试过的，连续90分钟。&/p&第零天：开始&p&进入昏暗的礼堂。我中找到自己被安排的打坐垫，盘腿坐下。待男学员坐定后，女学员沉默地从另一扇通着她们的活动区域的门外，排成队地一个个地走进来。我们被提醒，不能够正眼直视女学员。男女打坐的区域间，被几台取暖器分隔了两米的距离。就这样，在接下来的十天里，我在昏暗的灯光和严格的戒律下，再也没有看到女色，以至于后来第十天解禁时，我见到第一个女学员时，心里像唐僧见到白骨精一样吓了一大跳。阿弥陀佛。&/p&&p&盘坐在所有人面前的，是一个形似混血的老头。满脸的皱纹下，眼睛炯炯有神，不怒自威。他便是这个国际禅修中心的印度总部指派到香港的辅助导师（Assistant Teacher）。待所有人都坐定，他连一个字都没说，直接将一盘CD放入身旁的机器中。灯光被他调得更昏暗，他闭上了眼睛，所有学员们都有样学样地闭上了双眼。&/p&&p&黑暗中，礼堂里的音响发出了声音。一个老头用蜗牛般的速度，开始吟诵完全听不懂的咒文，声音厚重却沙哑，尾音拖得异常之长，像说但又没有节奏，像唱但又走音得厉害。最关键的是，无论是辅助导师还是录音里的老头，到目前为止什么人类能听懂的解释也没有跟我们说。忽短忽长的厚重咒语中，我突然想到我的手机、钱包都已经被“保管”了起来，这才理解其中真正的用意——这样我们即使想要卷铺盖连夜翻墙潜逃也逃不掉了。&/p&&p&“太。坑。爹。了。” 我想。&/p&&br&＃第一部结束。未完待续。铺垫完毕。下回分解中故事将峰回路转。＃&br&&br&&p&＃第二部开始。时间是第零天晚上的第一堂冥想。＃&/p&&p&忘了莫名的咒语持续了多久。录音里的老头突然开始用能听懂的正常语言讲话了——也就是传说中的印度英语。&/p&&blockquote&&p&“你将要锻炼的，是观察你自然的呼吸，这个方法也就叫做「观息」。”&/p&&p&“将你的所有注意力都集中你的鼻子上。观察空气从你的左右鼻孔周围，触碰到左右鼻沿，进入左右鼻腔，再流出左右鼻腔。可能有的时候它只经过右鼻腔，可能有的时候它只经过左鼻腔，或者也有的时候同时经过左右鼻腔。这些都可以，你要做的只是去观察自然的情况。&/p&&p&“不要去控制你的呼吸。因为这不是瑜伽中的「调息」，在那里你需要刻意调整你的呼吸。这是观息——不要去想像大海、海滩、这个神、那个佛、什么圣光、或者任何画面，心里也不要数数字、念佛、诵经——你要做的只是用全部的注意力去观察最真实的实相，也就是这个三角形的区域内，你自然的呼吸。”&/p&&/blockquote&&p&尽管我之前对于冥想的了解较浅薄，每次冥想的时间也不超过15分钟，但是“将呼吸作为冥想中的锚点”，可能是我唯一清楚的要领。这一刻我跟着指导做了一会，观察这气息进出的流动。虽然时不时地会有杂念，再时不时地因为腿麻而换个姿势，但大体上还是感觉很舒服的。&/p&&p&“So Easy！” 脑子中不知为何串出这句洗脑式的广告语。&/p&第一天：接近自燃&p&然后第一天完整的10小时冥想，我就被完爆了。&/p&&p&凌晨4点，两个男工作人员会准时敲响院里的钟铃——咚—咚—咚——并在五分钟以后进入宿舍开灯，推搡一下所有还赖在床上的学员。&/p&&p&凌晨4点半，大家必须空着肚子集合到大礼堂，开始一天一共七场，总计10.5小时的练习。包括上午三场，下午三场，以及晚上开示后的最后一场。&/p&&p&昨天晚上那60分钟的新鲜劲已经过去，早上的第一场整整90分钟，印度老师会在开始把昨天的指导重复一遍，然后礼堂一片寂静。但在刚刚睡醒的朦胧中，我的思绪随处乱飘，根本无法集中在鼻子上。而越是这样，身体被禁锢下的心绪就越是焦躁不安。当你越去想它，时间就越是过得特别、特别、特别地缓慢，每一分钟都是无比漫长地煎熬。&/p&&p&忘了过了多久，咚—咚—咚。钟铃声终于又响起。第一场结束。在身心不定的折磨下，观察呼吸这个事我大概总计就做了15分钟。真是罪过。路漫漫其修远兮，我想，先把肚子填饱再求索。&/p&&p&早饭是面包花生酱果酱、粗粮、稀粥、还有可以冲泡的好立克粉。这对于刚刚打了90分钟坐的人来说绝对是盛宴了。很多书籍和行为研究都会告诉你，每个人的自制力是个短时间内有限的能量槽，你在一件事上消耗了很多自制力，马上遇到另外一件有诱惑力的事就很容易瞬间决堤。&/p&&p&这种决堤的人类行为现象，发生在了我见到的这顿早饭、以及接下来好几天我见到的每一顿饭上。&br&
当天剩余的六场的九个小时，延续着第一场的状态，从身心上被彻底完爆。&/p&&p&杂念从四面八方涌来——有时是工作上担心自己负责的项目、遇到的问题在外面发展成什么样了、自己十天以后出去要面临一个怎样堆积成山的摊子；有时是追忆感情上或是美好或是痛苦的过往画面；有时是对于未来结婚成家各种环节的打算和忧虑；有时是关于亲情、家庭和过去自我不足的责备等待。反正翻来覆去，就是那些平日里困扰我们、甚至让我们痛苦的事。抑或因为无法追回的过去，抑或因为还未确定的将来。&/p&&p&剩余的一些时候就是在想，这样冥想、打坐、关注呼吸究竟是在干什么、为了什么、有意义吗？我人生的一天半的时间就已经这么什么都没干的过去了，还有九天的时间要耗费在这上面。而且冥想中还一直在跑调。这到底是在做什么。&/p&&p&随着时间一个小时一个小时的累积，我的腿开始从麻木变成抽筋，膝盖从没有知觉变成持续尖锐的疼痛，无论中间休息时间怎么捶打都挥之不去。这种猛烈的阵痛夹杂着杂乱、焦躁、怀疑的心绪让第一天打坐中的我处于似乎要接近自燃的状态。&/p&&p&中间的休息散步中，我走到铁门的附近，看着门栓上的锁，又看到铁门和周围栏杆上的铁丝网，心想：&/p&&p&“这个门和栏杆，嗯，看着也就2.5米左右高，上面的两层铁丝网也应该容易搞定。之前生存训练的时候翻过好几次——找件厚点的衣服盖在上面，踩着这个落脚点，和那个落脚点，就能翻过去了。。。”&/p&&p&“噢，还要先把两个大的包扔过去。不对，这样会砸坏包里的三台电脑和平板，可以先从缝里穿着弄出去，或者先把包的背带挂在这个栏杆尖尖上，人翻过去以后再取下来。。。”&/p&&p&每次很嗨地想到这里，最后一个念头都是——坑爹的，手机和钱包还不知道被藏哪里去了。轰轰烈烈的逃亡计划便最终作罢。&/p&&p&既然已经身处此地，就好好把握吧。于是走回礼堂，继续煎熬的轮回。&/p&&p&晚上9点到9点半，是这一天可以一对一向辅导老师请示提问的时间。这也是学员唯一能说话的机会。被虐了一天，体无完肤、心智衰竭的我抓紧这个时间，问了老师最困惑我的那个问题：&/p&&blockquote&&p&“我们现在这样几个小时、几个小时单调地观察呼吸的每个细节，究竟是为了什么目的？”&/p&&/blockquote&&p&老师说：&/p&&blockquote&&p&“练「定」。前三天半，你都会是练「定」。”&/p&&/blockquote&&p&这个答案给我带来了一丝曙光。首先是有了盼头。更重要的是，虽然我也不知道「定」究竟是什么，但从字面上理解以及我曾听说过的“入定”、“禅定”等概念，练「定」听上去还挺像回事的。&/p&&p&就在这一丝微弱的曙光中，我平躺在床上，又开始观察三角形区域内正在发生的呼吸细节，很快地睡了下去。当时我完全没有意识到，「定」会帮助我发现关于自己内在的重要秘密。&/p&第二天：1度的差别&p&世事无常。第二天早上4:30分开始的时长90分钟的第一场，将折磨推向了最高点。&/p&&p&90分钟感觉比昨天更加漫长，杂念虽然少了很多，但是大腿和膝盖的痛楚却越发强烈。90分钟过后，走音的厚重莫名咒语又从音响里传来——通常来说，这是快要快要结束的信号，因为每一场收尾时都会有一段这样的咒语，时长是5分钟左右。&/p&&p&所有的“咒语”其实都是禅修院印度总部的大导师Goenka吟诵的充满智慧的巴利文语句，但对于我和其他大部分新学员来说，这段咒语的含义就是——&/p&&blockquote&&p&你～们～还～五～分～钟～就～要～解～脱～了。&/p&&/blockquote&&p&最后的5分钟虽然漫长，而且又是大腿和膝盖最痛苦的时候，但是因为有盼头，所以总是相对比较能定下来的。&/p&&p&但这一次却很不一样。忍耐着、忍耐着、感觉他吟诵的时间已经远远超过了五分钟。每次他拖了一个大长音，都以为要结束了，结果三秒以后，一个新的走音段子又开始了。&/p&&p&越是讨厌，就越是想要解脱；越是想要得到解脱，还越是以为已经得到了，却越是一次一次地落空，这是最最痛苦和煎熬的。&/p&&p&忘了时间过去了多久，终于等来了最后一个大长音。&/p&&p&腿脚已身心分离的我，踉跄的走回住宿，看了看今天的时间安排。。。&/p&&p&原来从今天，早上的第一场冥想开始变成了120分钟。我这才领悟过来，最后吟诵的时间整整持续了30分钟。而这个安排也将从此开始持续到最后一天。&/p&&p&早饭和午饭时间，我发现禅院除了只提供素食以外，还将生姜的运用发挥到了极致——任何一道菜里都会有大块的生姜，汤里也会有大块的生姜，甜点里也会有大块的生姜。昨天，禅院提供了糖姜茶，我还能喝下去；而今天，饮料变成了加了大量生姜且奶味极重的印度奶茶（Masala Tea）。我喝了两口，实在感觉身体有些噁心的反应，不得不倒掉。&/p&&p&我还远远没有达到个别朋友喜欢吃生姜的那种水平。大部分情况下，如果在吃菜时不小心嚼到生姜，我都会在感受到刺激味的第一刻就把生姜吐出来。另外三样我唯独不吃的菜，也碰巧在禅修院的午饭中都凑齐了——香菜、胡萝卜、黑木耳。不过这四大金刚是后话了。&/p&&p&中饭后，是当天可以像辅助导师一对一请示提问的时间。不怒自威的辅助导师跟大家说的很清楚：“不讨论和回答任何宗教、哲学、人生问题。只帮助解决在冥想联系过程中遇到的实际问题。”&/p&&p&而我几乎每天中午都会有困惑的冥想问题去请示老师，成为了整个班上的问题学员。&/p&&p&老师会盘坐在礼堂最前方中央的座位上，等待学员轮流单独进入请示。&/p&&p&他说的第一句话永远都是：“你是不是有问题要问？” 我心里总是想，“要不我来这里干什么。。。”&/p&&p&第二天中午，状态已经稍稍变好的我问了第二个困惑我的问题：&/p&&blockquote&&p&“我发现在观察呼吸的过程中，我意识中会渐渐地开始浮现气息从鼻孔外进入鼻腔再出去的画面，这似乎很真实，也有助于帮助我集中注意力。但Goenka老师在之前的指导中说不要去想像画面。那我究竟该怎么办呢？”&/p&&/blockquote&&p&老师回答：&/p&&blockquote&&p&“这都是幻象。”&/p&&/blockquote&&p&这个答案确实有力——对啊，我连眼睛都闭著，“看”到的怎么会是实相呢？&/p&&p&同样的，我脑中浮现的各种关于过去的美好或痛苦的画面，也是一样的道理。人是无法“感知”过去的，最多只能“回忆”过去，而回忆必然是偏离真实的，带有自己的主观渲染的幻象；人也无法“感知”不存在的未来；人唯一能够真实感知的，就是当下。其余都是幻象。&/p&&p&悟到了这一点，让我当天下午的练习变得顺利起来。也就是从下午开始，录音中传出的指示变成了：&/p&&blockquote&&p&“将你的所有注意力集中到上嘴唇以上、包括鼻子以内的三角形区域里，观察呼吸所带来的感知。也就是说观察气息在进入和流出时，触碰到你的鼻翼、鼻孔、鼻腔、还有人中区域的细微感知。“&/p&&/blockquote&&p&我心里庆幸——我留的胡子让我感知人中部分更容易一些，层次感也更加丰富一些。伴随着坐在我正后方打坐的二师兄此起彼伏的鼾声，我开始渐渐找到状态。&/p&&p&晚上的“开示”，也就是主导师的录像讲课，是我们第一次见到那个声音厚重、吟诵走调的印度老师S.N.Goenka。和我们神似金刚罗汉的辅助导师不同，录像里的Goenka拥有那种弥勒佛的气场，还有身材，以及宗师般让人回味无穷的演讲语调。&/p&&p&这是他第一次从一个大框架上讲我们在做什么。我们在这里的十天一共只按顺序做三件事——持戒、修定和锻炼智慧。他解释了为什么整个课程中我们从第一天开始就要遵守的那五条重要戒律是所有修行的基础，并用故事阐述了“持戒”包括要使用正当的语言、正当的行为和正当的谋生之道；然后讲述了“修定”分为正当的努力、正当的觉知和要修习正当的定——你可以想像，这些我基本上听完就忘了。&/p&&p&我唯一听出来的意思是，似乎三天半以后就可以开始锻炼智慧，但如果不好好“持戒”，不先把“定”给修好，就不能锻炼智慧了。感觉像教小学生一样。&/p&&p&不过我留意到了他在接近尾声的时候，说的一个小细节——&/p&&blockquote&&p&“比如说，你们会渐渐观察到进入鼻孔和流出鼻孔的气息的温度是不一样的。”&/p&&/blockquote&&p&这句话我整个人一亮——我观察了将近20个小时的呼吸，居然都没有发现这个事实！原理很简单，人的体温总是大于体外的温度的，所以吐出去的气息的温度肯定是高于吸进来的气息的温度的。当然，这个差别可能只有1度。这么一说，道理大家都懂，但仅限于知识层面。&/p&&p&Goenka强调，冥想和他所教授的一切都不是为了“智力游戏”（Intellectual Entertainment），而是为了将一个人对于自己身体的理解，构筑于实际的体验上。前者只是知识，后者才是通向智慧的道路。&/p&&p&至于对于自己身体的理解和开智慧有什么关系，他也没有多说，我也没有多想。&/p&&p&开示结束以后的那场冥想，我将注意力都集中在气息的细微温度差别上。无比的奇妙。那一晚，是我第一次，连续20分钟没有任何杂念。&/p&第三天：南辕北辙&p&尽管4点半到6点半的这刚刚睡醒、空着肚子的连续两个小时还是异常的煎熬，大腿和膝盖在连续盘坐45分钟以后依然会产生剧烈的疼痛，但是身心已经渐渐开始一点一点增加「定」的感觉。&/p&&p&早饭后，录音里Goenka的指导又有了变化：&/p&&blockquote&&p&“将你的所有注意力集中到上嘴唇以上、包括鼻子以内的三角形区域里，观察这个有限的区域内所发生的所有感知。当你的注意力足够集中以后，你可能会感到这个区域内有发热的感知、或发冷的感知、或麻木的感知、或刺痛的感知、或振动的感知、或发痒的感知、或细微的感知、或粗重的感知、或一种完全无法形容的感知。这些感知可能出现了一会就会消失，也可能出现了很久才消失。这些都可以。“&/p&&p&“因为无论是什么样的感知，你要做的，就是静静地去观察这个有限的三角形区域内发生的一切真实的感觉。不要想像，也不要强求任何感觉。观察。观察。观察。“&/p&&/blockquote&&p&突然开始不再只强调呼吸，而是这个范围内所发生的一切。但是，我在想：这个范围内还能有什么呢？发冷？没有啊。发热？也没有啊。麻木？刺痛？振动？发痒？都没有啊。有的话，也是幻觉吧。&/p&&p&但也就是在9点到11点的这一场，从一个突然的瞬间开始，我发现，就在我鼻尖的部位，有一根从此经过的细小脉搏再跳动！&/p&&p&一时间，我非常小心翼翼、又集中百分百地注意力观察着这个细微的感知，生怕这个宝贵的小感知突然跑走。在我的观察下，这个小的跳动越来越明显，我甚至可以感受到它是如何扩散开来，带动我的整个鼻子在跳动。&/p&&p&忐忑中，心中小鹿乱窜的我又在中午找辅助老师请示：&/p&&blockquote&&p&“我观察都我的鼻尖底下有一条脉搏，我可以清楚地感知到它，不过它一直在跳动。这算吗？“&/p&&p&“是的，很好的观察。“&/p&&p&“谢谢老师。而且当我把注意力集中在这根脉搏上以后，我发现自己也能同时观察到呼吸的进出。这有问题吗？“&/p&&p&“这是非常好的观察。同时观察到它们说明你处在一个很平静的状态。“&/p&&/blockquote&&p&欣喜中，我第一次感受到在实际的体验层面，我对自己的身体所知甚少。&/p&&p&这意味着什么？这意味着有生以来，我只知道身体的外在表象、可以有意识地控制地一些器官及技能。但却对不受我控制地体内器官一无所“知”（真实经历的感知，而不只是智力层面的知识或道理），对构成我全身地细胞组织一无所“知”，这些组成部分都无时不在变动。这些部位一直产生无数的生物、化学反应，但我对它们一无所“知”。&/p&&p&这一条细微的脉动，打开了一扇觉知的门。&/p&&p&就在我小有所成的时候，下午进入大礼堂，发现7号和9号的两个坐垫消失了——积习最深的两位二师兄终于憋不下去，卷铺盖走人了。&/p&&p&至于他们有多少是因为打坐的时候鼾声太响，有多少是因为总是在坐立不安地乱动、身上外套摩擦发出的声音严重影响了其他人的修行，有多少是因为三天没吃肉，有多少是因为他们受不了其它戒律，就不得而之了。&/p&&p&这一老一少两位二师兄在第三天的同时成为逃兵，一方面让我对未来的“取经”之路多了忐忑与不安，但另一方面也让修行的环境好了许多。八戒啊，八戒。&/p&&p&晚上的开始，Goenka开始为明天即将开始的智慧修行做铺垫：&/p&&blockquote&&p&“第三天已经过去。明天下午开始，你将进入修智慧的领域。过去的三天你所修习的「定」，是可以搭载你通往智慧的工具。&/p&&p&“每个人都知道整个宇宙不断地在改变。这个事实若只是知识上的理解，对你并无帮助，你必须在自身内体验。这种体验，你从今天开始在鼻子的三角形区域内可能就已经有所感触了。“&/p&&p&“通常一般人认为痛苦是指不愉快的感觉体验，但愉快的感觉体验也同样会成为痛苦之源，如果你对它们产生依赖（Attachment）的话。因为苦和乐都同样是暂时的、转瞬即逝的（Impermanent），只是一些维持得稍微长一点，稍微短一点。对于转瞬即逝的事物的依赖，必然带来痛苦。”&/p&&/blockquote&&p&说到这里，我好像明白了一些什么。&/p&第四天：开智慧&p&一早起身的第一场，Goenka带我们走向了「观息」的最后一步：&/p&&blockquote&&p&“将你的所有注意力集中的范围进一步的缩小——缩小到人中的区域里。当你观察的区域越小，你的心就会变得越发敏锐。“&/p&&p&“观察这个有限的区域内所发生的所有感知，发热的、或发冷的、或麻木的、或刺痛的、或振动的、或发痒的、或细微的、或粗重的、或完全无法形容的。这些感知可能出现了一会就会消失，也可能出现了很久才消失。这些都可以。&/p&&p&“如果你什么都感知不到，那么你总是可以回来观察呼吸在人中的这个小区域里带来的感知。“&/p&&/blockquote&&p&Goenka还是不厌其烦地重复着一样的话，他在每次指导里至少会把他能用的、对于感知的形容词用平静地语气翻来覆去地报三四遍。&/p&&p&唯一的区别是，区域变小了。&/p&&p&各种感知越来越明显，观察人中这个两三平方厘米的小区域，就好像观察着一片大草原一样。&/p&&p&下午1点到2点，第一次连续冥想40分钟纹丝不动。&/p&&p&下午2点到3点，第一次连续冥想50分钟纹丝不动。&/p&&p&下午3点，终于到了开智慧的时间！&/p&&blockquote&&p&“从现在开始，你将进入智慧的修行。“&/p&&p&“将你的所有注意力从人中转移到你的头顶心的区域上。观察这个有限的区域内所发生的所有感知，发热的、或发冷的、或麻木的、或刺痛的、或振动的、或发痒的、或细微的、或粗重的、或完全无法形容的。”&/p&&/blockquote&&p&听到这里，我不禁联想到两个人：&/p&&p&一个是盘坐在我正前方、已经参加了五次课程的澳大利亚人，另一个是盘坐在最前面、不怒自威的辅助老师。这两个人有一个共同的特点——发际线都呈地中海形状。&/p&&p&我心想，“不会是开智慧就是观察头顶心，结果时间久了头发都掉光了吧。“&/p&&p&想到这里，我小心翼翼地将注意力移到头顶心，都不敢太用力，生怕那里的头发慢慢化开来。&/p&&p&幸好Goenka的指导很快打消了我的奇思怪想。&/p&&blockquote&&p&“现在，将你的注意力从头顶心慢慢向下移动，观察整个头顶往下的部分，再观察你的后脑勺，一小块一小块，一部分一部分地观察。“＊&/p&&p&“然后再将观察的注意力移动到你的脑门，移到眉毛，移到眼睛，移到鼻子，移到脸颊，移到嘴，移到耳朵，再移动面部剩余的部分。一小块一小块，一部分一部分地观察。“＊&/p&&p&”然后将观察的注意力移到你的右肩，往下移动你的右臂，移到你的右手腕，移到你的右手，移到右手的每个手指，再移到每一个指尖。“＊&/p&&p&”然后将观察的注意力移到你的左肩，往下移动你的左臂，移到你的左手腕，移到你的左手，移到左手的每个手指，再移到每一个指尖。“＊&/p&&p&“再将观察的注意力移到你的喉咙，往下移动到你的左胸，移动到你的右胸，移动到你的上腹部，移动到你的下腹部。一小块一小块，一部分一部分地观察。“ ＊&/p&&p&“再将观察的注意力移到你的头颈，往下移动到你的背部，移动到你的腰。一小块一小块，一部分一部分地观察。“＊&/p&&p&“再将观察的注意力移到你的右大腿，往下移动到你的右膝盖，移动到你的右小腿，移动到你的右脚踝，移动到你的右脚，移动到你右脚的每一个脚趾。“＊&/p&&p&“再将观察的注意力移到你的左大腿，往下移动到你的左膝盖，移动到你的左小腿，移动到你的左脚踝，移动到你的左脚，移动到你左脚的每一个脚趾。“＊&/p&&p&“就这样，从头至脚，从头至脚，按着顺序，一块一块地观察整个身体正在发生的所有真实感知。“&/p&&/blockquote&&p&你可能已经觉得以上的指导很啰嗦了，但实际上Goenka比唐僧还要耐的住性子。他在每一部分之后（也就是打＊的地方），都重复了以下这段我们耳朵已经快听出茧的话：&/p&&blockquote&&p&“观察你所遇到的所有感知，发热的、或发冷的、或麻木的、或刺痛的、或振动的、或发痒的、或细微的、或粗重的、或完全无法形容的。这些都可以。“&/p&&p&“如果你什么都感知不到，那么对于那些被衣物覆盖的部位，你至少可以感知它们与衣物之间的摩擦；而那些没有衣物覆盖的部位，你至少可以感知它们与空气之间的摩擦。“&/p&&p&“而当你在一个部位获得感知以后，就可以马上移到下一个部位，不要留恋。如果你在一个部位没有感知，那么就静静地停留一两分钟的时间去观察它。无论结果如何，都继续移到下一个部位。“&/p&&p&“不要期待任何的感知。也不要对任何的感知有任何的留恋或反感，保持一颗「平等心」。在观察中你会发现，这些感知都具有无常的共性。你要做的只是客观地观察。”&/p&&p&“观察它本来的样子，而不是你希望它成为的样子。（Observe it as it is, not as you want it to be.）“&/p&&/blockquote&&p&一字一句地停下来，这持续了一个多小时的指导虽然颇为繁琐， 但是信息量实在是更为庞大。花了整整三天半的时间才把鼻子那么一小块区域给感受清楚，突然之间要感知和观察身体上下的每一个角落。&/p&&p&我发现身上有太多太多的盲点，即一开始感知不到的区域。但只要有足够的耐心，总能观察到一些细微的迹象。&/p&&p&就这样，我非常缓慢地打量着自己的身体。一直到晚上开示前，在这个庞大的新任务中忙得不亦乐乎。&/p&&p&晚上的开示是Goenka和我们第一次讨论这个“锻炼智慧”的方法。&/p&&blockquote&&p&你必须不加选择地观察，绝不挑选感知，接受任何自然生起的感知。&/p&&p&有愉悦的感知时，不企盼它会持续；有不愉悦的感知时，也不企盼它会消去。在观察中，保持一颗「平等心」。这是最最重要的。&/p&&p&慢慢地，你就会亲身体会到这些感知不断变化的本质，也就是「无常」（Anicca）。&/p&&/blockquote&&p&接着，他回答了很多冥想中的实际问题：“为什么要按着顺序移动注意力经过全身？” “假如注意力在一个部位时，身体另一个部位有感知，要不要跳过去？” “从头到脚一圈需要多少时间？” “注意力要在多大的范围内观察？” “只要观察身体表面的感受就好，还是要感觉身体内部的感受？“&/p&&p&在抑扬顿挫的印度英语中，我记住了他在开示末尾的一句话：&/p&&blockquote&&p&我们所做的这一切，只有一个目的：通过亲身地观察这些最根本的感知，从最本质的层面改变以往的积习已久的行为习惯，让自己不再被身体内发生的感知所控制。&/p&&/blockquote&第五天：痛苦的源起&p&连续了四天的阴雨天气终于结束了，阳光普照大地。九个男人齐刷刷地发现，生活中除了吃饭、睡觉、打坐以外，终于有第四件事情可以做了：手洗衣服。当然，也有可能如果太阳再不出来，这群大男人就要开始在臭气熏天的衣物中打坐了。&/p&&p&我一个高兴，在午休的时间把随身带的所有衣物，干净的、不干净的，全部都手洗了一遍，然后齐齐整整地把总计17件衣物袜子挂在院子里的晾衣绳上，晒太阳。&/p&&p&晾完衣服，问题学员又去找老师请示：&/p&&blockquote&&p&“老师，我不懂，我们花了三天半的时间才把鼻子那么一小块区域给感知清楚，现在一下子要感知上下全身，而且每个还只停留一两分钟，我发现很多地方，我有感知到，但是非常模糊，非常不清楚。怎么办？“&/p&&/blockquote&&p&老师回答到：&/p&&blockquote&&p&“观察它本来的样子，而不是你希望它成为的样子。你这种念头，已经是希望感知成为“清楚的“了。但清楚也好，模糊也好，都是感知。“&/p&&/blockquote&&p&醐醍灌頂。一不小心，又开始不客观地观察了。下午的冥想，继续一块一块地观察自己身体内所发生的一切，每个小时差不多可以从头到脚观察2-3圈。最大的杂念，就是究竟该如何系统化地理解在这里学到的一切：「观息」。。。「感知」。。。「平等心」。。。「无常」。。。&/p&&p&“修智慧才刚刚开始一天。总会悟到答案的。“ 我想。&/p&&br&＃第二部结束。未完待续。又做了大量铺垫。第三部将揭露所有秘密和智慧。＃&br&&br&——————————————赞~\(≧▽≦)/~——————————————&br&&br&&p&&b&╮(╯▽╰)╭第三部分贴上来要超过字数了，请点&a href=&/?p=572& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&如何冥想？2500年的智慧——荒岛十日记（3/3）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&&/p&
一篇很不错的文章，作者是平常人，参加了一个10日禅修课程，讲述他的所修、所证、所得，原文贴在下面，无删改，原文地址：————————————————————————————————————————…
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实名反对现有全部答案。反对+没有帮助！&br&题主也在申Hogwarts！逛遍了寄托都没人和我一样申这家！&br&&br&说真的，他家的雅思要求比较高，听力要求有8分，因为据说放咒的时候噪音比较大，如果听力不够好就很可能在放咒时错过重要的信息。&br&这条还好。&br&主要是要求有OWL成绩！&br&这个太难了，毕竟国内没有考试点，魔法部考试司也不接受网上报名，我是托一个在LSE的学长在逛街的时候顺路去议会大厦东边那个公厕里替我报名交钱的。&br&……对，交钱也是个问题。到了以后考试司的工作人员说不接受麻瓜货币，必须是贵金属才能交钱，没有金加隆就得用等重金银制品。贵倒也不能算很贵，应该是240克金就够了。&br&学长后来很郁闷地告诉我，他不得不跑遍了周围的金店，尽量买做工不那么好的首饰（反正他们也会把首饰融了铸币），抓了一把零零碎碎的金首饰，一路狂奔赶在考试司下班前过去给交的钱，路上麻瓜警察老以为他是刚抢了哪个首饰店……他就掏出LSE学生证说，老子校友谁谁谁哟，让开！&br&反正……考得不大好，实话，糟透了。魔药拿了及格，黑魔防御良好，历史比较好，优减，草药真的不是人学的，还要有实验考试，我高中是文科生！刚刚及格！占卜我就一直全写，瞎扯什么不祥什么的，结果居然是优秀，但我对这个没兴趣。魔咒是基础课，主要是老师人好，我觉得也就是个及格，结果是良好。&br&我现在应该只能申魔法史的MA了，不过这个program的老师似乎不能用电脑，因为幽灵没法碰到电脑……郁闷，所以也没法用电邮套磁。&br&所以我最后申了俩项目，试试黑魔吧，毕竟这个fund比较好，万一今年多出来一笔钱，系里搞不好就要我了。其实做基础科学研究也挺好，今年不行的话，明年我打算试试魔咒MA。&br&&br&最后一句话，留学是一条孤独的路，学术是一条寂寞的路。&br&留学+学术就是一条比孤独更孤独、比寂寞更寂寞的路。&br&&br&祝你申请季一切顺利！
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（更新在最后，有意愿反驳我的人烦请先看完最后的补充）&br&不信。&br&&br&如果你相信星座，那么请你在浏览器中输入：&a href=&& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&百度一下，你就知道&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，然后在输入框中输入“发短信的时候很少会有多字少字错别字 星座”，&b&&i&&u&会有惊喜的。&/u&&/i&&/b&&br&&br&如果上面的检索结果为你带来了笑容，或者你不愿意接受，那么再搜“对最亲最爱的人容易暴走脾气 星座”。&br&&br&如果你还需要更多结果，请搜“星座 对话过程中不知不觉就会强加灌输自己的想法给别人”。&br&&br&如果你还需要更多结果，请搜“星座 对大多数人和事不上心”。&br&&br&如果你还需要更多结果，请搜“星座 忽冷忽热会有冷淡期”。&img src=&/cad702eb3f2aea44af00e0bf802e49e5_b.jpg& data-rawwidth=&805& data-rawheight=&803& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&805& data-original=&/cad702eb3f2aea44af00e0bf802e49e5_r.jpg&&&img src=&/d6d22baa3e1_b.jpg& data-rawwidth=&592& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&592& data-original=&/d6d22baa3e1_r.jpg&&&br&……&br&&br&不要对上面的结果感到惊讶，因为星座分析之所以让人们感到“准”，只是因为写的都是人的共性。写分析的人也都是普通人，老让他们找新颖的话说也挺累的。&br&&br&==================以上是吐槽，以下是看到的分析，转过来==============&img src=&/34e0c4af78eee95c1364_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&9842& class=&content_image& width=&400&&====================以下内容是听一位天文学爱好者朋友教导的================&br&星座爱好者只爱提太阳星座，却不提占星学上还有天顶、天底、上升、下降四个宫位，由于地球自转比公转勤快了许多，所以这样只考虑出生的日期，而忽略了出生的具体时间，以及出生地的经纬度的做法依然不准确。&br&此外，占星术爱好者应该在了解了“陀螺旋进”的原理，也就是岁差之后再来谈占星术会比较有说服力一些。&br&另外，黄道中已经有了十三个星座，不是十二个。&br&本人并非天文学爱好者，对这一段中有疑问的同志们不要找我深究。&br&我看了一下各人的答案，有人说“网上的分析不靠谱，但占星学是对的”，见上一段，占星学也是漏洞百出的。&br&=========&br&修改答案：&br&删除了一些喷的语句。&br&评论我、在答案中提到我、在其他答案的评论中提到我、以及私信我的各位，我只希望你们能补充以下内容，否则继续讨论是没有任何意义的：&br&&ul&&li&&b&你们说占星学不是伪科学。&/b&那么能不能写出来，占星学属于什么分类？它研究的是什么事物？解决的又是什么问题？它有哪些科学方法？学术权威和经典著作有哪些？&br&&/li&&li&&b&你们中有的人说现在网上那些廉价的星座分析跟占星学没有关系 / 占星学不是预测人的命运的 / 占星学不是用来预测未来的，等等等等，都可以。&/b&但请告诉我，既然与一些我们日常大众锁熟悉的星座理论划清了界限，那能不能告诉你们眼中正宗纯粹的占星学又是什么呢？&br&&/li&&li&&b&你们说占星学研究的远远不止太阳星座，所考虑的因素，也远远不止简单的出生日期。&/b&那能不能告诉我，那包括了哪些呢？不能穷举，哪怕举一两个例子，一两个普通人想不到的方面也行啊。&br&&/li&&/ul&最后说三点：&br&&ul&&li&第一，我们假设占星学是一门自然科学，那么它至少应该部分地解决了「星盘对人的性格或者命运有影响」这个过程中的 Why（为什么会影响）或者 How（影响机制或作用链）吧？我怎么在这个问题下面的答案中看到的全都是变着法地重复这个命题呢？&br&&/li&&li&第二，如果占星学真的是一门科学，那么它应该可以帮助人们总结出（或它本身就有、就是）一些规律吧？规律是什么，规律不是指在一次、两次或者一百次、一万次 XX 情况下，XX 应验了，而应该是「所有」该情况下，XX 都会应验吧？比如说你们可以找到某个人是水瓶座，他怎么怎么，非常符合星盘的预测，这不代表占星学是科学，因为如果我找到一个反例，那这就不是规律。如果我找到了反例，你们又说，占星学只能部分预测或反映人的性格，那倒是告诉我，到底是哪些关键因素在左右最终结果呢？&/li&&li&就拿上面的话在数学方面举个对应的小栗子。&/li&&li&现在你宣布你发现了一条规律：三角形某两边的平方和等于第三边的平方。&/li&&li&说完，你就画了两个三角形，一个三边是 3，4，5，一个三边是 5，12，13，果然如此。&/li&&li&我说，不对！三边是 5，6，7 的三角形就不符合规律。&/li&&li&你告诉我说，这个规律只能部分预测三角形三边的规律。（现在我们在这一步）&/li&&li&&b&如果这时候你告诉我，慢着！只要三角形的某个角是直角，就有这个规律（告诉了我 「Why」），并且你还给了我勾股定理的证明（告诉了我「How」）。&/b&好的，邪恶的反对者粒粒肥被打脸了。&/li&&li&我期待占星学也有这一天哦。&/li&&br&&li&第三，仔细观察就会发现，这个问题下面所有占星学的支持者态度都有两种特征中的至少一种：非常高冷（不跟你们说，说了你们也不懂），或者神秘主义（我也不懂，没有多少人懂，所以我认为你们不能质疑）。对此我想说，就算占星学真的是科学，你不屑跟人解释，并且你们所有人都不屑跟人解释，而又热心地跟人说它真的是科学，那别人误解占星学能怪谁？至于神秘主义，神秘主义则是伪科学的温床。就酱。&/li&&/ul&
（更新在最后，有意愿反驳我的人烦请先看完最后的补充）不信。如果你相信星座，那么请你在浏览器中输入：，然后在输入框中输入“发短信的时候很少会有多字少字错别字 星座”，会有惊喜的。如果上面的检索结果为你带来了笑容，或…
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正确啊。面对问出这样问题的人你只能回答正确。揭露他人智力上的缺陷是不道德的。
正确啊。面对问出这样问题的人你只能回答正确。揭露他人智力上的缺陷是不道德的。
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有一天我跑去算命。我问先生说：“您给看看，看看我最近有没有血光之灾？”&br&&br&先生说：“没有，世爻得动爻生，元神忌神同动，忌神生元神，元神生世，不见血光”&br&&br&我笑了笑，操起大刀就把自己的左手剁了下来！哼，现在有了！&br&&br&先生：“神经病啊”&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&但是。。。。。。。
有一天我跑去算命。我问先生说：“您给看看，看看我最近有没有血光之灾？”先生说：“没有，世爻得动爻生，元神忌神同动，忌神生元神，元神生世，不见血光”我笑了笑，操起大刀就把自己的左手剁了下来！哼，现在有了！先生：“神经病啊”但是。。。。。。。
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魔法很挫那One Ring这种改变命运之物算什么。&br&&br&指环王的“魔法”和我们在之后的大多数作品中看到的不一样，更有古代神话传说的韵味。&br&和后来被广泛使用的分派分系的魔法系统不同的是，指环王中的魔法也是一种“神秘的，超自然的”力量，其实之后的很多作品中的魔法应该叫做法术。&br&魔法是有多种表现方式的，比如亚瑟王传说中的石中剑就是魔法，那剑只有他能拔出来。&br&在指环王中，魔法更多以非物理攻击的方式表现，比如线索物品One Ring，其实隐身这个被用到最多的功能是它最弱的功能，蛊惑人心挑起争斗也不算是主要功能，重要的其实是增幅带着One Ring的人的能力，对于人心的控制力，以及压制另外的精灵三戒，矮人七戒和人王九戒，如果由能力足够强大的人佩戴，能够直接控制另外那些rings of power的佩戴者。精灵们发现并脱下了他们的戒指，人王们变成了戒灵，矮人王们虽然抵抗住了控制，但是戒指让他们产生了无尽的贪婪，所以最后每个人都毁灭了。另外每个戒指的基本功能还有大大延长佩戴者的寿命。&br&指环王中，矮人的魔法就是他们的制造技术，“矮人的门是无法找到的”；精灵的魔法则是对自然力量的控制，还有预知的能力“我夜观天象……”霍比特人的魔法就是他们对于蛊惑的抵抗能力。&br&魔法，在中土是随处都在，但是，也是随处都不在的。&br&回到甘道夫，他作为少数几位中土的Maiar之一（萨如曼和索伦也都是），作为Valar（可以理解成神）的追随者，你基本可以把他看成一个神的使者，或者一个小神，是有着永恒生命和强大法力的，但是其中的大多数更偏向于影响人心（或者说，改变命运XD）他对于人心的感应和影响其实在我看来是他最大的力量。当然其实他还是有召唤巨鹰，骏马这些能力，至于物理攻击，他也是有很强大的法术的，召唤闪电，劈个山什么的其实不算什么，但是，他被神明限制，除非在最危急的情况，否则不能显现自己的全部力量，他更需要提供的是他的智慧和学识。&br&简单来说，他是个指引者，他的神不准他随便用魔法。
魔法很挫那One Ring这种改变命运之物算什么。指环王的“魔法”和我们在之后的大多数作品中看到的不一样，更有古代神话传说的韵味。和后来被广泛使用的分派分系的魔法系统不同的是，指环王中的魔法也是一种“神秘的，超自然的”力量，其实之后的很多作品中的…
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各种心理学效应咯。&br&见图~&img src=&/b0a1a85eab_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&9842& class=&content_image& width=&400&&
各种心理学效应咯。见图~
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图样。编童谣的就是王允
图样。编童谣的就是王允
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看到前面很多人说&a data-hash=&981ab9c4ac770b5bee60b8& href=&/people/981ab9c4ac770b5bee60b8& class=&member_mention& data-tip=&p$b$981ab9c4ac770b5bee60b8&&@于亮&/a& 答非所问，其实他只是多谈了个人感受，没有直接回答。作为一个从小接受西方教育的风水师，我来系统说一下。 &/p&&br&&p&JP摩根曾经说过：“百万富翁未必相信星相学，但亿万富翁肯定相信”。JP摩根是谁，世界最牛投行的创始人。&/p&&br&&p&
那么就先回答题主第二个问题，之所以这么多明星富人相信玄学（可以把风水和命理当成玄学的两个二级学科），是因为他们的生命往往有了足够的深度或者广度，从而让它们体会到这世界背后的一些规则，并能察觉到这些规则的存在。玄学就是研究这些规则的。&/p&&br&&p&为了让大家看清玄学，不妨阐述一下玄学背后的原理。&/p&&br&&p&
首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话，那么自古以来，玄学就有五个二级学科，分别称为山、医、命、相、卜，也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展，这五个二级学科的划分没有什么变化，只不过逐渐细分，增加了一些三级学科，比如现在大家常听到的玄空飞星，就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科，严格来讲应该是四级或者五级学科了。&/p&&br&&p&
回到原理，山术（修行）第一，这是有原因的。首先，因为修行才是玄学家的根本，各种术数的使用都需要修为的支持，否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果；其次，玄学是一种研究世界的学科，其方法是通过实修内证+观察检验，建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。&/p&&br&&p&
中医排在第二，是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回，是否相信业力，但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果，而善有善果，恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限，不过作为医者，多是善因，当结善果。有人可能会说，做好事不是很简单，做点儿好事就能排玄学第二了吗？事情不是这么简答。首先做好事是很难的，想想自己平时，一天能做几件好事？而大夫们，一天看病100多人是很正常的，就算只去除了几十人的疾苦，也是很不错了。所以中医排第二，是因为能种善因结善果，积累福报。不简单还有第二，这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多，形骸很容易受损。这与西医不同，中医望诊需要与患者神气相交，切诊需要与患者肢体接触，如果刮痧、拔罐、推拿、针灸，更难免接受患者病气。所以医院里有一句话，“什么科的大夫得什么病”。我是学医的，这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行，这也体现了山术第一。&/p&&br&&p&
然后是命理。命理的基本原理是“万物相应”，说成“天人交感”也可以，这是玄学根本原理之一。所谓万物相应，认为宇宙中的一切可以相互感知、相互影响。具体到命理，则指星辰的力量会影响个体的人生轨迹。不妨这么想象一下，你身上的每一个细胞的运转是不是受你的影响？细胞的位置、运动方向与速度，内部的生化反应，都决定于你的行为。而且星辰的运行轨迹基本固定，人的一生也就大体如是了。具体到各门命理术数的操作流程是这样的，首先记录下你出生时星辰的位置，这里面星命术最直接，记录成星盘，八字则是采用了历法，把星盘简化归纳成天干地支，从而方便推算以及结合其它术数。当然最好还要结合出生地点，搞清楚出生时自己在地球上的位置。这样就得出了命主出生时在宇宙中的相对位置，其一生就可以借助阴阳五行天干地支各种命盘的模型进行推算了。而这些方法，不光可以推算人生轨迹，也可以推算宅命，国家大事等等。命理学虽然不积累福德，但是造业也相对不多。最多说说别人的因果，改改自己别人的命运，少挨几顿揍，多发几次财。但世界上没有白吃的午餐，得到了，就要付出。看似简单的一次躲避或者占便宜其实会牵一发动全身，世间气息的流转被你改变，你早晚也要承担其后果，这也就是为什么民间的算命高手多半死于意外，而命理学排在第三的原因了。这个问题通过修行可以改么？可以。山学中很多修心的内容就是针对于此，很多事情的发生都是有原因的，你的老板为什么打压你，为什么你又被抢劫，为什么你会大病一场，与其用命理规避，不用静下来面对接受，寻找背后的因由，是不是你的言谈举止不当？常喜欢走夜路小路？对健康不够关注？静心发掘背后的因，种种险境都是超越自我的机缘。&a data-hash=&981ab9c4ac770b5bee60b8& href=&/people/981ab9c4ac770b5bee60b8& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@于亮& data-tip=&p$b$981ab9c4ac770b5bee60b8&&@于亮&/a& 讲要顺势而为我自然同意，不过别忘了这个“势”也包括自己的心境，有些事情不需要问能否成功，只问做与不做，这样心境才不会残缺。命理本来是修行人印证自己对世界理解的学问，用心体悟，通过命理找到自己性格为人上的缺陷，这是更为善巧的使用办法，而且不会纠缠因果业力。&/p&&br&&p&
第四是相术。广义上的定义是通过外部观察查知内部特征的方法。其基本原理还是万物相应，感应到基本状态然后基于玄学模型中的星体演化（历法）还能推演出后续的变化。相术包含很广，至少分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。三者也是相应的，星体通过地球作用于人类社会中的人，所以从上层可以推知下层的情况，改变中间的环节可以对下层产生影响。比如天相推算于人就是命理，天相推算于社会就是国运，还有更广泛的修行用途；做风水阳宅就是改变了中间环境，输入的宇宙能量不变，但改变了输出方式，宅主的命运自然发生变化；相人是因为人体自身内外相应。经商待人接事，其实相术的用处能甩命理几条街，我以前面试都是看面试官的面相说话的，这个面试官逻辑分析能力不足，经历可以稍微夸大，那个观察力不够，领带就松一松。缺点则是不如命理概括全面，看风水还是看人，难免会忽略些细节，这是第一；其次是很多玄学家看出来了难免要说几句，甚至布局改命，这牵扯的业力就太多了。所以排在第四。&/p&&br&&p&
最后是占卜，原理还是“万物相应”，不过这次改成了人的心念与万物相应。这方面相关的学说近几年很盛行，很多人可能读过《秘密》，讲的就是这个，西方叫“吸引力法则”；北大工学院也成立也一个研究小组，认为是源于物质波动性在更高层面的统一，大家可以自己查阅相关资料。简单说就是你发出一个意念，宇宙会给你同样“频率”的回应，这个回应经过训练是可以捕捉到，并且解读出来的，因为捕捉解读的工具不同就有了塔罗、梅花、六爻、奇门六壬太乙等等三级学科。原则上占卜可以卜世间万事，卜别人的命局叫“卜命”，卜宅运叫“卜宅”，还可以卜疾病、卜商业投资……所以占卜师最全能，可以接各种玄学事务。那为什么还要排最后一个呢？一是因为神念（心念）这个东西你不强还好，强的话对自己损耗太大，说不大的一是你不强，二是你太迟钝没意识到。当然也有消耗不大的方法，比如塔罗或者梅花，前者牌阵精巧增幅的大，后者干脆把世界当成了自己的牌阵。但是占卜太方便了，这样对心性的要求也极高，学会了不用它插手因果的人太少，更多的是没事儿占卜个别人秘密还到处乱说，简直是“no do, no die”的真实写照。所以占卜纠缠因果业力最甚，虽然很好用，只能排在末位。&/p&&br&&p&
如果您能读到这儿，您对玄学的体系应该就比较清楚了，也应该明白为什么这么多亿万富翁相信玄学了。但是请不要全信，修行的准则之一就是身内求法，没有实修内证过的东西，可以存疑，信则是迷信，毕竟玄学很难向人证实，也难以被别人证伪，而这也就是为什么大陆官方不谈玄学的原因，社会复杂，讲多了总是不稳定、不可控因素。顺便回答了第一个问题。&/p&&br&&p&
最后呢，给个建议，只谈其玄而不谈其理的叫术士，多谈理少谈玄的是修行人，如果您觉得我说的有几分道理，不妨多接触修行人少接触术士，多修行修心少用玄学:-)&/p&
看到前面很多人说 答非所问，其实他只是多谈了个人感受，没有直接回答。作为一个从小接受西方教育的风水师，我来系统说一下。 JP摩根曾经说过：“百万富翁未必相信星相学，但亿万富翁肯定相信”。JP摩根是谁，世界最牛投行的创始人。 那么就先回答题主…
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&p&删除了全部内容，因为知乎管理员说了有违规内容。&/p&
删除了全部内容，因为知乎管理员说了有违规内容。}