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08-09-30 & 发布
.《许三观卖血记》 作者:余华 《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:&我可说不出这样的话.&然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:&我也说过这样的话.& 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:&回忆过去的生活,无异于再活一次.&写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
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在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。 同学们，你们学了草船借箭这篇课文，一定又对《三国演义》这本书多了一份了解了吧，很想把整本书都看完吧，我建议你看完这本书，这本书非常非常的好看。 在这里，我先向你介绍一下这本书吧。《三国演义》这本书是我国著名的长篇历史小说。这部小说写得是三国时期魏、蜀、吴的故事，书中塑造的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等人物形象，家喻户晓。书中有很多很多吸引人的故事，如“桃源结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城计”等。这部书的作者是元末明初的罗贯中。在这本书中，我最喜欢的一个故事是“孔明借东风”。里面的内容大概是这样的：诸葛亮草船借箭归来，周瑜十分佩服，他和诸葛亮协议谋划攻打曹营。周瑜先让黄盖“苦肉计”骗得曹操的信任，庞统又用“连环计”，使曹操 把他的大船用铁索链连起在了一起。周瑜着急而病，诸葛亮知道了周瑜的担心之处，是万事都俱备了，只是欠东风来扇火和给传加速。诸葛亮凭借自己的天文知识，预计三天后有东南风，而且越刮越大。周瑜安排黄盖去诈降，暗地为黄盖准备了二十条容易起火，当黄盖的二十条船接近了曹军的船是，黄盖命令二十条船点燃。当曹操发现有诈时，已经来不及了，火船如箭，借着风势冲进曹军水寨。曹军的大船被铁锁链连着，无法移动，曹操在陆上的营地也被大火包围，曹操大败。我喜欢这个故事的原因是：这个故事让我懂得了智永远比武有用。曹操的几十万兵，高大威猛，却被区区一个诸葛亮打败，还被烧得像烤鸭一样。 在《三国演义》这本书中，我最喜欢的人物是诸葛亮，他上知天文下知地理，神机妙算，用兵能以小胜多，真是一个智多星。我最讨厌的事周瑜，他嫉研妒能，想要杀掉比他聪明的人，我不喜欢这样的人，这样的人是不会有好结果的。这本书里面还有更多有血有肉、性格鲜明的人物，如忠厚首信的鲁肃，讲义气的关羽，粗暴野蛮的董卓，深得人心的刘备等，真是各种各样的人都有。 在我成长的岁月里，诸葛亮、刘备、关羽、赵云、曹操等曾经陪伴我度过许多快乐的时光。如果能找来《三国演义》原著读一读，书里那些精彩的故事一定会让你着迷，那朴塑迷离的战争世界一定会烫你流连忘返。
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读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！ 4. 《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。 我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。 而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。 三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。 三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。 其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。 5. 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
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一本书--《千万个为什么》
    同学们你们知道飞机为什么会飞呢？你们又知不知道电话为什么能够让距离遥远的人互相通话呢？又知不知道电脑为什么可以通过网络与世界各地的人在电脑上见面呢？如果你想知道正确的答案就可以买来看看吧！
    这本书的名字叫《千万个为什么》，里面有科学、地理、历史等。里面的内容非常丰富，知识非常有趣，每一页都有彩色的图片，如果你遇到不会的字，就可以看拼音，学会多一些新的字，还有箭头为你分辨方向。
    我完整地看了这本书，已经有三次多了，不过还是看不厌，因为它的文章并不长，还会去举例子说明，写出解释，即生动、形象，又让人明白，学懂。不但止有这些，里面还有许多关于科学家的资料和名言。例如，成功是靠百分之一百的汗水加百分之一的努力才会取得成功。
    有一次，我随便打开一页，就翻开了电话这课，我带着话筒为什么会发出声音的这个问题认真地读了起来。当我读完了以后，这个问题就解决了。我知道其实电话是由四位科学家共同研究而成，但是如果没有了苏格兰的贝尔先生把螺丝扭动了四分之一，就不会在1876年诞生了。电话是靠电流才能变出声音，话筒里有一块轻薄的碳板，声音会让话筒里面的碳板产生振动，以促进电流产生强弱的变化。电话的原理就是这样，是不是又简单有能让人明白。
    同学们，你们想多懂点课外知识吗？想就看看这部书吧！这本书既有科学原理，又有大自然的奥秘。我想这部书里面的精彩内容一定会非常吸引你们的！
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《中国寓言故事》。 这本书里面有很多寓言，其中我最爱看的寓言是《不食盗食》。古时候有个人叫爰旌目。读了不少圣贤书。有一天出发到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏倒在地上。 正好有一个强盗，眼见爰旌目就要饿死了，就回去取来了汤饭，再一口一口地送进了他的嘴里。 喂了三遍以后，爰旌目就可以睁开眼睛能看东西了，一看到了强盗就问：“你是什么人？” 强盗看见他苏醒过来，十分高兴地回答：“我是强盗啊！” 爰旌 目 听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。他只知道照着书本上说的去做：不要吃强盗给的东西，所以饿死了。 这个故事告诉我们不要痴迷于书本。孟子说：尽信书，则不如无书。我们不能完全相信书，要汲取书中精华，学习孟子的读书方法。同时也要学会变通，不能只遵守教条，要灵活运用知识。强盗的确不是好人，不能相信强盗。但是现在他快饿死了，却不愿吃强盗的东西。他不会权衡是活命重要还是抵抗强盗重要，完全不会变通，结果就是饿死。反之，他如果先吃强盗的东西活下来，再劝导强盗改邪归正，或把他绳之以法，结果就大不相同了。 寓言是古代人民的智慧结晶，是以前人们总结的经验道理。我们应该学习其中的寓意，就不会烦寓言中人们的错误了。 所以我推荐这本好书，希望大家能有所启发。
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向您介绍一本书 —— 《十万个为什么》 　　在我的书柜里，珍藏着一本本非常好看的书，有《脑筋急转弯》、《推理侦破故事》、《千家诗》等。在这里要向您特别介绍的一本书就是《十万个为什么》。　　这本书只是《十万个为什么》丛书其中的一本。我仔细端详起这本书来，深红色的封面，上面画着一个小女孩手拿放大镜观察翠绿色的小螳螂，显得是那么活泼、生动。我小心翼翼的翻开第一页，首先应入我的眼帘的是目录，我读起了目录内容：“动物篇、植物篇、人体生理篇……”这本书里面有很多知识，都是以问题的形式出呈现的，共有几百个问题呢，例如有：长颈鹿为什么脖子特别长？萤火虫为什么会发光？树的年轮是怎样形成的？潜水艇为什么能潜到水下？等等。我翻开第一页，“长颈鹿的脖子为什么特别长？”我摇头晃脑的读了起来：“长颈鹿的祖先脖子并没现在这么长。后来因环境发生变化，世世代代生活的周围都没有什么青草，为了获取食物生存下去，长颈鹿就要时刻努力地伸长脖子，吃树上的嫩叶子。就这样，经过许多年代地演化，长颈鹿的脖子就慢慢变长，最后终于形成了今天所看到的那样的长脖子了。”哦，原来长颈鹿是这样变化的。在旁边的插图上画着一只长颈鹿正在努力地伸长脖子，吃树上的嫩叶子。　　《十万个为什么》让我懂得了一个又一个自己怎么也想不明白的科学道理。我们应该多看这一类的书，因为一位伟人不是说过看一本好书就等于和一个高尚的人谈话吗？　　怎么样，这本《十万个为什么》不错吧？
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1945年以来的意大利电影 作者:(法国)洛朗斯·斯基法诺& 译者:王竹雅
引言 回到未来 1.从歌剧到电影 2.现实主义的两大摇篮：《马科·奥雷利奥》和《电影》 3.民族—大众电影 4.电影审查 5.摄影棚和家庭 第一章 ：战后的风景 1.状况说明 2.托托的世界 2.1 大众电影 2.2 喜剧 2.3 制片人——瓜利诺的弟子们 3.新现实主义电影的神话 3.1 一个词和一些人 3.2 切萨雷·柴伐梯尼 4.三位导演与电影眼的权力 4.1 罗贝尔托·罗西里尼 4.2 鲁奇诺·维斯康蒂 4.3 维多里奥·德·西卡 5.新现实主义电影的出现 第二章 ：回归电影城 1.“灰色”季节 2.美国梦：台伯河上的好莱坞 2.1 美圆 2.2 娱乐片 2.3 创造 3.情节剧的浮浮沉沉 3.1 爱之泪和荣誉罪 3.2 从礼服电影到历史片 4.普尔奇内拉和仆人——回归面具 4.1 演员 4.2 戏剧的真实 4.3 意大利即兴喜剧 5.意大利即兴喜剧和“玫瑰色的新现实主义” 6.现实服务电影：费里尼和安东尼奥尼 6.1 费德里柯·费里尼 6.2 米开朗琪罗·安东尼奥尼 6.3 两种背叛 7.新现实主义的活力 第三章 ：意大利电影的繁荣期 1.意大利的繁荣与它的镜子 2.电影的奇迹 3.电影资源的生与死 3.1 史诗性英雄电影与西部片 3.2 史诗性英雄电影 3.3 意大利式西部片的神话 4.从《大战》到《饕餮之徒》：神奇的喜剧 5.喜剧时代 5.1 喜剧和历史 5.2 喜剧和社会 6.现代性的核心 6.1 维斯康蒂、费里尼 6.2 安东尼奥尼 7.原始现代性：帕索里尼 8.新现实主义的孩子：批评电影 9.叛逆之子：危机中的电影 10.20世纪60年代：黄金时代？ 第四章 ：在黑暗年月里漫游 1.从沉重年代到贝卢斯科尼时代 2.历史的银幕——衰退中的电影？ 2.1 民族复兴 2.2 法西斯主义 3.当下的银幕——权力的舞台，家庭的场景 3.1 权力的隐匿面 3.2 诉讼和监狱 3.3 辛辣的闹剧 3.4 家庭 4.预告的死亡 4.1 关键的一年： 4.2 电视和基因突变 4.3 后电影时期的第一代导演 5.保卫意大利电影 5.1 表演 5.2 电影的返本归源 5.3 喜剧 5.4 小成本电影 5.5 意大利电影的新形势 意大利，一个大家庭：回顾之图 参考书目
1.意大利的繁荣与它的镜子&&&&& 在这个空前的时代，意大利实现了经济上的复苏。一方面。经济复苏为意大利在1957年进入共同市场打开了通途，使它成为世界第七大工业国，而且使意大利人的平均生活水平得到提高；另一方面，这也导致了城乡之间、以工业生产为主的北方和以农业生产为主的南方之间的差距越拉越大。忠实于传统价值观的文明与投射向未来、受新疾病——最具现代性的导演指出了这些疾病的症状——之苦的城市文明之间，一道不可逾越的鸿沟形成了。1956年起，这些导演开始于城市与农村的边界上，在罗马郊区的贫民窟——在那些地方，为最底层的无产者挡风遮雨的是临时搭建的破房子。费里尼的《卡比利亚之夜》，科门奇尼的《面向月亮公园的窗子》(La Finestra sul Luna park)，帕索里尼的《乞丐》和《罗马妈妈》(Mamma Roma)，贝尔托鲁奇的《干瘦的教母》(La Commare secca)都讲述了这些人的苦难生活——拍摄电影。20年后埃托雷·斯科拉仍然使用这些简陋的小屋——居于罗马最高点、有堡垒保护的营地，靠近永恒的城市和圣·皮埃尔教堂(《丑恶、肮脏和凶狠》[Affreux，sales et mechants]，这部影片的片名极具讽刺性地揭示了该片和迪诺·里西拍摄的《虽穷但美》之间的亲缘关系)——作为电影的背景。影片《甜蜜的生活》的结尾以及海中怪兽的出现表现了大部分导演面对他们身边那个高速变化的世界所产生的距离感。罗西在很久以后为意大利“经济奇迹”的象征性人物恩里科·马太伊(Enrico Mattei)拍摄了一部(《马太伊事件》[L'Affaire Mattei，1972]重新打开了有关石油化工业老板在1962年的神秘死亡的卷宗)电影，但他一开始就指责经济发展中出现的问题和无秩序状态(影片《城市上空的魔掌》[1963]反映了那不勒斯的房产投机现象)，他还控诉埃尔多拉多(Eldorado)编织虚无缥缈的梦来哄骗北上(影片《布商》[I Magliari，1959]中的德国)的南方穷人。与“经济奇迹”时期呈现出的一片安乐景象相反，那些见证了1957年到1963年间无产者的处境以及他们对更好的生活环境的寻找的影片都强调了剥削的残酷、人的孤独，以及适应异化文明时遇到的无法克服的困难。《呐喊》(1957)、《布商》(1959)、《罗科和他的兄弟们》(1960)、艾尔曼诺·奥尔米的《未婚夫妻》(Les Fiances，1963)，还有安东尼奥尼执导的《红色沙漠》(Le Desert rouge，1964)都是有关“经济奇迹”的反面材料。因此，维斯康蒂能够从《大地在波动》中重新找到现实主义灵感，拍摄了另一集悲剧：继西西里岛的战败者之后，是被米兰的光芒所吸引的卢卡尼亚的战败者——《罗科和他的兄弟们》。&&&&& 当人们愿意相信官方版的南方、西西里岛和撒丁岛(它们已经被更多的沥青路、工厂、被分摔的土地和可靠的行政自治权改造过)时，我愿意倾听从南方的现实中升起的更加深沉的声音：那是人道主义的声音，是一种文明的声音——这种文明只能享用所谓的“经济奇迹”这一盛宴上的残羹冷炙，因为意大利人的偏见，这&&&& &政治方面，这十年是在缓和的气氛中开始的。冷战的“解冻”(严守戒规的庇护十二世[Pie XⅡ]去世后)，新教皇让二十三世——他关注必要的改革，支持天主教徒和社会党人之间关系的亲近——当选，陶里亚蒂宣扬的意大利共产党对苏共的脱离，社会党在选举中的发展以及他们的改良主义都有利于普遍的自由化，但这却导致了不稳定、妥协和保守主义。1953年到1963年这十年间，意大利一共更换了11任政府。1963年，天民党向社会党敞开大门，一段短暂的令人失望的统治()开始了。1968年的大选揭示了“中左政府”的失败，在那个社会危机和道德危机空前严重的时代，这更加大了左派力量之间的分裂。&&&&& 电影对政治风气(这是意大利式喜剧最青睐的主题之一，它以面具和情节的突变为形式，如D.里西执导的《艰难的生活》[Une vie difficile，1961])毫不宽容，但大多数意大利电影——哪怕是史诗性英雄电影(如《豹》)对现实政治的影射都遮遮掩掩。1964年，德高望重的意共书记陶里亚蒂去世，人们开始寻找新模范和新神话，这种政治意义在意识形态不稳定的年代就显得更加重要。在帕索里尼的重要作品《大鸟和小鸟》(Uccellaci e Uccellini，1966)以前，贝尔托鲁奇执导的《革命前夕》(Prima della rivoluzione,1964)最成功地表现了左派内部政治敏感性的变化以及人们对改革的朦胧的怀旧和憧憬。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&P91-P94
--------------------我写作，是希望被远方的人相爱。楼主管理员给此话题奖励了1分！
这书不错。简练，切中要害。
--------------------保持沉静，付诸行动。
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呵呵，这书我有~
--------------------平平淡淡，从从容容，是真！
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我想看看呢
--------------------这就是世界结束的方式
并非一声巨响
而是一阵呜咽
--------------------人皆寻梦
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