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本试题来自：（2013年GCT(语文)模拟试题，）二、填空题“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。”对这首诗分析正确的是______。
A．为当时民歌
B．为文人创作的民歌
C．为古代流传下来的民歌
D．为文人诗正确答案：有， 或者 答案解析：有，
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GCT(语文)模拟试题热门试卷阅读下面两首诗，然后回答问题。（7分）过分水岭温庭筠溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处_百度知道
阅读下面两首诗，然后回答问题。（7分）过分水岭温庭筠溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处
你是否同意这一观点。【注】①作者曾因事罢官，乱山高下出商州，然后回答问题，惜别潺湲一夜声。岭头便是分头处。（7分）过分水岭温庭筠溪水无情似有情;一夜潺湲送客愁:有人认为。小题1，&nbsp，入山三日得同行。再宿武关李涉①远别秦城②万里游。②秦城指长安，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好。关门不锁寒溪水，流放远地？请结合诗的具体内容简要赏析:请简要分析两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感。（4分）小题2
阅读下面两首诗
提问者采纳
在“入山三日”的旅程中，引导读者去体悟作者的感情;后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣。（2分）&nbsp:（1）前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别；并设置悬念。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。有比较即可得分）②同意
小题1，能力层次为C，溪水与旅人一路相伴。）只答同意或不同意不给分，语意灵动轻妙。（2分）小题1，依依惜别，赋予溪水一种动人的人情美。（1分:本题考查“评价思想内容和观点态度”考点，侧重“分析综合”能力的考查。有比较即可得分。（2分，只答同意或不同意不给分。小题1。（2分，慰藉他的寂寞，大意对即可得分。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情，又一夜潺湲，载着绵绵无尽的离愁别恨。（1分；而将别之际，长流远去。溪水本无情，大意对即可得分）换成“却”字便觉过于强调。）而“似”字无此意味。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀:此题考查练字的作用。“却”字肯定并强调了溪水的有情：①不同意、坐实:可以有两种答案;&nbsp，但眼前这条溪水。
小题1。加点字为评卷要点，又仿佛是从他的心中流出，要有理由分析，却又似乎有情。加点字为评卷要点
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出门在外也不愁“代人扫墓”，有情无情？|诗文|文化_凤凰资讯
“代人扫墓”，有情无情？
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清明拜祀的最好的方式当然是亲临墓地缅怀。然而，寻求“代人扫墓”服务的人，是在条件不允许的情况下，无法亲自到墓地去祭奠的人。对他们来说，“代扫墓”不失为一种补救办法，这至少能让人心里得到几丝安慰。尽管代扫墓和亲自扫墓性质不同，但代扫墓比不扫墓肯定要好。中国民协副主席、著名民俗学家赵书对此就说，现在独生子女多了起来，如果实在来不及，找人代替扫墓也是一个办法，不能一票否定。
原标题：“代人扫墓”，有情无情？清明节将至，有商家开始提供“代人扫墓”服务，除代买家上香祭拜，还可代哭代跪。据报道，一网店掌柜“爱丽斯语”说，代扫墓者将全程录像或将照片寄到买家手中，作为支付的相关证明。1对1“代扫”明码标价有违清明初衷清明节，是对祖先的一种缅怀，通过扫墓这样一种仪式，表达对先人的感恩之情，对生命本质的思考，也是家庭、家族向心力的一种集中体现。正因为如此，国家把清明节作为法定节假日，让大家回乡祭祖，满足人们的心理需求。然而，“代人扫墓”业务的兴起，把对先人的哀思明码标价，一件很庄严的事情，也可以被商业化，这样的风气，会助长更多的拜金主义，也把清明习俗给功利化了，更违背了国家把清明节作为法定节假日的美好初衷。既然扫墓是为了缅怀已故亲人，就应该发自内心、亲力亲为，花钱请人扫墓，有不尊重逝去亲人之嫌。如果连对亲人的缅怀都不能“亲自”，那就根本不用去扫墓了。如果确实因工作繁忙，或身在异地不能亲自到坟前扫墓，不妨通过网上祭扫、照片祭拜等方式缅怀逝者，也比雇人代劳真诚。扫墓可以请人代劳，但对逝者的缅怀却无法替代，千万别让便捷的服务，抹去了我们心底最真诚的思念。更何况，祭奠先人，未必只有去坟前一种方式，寄托哀思的方式有很多，比如古人就流行写诗文。而扫墓，也不是仅在清明节才能去，只要心怀先人，何必“扎堆”清明节这天呢？因此，作为中国传统文化之一的清明祭扫，我们应该以虔诚的心态来看待，能回去就回去吧。要知道，清明祭扫，也是“常回家看看”的一种方式，既向健在的父母尽孝，又向逝去的亲人寄托哀思。张西流“代扫”是有心无力者的补救清明节扫墓祭拜先人是沿袭多年的习俗，已是一种根深蒂固的文化。多少年来，每逢清明期间，扫墓祭拜的仪式从未停过。只是，时代在变化，随着社会的发展，人的流动性趋于频繁，很多人远离家乡，清明扫墓有心无力。然而，清明扫墓祭拜作为一种文化早已深入人心。正因为这样，无法扫墓的那些人心里才会不安，“代人扫墓”的服务才会出现。是需求产生了市场，对这种市场行为提出批评容易，但是也应当体会确实无法亲自扫墓群体的苦衷。清明拜祀的最好的方式当然是亲临墓地缅怀。然而，寻求“代人扫墓”服务的人，是在条件不允许的情况下，无法亲自到墓地去祭奠的人。对他们来说，“代扫墓”不失为一种补救办法，这至少能让人心里得到几丝安慰。尽管代扫墓和亲自扫墓性质不同，但代扫墓比不扫墓肯定要好。中国民协副主席、著名民俗学家赵书对此就说，现在独生子女多了起来，如果实在来不及，找人代替扫墓也是一个办法，不能一票否定。认为这种市场行为“大逆不道”，说付费请人扫墓是“亵渎亲情”，未免偏颇。付费不等于将亲情物化。如果真正丧失了亲情，干脆可以拒绝扫墓，何必还想方设法请人代劳！何况，代扫墓主要是针对清明期间，“代”的是一时，不等于以后也不再亲自扫墓。相信他们只要有机会回乡，还是会亲自扫墓。梅剑飞
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48小时点击排行、诗句“落日无情最有情,”出自宋代诗人 写的《初秋行圃》诗题中的“ ”一词点明了诗人观察的地点,全诗中“ 、 、 、 ”几个动词的运用,使宁静的田园生活充满了生机.《子夜吴歌》的作_百度作业帮
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、诗句“落日无情最有情,”出自宋代诗人 写的《初秋行圃》诗题中的“ ”一词点明了诗人观察的地点,全诗中“ 、 、 、 ”几个动词的运用,使宁静的田园生活充满了生机.《子夜吴歌》的作
、诗句“落日无情最有情,”出自宋代诗人 写的《初秋行圃》诗题中的“ ”一词点明了诗人观察的地点,全诗中“ 、 、 、 ”几个动词的运用,使宁静的田园生活充满了生机.《子夜吴歌》的作者是 代著名诗人 .诗句“ ,”直接抒情,表达出古代劳动人民渴求过和平生活的美好愿望.饮湖上初晴后雨这首诗的作者是 代诗人 ,诗人以生动传神的笔墨描绘了西湖在 呈现的不同风姿,赞美了 .（2）、我还能默写一首描写西湖的古诗.,.
诗句“落日无情最有情,(偏催万树暮蝉鸣). ”出自宋代诗人 写的《初秋行圃》诗题中的“( 行圃）”一词点明了诗人观察的地点,全诗中“ （催
”几个动词的运用,使宁静的田园生活充满了生机.《子夜吴歌》的作者是（唐） 代著名诗人 （李白）.诗句“ 裁缝寄远道,几日到临洮?”直接抒情,表达出古代劳动人民渴求过和平生活的美好愿望.饮湖上初晴后雨这首诗的作者是 （宋） 代诗人
（苏轼）,诗人以生动传神的笔墨描绘了西湖在
（晴天、雨天） 呈现的不同风姿,赞美了 （西湖美丽的的景色）
. （2）、我还能默写一首描写西湖的古诗.
《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
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清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中，“千红万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指(　　)
A．事物发展的道路是曲折的
B．事物发展的前途是光明的
C．果断抓住时机，促成质变
D．量的积累必然会引起质变
诗句的意思是：百花园里万紫千红的花朵都已含苞，就待那春雷一声，便会竞相开放，可见C选项符合题意。A、B选项不合题意；量的积累只有达到一定程度才会引起质变，故D选项表述有误。 ac oo co.组 卷%
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