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Powered by阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。【小题1】对下列句中加点的词的解释错误的一项是____A．假舆马者，非利足也利：对……有利B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一【小题2】下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是____A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D．积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉【小题3】下面对文段的分析理解不正确的一项是____A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。____（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。____-乐乐题库
& 1、劝学知识点 & “阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，...”习题详情
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阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。【小题1】对下列句中加点的词的解释错误的一项是&&&&A．假舆马者，非利足也利：对……有利B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一【小题2】下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是&&&&A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D．积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉【小题3】下面对文段的分析理解不正确的一项是&&&&A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。&&&&（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。&&&&A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-鲁教版高中语文必修一《劝学》练习题
分析与解答
习题“阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江...”的分析与解答如下所示：
【小题1】本题考查文言文中重点字的理解。利：锋利，锐利，利益、好处，有利，顺利，盈利，有利的条件，胜利，物资。“利”应该解释为“使……走的快”【小题1】本题考查文言虚词的意义和用法。两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。【小题1】本题考查对文章的分析理解能力。C项中“人的先天条件是决定因素”错，通过文章我们可以看出，他并没有先天条件是决定因素这种倾向。【小题1】本题考查文言文翻译。翻译时注意句子中重要字词的理解。疾是快的意思。彰是明显、清楚的意思。螯是螃蟹的大钳子。用心躁也理解为用心不专一。
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阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水...
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经过分析，习题“阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江...”主要考察你对“1、劝学”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
与“阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江...”相似的题目：
下列句中加点的词语解释正确的一项是（）輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(勉励，鼓励)绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)金石可镂(雕刻)圣心备焉(完备)风雨兴焉(起)
下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：&&&&①青取于蓝，而青于蓝&&&&② 善假于物也&&&③ 寡人之于国也④屈原至于江滨&&&&&&&&&&⑤颁白不负于戴于道路矣 ⑥冉有、季路见于孔子①④⑤①②③③⑤⑥②④⑥
荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？&&&&&&&&&&&&
“阅读下列文段，完成小题。吾尝终日而思矣，...”的最新评论
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接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：&木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。&这正如梁启超所说，意思是&喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也&（见《荀子柬释》引）。...这两个比喻深刻有力地说明了中心论点的相关内容日期：婴儿手脚“很有力”不是好现象 张女士的儿子出生已经3个月了，长得胖乎乎的，一双大眼睛能盯着人看，手脚也很有力，把他扶着竟能直挺挺地站着，穿衣服时两条腿也伸得直直的，两只手也屈得很有力。爷爷说“这小子以后是个大力士”。真是人见人...日期：儿童尿液颜色发生改变说明了什么 正常人的尿液清晰透明，尿的颜色因含尿色素等而呈淡黄或棕黄色，并随进入人体水分的多少及尿量的多少可深可浅，尿的颜色出现异常，可能是疾病的信号。 淡红色或红色尿：尿内含有一定量的红细胞时称血尿，严重者呈洗肉水样或混有血凝块，称肉日期：小儿上唇突然肿胀说明了什么 一觉醒来，突然发现孩子的上唇肿胀，这是什么问题呢？如果上颌前牙原来就有龋齿，这时牙齿松动，即击时疼痛，局部压痛伴有发热，就可以确认是由齿...日期：[文学趣事] 好学的比喻 >>小学语文>>学生园地>>>>语文小故事 好学的比喻 春秋时期，晋平公有一次对他的臣子师旷说：“我的年纪大了，已经七十岁 了，虽然很想求些学问，读些书，但是，总觉得时间太晚了?笔?蹙退担骸笆?间太晚吗？为什么不把蜡烛点起来呢？”平公说：“我日期：[文学趣事] 好学的比喻 春秋时期，晋平公有一次对他的臣子师旷说：“我的年纪大了，已经七十岁了，虽然很想求些学问，读些书，但是，总觉得时间太晚了?笔?蹙退担骸笆奔涮?砺穑课?裁床话牙?虻闫鹄茨兀俊逼焦?担骸拔液湍闼嫡??埃?趺茨憔购臀铱?鹜嫘?戳耍 笔?跛担日期：弃兵之计强劲有力 弃兵之计强劲有力 如图形势，红方徐天红的在车压马，中炮马随时可以控制局势，形势很有发展。为了有效地打破黑方的防守阵地，红方施展了强有力的弃兵攻势，迫使黑方进行交换，不但防止了黑方的反扑又使攻势可以扩大。由此取得了优势。红方先行： 兵七进一日期：预防小儿脑炎的最有力措施 流行性乙型脑炎(大脑炎)，是一种急性传染病，多在夏秋季流行，特别是7、8、9三个月发病最多。这种病，大人、小孩都会得，十岁以内的儿童更容易被传染。 乙型脑...
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虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.什么意思
即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,（这是由于）煣的工艺使它变成这样的.
即使又晒干，它也不再挺直，是用火烤使它这样的”木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.“运用了什么论证方法?顺便解释一下他说明了一个什么道理_百度作业帮
”木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.“运用了什么论证方法?顺便解释一下他说明了一个什么道理
顺便解释一下他说明了一个什么道理
用了类比的论证方法说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.根据同样的道理推论,人只有经过"博学"(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人.学习对改造人的品性也起决定作用.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的.木要改造成为"中规"的轮,要用""；金要利,就要"就砺",人要改造成为"知明而行无过"的君子,就要"博学而日参省乎己",学习的意义是十分重大的.}