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西游记中最会演戏忽悠人的女人梨山老母
在《西游记》中，介绍了一个著名的女神仙，她最会演戏，演得像真的，猴精孙悟空经常上当。可恶的吴承恩，一开场不经意的一句话，揭开了这位女仙演戏的序幕！&
第一出戏：好丑之女难嫁人。&
好的作品，总会让最平淡的事情波澜起伏。《老残游记》中“明湖居听书”一节，就是这个境界。从老残路上所见所闻，到黑妞的唱功，让人觉得如醉如痴，端的是好！小说妙在这里，笔墨一转，白妞登场，那个好，才是好！她的唱功，让人“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴！”“正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。”一个字，就是“好”！&
这位女仙开始登场，并没有亲自出马，而是通过黑风山两百多岁的老和尚透出信息的。听说本院来了中华唐朝的僧人，千山万水一定带来什么宝贝。老院主不顾年老体衰，昏天黑地，亲自接见唐僧一行。&
当他登台时，像个什么样子？头上身上脚上穿的戴的，无一不是世俗的宝贝。人家最关注的，无非是他活了两百多岁的相貌，“满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。”&
他老到什么样？又老又丑像谁了？本文的主角：梨山老母。一听“老母”两字，肯定不是少女少妇等美女，好在人总是要老的，再美的面貌也有红颜衰老的一天。&
总之，给我的印象是，梨山老母长得很丑，没关系，老母亲嘛。好在年纪老了，也不需考虑嫁人的事情。&
第二出戏：徐娘还是动人心。&
唐僧出了娘胎就当了和尚，从来没有见过真正的老虎——美女，和尚难过美人关？和尚是色中饿鬼？&
一位资深美女，带着三个正当时的如花似玉美女，喜欢上取经团四个歪瓜裂枣，还想结对子“对对胡”，岂不是西天取经史上的奇迹？&
按照分析，资深美女既然是妈妈级的，至少四十左右，相当于“徐娘”的年龄，但绝对有超过徐娘的美貌！“脂粉不施犹自美，风流还似少年才。”难怪唐僧同志连眼睛都不敢睁开，“推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”，差点被勾引破身了。&
幸亏唐僧强迫自己闭上眼睛，好不容易逃过一劫，可是苦了食人间烟火的猪八戒，被演戏功夫超高的老菩萨骗了：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”&
原来如此，梨山老母级别高，受邀请变成老徐娘，带着文殊、观音、普贤三个小弟妹，在这里考验干部呢。还好，猪八戒为师父挡了“子弹”，在“色林弹雨”中熬了过来，虽然上级领导不太满意，给了个通报批评，关键是老猪为领导挺身而出的做法，彻底感动了直管领导唐僧。&
自此，唐僧将老猪当成心腹，即使犯了错误都会包庇。孙悟空超级聪明，却没有看出官场的道道。&
第三出戏：孝妇梨花带春雨。&
面对师父师弟被黄花观道士毒害，自己无能为力的紧急情况，“美猴王正当悲切”，迎面来了一个身穿重孝的妇人，一边托着水饭，一边撒着纸钱，一步一声哭着走过来。老孙这块石头也有同感，点头嗟叹：“流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人！&
孝妇自称丈夫被黄花观道士毒死，情况与唐僧他们差不多。今天来此，专为指点老孙，去向一位圣贤求救。那位圣贤，叫毗蓝婆菩萨——一只大母鸡。&
假戏真演完毕，孝妇现出真身，却是黎山老姆，刚从龙华会上回来，见到唐僧有难，前来帮助。龙华会的时间是每年农历四月八日，也即佛诞日，释迦牟尼佛的生日。梨山老母参加了佛祖生日派对，或者佛祖委托她前来救苦救难。因为，只要孙悟空哭了，佛祖心灵感应，就大慈大悲了。&
整个过程，可以看出梨山老母喜欢“演戏”，也非常会“演戏”。从开场埋下了伏笔，到装嫩扮美女，扮孝妇，都把火眼金睛的孙猴子瞒住了。&
这个表演，跟小说中她的名字一样，如变色龙一样多变，刚开始叫“骊山老母”，中间叫“梨山老母”，后面叫“梨山老姆”，转了半天，看似三个人，实则一个人，就是居民群众最熟悉的梨山老母。&
梨山老母是谁？关于她的来源有很多种，其中，有人怀疑她跟女娲是同一个人。鉴于她与秦始皇的“一段情史”，跟殷纣王与女娲邂逅的情节相似，也可以这么说。&
梨山老母也叫骊山老母，一本记载上古时期历史的史书叫《路史》说，“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》也有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。传说骊山老母是“古女神而帝者”，跟伏羲、神农一起史称三皇，是人类始祖，也就不奇怪了。&
道教的八卦神仙书《集仙传》中说，骊山老母长得美若天仙，风华绝代，曾经在骊山有庙供奉，秦始皇目睹美女像，跟昏君纣王一样，差点写下“娶回长乐侍君王”的诗句。面对这个色棍，老母很生气，施法小小惩戒了秦皇帝，才不了了之。众所周知，纣王在女娲庙中，看到女神的美色，打动淫心，故事跟这个一样，后人才将老母和女娲联系起来。&
民间传说中，梨山老母最拿手的本事，不是演戏，而是带徒弟。她手里带出来的徒弟，都是民间传说的英雄，影响了一代又一代的人。&
最著名的徒弟，是被“三请三休”的樊梨花。唐贞观年间，薛仁贵奉旨征西，攻打西凉等不臣服的小国。时镇守寒江关的西凉守将樊洪，有一位既美丽又武艺高强的女儿樊梨花，马背通敌，与薛元帅之子薛丁山上演了一出催人泪下的爱情故事。&
当然，宋代的杨门女将穆桂英也很有名，穆小姐是杨宗保之妻，十八寡妇征西，大破天门阵，英明远扬。千年白蛇白素贞，也是师从骊山。还有一个不为人知的小徒弟，据说祝英台殉情之后，被爱管闲事的梨山老母收去当徒弟了。&
还有一个更搞笑的，是元朝杨景贤的杂剧《西游记》中，孙悟空说自己有兄弟姐妹五人，大姐就是鼎鼎有名的骊山老母。&
梨山老母的启示：人在江湖行，要适当掌握“表演”的功夫。“演戏”，可以以假乱真，让别人摸不到自己的真实意图；可以假痴做呆，度过一些面临的危机险境；可以提升形象，让别人知道你的能量。当然，如果是管理层的人，能带出几个好徒弟，就会受益终生了。&
| &(0) | &(10621) | &中天,中央系統,神佛,無無極,無極,太極,皇極,陰陽,玄天上帝,道教,雷神,註生娘娘,王重陽,門神,灶君,古佛,無極老母,盤古,觀世音菩薩 | 中天法門-第一動畫官網站(100008)
智慧語錄第一集-第八則　中天屬於中央系統，有哪些你認識的神佛，請踴躍發揮。
第八則　中天屬於中央系統，有哪些你認識的神佛，請踴躍發揮。
麒麟法師： 中天分為無無極、無極、太極、皇極、陰陽兩界，除了無無極以外，太極、皇極、陰陽兩界有很多的神佛你都是認識的，凡是屬於中央的就是中天，能試試答答看，對不對沒關係，勇於作答。
瑞仁： 「北極玄天上帝」，「北極玄天上帝」殿前統領三十六官將，可以請問法師，「北極玄天上帝」是掌管北天的天帝嗎？為何「北極玄天上帝」還有分大上帝、二上帝、三上帝？
麒麟法師： 你弄錯了，「北極玄天上帝」是道教的神，上知識＋查就可知道，中天神佛是帶有官職的，再嘗試回答。
瑞仁： 是歷代自修成為大羅金仙的人嗎？我有聽過七真傳是呂仙祖渡王重陽真人，王重陽真人再奉呂仙祖之命到馬家村渡了全真七子，又屬稱為「南七真」。
麒麟法師： 以上你答的還是道教的神，還是屬西天，中天是執政單位，有官位的都是。
族友： 早前跟無極理天的「無極老祖」、「無極老母」，上古、太、盤古有一些緣，但不知屬哪一天。
麒麟法師： 你以上所講的是屬於西天之神佛，中天是執政單位有官位的，至於哪一個天，可能不能以現代宗教觀視之。
族友： 南海古佛算嗎？
麒麟法師： 南海古佛是「觀世音菩薩」，是佛道之神並無官位，中天是公務機關，是有正式的官位，如「雷神」、「灶君」，你能列舉更多嗎？
瑞仁： 孔子與倉頡兩位聖人。
麒麟法師： 兩位聖人在天上沒有官位，中天是公務機關，是有正式的官職。
麒麟法師： 無無極之中天除了　「無無極至尊玉皇上帝」和　「無無極雷祖」之外，其組織和我們九大行星之無極中天大同小異、官位繁多，不過稱呼不大相同，因為要符合我們而以我們的稱呼稱之。我們談九大行星的中天比較容易懂，九大行星之中天也是官位繁多，「無極玉皇上帝」上掌三十六天、三千大世界、四大部洲、億萬生靈，分為八部，掌管三曹，為九大行星最高的中央機構。行政官員都屬中天，天兵天將有官位都是；「靈官王天君」太乙雷聲應化天尊為二十六將之首；「雷祖」九天應元雷聲普化大天尊掌二十四天尊、掌五雷、風雨雷電；掌教育之神「文昌帝君」為中天教育司之神；生育之神為「註生娘娘」；婚姻之神為「月老星君」；值年「太歲星君」、「南斗星君」、「北斗星君」、「五嶽大帝」、「山神」、「門神」、「福德正神」、「城隍」，「司命灶君」、「地基主」、「各路財神」、「十殿閻羅」、「七爺」和「八爺」、正職「嶽卒」……等以上都是中天的神祇。前天去太清宫溜达，遇到一个进香的小伙，在那闲谈。说到拜佛请愿灵验的问题，我说以前去拜青岩寺老母去过几次感觉也不怎么灵验。他说；“你不知道么？老母早都走了，已经不在那了，所以不灵验了。”　　　　
这是我最近几个月听到的第4个人这么说，不知道大家听说这个说法了么？要是真的。呵呵青岩寺的旅游业可要受打击了。
楼主发言：1次 发图：0张
　　我还没去过呢就没啦！那玩意灵吗
　　很好奇，那老母去哪里了呢？？
　　反正大家都说那现在不灵了，以前去还愿的老了，
　　去找老公了
　　我也去过
也算灵验 有一个准
还有两个没灵 那一个也是过了一年后
我真不知道算不算灵验
但是有传说老母早晚都会不灵
因为商业气息太重了
　　是竞争对手传出来的吧，比如道长什么的．
　　应该是回家过小年了
　　晕死 版主有信仰
　　如果求任何事都灵验，哪还拼命工作干吗？主要是心灵的安慰和自身的努力以及贵人的相助等。
　　好奇怪的说法啊 难道去海地了么？
　　　　 感觉同意5楼的意见------人为的商业味道太浓郁了　　　　 老母生气走了------------白瞎了信徒的虔诚。　　　　　　
　　老母走是幌子，明显恶性竞争
　　楼上+1　　　　但是现在炒的也实在是过分
　　我来简单818青岩寺的问题吧　　　　1，歪脖老母最早的出处已无确凿的证据，大致最早在一千年前左右。原来文学的记载是：“南海落潮，现一青石像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：‘若一歪脖则可入，’言已，颈即歪。众皆骇，从容移入。吃惊老母显圣，皆肃然起敬而出，忘请老母正脖，故至今尚歪。”　　　　从这个角度看，十有八九这个歪脖老母是一个道家的神仙，佛教里从来没有被称为“老母”的。而“老母”道教里却是专有词汇，如梨山老母，西王母等。　　　　而到了现在，一些人却巧妙的把“石像”改成了“佛像”，虽然只是一字之差但是里面却大有文章。因为如果是道家的“老母”，则类似于地方性的神仙，必然缺乏影响力，而且改成“佛像”，则间接的证明了老母是佛教的神仙。，而现在佛教的信众或者间接对佛教有好感的信众远远比道教的多。　　　　这正是一个营销策略！如果寻找最早期的歪脖老母的宣传材料，大家就能看到，最早的史料记载的歪脖老母并没有定性是佛教的什么菩萨转世，而现在却摇身一变让一些人给定性为“观音32化身之一”。里面的玄机耐人寻味。　　　　2，不得不承认青岩寺的第一批推广者是深深具备营销头脑的人。成功的利用了现代人信仰危机和传统迷信文化和功利主义，加上把旅游结合起来，成功的推广了青岩寺。　　　　其手段大致有三方面：一方面是印制海量的宣传品，尤其是宣传小册子，明显是受到了基督教教宣传小册的影响。只是里面更加功利主义，举出了上百个“神奇”的例子，什么大病起死回升，什么爱情转危为安、车祸大难不死、不育求得贵子、穷困潦倒转运成了亿万富豪，成绩平平却金榜提名。。。。。几乎函盖了人们生活中的各个领域。仅从常理推断，里面就可能有大量的杜撰和夸张的成分，可是这样的海量宣传，加上人门口碑相传，产生了巨大的影响。每个人都要去看看。　　　　另一方面就是渠道的建设，早期的青岩寺开发人员花了大量时间和金钱在旅行社方面，成功的从短途游开始将沈阳及周边地区的消费者带到了青岩寺。据说当初青岩寺的开发者挨个请沈阳的关系旅行社老总和司机吃饭，态度极其谦和。而现在，。据说老总想见他们都费劲。　　　　还有一方面就是加大旅游的车次和点，每周都有很多次前往青岩寺的车，非常方便。　　　　　　3，青岩寺的敛财手段。不说无所不用其极，都难以说的过去。我简单说几点。第一，青岩寺首开东北第一“外香莫入”的先例。“外香莫入”，说白了就是香火销售垄断。到后来，居然发展到带了外香不让上车不让进山的程度。其实佛教讲究众生平等，无论你的香是在沈阳买的还是西藏买的，只要是你自己买的，都是自己虔诚的表示，佛是不会计较你是不是从青岩寺买的。而青岩寺这些人却编出理由说什么“外香不灵验”。其实有智力的人都能想明白，如果佛这么护短和狭隘主义的话，那这佛就不是佛了，而是“青岩寺香火销售总监”。　　　　香火收入是青岩寺的巨大收入，里面有复杂的分成，从管理委员会到导游。其暴利惊人，香火从开始的最低十几元一路涨到后来的几十元再到后来的人均上百元。进价几元十几元的香，摇身一变价格翻十倍，而数百上千元的“高香”其暴利高达十几倍，甚至几十倍。　　　　第二，为了营造敛财手段，青岩寺又开发了各种各样的某某殿，某某堂、某某坡，财神本来是道家神仙，但是愿意捐大钱的人多，所以青岩寺就把这个道家神仙“移植”到了对外声称的“佛家胜地”，这样的情况还有土地爷，玉皇大帝等等。最离奇的是，十二生肖既不是道家也不是佛家的神仙，只是民间传说里的守护兽，清岩寺也立成佛像让人捐钱，而解释说明则用的印度教里面的传说。　　　　除了到每个殿导游都要求你进香捐钱，到了老母洞那，那就是更是五花八门的敛财技巧了。首先，就是老母披袍，就是给你块布，给老母擦一下，就是披袍了。而且对外说摆老母必须给批袍，好吧，一块布，少则50，多则100，200.　　　　这披袍绝对是青岩寺的创举，从来没听说过佛教神仙和道教神仙有披袍这一说。　　　　光披袍也不行啊，还要有其他的营销手段，于是，就有了“上灯”，就是点莲花灯，可笑的是，在佛教里根本没有这样的恭敬手段，也是青岩石寺独创。　　　　然后呢，又出来了“打表升疏”，这是地地道道的道家祈愿方式，青岩寺的人又移植到了佛教神仙这里。反正多数一般人是不清楚佛道的一些供奉区别的。　　　　第三呢，除了以上这些，还达不到新的高度，于是青岩寺又想到了新的敛财方式——承包制。　　　　据里面卖商品的人一些人私下透露，青岩寺很多的殿，其实已经承包出去了，每年给管理委员会拿多少钱，然后剩下的收入就算自己的。这样一来，就看谁能忽悠能让香客拿钱了。　　　　所以有些殿，专门有人在门口截香客和导游，不由分说就把人领进殿，说“拜老母必须拜这个殿，大家跟我一起跪下，把钱举过头顶，50，100的随个人心意。然后闭眼祷告。”接着就让大家把钱投到箱子里，转眼几千块钱就进了腰包。　　　　据说因为敛财太容易，。每年的管理委员会改选和承包，都是“竞争激烈”，怎么叫竞争激烈，大家都是中国人，心理明镜的里面是怎么回事。　　　　　　现在的青岩寺说是佛门圣地不如说是敛财天堂，把能敛财的神仙都弄到一起，搞了个超级大摩尔，或者把神仙都出租出去了。这样的地方，神仙能灵验就是怪事了。神仙绝对不是以花钱多少来衡量一个人虔诚的标准，但是有些人鼓吹花的钱越多，佛和神仙就是越有求必应，那不是神仙的意思，神仙是不会说话的。那是某些贪财的贪得无厌的欲望在作祟。　　　　但是佛教讲因果报应，利用佛去欺骗信众，早晚会受到佛的抛弃和信众的抛弃，而且是现世报。
　　如果我是那位老神仙，我也走，呵呵。青岩寺到处让你捐钱，感觉都是骗子，哈
　　看完我不想去了
　　去年正月和同事去了一次，就是完全商业化啊，呵呵，从踏上去青岩寺的大巴车开始，你就落入了“财神魔王”的手心。如果想去，去之前决定自己消费多少钱，别多带钱。
　　从商业运作角度看,青岩寺是一个非常成功例子.
　　商业运做成功还有一个标准，就是可持续发展。而青岩寺这种方式，是非常短浅的，完全不管以后的可持续发展。
　　去过一次 人太多了
　　呵呵　　　　青岩寺香火销售总监,哈哈哈哈　　　　　　
　　呵呵，难怪看了公交车上面的宣传广告纳闷，为啥现在强调不强行卖香火了，原来这个原因闹的啊。　　　　唉，想当年俺去峨眉山，青城山都没拜过，更别说这个垃圾地界了。
　　求人不如求己
　　为啥不灵验，是你钱没给到位，
　　........还木有拜过的说........倒去过太清宫，求了签，准！
　　　　 佛绝不为了小利所动；　　 　　 临时抱佛脚佛也不干。　　　　 心中有佛佛自知，　　　　 岂在于斤斤两两朝朝暮暮。　　
　　动动爷好悟性
　　个人觉得 从商业角度来看 这个寺的运作远远谈不到成熟，或者说主持CEO的商业头脑不够。真正的典范是少林寺，少林寺自古就有炒作的传统，并且各朝各代都与政府积极合作。　　至于说现在的少林寺，人家知道光靠香火和功夫不行，现在还开网站，公布易筋经等项目，并且积极拓展海外市场，现在少林寺的连锁已经开到全世界了。　　反观青岩寺，只有一个进香请愿的非常不稳定的收入项目，并且没办法持续 因为万一长期不灵 收入就大受影响。所以从商业角度来讲 必须要开发新的吸引游客的项目。
　　国外这些旅游景点都是免费的，可是我们这．．．
　　三四年前去过一次，感觉不灵啊　　顺便说下，好讨厌大街上到处发青岩寺小广告的，所有小广告上都写什么扔掉遭厄运的之类的话，烦
　　我尊重他人的宗教信仰，但我不信神鬼仙佛妖的存在。
　　我们昨天刚去过 我是第一次去 我们一车十五个人 回来时每个人的兜里都空了 车里开玩笑说 没钱一身松呀 平均每人都是一千元以上 灵不灵验就不知道了 反正浓厚的商业信息 使我们每个人都感到不愉快
　　是呀，越来越商业了，但还是很浓的，我已经连续三年，每年都去了，还是感觉很准的
　　心中有佛即可，满大街都是发广告，老母。　　　　某个大庙的和尚，在我同学的小区里买的房子，有车，吃喝玩乐，很有意思。　　还有个小娘们。　　　　想想一帮信徒的钱，真有意思。　　
　　都是骗钱而已。　　　　佛在我心，其他无佛。　　　　
　　曾经想过去求姻缘，但是满马路都是发去青岩寺的小招贴，然后还听了许多关于那里的事`比如说去了必须买香，还比外面的贵；或者自己去那里遇到开出租车的拐弯拉你去其他地方多交钱之类的。。。。。　　　　不过老母是不是在那里谁知道?还是人言可畏啊~~~
　　其实这里有个误区，青岩寺是存在那种敛财的问题，但是大家想想骗钱的其实是人不是佛或者神本身。　　
我深有体会，青岩寺去过两回，我都没有听那些人的蛊惑，捐的钱很少很少，但是我心很诚，许的愿全部实现了。
　　省内宗教界竞争相当惨烈了，本溪鞍山都在开发进香圣地呢，估计这是先舆论战　　　　　　
　　老田又揭露了一个封建主义噱头，嗯不错，
　　其实说的是青岩寺的CEO走了
　　我信命了
　　田先生真是一才子，长知识。
　　从前，有个人香客甲在庙里拜观音菩萨，突然她发现自己旁边跪着一个香客乙，此人长相酷似观音菩萨，也在磕头。于是香客甲好奇的对乙说：你和菩萨长得太像了。乙回答说：其实我就是观音菩萨。甲问：那你为什么还要给自己磕头啊。乙说：求神不如求己
　　我经常在登野山时也会遇到破败的古庙，藏在荒草中，每次遇到我也会走过去拜上一拜，我从不求任何私利，只是出于动物的本能，只是出于对未知力量的敬畏之心。
　　所谓灵验也就是一种感应，　　信仰起信的一种缘由，　　　　佛家最排斥“无因论”、“断灭论”，　　凡持这两个论的皆是外道，　　一切命运也在因果当中，　　菩萨不可能无中生有帮你增添福报，　　　　如果有所求就得许愿，　　就是愿望达成之后要做某事还愿，　　有的是许财、许物，　　也有许将来信奉教法的，　　这个比许什么愿都强，　　　　佛家认为的根本四重罪是：杀、盗、淫、妄，　　此四罪犯的严重必受惩罚，　　这个是佛家修善的基本起始点，　　又为“戒善”，　　如果不按照佛说的持戒修福，　　也就不可能得到佛的感应。
　　几年前我和朋友游玩去青岩寺，朋友在山下买的香，上香时老母洞的人说，洞里的桌子上有香，点着三根拜老母就可以——心诚就灵，不在乎买不买香，老母是大度的，不计较那个形式！　　后来我再去青岩寺的时候都不买香，直接在桌上拿，没人管，没人要钱，拜完在善款箱里放点钱就行了。
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末日来临你将何去何从转载出马仙是道教的吗？&“无生老母”是道教的吗_绵阳三台云台观_新浪博客
转载出马仙是道教的吗？&“无生老母”是道教的吗
开堂口看事的出马仙是道教吗？
不是的。出马仙多在东北一带，称它为“仙家”、“护法”，实际上是抬举它了。狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”五大仙。这些妖物附在人身体上，为人治病、看事。他们大都自称为道教，其实并非道教。属于“物修”，也就是畜生借助人身修行，不是正统道教，属于民间地方信仰。畜生借人身修行，积功累德，成就之后亦有果位，通过给人治病看事得到一些金钱作为被附体者的回报，这也算公平。但是有些出马仙，籍此骗色敛财，给道教蒙上了许多不白之冤，正信的道教弟子应该明辨这些旁门左道。
但是在历史上，江西天师府也有供奉“狐仙堂”。这是因其狐妖皈依正道，与张天师盟誓，护持玄门，已经修成正果。只要妖类肯回心向善，不再作恶害人，道教都是宽容接纳的，否则，雷部行刑神将必将其诛灭。（注：港台沿海地区供奉的黄大仙是一位正统道教的仙真，为汉代浙江金华县的黄初平真人，修仙成道。不能和上述“黄仙”相提并论。）
“无生老母”是道教神明吗？
无生老母是明清时期出现的民间宗教--“罗教”所崇拜的神明。罗教创始人罗梦鸿（），号无为居士，人称罗祖，山东即墨人，直隶密云卫（今北京密云县）戍兵。罗梦鸿14岁从军，28岁时便“把名下军丁退了”，让“子孙顶当”，自己则一心修行办道，悉心参研三教经典，苦修13年，于明成化十八年（1482）明心悟道，创立新教“无为教”（后称罗教）。其坐化之后，其弟子将其言行辑录成书，名为《苦功悟道卷》。
罗教尊奉“无生老母”为根本神明，后又敷衍为无极老母、皇极老母、太极老母三位尊神，实际上是由道教“三清尊神”演化而来。由于民间宗教流传甚广，如今许多寺庙宫观仍供奉有“无生老母”等神明，正信的道教弟子应明辨之。
节选自桑楚道人《认识道教》
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