松赞干布和文成公主为什么一直受到汉藏两族人民的怀念_百度知道
松赞干布和文成公主为什么一直受到汉藏两族人民的怀念
松赞干布和文成公主为什么一直受到汉藏两族人民的怀念
文成公主和松瓒干布的联姻结束了当时的吐蕃王朝与唐朝之间的战争和不信任状态，开始了藏族人民和汉族人民的友好相处的历史，使中国的中原地区和吐蕃地区在和平中得到了发展。
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就让文成公主下嫁到西藏，以维护两国之间的安定和谐，具有积极作用唐朝时期为了和藏结盟友好
[提问者采纳]
因为文成公主入藏，密切了唐蕃关系。汉族的经济、文化成果传入吐蕃，促进了吐蕃社会文化的发展。许多唐朝文士呗聘到吐蕃管理文书，不少吐蕃贵族子弟也到长安国子监学习。文成公主入藏时又带去了许多医药与建筑书籍、手工艺品及植物种子。后来不断有工匠、丝绸、茶叶等物品。
内地的先进文化和生产技术的输入，对吐蕃经济、文化的发展起了重要的推动作用，密切的经济和文化交流加深了唐蕃人民的情谊。
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出门在外也不愁答案：解析：
　　答案：文成公主嫁给吐蕃赞普，奠定了汉藏两族友好关系的基础；文成公主带去了书籍、种子、技术和工匠，有利于提高吐蕃的生产技术，丰富吐蕃人民的物质和精神文化生活；松赞干布派人学习唐朝，任用汉人，创制文字，都对改变吐蕃落后面貌有利。
　　解析：本题要求根据材料说明两人的贡献，要注意围绕两个方面，即发展两族关系和改变吐蕃落后面貌。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中历史
来源：2016届江苏连云港市七年级上10月段考历史试卷（解析版）
题型：综合题
读材料，回答问题。（7分）
材料一：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
材料二：子（孔子）曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
材料三：子又曰：桓公九合诸侯（多次召集诸侯会盟），不以兵车，管仲之力也。
（1）材料一反映出周天子与诸侯之间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？(2分)
（2）材料二中涉及到的春秋时的一位霸主是谁？齐桓公为什么能称霸？（5分）
科目：初中历史
来源：2015届江西吉安朝宗实验学校初一下学期期中考试历史卷（解析版）
题型：综合题
古代社会，人口是衡量一个时代经济发展的重要标尺。读材料，回答问题。
材料一&唐朝部分年代的人口（约）
材料二&部分朝代南方与北方人口对比表（约）
人口（户）
占全国户口数比例
人口（户）
占全国户口数比例
（1）据材料一，说说从649～755年唐朝人口呈现怎样的发展趋势?（2分）出现这一趋势的主要原因是什么?（2分）
（2）据材料一，说说从755～821年，唐朝的人口又呈现怎样的发展趋势?（2分）出现这一趋势的主要原因是什么?（2分）
（3）据材料二，说说从西汉到北宋，南方与北方的人口发展趋势有何不同?（2分）这一发展变化反映了我国古代出现了怎样的经济现象?（2分）
（4）综上所述，你认为封建经济发展的基本前提是什么?（2分）
科目：初中历史
来源：学年山东省八年级第一次月考历史试卷（解析版）
题型：综合题
读材料，回答问题：（8分）
八国联军侵满清，北京二度被占领。赔巨款，派驻兵，辛丑年里泪盈盈。严禁人民反列强，清朝变成洋人廷。
（1）“八国联军侵满清”的原因是什么？（1分）
（2）& 北京二度被占领”中的二度指的是哪一次战争？“赔巨款”是多少？（4分）
辛丑年指的是哪一年？这一年签订了什么条约？这一条约的签订有什么影响？（3分）
科目：初中历史
来源：同步题
题型：材料题
读材料，回答问题。《南京条约》规定：割让香港岛给英国，赔款2100万元，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英商进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。《马关条约》规定：清政府割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本，赔偿日本军费白银二亿两，允许日本在中国开设工厂，增辟通商口岸。《辛丑条约》规定：清政府赔偿白银4．5亿两，清政府保证严禁人民参加反帝活动，清政府拆毁大沽炮台，允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地，划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人居住。（1）按要求完成下表。
（2）开放通商口岸，允许外国人办厂，划定使馆界，与我们今天的改革开放，允许外国人投资办厂，允许开设使馆区有什么不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
科目：初中历史
读材料，回答问题：
材料一：英国作家培根说：“这三种东西，已改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”
材料二：“若止印三、二张未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——沈括《梦溪笔谈•技艺》
（1）材料一中的“三种东西“指的是中国古代的哪三大发明？
（2）“三种东西“在宋代各达到了怎样的水平？
（3）《金刚经》是采用哪种印刷技术印制的？
（4）材料二记述的是哪一种印刷技术？松赞干布，文成公主有孩子吗?
松赞干布，文成公主有孩子吗?
09-07-06 & 发布
没有孩子. 实在令人惋惜呀.
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好像是没有孩子吧
请登录后再发表评论!雪域爱情密码：从文成公主到仓央嘉措
拉萨北郊的帕邦喀曾是文成公主和松赞干布居住过的地方，他们俩的房子能相互对望（ 摄影：孙崇明）
　　我在娘热山山脚下问了好几家饭馆，也许是我跟藏民的普通话也不相伯仲，问了好几回，都没人回答我要走的方向。时值农历十五的关系，我看到了不少藏民朝北上山焚香。跟走终于找到前往帕邦喀的摩托车，去前听说车费大约十元，司机笑笑口起一只手指说：100元。路边听到的藏妇立即摇头说：“不，十元。”我笑了。生性豁达的藏族司机其实只是和我开玩笑，但藏人就是这样老实可爱，骗人伤人的事尽量少做，因果循环，果报等来。
　　帕邦喀是白色巨塔
　　终于到了帕邦喀，我感觉它根本就是一座肥胖版的“白色巨塔”，不过不是在大海上的导航，而是孤零零地伫立在接近天边的龟背上。就像许多藏地上的奇迹一样，不知怎的发生了，传传，便成了神话一般的故事。巨石上的大殿巍峨矗立，人们总是惊叹当年是如何在一座巨石上修建如此的宫殿。帕邦喀内有幅壁绘画以前是高九层的建筑，以砖块砌筑，用铜汁灌缝，建筑四周安装了四根铁链固定。后来，九层宫堡被毁。11世纪时，又在废墟上修建了两层楼的寺庙。
　　藏王的房间与公主隔窗对望
　　出了帕邦喀十日殿，遥望北侧果然有一处黄色的房子，说是文成公主住过的地方，现在里面供奉的是文成公主、松赞干布、莲花生大师等佛像，俨然已经成了一间佛堂。我走进黄房子，看到的佛像名字都是藏语写的，但是一眼还是能认出八字须的藏王，与长一副贤慧圆脸相的文成公主。
　　帕邦喀住松赞干布，文成公主在黄房子，两人的房间能隔窗相望。凝望帕邦喀，遥想当年才不过花样年华的女孩，突然有点伤悲，在年轻的番邦公主心坎里，这场跨地域的汉藏婚姻，到底背负怎样的意义呢？
我要留言：
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　违法和不良信息举报电话:010-《文成公主进西藏》这课的选学课文
这篇民间故事讲了一件什么事？它是按照怎样的顺序来叙述的？这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因----吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事----搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。了解故事背景。文成公主入藏发生于盛唐太宗李世民时期。当时大唐周边许多小国甘愿俯首称臣。在表藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐朝交往，以求婚方式以求永好。这次联姻与历史上汉宣帝时昭君出塞一样，是对双方都有好处的事，同是两桩比较美满的婚姻，不含有屈辱的和亲关系，因而也就越发体现事情的美好，反映了百姓对文成公主的崇拜和爱戴。结合上下文，回答下面的问题。(1)他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。吐蕃使臣为什么从佩戴花的不同就断定戴鲜花的是文成公主呢？可能有这样几个原因：这个姑娘戴鲜花，正是与其他姑娘的区别所在，因为从蜜蜂追花的情景来分析，只有一个戴着鲜花，文成公主也只有一个；从“鲜花”中，他年到的是尊贵和高雅，戴鲜花对公主来说，是理所当然的，也是当之无愧的；另外，恐怕“鲜花”和“绢花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。从中看出使臣的敏锐的观察能力和超人的智慧。(2)半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。这是极富有神奇色彩的描述。事实上，有河水那么宽的树干吗？一段树干搭在河上怎能走马行车？课文中这类带传奇色彩的描写还有很多，比如：沼泽地上撒羊毛，因公主无心梳妆树木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。把这个神话传说讲给爸爸妈妈听，注意语言要流畅，做到生动，有感情。拉萨是一座独特的高原城市，宛如一颗明珠．镶嵌在拉萨河北岸的广阔高原上，而城中的布达拉宫，犹如一座美丽的水晶宫，屹立在青藏高原上。它从东到西长360米．从底到顶高达110余米。它拔地直插云天的气势和强烈的色彩令人惊叹。整个宫殿由白色部分――白宫和高耸在白宫上的红色部分――红宫组成。在蓝色的天幕下，白台像飘浮着的白云把红台托起，加上那熠熠发光的金顶，更有人间仙境之感。这颗明珠的诞生。要追溯到1300多年前的唐代．它是藏汉和亲的一座纪念碑，是松赞干布为了迎接文成公主进藏而建造的。现存的观音堂内；还有松赞干布和文成公主的塑像。唐朝是中国历史上有名的盛世．由于社会安定，经济繁荣，当时各边境民族都愿意结好唐政权。吐蕃人（藏族先民）也不例外。吐蕃人的年轻首领松赞干布是一位有勇有谋的杰出领袖。他看到唐朝如此繁荣发达，就恨不能在一夜之间改变西藏的落后面貌。因而他想到了和亲，如果能娶到唐朝的公主，两国的关系必然不同一般，藏族向汉族学习也就不成问题了。因此，他果断地派出使臣，带着丰厚的聘礼到长安向唐朝皇帝求亲来了。唐太宗对能说会道，仪表堂堂的吐蕃来使印象很不错，于是慨然应允了求亲之事。答应尽快在唐朝公主中挑选才貌双全的女子嫁给松赞干布为妻。然而，太宗没有想到的是，后宫中居然没有人自愿去吐蕃当王后。尽管后宫中的女子们不太了解外界情况，但有关吐著的野蛮和落后的种种传闻，一传十，十传百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求亲，皇帝要挑选公主，大家非但不情愿，还暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子与众不同，别看她不言不语，心中可有主张，她，就是文成公主。她想；“唐朝虽强盛，皇上要操心的事却不少。周边关系是一桩大事，边境不宁会成为皇上的心事，况且，从平日所读的书中，自己对吐蕃也略微有些了解，那里地域辽阔，风景优美，人民淳朴，只是落后了一些。”思考再三，文成公主下决心为皇上分忧，远嫁西藏。太宗大喜过望，正式召见了她。他对官中居然还有一位如此秀丽可人、文静聪明的女子感到十分惊讶。尽管有些后悔，但为了践约，他还是举行了一个十分隆重的送行仪式，并安排了宫娥、乐队和工匠以及家具用品、经史文籍和绫罗珠宝等丰厚嫁妆，派江夏郡王取道青海护送文成公主入藏。松赞干布早已迎候在青海。文成公主看到自己未来的丈夫如此英俊有为，悬在心里的石头终于落了地。一路上，藏民们载歌载舞，备上了最好的马匹和食物，文成公主十分感动。终于到了拉萨，文成公主一眼就看见了布达拉宫，一座金碧光辉煌的宫殿，松赞干布特意为她修建的新王宫，一座豪华的气派丝毫不逊于唐朝长安的宫殿。就在这新王宫里，他们举行了隆重的婚礼。人们争相赶来观看婚礼的盛况，争相赞美王后的美丽和才艺。婚后，松赞干布还请文成公主上观天文，下察地理。文成公主在拉萨周围仔细地看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比；四周群山环绕，有如八瓣莲花。只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就如罗刹女的两个挺立的奶子。必须修筑宫殿和堡垒，以镇妖气，并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变成福气。松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲。唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟势以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。文成公主的到来，促进了藏汉经济文化的交流发展，西藏的面貌大为改观，藏汉和亲名留青史，它的“见证”――布达拉宫历经千载仍巍然屹立在青藏高原上。
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