请教风水大师。南北通透的房子，床头哪个朝向好
风水问题；请教大师南北通透的房子的财位和卧室的床头朝向 刚刚买了新房子。我先生66年1月28日出生属马，我67年8月31日出生属羊，有个7岁女儿属马。房子是这样的：南北通透的---门朝北开。进门后客厅在北面，可俯览小区游泳池。饭厅在南面，厨房在饭厅的西侧。厨房厕所没在房子的十字线上。厅相当的大，客厅和饭厅中间有一圆形装饰区域。从中间再往前走主卧在南，中间夹书房，次卧在北面。想请风水高人指教的问题是：1，我家的财位在哪个方位？都适合摆放什么东西？2，主卧朝南，但南面有窗，卧室的门又是开在北面，床只有按在东西向摆，床头朝东的话，一进门就看见床了。朝西的话有都说跟地球自转和风水上影响睡眠，我本人属于长期失眠的人。有没有什么高招可以化解？盼望解答，十分感谢！
有办法可以化解！画平面图看看，那样比较直观一些！看见住宅平面图可以知道你们家的财运，婚姻，子女情况，也可以知道有什么病或者灾，调整风水就可以趋吉避凶，免祸消灾！风水不用看八字的！影响风水的因素很多的，周围环境，楼层，户型，室内布局，家具等等，都会影响人的！&
因为没有平面图&所以只能简单的说一下&希望能对你有帮助。首先&请记住&最简单一种找财位的方法就是。在入户门（无视玄关）45度角的墙角&那里就是财位了。&如果财位后有窗或者出去阳台，露台的门&如果加以不透光的窗帘已于遮盖。财位上&可以摆放水晶洞&聚宝盆&金鸡蛋。水晶洞内&加一颗水晶球的话&可以功效加倍。推荐紫水晶洞。因为黄水晶洞有招财之意大一些&但是毕竟黄水晶洞是由天然紫水晶洞人工加热等手法加工出来的，所以不能说是100%天然了。这样个人觉得&远不如天然紫水晶洞来的好。第二，床的摆放&因为没有平面图&只能简单说几点。&如果您长期失眠的话&可以考虑一下原来在您那一侧的床头柜或者是写字台又或梳妆台是不是要高于床面。如果是因为本身体质的问题的话&可以尝试在床头柜上摆放一个七星阵，这个可以很好的调节室内的磁场。但是切记不要摆放以黑曜石为原材料的七星阵，因为黑曜石本身的磁场过于强大，放而会影响到您的身体。最后，最好的解决办法&还是请一位师傅去您去您的房子里具体结合八字看一下吧。这样是最直接的。毕竟您给出的信息还是太有限了。&
直接告诉你,阳宅,阴宅与当家人八字很重要.,,注意是当家人..你说的朝向是大致的朝向,风水比你在一般书上看到的,,风水比你在一般人那里听说的复杂多了.&就你说的朝向我从我的网站上复制点文章来你看看&看地时是否要让放的线正好在字上&先生在放线时，旁边经常有人叮嘱先生要把线放正一点，一般人认为线放越正越好。&先生声明这种做法千万不可用。&罗盘分两仪&四方&四季&八隅&八卦&二十四山向&八干四维，当中一线为大亡，十二支山当中一线小空亡（土皇煞），&二十四山交锋差错线为戊己煞（家长煞），&四方正位正针煞，十二支山右旋六度火坑。&皆不能放线。&可见，线放正了为正针煞，其结果是对主大不利，先生也必会眼瞎.（阴宅，阳宅同理）&(重庆华夏风水网&风水&殡葬&选别墅&顾问&择吉&)&
南北放，人体顺着地球磁极睡着踏实！
床头朝南&或东南方最好&因为阳光好&正气一点
&&&&&&&&目前的摆放和设想的摆放的床向都是对的，符合了床的摆放宜忌。可以选择的话，床头向东、东南、南、西南是旺你的，不过要看实际情况，床不要乱摆了，就以上两个方案二选一便可。又没有说蓄水池压住了火此说，不要人云亦云，最多是水池有脏水，有点煞气而已，且就图看来，水池在北、东北方，现在来说是破财水，影响到阁下的财运才是真的，化解方法挺难也挺多，要实地考察才能实施。如水池那边有窗口，则在窗台上多放盆栽，挡挡煞气。如果书桌能摆在图中（房中）的左上角，就摆在那里，那是房子永远的文昌位，因不是办公室，也不需要注意背门而坐。图中看不清厕所门有没有对着床，故不谈。另外不是这几年运势不好，是由04年~09年运势都很一般，只是因为04~06期间还在读书，所以对运势的感应、或者说对运势的敏感度还不高，等出来工作时候才更加体会到，不过不用害怕，现在开始慢慢好转，就算今年还赶不上变化，明年一定会比今年好得多！
记住，头不冲窗，脚不冲门，南北朝向最好，最重要的是头不冲窗，脚不冲门
一般来说床头不宜冲着门，或者正对着门。此外，床头要避免与镜子相对。其他的要看你的八字了
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大师请看一下我家的墓地风水卦象
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今天去上了坟。看下墓地风水情况，对我有何影响？
出生：1983 年　性别：男　占事：墓地
公历起卦时间：日11时29分　(手工指定)
农历：甲午年十二月十三日午时
小寒：日00时57分
立春：日12时09分
干支：甲午年　丁丑月　戊申日　戊午时　　（日空：寅卯）
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－巳　贵人－丑，未
　　 　　　　　　　乾宫：天地否 (六合)　　 　　乾宫：火地晋 (游魂)　
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
朱雀 　　　　　 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
青龙 　　　　　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　
玄武 　　　　　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 　　　　　 妻财乙卯木 ▅▅　▅▅ 世 　　 妻财乙卯木 ▅▅　▅▅ 　
腾蛇 　　　　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母乙未土 ▅▅　▅▅ 应
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父爻临破,不安稳,不利财
专业六爻,八字,起名,助运,化解&&qq&&
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世爻哀弱，此地利父母，不利于你，不利财
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父母未土月破，父母戌土旺相。说明墓地有好有坏。
世爻财星卯木，旬空被日辰入动爻来克，说明这个墓地对你总体是不利影响，不利你的财运和身体健康。
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父母未土月破，父母戌土旺相。说明墓地有好有坏。
世爻财星卯木，旬空被日辰入动爻来克，说明这个墓地对 ...
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你的坟地是在西北方向烧纸吧。西北是不是有高山，有些尖的山。这个坟地可能有年轻死的女人。请反馈。
命运及时雨
命运及时雨
助人及时雨
助人及时雨风水村秘事
来源：人物
　　风水村秘事
　　“很多坟墓啊，都是靠性命换来的。靠骗啊。我们这农村里面，什么都可以换，老婆不可以换，祖坟不可以换。”
　　文|钱杨 采访|钱杨 余佳薇 李天波 编辑|林天宏 摄影|王育
　　我翻杂志时得知了三僚村的存在。这个拥有约5000登记人口、位于江西省兴国县的小村庄，竟藏着400多名风水先生，看风水的收入几乎占这个村总收入的一半，是当地的支柱产业。风水先生这个特殊职业，能在中国内陆地区的一个闭塞村庄集中批量地出现，被官方默许甚至支持，这实在令人好奇。
　　我从北京出发，一路在赣州市、兴国县、梅窖镇中转停留，最后拦了辆摩托车往村里去。摩托车奔驰的7里路程中，我只看到两则关于三僚的刷墙大广告，一块写着“风生水起”，另一块写着“中国三僚 堪舆圣地”。到达后闲逛一圈，发现整个村子只有一家店铺打着直销罗盘的大招牌。但村里有不少新房正在建造，好些乡村别墅已经搭起了基本框架。一辆挂有本地牌号的宝马驶过时扬起尘土。有人告诉我，它属于本村一位名声响亮的风水先生。
　　“风水从自古以来吧，你说它都是在秘密进行。这门功夫藏得很深，压得很深，你知道吧。”三僚风水文化景区的导游部经理曾宪利对我说。
　　在兴国县文化局和旅游局出版资料的描述中，历史上三僚村共走出“24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士”。如今，“三僚村几乎家家有罗盘，户户子承父业，三僚人每天奔波于新村和都市间，指点迷津，规划建筑。”
　　在他们口口相传且深信不疑的故事中，三僚是个先天命中注定、加上后天努力打造的风水宝地。据传在唐末，被尊称为祖师的杨公（杨救贫）带了两个徒弟，一个姓曾，一个姓廖。两姓村民隔着一条由两支水温不一的小溪交汇而成的“阴阳河”，划地而居。杨公千年前相中这里时说，“前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生”。罗经吸石指的是村里一座碧绿低矮的小山包（又叫罗盘山）；包袱指的是后来被划为景点的形似包裹的巨石；凉伞则是一棵瘦削的小松树，前年刚倒掉。这一度引起了某种不吉利的说法，后来村民统一解读口径，说现在大师出门坐小车，用不着伞了，赞扬它“完成了自己的历史使命”。
　　到达的第二天，我请了一个名叫廖玉石的人做导游。他40岁，黝黑、平头，穿着一件褐色旧西装，骑着摩托车出现在我面前。他告诉我他是村委会的出纳，是14年党龄的共产党员，也是景区导游，也是风水先生，还代销罗盘，但看风水是主业。16岁初中毕业后他就跟随爷爷和父亲学习风水之术。他说风水先生和党员身份完全不冲突，因为风水术不是迷信，而是一门环境科学。他还告诉我，村委会6个人中有3个是风水先生，村主任这两天就被人请出去“跑地理”了，剩下的人得在他回来前帮助分担一些工作。
　　无论事实怎样，村民们都以祖上为荣。知道我从北京来后，廖玉石兴奋地列举出北京最著名的建筑与三僚历史上的紧密关系。在他的讲述中，三僚祖先功业昭彰。“（勘定）八宝山的就是我的祖宗，直系祖宗。”他说，“我是他的第19代。”同样被提及的还有明十三陵、故宫、天坛祈年殿、明长城九镇等。“都是三僚地理大师的作品哪。”
　　他带我在村里四处走动，对三僚村民如何进一步设计和改造他们的居住之地一一介绍。他提到廖氏村民聚居的地方，最初有条河直冲而下，并不适合住人。在风水先生的建议下，廖氏村民将河流改道，由南向北开辟了7个形状大小各异的水塘。穿过一条S形的小径时，他解释说，那是依着房子做出来的阴阳八卦。没走几步，他又指着两棵高大茂盛并排而立的古香樟说，栽它们是为了给某座房子化解风煞，遮挡龙脉缺口吹来的北风。“那个最高的，最高的山顶上，”他指引我朝着一叠山峰望去，说，“那个尖，人工把它挑起来的。”类似的改动在三僚村中几乎遍地都是，村民们对每个机关、设置都可以说出逻辑自洽的道理。
　　在三僚，每家每户都在风水先生的指点下，对自家房屋和祖坟，深思熟虑后选址，小心翼翼地改造。因此，村里的房子很难从整体上看出秩序和章法，各有各的朝向和设计。坟墓也不集中，零零落落借地势而建。
　　三僚著名的古墓群位于一片穿山甲形状的山体上。廖玉石跟我举了一个年近80的韩国老太太手持罗盘，坚持爬山考察的例子来强调古墓群的价值。“这等于是一片活教材一样的。”廖玉石指着漫山的坟茔感叹道。
　　高低错落的地势让“穿山甲”看起来似乎有很多鳞片，廖玉石说，每一个鳞片都可以做一个坟墓。每个具体的坟墓又结合山脉呈现具体的形状。他指着一个坟墓，说是青蛙形。往左边指了一条山脉，说那是青蛙一只脚，往右边指了一条山脉，说是另一只脚。
　　不止我们在古墓群间走动。一个操着广西口音的中年男子，背着挎包，从一块墓地跑到另一块前蹲下，前额几乎贴上墓碑，手中端着金黄色的罗盘。他跑过来递了一根烟给廖玉石，向他打听，“这个龙脉到底在哪里呀？”廖玉石往一条被踩秃了的小径一指。他对跑到三僚人祖坟取经的外地访客已经习惯了。“他也是先生。”廖玉石说，“他是来考察一下。这个地方，三僚，（墓）是怎么做的。以后到外面也就这么给人家做。”位置好的田地对于每户三僚人家都是无价之物。村里从古至今都流传有某人如何骗得风水宝地的故事。“很多坟墓啊，都是靠性命换来的。靠骗啊。我们这农村里面，什么都可以换，老婆不可以换，祖坟不可以换。”廖玉石说。
　　33岁的曾石龙刚从山东帮人看风水回来。虽然出师不久，但被不少人评价“天赋高、功夫好”。从部队退伍在景区做了解说员后，他才慢慢对风水有了兴趣。他跟父亲说想学，父亲让他拜三僚村具有头等声望的曾宪柏为师。
　　他带我拜访了曾宪柏。76岁的曾老先生穿着一套深蓝色的中山装，腰杆笔直，走起路来步子扎得又稳又沉，不打飘。收曾石龙为徒时，曾宪柏考察了他半年多，观察他是否喝酒、赌博，跟人鬼混。他告诉我他收徒的标准是“忠诚、老实、有道德、有孝心”。考察合格后，曾石龙按照规矩在杨公祠打了一副桃木胜告（注：一种占卜工具），“经杨公同意”成了曾宪柏第6个徒弟。
　　曾宪柏声若洪钟，讲话时眼神直盯对方，不怒自威。“地理人才（地理即风水）是尖端人才，为国为民保家保国。”他提到毛泽东的均富思想，说风水之术同样倡导救苦救贫。以往年份，他一年要被接出门看风水不下20次。现在走得少了。他说怕死在外面，让祖传风水秘籍落入外人之手。很多年前，他去福建某县看风水，出门看山回来，发现秘籍被人动过，他大发雷霆，质问对方。“他要是不讲，我就给他打符（惩罚他），他怕得要命，承认了。”他第二天就离开了，“有再多钱我都不教。他心术不正拿这个书也不会做好事。”
　　曾石龙在曾宪柏讲话时异常恭敬、低头不语。送师傅走后，他稍稍放松了一些，跟我闲聊起来。他告诉我三僚风水属于形势派。他学习时，最难的部分在于辨出山脉河流房屋的三百六十形。“是要钻的，要通过自己的思维能力来发挥，用自己的想象力。”
　　我问他什么样的人才算风水大师。曾石龙说，外在标准是，赚钱多。内在标准是，“德好，心肠好”，功夫往后排。他看不上外地挂招牌、打广告的自我包装手段。“靠实实在在，靠口碑相传。”
　　像他这样的年轻风水先生，常常要通过东家（风水先生称自己的客户为“东家”）的基本考核，才能获得机会。东家常常带他到某处古老房产前，请他将这户人家的情况说个大概。哪个儿子发展得比较好？哪一房人丁兴旺？曾石龙基本通过了历次的考试。“像有些不行的师傅，说错了可能东家会立马翻脸。”有些会给了盘缠，委婉地告知，“下次再来。”他期待攒够资历后，能够像他师傅那样受人尊敬。像曾宪柏这样已经名声在外、上了年纪的“风水大师”，就没人敢出题试探。
　　廖玉石说自己第一次传出名声是在2011年。一个在金融危机中遭到重创的福建商人请他做墓。重新选址做好了之后，生意迅速有了起色。周围的很多做生意的朋友夸他请了个高明先生。但廖玉石说，不是自己高明，“机缘巧合，全部配合在了一起”。
　　廖玉石曾经成功地通过了广东某位陈姓老板的不寻常考察。陈姓老板花500万买下几座小山，想挑其中最好的地方安葬父亲。廖玉石后来才知道，他端着罗盘仔细观察计算后选定的位置，与当地某位“大仙”指过的位置一致。“这样跟他情投意合，所以他轻松了我也轻松了。”工程全部结束，陈姓老板付给了他8万块。廖玉石爱谈论自己积累的成功案例，比如建议一个老板在门前交叉打岔的两条道路上架一座桥，还有，重新勘定水龙头安放的合适位置，以帮男主人解决尿频的问题等等。
　　无论是廖玉石、曾石龙，或是我后来遇见的其他三僚人，当探讨起风水之术的性质时，他们首先做的是撇清风水与迷信的关系，再将其与算命卜卦等区别开来。“两码事，”景区的导游部经理曾宪利说，“说实在的，风水文化的层面是比那些东西要高得多的，是吧？”
　　“风水就是高科技的东西，因为它是天文地理，它每个角落都是有，很讲究精密的。”63岁的曾平安说。只有小学学历的他，口才出众，是三僚的首席讲解员（一次比普通讲解员收费高50块）。他研究起名术，为6000多人起过名字，儿子则是风水先生。他对把风水归为迷信的说法很不屑。“哪有迷信，想不通就是迷信？&&你没到那个程度，你的悟性没到那个境界啊。”
　　“风水术，就是给去世的祖先找一个舒服的环境。给我们自己也找一个舒服的环境。”廖玉石说。廖玉石身上有三僚风水师普遍存在的务实、朴素风格，跟外行交流时，总把行话说得通俗易懂。他总是说出一些更像干部而非大师的话，比如“理论联系实际”，以及“结合临床经验”等等。在跟东家沟通时，常常会用日常道理说服对方。比如，解释为什么祖坟包上长了棵树不吉利时，他说，“树的根系打扰了他，先人不舒服，哪有时间保佑我们哪？”
　　“用科学理念灌输他嘛。”曾石龙认为风水术中的很多东西可以用科学解释个大概。“打个比方，门前有水，在风水当中定性为聚财。为什么会是聚财呢？洗衣服啊、洗菜啊，这里都可以用得上，这是不是节省了水，给我们提供了方便，节省了时间，这就无意当中给我们增加了财气。还有一方面，它可以采取一个应急措施，比如说防止发生火灾，无意当中它就保护了自己的财产，就是保护了自己的财气。还有一方面，因为水池在南方这里，到了夏天很热，有个水池它可以调和我们这里整个大院子里的气温，使一个人在比较舒适的环境当中度过，他就不至于生病了，身体好啊，这是不是属于一个财源、财富？这就是科学道理。门前的水池太深，又说是破财。怎么会是破财？小孩子一多，它存在着安全隐患，这就是这个道理。”也有解释不清楚的部分。比如，风水先生都知道，做好（风水）难，做坏很轻易。
　　他强调宣扬风水之术有立竿见影的效果的说法不可信，但长远效果可以期待。“这个讲实在话，时间肯定是会证明一切。”
　　廖玉石也批判了做好风水效果立现之类的夸大之辞。他拒绝过一些急功近利的客户。“啊，我给你看了风水以后，马上就能升官发财，没那种功夫，不要搞得神乎其神。”那些明显倒着霉，还将持续倒霉的人，知道立马扭转局面不可能，为了维护名声，他不接。
　　廖玉石认为风水先生这一行的职业理念是为人造福。有人问他，做风水先生对自己或者后代会不会有影响。“我说没有这回事，除非做了亏心事，是可能这样恶有恶报。你做好了肯定不会，做好了也是为别人造福啊。”廖玉石有5个孩子。绝大多数三僚人都追求人丁兴旺，极少有3个以下孩子的家庭。三僚传统家族观念深厚，族长是德高望重的人物。廖玉石带我见到廖氏族长廖能辉，70多岁的老先生骑着摩托从山上下来。不少时候，两姓族长处理村务纠纷比村干部更说得上话。
　　曾石龙思考过风水先生这一行的职业伦理，比如“地理杀人”、“大师斗法”等。他听说过香港大师斗法，“一个把自己房子上做了个砍刀，砍对面。对面一家做了个大炮，轰他。”他还亲眼在山东临沂看到一个呈尖锐爪机形状的屋顶。一问，确实是请了风水大师规划的。他摇摇头，“没必要做这个东西，这作品一看就能看出人品怎么样。”他知道既然变动了环境，很难不对其他人造成影响。但底线是，“不要有意识地，你知道这样做了不好，还明显去因为钱这样做，良心不好。”
　　声名鹊起的三僚引来为数不少的观光游客，也迎来了一波一波海内外的同行前来切磋交流。
　　我在“曾氏砂手”遇到过一队外地人马。曾氏砂手是三僚最著名的风水作品之一，曾姓村民为营造好风水而堆起的巨大鱼泡形土坡。廖玉石担任这几个人的导游。山西的一个戴着粗金链子的矮胖的老板，抬着下巴对他说，“你讲点深奥的。”憨厚温和的廖玉石一路压着火，直到走至蛇形祠附近。“这个房子，到今天600多年。他5个儿子，哪个更好，哪个更差，你们大概看一下上来告诉我，我再跟你们讲。”
　　4人下去考察蛇形祠时，廖玉石跟我说，“一般正常的风水先生到这里以后，他就很虚心地实习。待我们讲完以后，露出我们的缺点以后，他再抓住我们的辫子。他这个人一开始就张牙舞爪。”他说自己也曾碰见过大师。到一处古墓，问对方，你看看他这三个儿子，哪个更好，哪个更差。对方回答准确，但不解释，谦虚沉默。这让他肃然起敬。对这几个人，他不屑，“他的架势那么大我就让他，我就少讲一点。那么他说错了，我们就整他。”
　　我们在主要功能是挡“风煞”的古香樟树下坐了十来分钟，起身走向蛇形祠。廖玉石揶揄道，“你们几个大师先讲一下吧？”对方说了答案。“正好相反。”廖玉石很得意。蛇形祠是三僚最著名的风水作品之一，做法有些反常道而行之。廖玉石解释，从外在环境看，老二丁财富贵，老四断子绝孙。但母亲为了惩罚不孝的二儿子，请自己做风水大师的兄弟，通过对内、外环境的精密设计和改造，将结果反转。
　　同样的切磋过招，在狗形祠前又上演了一遍。分别时，占了上风的廖玉石有礼有节地说了一番客套话。“不管怎么样，杨公都会保佑你们家庭幸福，万事如意，恭喜发财。以后还常来指导指导，共同学习，这个风水永远学不完。做到老，学到老。”
　　石家庄人老王也是风水产业链上的一员。他来三僚村快3年了，现在负责景区内的治安工作。“包打听”是他的另一个重要角色。他时不时地提起来访者拜托他介绍风水先生的事，乐于谈论经他促成的一桩桩生意。“我介绍他去的。”他总说。
　　他给三僚村大约400名风水先生大致划分了等级。功夫高低他判断不了，人品和价码是他的参考标准。“价格不一样。有名气的价格高啊，少了钱人家不干，人家不给你看，像他们这个没有名气的，多少钱也看。”另外，考虑自己的名誉，“只介绍实在人”。
　　3个来自三亚的客人，早晨倒车时撞倒了酒店楼下的一个灯柱，赔了3000多块，老王借此认识了他们。搭上话后，他们请他介绍一个“不怎么出山，经常在家，上年纪”的风水大师。老王筛选了一圈，把79岁的曾宪亮介绍了出去。
　　三僚人宗族观念很强。作为一个外来人，老王“打下群众基础不容易”。他自称在一桩伤人纠纷中表现出的镇定和义气，给当地人留下了好的印象。另外，他与本村人在麻将桌上相处融洽。他强调牌品也给自己积攒了人气。
　　我在村里看到了一家生意红火的饭店，有人告诉我它是一位风水大师的女儿所经营。店铺招牌上写着，承担介绍风水先生的业务。廖玉石说，他还在这家饭店摆了一个半米高的玻璃柜台，请他们代销罗盘。除了等待熟人介绍外，他也通过做导游主动发展客户，“也是一个好平台”。
　　作为景区领导的曾宪利建议通过更正规的渠道结识风水大师们。比如，2013年夏天挂牌成立的中国风水文化研究院。因为国内涉及“风水”两个字的机构都不让注册，研究院只能在香港注册成立，“这跟国情有关。”她说。
　　我在三僚遇到的风水先生大多自信且意气风发，曾凡珍除外。我知道他是景区酒店的保安，但他说自己也会看风水。傍晚饭后我们在村口碰到，就聊了一会儿。前几天他刚因为工资的事儿跟酒店领导吵了一架。每天工作12小时，工资1400块，他愤愤地说，这还比不上早年他在闽南一带给东家看一个神位的价钱。他16年没有出去看过风水了，早年他也接到一些邀请，但都没成行。其中一个他计划着要去时，东家家里已经出了事，“要改也改不过来”。最近几年是因为妻子患了乳腺癌，没法出门。他的生活中，几乎没有一件称心事。要改自己家的风水，也绝非容易事，他觉得自己已经竭尽所能了，用自己所学，帮父亲、母亲做好了坟墓，也给家里做好了新房子。他说自己想不通，“越过越丧气”。能期待的似乎只有时来运转。天色黑透了，我跟他告别。他“嗯”了一声，长久地留在原地。
　　对于三僚的风水先生来说，没有比如今更宽松、友好的从业环境了。村民纷纷奔向这条前景不错的致富之道。曾石龙告诉我，做这个行当一年赚百把万算正常。就他而言，出一趟远门，常常可以赚到作为村干部加导游一年的工资。
　　曾宪柏经历过那些必须“偷偷摸摸、藏着掖着”的年代。他回忆起“文革”时期说，“地理那个时候也是牛鬼蛇神”。那个时期风水先生们想方设法藏起罗盘，因为被抓到就要没收批斗，戴高帽子游街。出去看风水的人，会把罗盘藏在粪篓子里冒险带出去。改革开放之后，三僚风水师渐渐重操旧业。一个迹象是，不断有境内境外大额汇款汇向村里。曾平安告诉我，当时附近6个村的汇款加起来都不敌三僚一个村。他感叹，“在文化大革命的时候认为风水这两个字是迷信，它现在又被我们开拓出来了。”
　　新农村建设是三僚村风水先生数量持续增长的背景。与周边村镇拥有的丰厚红色旅游资源不同，三僚村突出的只有风水文化资源。兴国县委决定对三僚风水文化进行开发，这直接导致从业人员数量骤升。
　　兴国县旅游局一名负责宣传的何姓官员介绍，2013年，三僚村接待了13万游客。她不愿讨论具体的问题，“我只能说，从旅游这个产业来说，人家有游客喜欢就是一个好的项目，但是，具体的风水，很多东西很专业，我也不懂。”风水与信仰、政治之间的关系，她说自己解释不了，要问专家。
　　在“将风水文化发扬光大”的口号声中，三僚村成为了“江西省历史文化名村”。“三僚堪舆文化”则被列入江西省非物质文化遗产保护名录等。曾平安感叹说，“如今看风水成为了一个正规的手艺，搞产业化了。” 2005年，兴国县政府招商引资，2009年，曾宪利的弟弟曾宪华投入了1.6亿，成立了三僚风水文化旅游公司。曾宪华说，他的目标是将三僚村做成一个风水文化“大观园”，让更多人体验、感受、享受风水。
　　曾宪利祖籍三僚，但不在此地长大，操着北方口音。如今她65岁，来到三僚3年多，一边协助弟弟管理景区事务，一边开始钻研起风水术。她告诉我，杨公当年给她的祖先曾公选定世代居住之地时，写了一份《地钳记》，她念起其中诗句，“今前此地复文灿，三十八代官职显&”，她顿了一下，又突然拔高音调说，“我们就是38代，我们就是显（宪），我们今天把景区建起来了！”一边说着，手指关节梆梆敲打桌面，带着自豪的神色。“我现在都时间不够用，你知道吧，时间不够用。”她的办公室正对着青翠的罗盘山。突然有一天，她买了铅笔、圆规和尺，画起了罗盘。她把自己在食品包装盒硬壳纸背面画的罗盘图形给我看，有特殊含义和秩序的字符工工整整布满纸面。一闲下来，她就静静地坐在办公室里画、琢磨，背八卦和各种口诀。她感叹自己记忆力衰退之快，记住了，一会儿又忘了，只好从头再记。
　　曾宪利倒没有过分乐观。她告诉我，即使现在，官方的文献中也尽量少用“风水”，而多用“堪舆”替代。她能直接感受到官方对于宣扬风水的谨慎。“不能大张旗鼓地把它喊出来，我们现在想打一个广告，广告词里面只要有风水两个字，就不让你打。所以你看在高速公路上，就写了&三僚&，他就不让你打&三僚&风水。”有游客跟她说，你们的宣传力度不够。她无奈，“我就是再宣传，我也不能亮出&风水&这两个字来，那你说有啥宣传的，是吧。”
　　（实习生兰雪莹、陈楚汉、张弘对此文亦有贡献。）
　　76岁的曾宪柏是三僚村具有头等声望的风水先生。他收了9个徒弟。
　　姓名：廖玉石
　　年龄：40岁
　　职业：村干部、导游、风水先生
　　姓名：廖能辉
　　年龄：73岁
　　职业：三僚村廖氏族长
　　姓名：曾平安
　　年龄：63岁
　　职业：三僚村首席导游、起名先生
　　姓名：曾凡珍
　　年龄：52岁
　　职业：保安、风水先生
(责任编辑：UN643)
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