[水浒传回目]1．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功_试卷分析-牛bb文章网您的位置：&>&&>&&>&[水浒传回目]1．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功[水浒传回目]1．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功作者：www.niubb.net&&来源：&&时间： 03:17:33阅读：所属专栏：
1．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。 2．请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。 （1）林教头 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（ ）（2）曹操 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（ ）3．《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（ ），这部作品是（）。4．“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（）。 5．《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是（ ）这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：（ ）题型：填空题难度：中档来源：专项题1．吴用 智取生辰纲 2．（1）《水浒传》 （2）《三国演义》 3．吴用 《水浒传》4．武松 5．关羽 温酒斩华雄考点：考点名称：课文理解，名著赏析课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。论怎样欣赏名著1.什么是名著呢？名著就是这样的书――哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。名著是能够经受住时间考验的书，是亿万读者多少年来能从中得到特别启迪而阅读的书。2.不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有著作，名著只占其中极微小的部分――还不到总数的千分之一。只不过有几千部罢了。在这些书中，它牢固的核心则不足一百部。3.为什么你应该阅读名著，并且要学会欣赏它们呢？我提出三条充足的理由：第一，名著开阔你的眼界；第二，名著资助你成长；第三，名著帮助你了解生活，认识自己。最后一点是非常重要的。名著可以使你洞察自己的内心世界，这是从别处得不到的。可以肯定，你从许多书中都能够得到乐趣；但是，一部名著，一旦你读进去了，它会把你带到更高的境界。4.我常听到人们说：“名著太难懂了，我啃不进去。”让我出些主意帮助你打开这个奇妙的世界。拿一本你常说要读的名著，然后按照下面的建议去读吧!5.知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。6.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐。如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书。7.不要被众多的人物所左右。陀思妥耶夫斯基在他的《卡尔马卓夫兄弟》一书中抛出了50多个主要人物，托尔斯泰在《战争与和平》的第一章中用了22个又长又复杂的名字，使你脑袋发涨。这时，不要急着往前翻，坚持看下去，渐渐地，这些人物就会变得清晰；你会觉得和他们在一起，就像和你的老朋友在一起一样。你记得你的许多朋友，在结识前也是陌生人。8.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。如果你认真看了但确实看不懂，你就把它放到一边，搁一天或一年，先去读另一本书。9.大段大段地读。别小口小口地啃，你读的句子越长，你就越能进入书的节奏和感情，从中得到的乐趣也就越大。10.读作者读的书。例如，莎士比亚为了写《裘力斯?凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史、作家及其他人所面临的问题和他们的态度，会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致，没关系，起码它使你思考。11.阅读有关作者生平的书。你对作家的个人经历知道得越详细，你就越明白他为什么写他所写的作品。你就会开始明白隐藏在作家作品中的自传性的花絮。一个作家不可能不暴露自己。我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。12.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。13.不要只把你的脚尖浸在名著这潭深水中，要跳进去。像前面一代代的聪明人一样，你会觉得自己的灵魂深处被那些历史上最有天赋的作家的思想和洞察力鼓舞着。 〔英〕斯蒂夫?艾伦考点名称：文史常识文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字――家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字――舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字――令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记?檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语?晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应`9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任P。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李Z和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。欢迎您转载分享：推荐：相关试卷分析热点试卷分析来自中文百科专业版
　　《水浒传》，又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，一般简称《水浒》，长篇，是上第一部用写成的，为中国古典小说四大名著之一，与《》、《》、《》齐名。《水浒传》是中国第一部全面描写农民起义和农民战争的长篇章回小说，以末年记载的作为主要依据，结合民间传统的、中有关故事加工创作而成。内容讲述以为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。一般认为《水浒传》的作者是，而则做了一定的整理工作。学界一般认为成书于末初，也有认为成书时间更早或稍晚的。《水浒传》流传极广，对后世影响很大。《水浒传》版本最为复杂，有繁本、简本两个系统，文字与情节均有出入，一般来说，繁本敘述铺张，描写精细，非简本所能比。现时最通行的版本为繁本，分别有增编的120回本、腰斩的70回本及以增修为底本的100回本。
　　&&&　上一回　　　&&&　下一回　　　&&&
第六十五回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤
　　话说宋江军中，因这一场大雪，吴用定出这条计策，就这雪中捉了索超。其余军马，都逃入城去，报说索超被擒。梁中书听得这个消息，不由他不慌，传令教众将只是坚守，不许出战。意欲杀了卢俊义、石秀，犹恐激恼了宋江，朝廷急无兵马救应，其祸愈速；只得教监守着二人，再行申报京师，听凭蔡太师处分。
　　且说宋江到寨，中军帐上坐下，早有伏兵解索超到麾下。宋江见了大喜，喝退军健，亲解其缚，请入帐中，致酒相待，用好言抚慰道：“你看我众兄弟们，一大半都是朝廷军官，盖为朝廷不明，纵容滥官当道，污吏专权，酷害良民，都情愿协助宋江，替天行道。若是将军不弃，同以忠义为主。”杨志向前另叙一礼，又细劝了一番。索超本是天罡星之数，自然凑合，降了宋江。当夜帐中置酒作贺。
　　次日，商议打城，一连打了数日，不得城破。宋江好生忧闷。当夜帐中伏枕而 卧，忽然阴风飒飒，寒气逼人。宋江抬头看时，只见天王晁盖欲进不进，叫声：“兄 弟，你不回去，更待何时？”立在面前。宋江吃了一惊，急起身问道：“哥哥从何 而来?屈死冤仇，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有 见责。”晁盖道：“非为此也。兄弟靠后，阳气逼人，我不敢近前。今特来报你， 贤弟有百日血光之灾，则除江南地灵星可治。你可早早收兵，此为上计。”宋江却 欲再问明白，赶向前去说道：“哥哥阴魂到此，望说真实。”被晁盖一推，撒然觉 来，却是南柯一梦。便叫小校请军师圆梦。吴用来到中军帐上，宋江说其异事。吴 用道：“既是晁天王显圣，不可不依。目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山守 待。冬尽春初，雪消冰解，那时再来打城，亦未为晚。”宋江道：“军师之言甚当。 只是卢员外和石秀兄弟陷在缧绁，度日如年，只望我等弟兄来救。不争我们回去， 诚恐这厮们害他性命。此事进退两难。”计议未定。
　　次日，只见宋江觉道神思疲倦，身体酸疼，头如斧劈，身似笼蒸，一卧不起。 众头领都到面前看视。宋江道：“我只觉背上好生热疼。”众人看时，只见鏊子一 般红肿起来。吴用道：“此疾非痈即疽。吾看方书，绿豆粉可以护心，毒气不能侵 犯，便买此物，安排与哥哥吃。”一面使人寻药医治，亦不能好。只见浪里白跳张 顺说道：“小弟旧在浔阳江时，因母得患背疾，百药不能得治，后请得建康府安道 全，手到病除。向后小弟但得些银两，便着人送去与他。今见兄长如此病症，此去 东途路远，急速不能便到。为哥哥的事，只得星夜前去，拜请他来。”吴用道：“兄 长梦晁天王所言：‘百日之灾，则除江南地灵星可治。’莫非正应此人？”宋江道： “兄弟，你若有这个人，快与我去，休辞生受，只以义气为重，星夜去请此人，救 我一命。”吴用叫取蒜条金一百两与医人，再将三二十两碎银作为盘缠，分付与张 顺：“只今便行，好歹定要和他同来，切勿有误。我今拔寨回山，和他山寨里相会。 兄弟可作急快来。”张顺别了众人，背上包裹，望前便去。
　　且说军师吴用传令诸将：“权且收军，罢战回山。”车子上载了宋江，连夜起 发。北京城内，曾经了伏兵之计，只猜他引诱，不敢来追。次日，梁中书见报，说 道：“此去未知何意。”李成、闻达道：“吴用那厮诡计极多，只可坚守，不宜追 赶。”
　　话分两头。且说张顺要救宋江，连夜趱行。时值冬尽，无雨即雪，路上好生艰 难。更兼慌张，不曾带得雨具，行了十多日，早近扬子江边。是日北风大作，冻云 低垂，飞飞扬扬，下一天大雪。张顺冒着风雪，要过大江，舍命而行。虽是景物凄 凉，江内别是几般清致，有《西江月》为证：
　　嘹唳冻云孤雁，盘旋枯木寒鸦。空中雪下似梨花，片片飘琼乱洒。玉压桥 边酒旆，银铺渡口鱼?。前村隐隐两三家，江上晚来堪画。
　　那张顺独自一个奔至扬子江边，看那渡船时，并无一只，只叫得苦。绕着这江 边走，只见败苇折芦里面，有些烟起。张顺叫道：“艄公，快把渡船来载我！”只 见芦苇里簌簌地响，走出一个人来，头戴箬笠，身披蓑衣，问道：“客人要那里去？” 张顺道：“我要渡江，去建康府干事至紧，多与你些船钱，渡我则个。”那艄公道： “载你不妨，只是今日晚了，便过江去，也没歇处。你只在我船里歇了，到四更风 静月明时，我便渡你过去，多出些船钱与我。”张顺道：“也说的是。”便与艄公 钻入芦苇里来，见滩边缆著一只小船，见蓬底下一个瘦后生在那里向火。艄公扶张 顺下船，走入舱里，把身上湿衣服都脱下来，叫那小后生就火上烘焙。张顺自打开 衣包，取出绵被，和身上卷倒在舱里，叫艄公道：“这里有酒卖么?买些来吃也好。” 艄公道：“酒却没买处，要饭便吃一碗。”张顺吃了一碗饭，放倒头便睡。一来连 日辛苦，二来十分托大，到初更左侧，不觉睡着。
　　那瘦后生向着炭火，烘著上盖的衲袄，看见张顺睡着了，便叫艄公道：“大哥， 你见么？”艄公盘将来，去头边只一捏，觉道是金帛之物，把手摇道：“你去把船 放开，去江心里下手不迟。”那后生推开蓬，跳上岸，解了缆索，上船把竹篙点开， 搭上橹，咿咿哑哑地摇出江心里来。艄公在船舱里取缆船索，轻轻地把张顺捆缚做 一块，便去船梢?板底下，取出板刀来。张顺却好觉来，双手被缚，挣挫不得。艄 公手拿大刀，按在他身上。张顺道：“好汉，你饶我性命，都把金子与你。”艄公 道：“金子也要，你的性命也要。”张顺连声叫道：“你只教我囫囵死，冤魂便不 来缠你。”艄公放下板刀，把张顺扑通的丢下水去。
　　那艄公便去打开包来看时，见了许多金银，便没心分与那瘦后生，叫道：“五 哥，和你说话。”那人钻入舱里来，被艄公一手揪住，一刀落时，砍的伶仃，推下 水去。艄公打并了船中血迹，自摇船去了。
　　却说张顺是在水底下伏得三五夜的人，一时被推下去，就江底下咬断索子，赴 水过南岸时，见树林中隐隐有灯光。张顺爬上岸，水渌渌地转入林子里看时，却是 一个村酒店，半夜里起来?酒，破壁缝透出灯光。张顺叫开门时，见个老丈，纳头 便拜。老儿道：“你莫不是江中被人劫了，跳水逃命的么？”张顺道：“实不相瞒 老丈：小人来建康干事。晚了，隔江觅船，不想撞著两个歹人，把小子应有衣服金 银，尽都劫了，撺入江中。小人却会赴水，逃得性命，公公救度则个。”老丈见说， 领张顺入后屋下，把个衲头与他，替下湿衣服来烘，烫些热酒与他吃。老丈道：“汉 子，你姓甚么?山东人来这里干何事？”张顺道：“小人姓张。建康府安太医是我 弟兄，特来探望他。”老丈道：“你从山东来，曾经梁山泊过？”张顺道：“正从 那里经过。”老丈道：“他山上宋头领，不劫来往客人，又不杀害人性命，只是替 天行道。”张顺道：“宋头领专以忠义为主，不害良民，只怪滥官污吏。”老丈道： “老汉听得说：宋江这伙端的仁义，只是救贫济老，那里似我这里草贼?若得他来 这里，百姓都快活，不吃这伙滥污官吏薅恼！”张顺听罢道：“公公不要吃惊，小 人便是浪里白跳张顺。因为俺哥哥宋公明，害发背疮，教我将一百两黄金，来请安 道全。谁想托大，在船中睡着，被这两个贼男女缚了双手，撺下江里；被我咬断绳 索，到得这里。”老丈道：“你既是那里好汉，我教儿子出来，和你相见。”不多 时，后面走出一个后生来，看着张顺便拜道：“小人久闻哥哥大名，只是无缘，不 曾拜识。小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。平生 只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。却才哥哥被两个劫了的， 小人都认得：一个是截江鬼张旺；那一个瘦后生，却是华亭县人，唤做油里鳅孙五。 这两个男女，时常在这江里劫人。哥哥放心，在此住几日，等这厮来吃酒，我与哥 哥报仇。”张顺道：“感承兄弟好意。我为兄长宋公明，恨不得一日奔回寨里。只 等天明，便入城去，请了安太医，回来相会。”王定六把自己衣裳，都与张顺换了。 连忙置酒相待，不在话下。次日，天晴雪消，把十数两银子与张顺，且教入建康府 来。
　　张顺进得城中，径到槐桥下，看见安道全正在门前货药。张顺进得门，看着安 道全，纳头便拜。有首诗单题安道全好处：
　　肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。 重生扁鹊应难比，万里传名安道全。
　　这安道全祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名。当时看了张顺，便问道： “兄弟多年不见，甚风吹得到此？”张顺随至里面，把这闹江州，跟宋江上山的事， 一一告诉了。后说宋江见患背疮，特地来请神医；扬子江中，险些儿送了性命，因 此空手而来，都实诉了。安道全道：“若论宋公明，天下义士，去走一遭最好；只 是拙妇亡过，家中别无亲人，离远不得，以此难出。”张顺苦苦求告：“若是兄长 推却不去，张顺也难回山。”安道全道：“再作商议。”张顺百般哀告，安道全方 才应允。原来这安道全却和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来。这李巧 奴生的十分美丽，安道全以此眷顾他，有诗为证：
　　蕙质温柔更老成，玉壶明月逼人清。 步摇宝髻寻春去，露湿凌波带月行。 丹脸笑回花萼丽，朱弦歌罢彩云停。 愿教心地常相忆，莫学章台赠柳情。
　　当晚就带张顺同去他家，安排酒吃。李巧奴拜张顺为叔叔。三杯五盏，酒至半 酣，安道全对巧奴说道：“我今晚就你这里宿歇，明日早，和这兄弟去山东地面走 一遭，多则是一个月，少是二十余日，便回来望你。”那李巧奴道：“我却不要你 去。你若不依我口，再也休上我门！”安道全道：“我药囊都已收拾了，只要动身， 明日便去。你且宽心，我便去也，又不耽搁。”李巧奴撒娇撒痴，便倒在安道全怀 里，说道：“你若还不依我，去了，我只咒得你肉片片儿飞！”张顺听了这话，恨 不得一口水吞吃了这婆娘。看看天色晚了，安道全大醉倒了，搀去巧奴房里，睡在 床上。巧奴却来发付张顺道：“你自归去，我家又没睡处。”张顺道：“只待哥哥 酒醒同去。”以此发遣他不动，只得安他在门首小房里歇。
　　张顺心中忧煎，那里睡得着。初更时分，有人敲门。张顺在壁缝里张时，只见 一个人闪将入来，便与虔婆说话。那婆子问道：“你许多时不来，却在那里?今晚 太医醉倒在房里，却怎生奈何？”那人道：“我有十两金子送与姐姐打些钗环，老 娘怎地做个方便，教他和我厮会则个。”虔婆道：“你只在我房里，我叫女儿来。” 张顺在灯影下张时，却见是截江鬼张旺。原来这厮，但是江中寻得些财，便来他家 使。张顺见了，按不住火起。再细听时，只见虔婆安排酒食在房里，叫巧奴相伴张 旺。张顺本待要抢入去，却又怕弄坏了事，走了这贼。约莫三更时候，厨下两个使 唤的也醉了；虔婆东倒西歪，却在灯前打醉眼子。张顺悄悄开了房门，踅到厨下， 见一把厨刀，明晃晃放在灶上，看这虔婆，倒在侧首板凳上。张顺走将入来，拿起 厨刀，先杀了虔婆。要杀使唤的时，原来厨刀不甚快，砍了一个人，刀口早卷了。 那两个正待要叫，却好一把劈柴斧正在手边，绰起来，一斧一个，砍杀了。房中婆 娘听得，慌忙开门，正迎著张顺，手起斧落，劈胸膛砍翻在地。张旺灯影下见砍翻 婆娘，推开后窗，跳墙走了。张顺懊恼无极，随即割下衣襟，蘸血去粉墙上写道： “杀人者安道全也！”连写数十处。
　　挨到五更将明，只听得安道全在房中酒醒，便叫巧奴。张顺道：“哥哥，不要 则声，我教你看两个人。”安道全起来，看见四个死尸，吓得浑身麻木，颤做一团。 张顺道：“哥哥，你见壁上写的么？”安道全道：“你苦了我也！”张顺道：“只 有两条路，从你行。若是声张起来，我自走了，哥哥却用去偿命；若还你要没事， 家中取了药囊，连夜径上梁山泊，救我哥哥。这两件随你行。”安道全道：“兄弟， 忒这般短命见识！”有诗为证：
　　红粉无情只爱钱，临行何事更流连。 冤魂不赴阳台梦，笑煞痴心安道全。
　　到天明，张顺卷了盘缠，同安道全回家，敲开门，取了药囊，出城来，径到王定六 酒店里。王定六接着说道：“昨日张旺从这里过，可惜不遇见哥哥。”张顺道：“我 自要干大事，那里且报小仇。”说言未了，王定六报道：“张旺那厮来也。”张顺 道：“且不要惊他，看他投那里去。”只见张旺去滩头看船。王定六叫道：“张大 哥，你留船来，载我两个亲眷过去。”张旺道：“要趁船快来！”王定六报与张顺。 张顺道：“安兄，你可借衣服与小弟穿；小弟衣裳，却换与兄长穿了，才去趁船。” 安道全道：“此是何意？”张顺道：“自有主张，兄长莫问。”安道全脱下衣服， 与张顺换穿了。张顺戴上头巾，遮尘暖笠影身。王定六背了药囊，走到船边，张旺 拢船傍岸，三个人上船。
　　张顺爬入后梢，揭起?板看时，板刀尚在，张顺拿了，再入船舱里。张旺把船 摇开，咿哑之声，直到江心里面。张顺脱去上盖，叫一声：“艄公快来!你看船舱 里漏进水来！”张旺不知是计，把头钻入舱里来，被张顺??地揪住，喝一声：“强 贼，认得前日雪天趁船的客人么？”张旺看了，则声不得。张顺喝道：“你这厮谋 了我一百两黄金，又要害我性命!你那个瘦后生那里去了？”张旺道：“好汉，小人得了财，无心分与他，恐他争论，被我杀死，撺入江里去了。”张顺道：“你认得我么？”张旺道：“不识得好汉，只求饶了小人一命。”张顺喝道：“我生在浔阳江边，长在小孤山下，作卖鱼牙子，谁不认得?只因闹了江州，上梁山泊随从宋公明纵横天下，谁不惧我?你这厮漏我下船，缚住双手，撺下江心，不是我会识水时，却不送了性命!今日冤仇相见，饶你不得！”就势只一拖，提在船舱中，把手脚四马攒蹄，捆缚做一块，看着那扬子大江，直撺下去：“也免了你一刀！”张旺性命，眼见得黄昏做鬼。
　　王定六看了，十分叹息。张顺就船内搜出前日金子并零碎银两，都收拾包裹里，三人棹船到岸。张顺对王定六道：“贤弟恩义，生死难忘。你若不弃，便可同父亲收拾起酒店，赶上梁山泊来，一同归顺大义，未知你心下如何？”王定六道：“哥哥所言，正合小弟之心。”说罢分别。张顺和安道全就北岸上路。王定六作辞二人，复上小船，自回家去，收拾行李赶来。
　　且说张顺与同安道全上得北岸，背了药囊，移身便走。那安道全是个文墨的人，不会走路，行不得三十余里，早走不动。张顺请入村店，买酒相待。正吃之间，只见外面一个客人走到面前，叫声：“兄弟，如何这般迟误！”张顺看时，却是神行太保戴宗，扮做客人赶来。张顺慌忙教与安道全相见了，便问宋公明哥哥消息。戴宗道：“如今宋哥哥神思昏迷，水米不吃，看看待死。”张顺闻言，泪如雨下。安道全问道：“皮肉血色如何？”戴宗答道：“肌肤憔悴，终夜叫唤，疼痛不止，性命早晚难保。”安道全道：“若是皮肉身体，得知疼痛，便可医治；只怕误了日期。”戴宗道：“这个容易。”取两个甲马，拴在安道全腿上。戴宗自背了药囊，分付张顺：“你自慢来，我同太医前去。”两个离了村店，作起神行法，先去了。
　　且说这张顺在本处村店里，一连安歇了两三日，只见王定六背了包裹，同父亲果然过来。张顺接见，心中大喜，说道：“我专在此等你。”王定六问道：“安太医何在？”张顺道：“神行太保戴宗接来迎著，已和他先行去了。”王定六却和张顺并父亲一同起身，投梁山泊来。
　　且说戴宗引著安道全，作起神行法，连夜赶到梁山泊。寨中大小头领接着，拥到宋江卧榻内，就床上看时，口内一丝两气。安道全先诊了脉息，说道：“众头领休慌，脉体无事。身躯虽见沈重，大体不妨。不是安某说口，只十日之间，便要复旧。”众人见说，一齐便拜。安道全先把艾焙引出毒气，然后用药。外使敷贴之饵，内用长托之剂。五日之间，渐渐皮肤红白，肉体滋润，饮食渐进。不过十日，虽然疮口未完，饮食复旧。只见张顺引著王定六父子二人，拜见宋江并众头领，诉说江中被劫，水上报冤之事。众皆称叹：“险不误了兄长之患！”
　　宋江才得病好，便与吴用商量，要打北京，救取卢员外、石秀。安道全谏道：“将军疮口未完，不可轻动，动则急难痊可。”吴用道：“不劳兄长挂心，只顾自己将息，调理体中元阳真气。吴用虽然不才，只就目今春秋时候，定要打破北京城池，救取卢员外、石秀二人性命，擒拿淫妇奸夫，不知兄长意下如何？”宋江道：“若得军师如此扶持，宋江虽死瞑目！”吴用便就忠义堂上传令。有分教：北京城内，变成火窟枪林；大名府中，翻作尸山血海。正是：谈笑鬼神皆丧胆，指挥豪杰 尽倾心。
　　毕竟军师吴用说出甚么计来，且听下回分解。
　　&&&　上一回　　　&&&　下一回　　　&&&
扫描二维码可以用手机浏览词条}