求一故事的历史典故_百度知道
求一故事的历史典故
那个小人物是谁，那个小人物就不断举报皇亲国戚的不法行为，皇帝就干脆杀了他以谢天下那个皇帝是谁就是有一个皇帝想要改革，然后他就提拔了一个敢得罪人的小人物，到最后那个小人物得罪了所有人，皇帝也不停地嘉奖他
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皇帝是武则天，小人物是来俊臣，是唐朝的故事
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酷吏的好处，虽然他们在官场常能平步青云，但最终的结局往往很悲惨，就是一种政治投机罢了，而且大多相当清廉。酷吏是君主专制政治的产物，酷吏不仅“能干”，酷吏的政绩大都相当突出，酷吏专门和豪强做对，也是为了维护专制政治，是为了维护专制政治之威，也是其牺牲品，这条路也不是那么好走的，深得皇帝喜爱，皇帝用酷吏，尤其是善于强化治安，酷吏的官运一般都相当好，酷吏投机；杀酷吏，大概是唐朝武则天时期酷吏来俊臣。不过。第三。说白了，用今天的词就是热衷“打黑”。居上所述。因为替主子出头卖命，经常越级升迁。第二：首先这个小人物的命运其实是所有酷吏的命运，来假装好人。皇帝主子经常要把他们抛掉
是战国时期。皇帝不是同一个人，重用他的是秦孝公，杀他的是秦孝公的儿子秦惠公，那个小人物是商鞅……
（请君入瓮）
唐朝武则天时期酷吏来俊臣
基本是来俊臣与女皇武则天
唐武则天称帝，史称“武后革命”，这里的“革命”，是革命的本意，革是动词，命是朝代，所以，革命是“改朝换代”的意思。 　　但是武后革命，其来路并不十分坦荡，早期大致可行，深入体制之后，就是问题多多。所以不动用权谋，不获得众多官僚的拥戴，没有政治手腕，新体制也是建立不起来，或者建立起来也没有根基。 　　武则天既位前后，也进行了“流血的”王朝更替，但是在其过程中，社会发展所付出的代价，也是相当巨大的。在唐高宗想立武则天为皇后的时候，掌握大权的贞观老臣长孙无忌、褚遂良等人出面竭力反对，他们认为武则天出身低微，不配当皇后。武则天当了皇后以后，她依靠庶族官僚李义府、许敬宗等支持，贬长孙无忌、杀掉了褚遂良等人。 　　高宗死后，武则天临朝听政。唐中宗、睿宗，实际上只是她的傀儡。684年(光宅元年)，柳州司马徐敬业以匡复唐室、拥立庐陵王为号召，在扬州起兵，人数曾发展到十余万。688年(垂拱四年)，宗室李冲在博州(山东聊城)、李贞在豫州(河南汝南)又起兵反武则天。这两次起兵都很快被武则天派兵击溃。 　　
新朝的建立，使原来依附于旧朝廷的皇室、外戚、高官们失去了自己的天堂，他们如何能够甘心？先是分开叛乱，虽然总是被镇压，但他们终究是一股潜在的政治势力，时刻威胁着新朝的生存。武则天明察多识，怎会漠然处之、令其滋蔓呢？ 　　武则天正苦于此事，一个叫鱼保家的人来献策，请铸“铜匦”，奖励告密。这可正中女皇下怀，立即诏令鱼保家监铸铜匦，并诏旨各个州县，凡有欲进京告密者，州县给以驿马和五品官的供奉，送其尽速来京，并不得“问诘”所告内容。告密属实者，给以封赏；不实者，免予追究。从此，四面八方的告密者蜂拥而来，跑到长安向“铜匦”投书者络绎不绝。 　　这个铜匦设置之后，可以“风闻言事”，告密的人们，也就越来越多，其中主要的成分，就是各类愤青，以至于积案如山，日渐“垃圾化”。 　　武则天没有办法，就从愤青中拔擢了一大批官吏刑讯、治狱，“愤青事，愤青毕”。这批愤青，大多数出身于市民与下层社会，却从此进入了宫廷与“上流社会”，成为出身草根的新朝官僚。 　　武则天正好要以这些人“为其刀斧”，达到巩固政权的目的。在这些愤青的助力之下，她先诛杀宗室数百人，又杀大臣与高官数百家，刺史以下的军政官吏则不计其数，以千百万人头落地，来打击李唐宗室及旧朝势力。 　　来俊臣也是恰好赶上了，他善于“揣摩上意”，积极参与，共襄“愤青革命”的“盛举”；为此，仅经他的手诛杀的大臣和官员，据《新唐书》记载，共有一千多家。 　　新朝滥杀，愤青当道。引起人人自危，造成了新的危机，武则天就反手委罪于这些“愤青官吏”的“贪酷”，以此脱卸责任，借用鹰犬的头颅，来缓解日趋紧张的社会矛盾。
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求生祠镇的历史典故
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求生祠镇的历史典故：
将军殿埭：祠镇新生村有个将军殿埭。此殿供奉的不是佛、菩萨和罗汉，而是一位沙将军遗像，与当今的名人纪念堂相似。殿虽荡然无存，名字犹存。相传在明朝初期，靖江建县前有三十多个大小沙洲，地势平坦，土壤肥沃，芦苇丛生。不少富绅巧夺沙洲，开发滩涂，围圩造田，招来不少泰兴、如皋、扬中、海门等地穷苦良民租田耕种，起房造屋，繁衍生育，约有二千五百多户人家。 那时，有的沙洲已与如皋、泰兴相接，有的沙洲在长江之中。因居住分散，江水相隔，交通不便，来往甚少。长江中的盗匪经常到沙洲骚扰，掠夺财物，百姓无安宁之日。江阴知县吴良得悉百姓的呼声后，派麾下裨将沙原德带领士兵百余名驻扎马驮沙，围剿盗匪，维护治安。沙将军到达马驮沙后，乘船逐个到沙洲勘查，挨家拜访，听取意见。为各户配备刀、棍、长矛，十户为一组，夜里轮流放哨，发现盗匪，鸣锣为号。他还将部下士兵分住到较大的沙洲，兵民联防，抵御盗匪的侵犯。经过两年的扎实工作，沙将军威震马驮沙，盗匪们不敢轻举妄动了。老百姓安居乐业，生产迅猛发展，连江南山区的穷人也迁到马驮沙来安居。沙将军为马驮沙人民兴办实事，安定一地，致富一方，深受百姓爱戴。沙将军死后，人们不忘他的功德，筹资建造了将军殿，塑了遗像。 牌楼埭：在生祠镇金星村鞠家埭的北面，过去曾经有一个短短的埭，名叫牌楼埭。这里有许多奇闻轶事，什么“三多桥”、“九龙沟”，什么"“牌楼、府第”，什么“阳宅阴宅”。这些都是现今一代人闻所未闻的奇事。可现在，原牌楼埭所在地域，却是一片平地，良田数百亩，麦苗青青，菜花金黄，谁也想不出它的历史上却蕴藏着丰富的内涵。不知在多少年前，靖江出了一个大人物，此人姓刘，叫什么名字无从考证，他被皇帝封为七省巡按。有一年刘巡按衣锦还乡，便请阴阳先生寻找风水宝地建造巡按府。阴阳先生就找到了这块地，说是龟地，龟头朝南，龟尾朝北，是块千年宝地。刘巡按于是大兴土木，不多久，一座巍峨雄伟的巡按府便建造成功了。不说别的，单说它作为大门的石柱，每根就得两个人合抱才围得过来，足足有八仙桌那么粗细，石柱高八丈，共有四根，这就是后来人们称为"牌楼"的了，府第建筑之雄伟可见一斑了。为庆祝巡按府落成之喜，刘家请来戏班子，在家连续唱了几个月的戏，由于戏班子生活在刘家，对刘家的底细了解得一清二楚。谁知这些戏子心怀不轨，一天夜里，将刘家的金银财宝，一切细软席卷一空，逃之夭夭，并将巡按府付之一炬，最后只剩下石牌楼一座。这座牌楼直至1958年，为修村里几处水利设施才将它凿倒移做它用。
若干年后，刘家死了人，刘家请阴阳先生择地安葬。阴阳先生说，不如将那块"阳宅"地改为"阴宅"好了。刘家说那地好是好，可府第建成没多久，就遭此大劫难，这说明什么呢？阴阳先生说，这不要紧，我们可将龟地改为龙地，便可保万事大吉了。只是如按照我的计划改造的话，我将为你们刘家牺牲一双眼睛，我将无法生活。刘家说，这不要紧，如果真象你说的那样，我家将对你负全部责任，奉养你一生。刘家实则想再试一试阴阳先生的话的真假。出丧安葬时间定在腊月，要从靖江城南面将棺木抬至此地，有十多里路程，路途上有三处港门须架桥。于是刘家买来石料，请来工匠，沿途架起三座石桥，在距坟地不远的小靖港上，原先不准备架桥，但事实上棺木很难过得去，于是就将架前面三座桥多余的石料，在小靖港上架了第四座石桥。所以此桥称为"三多桥"。刘家出丧的那天，正值雨后。腊月，天寒地冻，太阳出来，冰雪融化，棺木巨大，殉葬品多，沉重无比，移此巨棺，路滑难走。刘家见此情况，决定开仓担稻谷，用稻谷铺路，以防路滑。十多里的路面全部用稻谷铺就，你算算该用多少稻谷？反正刘家有的是粮，这样才能显示他家的威风。 安葬既成事实，阳宅改为阴宅，阴阳先生果然双眼全瞎。刘家为了不食其言，将阴阳先生奉养在家，每日好饭好菜，相待如宾，大家也相安无事。一天，刘家的一只鸡突然掉进了粪缸中淹死了，仆人随即打捞上来，为处理这只鸡觉得弃之可惜，食之不甘味。说这样吧，洗洗干净，烧好给瞎子阴阳先生吃吧，事后不久，仆人又将这一事透露给了阴阳先生。阴阳先生虽无话说，但心生疑虑，刘家未必能奉养他一生！一天，阴阳先生对刘家说，你那阳宅改为阴宅，还有一桩大事未能完成。刘家问，哪桩大事。阴阳先生说，就是要在阳宅上的坟墓前，开挖一条龙沟，龙尾朝南，龙头向北，龙身九弯，龙嘴大张，坟墓就在龙嘴里，犹如一颗龙珠，此事完成，此阴宅才告大吉。刘家说此事不难，随即请来了劳工，按图开挖龙沟，一连挖了多少天，但不见进度，今天明明挖下几尺深，明天去看，只有尺许深，天天如此。刘家将此事告诉阴阳先生，阴阳先生说，你们每天挖掘结束时，要将所有的铁锹插在沟底，不能将铁锹带回家，这样就可挖成了。明天请你们带我去看看。劳工们按照瞎子阴阳先生的话去做，第二天就将龙沟挖成了，沟底的水，色红如血，第二天带瞎子去看，瞎子摸到沟底，用沟底的血水洗洗眼睛，瞎眼睛居然明亮如初。阴阳先生很高兴地对刘家说，至此，你家的九龙宝地阴宅已经圆满功德，我的瞎眼睛也已复明，不再须你们奉养，就此少陪你了，你我以后情况如何，大家各自好自为之吧！最后还须交代一下，在这九龙沟旁，后来逐渐搬来几家住户，老百姓称之为牌楼埭。这牌楼埭直到七十年代，村里为了平整土地，增加良田，才动员他们，一起并入前面的鞠家埭。至此，牌楼埭成了永久的历史。 十一方埭：生祠镇新生村十一方埭，它既不是以十一户方姓取名，也不是以十一方田取名。相传，在很久以前，这个埭的附近有座玉皇殿，殿里有十一名和尚，为了拉粮运物，和尚们饲养了一头驴子。一天黑夜，驴子被贼子偷走了。主管殿内佛事的方丈，带领和尚四处暗访，八方寻找。终于在一家铺子找到了一张驴皮，一看正是殿里的驴子。经店主提供线索，在三里外的善人场抓获了偷杀驴子的贼子。方丈指着贼子说，"我们出家当和尚，是行善的，从不杀生，你们竟偷杀殿里的驴子来了！阿弥陀佛！"贼子气焰嚣张地说：“吃殿里的驴肉，你有什么办法，我们还要杀你们这批秃驴呢！”方丈无法，气得只好诉讼到县衙门评理。县官接到状子，很快将贼子传到公堂，审问道：“你住哪乡哪村？”贼子回答说：“住善人场。”县官听后，将惊堂木一拍，喝道："岂有此理，善人场的人，应该是行善做好事的，为什么要偷杀方丈的驴子呢？"传令当堂二十大板，把贼子打得皮开肉绽，关进牢房，并判决两条：一是将善人场改为十一方埭，让贼子的子孙万代不要忘记偷杀和尚驴子之事；二是限三天之内买一头驴子赔给方丈，贼子才能释放回家。善人场的其他贼子们，当夜筹集资金，买了一头驴子送到玉皇殿，交给了方丈，官司才算了结。这场官司，很快传遍全县。因为和尚化缘俗称"吃十方"，是光明正大之事，吃十一方意思是不守本份，靠偷窃扒拿过日子。故至今，仍有些老年农民看到自己的子女不安心种田，游手好闲，就骂道：“你去吃十一方好了。”
朱家坝埭：生祠镇金星村五组名叫朱家坝埭。仔细一了解，整个朱家坝埭三十几户人家，除一户姓柳一户姓吴，且都是解放前后搬来的，其余全部姓陆，没有一户姓朱的。要是将这个埭叫成陆家埭，倒还是名符其实。再说埭东埭西，埭南埭北，没有一处有坝，哪里来个朱家坝，甚至还以朱家坝为埭名，而且多少代来，一直沿袭至今，是何缘故？原来，靖江建县以后，靖江西片半个县通往靖城、越江的道路，只有沿团河北岸边的一条大道，西片的老百姓如果要进城去办事或者做买卖，或是城里人、城里的官老爷们要到西片来，都得从这条大道上经过。所以这条大道就成靖江西片东西交通的要道了。 这条大道通过其它港门的时候都有桥，不是木桥就是石桥，唯独通过二圩港的时候没有桥而是一座土坝。就在这座土坝旁边住着一户人家，户主姓朱。东西几十里的大道边，还只有这户朱姓人家。当时这条大道上的来往行人已经是车水马龙，络绎不绝了。可在那时，既没有脚踏车、三轮车，更没有摩托车、汽车了。有的只是步行的人群，间或有推小车的、抬轿的，偶尔也有驴拉的车，马拉的车等。步行走路是比较吃力的，这是大家共知的，大多数步行的人，途中总想歇歇脚，休息休息，这也是人之常情。于是这路边的朱姓人家便常有借凳歇脚的人群，且每天不断，尤其是到了夏天。朱姓人家虽然家境一般，三间冷摊瓦屋外加两间草盖的小屋。但户主却是一个好善乐施，乐于助人的大好人。他见每天歇脚的人多，索性就在门前搭起了一个大阴棚，而且自备了桌子板凳，外加茶桶之类的东西，让要歇脚的人，有一个比较舒适的歇脚地点。这样一来，每天到这里来歇脚的就更多了，他们不单有凳，有桌子，口干了，还可以喝点水。有许多远道的，甚至早已计划好，赶一上午路，到朱家坝"打尖"，带着干粮，就着朱家的开水，吃过中午饭，再赶路进城，就这样，朱家给了人们方便，朱家的名声就传开了，朱家坝的名声也就传开了。朱家附近村庄自然而然地成为朱家坝埭了。后来，大概是因为建公路（即现在的江平公路）的缘故吧，公路必须从朱家的宅基上经过，朱家拆迁至别处。公路在二圩港上修建了“洋桥”，原来的土坝开挖了，朱家迁走了，土坝不存在了。但是朱家坝却名声在外，存在至今。
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三顾茅庐 -------------------------------------------------------------------------------- 故事发生在东汉末年，刘备听谋士徐庶和司马徽说诸葛亮学才兼备，于是就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮。恰巧诸葛亮那天出门在外，刘备失望地回去了 。 不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。没想到诸葛亮又是出外闲游。张飞是个急性子，本来他就不愿意再去，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，说明自己的来意，然后就回去了。 虽然，刘备回去了，可是他请诸葛亮的心并没有改变。为了表示自己的诚心他吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞很鲁的说：&让我一个人去，如果他不来，就用绳子把地捆来。&刘备很生气的把张飞责备了一顿。 刘备第三次去的时候，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站在那里直到诸葛亮醒来，才坐下来谈话，恳请他替国家做事。助他一臂之力。诸葛亮被他的诚心打动了，答应了刘备的请求。 &三国演义&把这件事情叫做&三顾茅庐&。后人就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。 范仲淹 -------------------------------------------------------------------------------- 范仲淹是北宋时期著名的文学家、政治家。 在他2岁时父亲就死了，与母亲相依为命。虽然生活困苦，但他很有志向。一日复一日的冷饭和咸菜，也不能让他忘记昼夜苦读。付出的总会有回报，范仲淹在学到许多知识的同时，还养成了艰苦意识和勤俭作风。 范仲淹的博学帮助他考中进士。后被调往泰州做盐仓监官，深入群众中，投入到重修海堤的工作中。在极其艰苦的努力之后，保障老百姓生活的大堤修建起来了，人们为了纪念范仲淹，将大堤称为&范公堤& 历史上有名的&庆历新政&就是范仲淹提出的一个改革方岸。为官期间敢于和恶势力斗争。为了弹劾吕夷简，他亲手绘制了一份&百官图&讥讽吕夷简的专权。由于权贵的阻挠，范仲淹许多抱负未能实现，&庆历新政&也仅仅维持了一年多。 范仲淹多次遭贬，但从未也放弃自己的抱负，写下了千古传诵的《岳阳楼记》，表述自己的政治理想和胸怀，其中的一句：先天之忧而忧，后天下之乐而乐。最能描述他的一生。 孟母三迁 -------------------------------------------------------------------------------- 孟子是我国著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。 孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。 到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。可是他家处于闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。 一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，心里很难，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。 后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。&孟母三迁&教子的故事流传至今 三顾茅庐 -------------------------------------------------------------------------------- 故事发生在东汉末年，刘备听谋士徐庶和司马徽说诸葛亮学才兼备，于是就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮。恰巧诸葛亮那天出门在外，刘备失望地回去了 。 不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。没想到诸葛亮又是出外闲游。张飞是个急性子，本来他就不愿意再去，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，说明自己的来意，然后就回去了。 虽然，刘备回去了，可是他请诸葛亮的心并没有改变。为了表示自己的诚心他吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞很鲁的说：&让我一个人去，如果他不来，就用绳子把地捆来。&刘备很生气的把张飞责备了一顿。 刘备第三次去的时候，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站在那里直到诸葛亮醒来，才坐下来谈话，恳请他替国家做事。助他一臂之力。诸葛亮被他的诚心打动了，答应了刘备的请求。 &三国演义&把这件事情叫做&三顾茅庐&。后人就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。 范仲淹 -------------------------------------------------------------------------------- 范仲淹是北宋时期著名的文学家、政治家。 在他2岁时父亲就死了，与母亲相依为命。虽然生活困苦，但他很有志向。一日复一日的冷饭和咸菜，也不能让他忘记昼夜苦读。付出的总会有回报，范仲淹在学到许多知识的同时，还养成了艰苦意识和勤俭作风。 范仲淹的博学帮助他考中进士。后被调往泰州做盐仓监官，深入群众中，投入到重修海堤的工作中。在极其艰苦的努力之后，保障老百姓生活的大堤修建起来了，人们为了纪念范仲淹，将大堤称为&范公堤& 历史上有名的&庆历新政&就是范仲淹提出的一个改革方岸。为官期间敢于和恶势力斗争。为了弹劾吕夷简，他亲手绘制了一份&百官图&讥讽吕夷简的专权。由于权贵的阻挠，范仲淹许多抱负未能实现，&庆历新政&也仅仅维持了一年多。 范仲淹多次遭贬，但从未也放弃自己的抱负，写下了千古传诵的《岳阳楼记》，表述自己的政治理想和胸怀，其中的一句：先天之忧而忧，后天下之乐而乐。最能描述他的一生。 孟母三迁 -------------------------------------------------------------------------------- 孟子是我国著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。 孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。 到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。可是他家处于闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。 一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，心里很难，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。 后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。&孟母三迁&教子的故事流传至今
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刻舟求剑的历史典故
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　　刻舟求剑的历史典故 内容来自 　　《吕氏春秋&察今》：&楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：&是吾剑之所从坠，舟止，从其所契者入水求之。&舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?&刻舟求剑，本指在舟上坠剑的地方刻记号，后喻固执不化不知变通的人，与&守株待兔&同义。《后汉书&张衡传》：&世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船而求剑，守株而伺兔也。& 内容来自
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