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学习　积累　分享　创新
11:8Be persistent, but not stubborn!
23:19人世一路坎坷，但愿一生相依
19:8加盟专业知识运营商
14:51在上海找工作
18:40在上海没有网上，天天一茶一座。 15:8 17:18 17:39 6:29 6:24 6:20 18:44 13:40 10:44 12:51 10:25 |
| 顶 &让人力资源部门成为企业（老板）的战略合作伙伴&，这句话在HR界已经传了好久了。但是人力资源部门为什么能成为战略合作伙伴？人力资源部门怎么样成为战略合作伙伴？这些问题一直是HR从业人员关心的话题。确实，部门的定位决定了他们在企业内的定位。但换一个角度来看，有作为才有地位，人力资源部门在企业内发挥的作用才是真正决定其在企业内地位的决定性因素。& & 有三句话几乎所有的明基人都能琅琅上口：态度决定高度、企图决定版图、格局决定结局。三句话从认知、目标和执行三个角度阐述了一个好的起点对结果的影响，常常成为年轻的BenQer的座佑铭。这三句话适用面很广，相信也同样适用于人力资源部门的定位。也就是说，人力资源部门是否是企业的战略伙伴是由企业的人力资源管理体系的态度、企图和格局来决定的。态度决定高度& & 这里谈的态度是指的一种认知水平。对…… 1:58 |
| 顶 && & &首先声明，写这篇关于&方大国事件&微博，是想通过对事件的重新推演，客观的讨论一个假设，如果每个公民都能够，做一些力所能及的事，而非只是围观、激奋的时候，往往可以更有效的解决问题，减少社会总成本。（文中描述基于网络信息，如有与事实不符，请自行判断我的分析与逻辑是否合理）& & 情节一：方大国夫妇酒后登机。& &&方大国夫妇是否酒后登机，是否醉酒登机也不得而知。只是在现今查酒驾都很严的情况下，在安检或登机口安排一个酒精测试仪是不难的。酒精测试结果可以不必作为是否可以登机的判断标准，但是可以供机组人员参考是否需要允许其登机。& & 情节二：登机后发生争执，并有肢体接触。& &&如果身边的乘客不是事不关己，而是提醒、劝解一下…… 0:34 |
| 顶 &乔伊，也就是这匹战马应该是这部片子真正的主演。这一匹马作为主线串起了整个影片，情节平凡却触碰到了人们内心最柔软的地方，让我们不得不为这点点滴滴而感动。&1匹马&乔伊是一匹很普通的战马！是众多经历战争的洗礼而生存下来的众多战马中的一匹。他出生在佃户的农场，却不是农户眼里合格的驮马，还是非纯种。他出没在战场，却从未立下任何战功，甚至没有救过主人。他没有“赤胆忠心”，还投靠过敌人，“主动”帮德军把重炮拉上高地。这样一匹马在中国是绝对没有可能被拍成大片的。但为什么就是这样一匹马打动了大家呢？我们心里珍惜和共鸣的其实是这匹马的坚韧----永不放弃才能有机会！从开垦荒地到战场冲锋，从为敌拉车到挺身拉炮，从藏身农场到最后有无人区的枪林弹雨狂奔，这一切的一切都是对生的永不放弃。活着才有机会回家，才有机会见到主人，才有机会让观众的感情得到寄托。&2个家&影…… 13:49 |
&最近看到很多批评社会现象的博文和言论。的确，我也很气愤，但除了气愤之外，我们还能做些什么呢？记得当然鲁迅先生说过，哀其不幸，怒其不争。不过他老先生是行动派，选择了用写文章的方式来鼓与呼。　　不可回避，周围身边是有一些人质素不高。但其实，每个社会，国外社会也有。纽约的治安大概远比上海差，而英国同样有利用政策多生孩子享受福利的人。任何事物都有阳光面，都有阴暗面，这是我们没有办法选择的。但是，作为一个人，社会人，我们有两个选择，一个是自己的观点，另一个是自己的行为。　　先说观点。　　素质不高的人可恨不可恨，讨厌不讨厌。我想我与所有人的答应是一致的。但仅这样的观点，在我看来还不够深入。从心理学归因来讲，不是所有人生下来都是这样的，是大小环境所造成的。在同一个社会里，同一个环境下，同一辆公交上，同一个机舱里，你能独善其身吗？当然不可能。　　我信基督，主是入世的，要救赎所有的人，从所有在世…… 19:55 |
　　现代社会，精明人比傻瓜好当。毕竟，当傻瓜的成本是很高的，风光的事情，物质的享受，众人的追捧都离自己很远。所以，一直只相信，愚公移山的事只可能发生在远古。但是，这位日本的阿公让我改变了认识。他为了种出真正没有农药，没有化肥的苹果，这位当代愚公花了11年的时间，任千夫所指，忍妻女受穷，经父母绝缘，随衣带渐宽人操劳。他一直在坚持着这件事情。　　最后，他成功了。种出的苹果香甜可口，切开的苹果不会腐烂，只会慢慢干枯。他创造了这个农业上的奇迹，但是却一点也不藏私，还教给别人。这种精神，我除了佩服，没有其他形容了。　　前两天在一家企业看到一句话，说一辈子只要把一件事做好做精就是成功。觉得两者是有相似的道理的。现在的社会，信息爆炸，机会很多，一个人要沉静下来，钻研点事情是很难的；要恪守自己的原则和目标也是不容易的，更何谈做愚公。　　但是，也正因为如果，我们要在某个领域有所建树，我们就更需要有这种钻的精…… 13:18 |
　　一直认为在网上看书是一件非常Boring的事情，远不如手捧带着墨香的纸张，靠在午后的窗台上&巴适&。不过这一本书，不在网上玩好象不合适。因为讲的就是边学边玩。　　其实，自己一直很同意玩与工作分不开－－当某件事情变成自己的事业时，工作已经变成了一种享受，一种玩。所以，我常常会告诉别人，选择一样工作，其实是选择了一种生活模式。　　常常记得在小时候，玩乐中，我们忘记了时间，忘记了大人的管束，我们甚至会去打破游戏规则，为了只是寻求更多更新的玩法，获得更多的乐趣。直到大家都很开心。其实这种玩不是没有意义的，我们正是在这种玩乐中，培养了我们的个性。而来自于学校的塑造，好象很少。　　今天，作为一名培训师，我同样体会到了玩带来的巨大的力量。当大家在课堂上&玩&的时候，抵触的心理消失了，学员的参与度提高了，课后大家不再容易忘记，而应用到工作中的概率也高了。…… 11:36 |
本人在上海地区诚觅英语私教，莘庄地区最佳。本人利用工作日下班时间、周六日学习英语，侧重听说，重在工作用口语。学习时间：工作日下午7：30--9:30,周六日全天。寻觅对象：1、年龄、性别无要求。2、英语专业或MBA毕业，口语突出，最好在跨国企业工作，人力资源相关专业职位最佳；3、联系人：笪先生；MSN：或跟贴联系。有意者尽快联系我，电话或面议待遇。 11:13 |
　　谈到免费营销，大家不免会认为是一种噱头。道理很简单，都免费了，利润从哪里来？羊毛出在羊身上，这个概念一次又一次地被一些商家拙劣的营销手段验证。现在甚至有些消费者都在怀疑连所谓的优惠都是假的了，有的只是市场垄断后的暴利。　　但正是这样，我们更加要从本质上去认识免费所带来的经济价值和社会价值。这种免费绝对不是我们现在所看见的简单的免费的试用、先尝后买。更多的是智力资源的最大化利用以及对原材料的节约。　　朋友们，让我们来看看我们家里的旧家电，磁带录音机录像机还在吗？记得传呼机吗？记得商务通吗？黑白屏的手机还在吗？电子显像管是不是已经被液晶屏取代了？让我们来看看身边的新产品，几乎每年都有新的高科产品推出，每年都有高科技附加在传统产品上面。但是这些产品是成熟产品吗？不一定。这些产品的生命周期有多久？你会不会买上一件只用了一年就完全退出市场的&高科技产品&？甚至有朋友问，现…… 10:35 |
&免费营销将成为一个产业&&&&&&&& 对于任何一个产业、任何一个企业、任何一个产品而言，盈利模式一向是最重要的。借用德鲁克的对于企业的使命的论述，企业最佳的盈利模式，实质上就是企业向目标客户传递其产品价值（包括服务）的最有效方式――如果价值得到认可，企业自然会盈利。&&&&&&& 传统的经济学教会了我们分析市场需求，创造市场需求，通过规模化或定制化的产品及服务来满足市场。但是这些盈利模式无一例外，均要客户先付钱才有机会真正体验产品及服务带来的价值。　　而免费（或者说趋向于免费）这种定价模式的无疑一下子打破了传统定价和盈利模式的桎梏。它告诉我们，想要挣钱，一切皆有可能。但是有一个根本前提，那就是先让客户获得产品及服务的体验的代价为…… 18:46 |
&&&&&&& 打小我就没有把自我和自己的性格习惯链接起来。因为在我的字典里，自我一直是自私、不顾别人感受的代名词。从来不觉得自己是这样的人。有时候我甚至会莫名其妙的怕自己对别人太好而失去自我。&&& 但是，事实又一次无情的降临了。最近，我在向几个新朋友征求对我缺点的意见时，他们居然异口同声地告诉我两个字：&自我&。真是让我极度FT。在我的再三要求下，他们终于举了几个例子，让我大跌眼镜。原来，一些我自以为是为别人着想的举动，在别人看来根本并非如此。看来，已所不欲勿施于人简单，人之所欲才施于人，真的是不容易。象我这样用自己的方式去揣摩别人想什么，去为别人做什么，其实是一种最大的自我，同时也可能会给别人带来负担，带来压力，甚至侵略到别人的空间。　　自我这个词，需要在我的字…… 23:05 |
　　突然看到这样一段话，就决定用来做题目，来开始今天，以及我今后一段时间的日志。　　今天是我人生中又一个重要的转折点，今天我终于住到了上海。这件事情对我的意义，不在于我对进入上海的渴求，而在于我迈出了这样一步－－不管是出于什么样的综合因素。2002年，当我放弃无锡人事局公务员的金饭碗时，我其实就已经选择了一条提升自己专业能力来赖以生存的道路。虽然有很多人不解，但是还是得到我的父母的支持。　　如今，七年过去了，回过头来。有一些事情已经不在是我原来坚持的了，我感觉非常痛心和遗憾。婚姻上的失败让我伤痕累累，而我所谓的事业与专业能力也在这场危机的冲击下芨芨可危。前所示有的失败感让我不得不反省我这么多年来所作所为。更为重要的是，有一个我生命中最重要的人，她用最犀利的语言将我砸倒在地，几近崩溃。但幸运的是，当我从中走出来的时候，我发现我似乎找到了新生。　　于是，我用另一种方法开始了我新的生活，在上海近…… 18:23 |
IT用沟通凝聚人心《浴》一剧中有两个场景非常感人的。第一个是陈老总拖着很严重的伤腿　与需要在老乡家就地安置伤员们对话。说服了战士，又打动了当地老乡。所有的伤员迅速被群众接受安置。第二个在部队补给最困难的时候，陈老总把腰带上缠的黄金珠宝亮到大家面前，让大家了解了这些革命资金的来龙去脉。 14:54 |
&如何渡过这个经济寒冬，恐怕是今年春天大家讨论得最多的一个话题了。有人说要冬眠，蛰伏蓄力，活着就是大胜利；有人说要冬泳，迎难而上，发展才是硬道理；还有人说，审时度势，看清才能有作为。在我前一篇文章的论述中我已经讲了，正确地做事比做正确的事重要。应对是冬泳还是冬眠，哪个选择是正确的，可能恰恰正取决于你如何正确地采取行动。不过咱不能玩虚的。要讲点实实在在的――面对这个危机，我们如何来确定自己的目标。这也是最近很多商界朋友在与我交流中问得最多的问题。古人常拜&天地君亲师&的牌位，有人常以为这是迷信。我认为这是人的途径，首先应该向大自然学；其次向自己的领导――自己喜欢并且追随的人学；向自己的亲人――从家庭中学习；最终才是从学校去学习。同样，现在面临的问题别人无法教你，那我们只能从天地之道中去学。那天地之道是什么呢？易经我自己还没有学通，就聊点中医的东西吧。…… 18:17 |
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4月22日4月14日4月10日3月31日3月28日3月27日创建：文章：111评论：707访问：1122969&(19)(14)(3)(1)(13)(41)(3)(6)(3)(3)“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。
网上曾有这样一则帖子广为流传：“自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。”这其实就是老子的大象无形，大音希声，法道自然的处世哲学。阴阳平衡，左右兼顾，便不会顾此失彼，剑走偏锋，偏颇极端。“半智半愚半圣贤”，既是做人的思想观念，也是社会实践的方式方法。
人生不顺心事，常十有八九，谁都可能碰到。假若你在现实中遇到了各种难题；假若生活欺骗了你，请不要灰心，不要忘记，首先你不要欺骗自己，选择逃避。消极遁世，饮鸩止渴，不解决问题。要紧的是你必须正确抉择，找到合适的应急办法，豁达隐忍中坚持下去。面对无关紧要的事件、场所，可留一半清醒，留一半醉，用真情去拥抱生活。
半亩方塘一鉴开，思想源泉涌流来；犹抱琵琶半遮面，有进有退登舞台。这好比世情练达的半半先生，行医占卜，号称“半仙”，介乎于人神之间，上可缥缈升天，不食烟火；下则脚踏实地，共享天伦之乐，达到游刃有余的超脱境界。
旅游登山，半山亭畔正好歇脚，上则山高我为峰，一览众山小；下则曲径通幽处，一步一景观。文武之道，有张有弛，不亦悦乎！记得长沙岳麓山的半山亭，是望江天的绝佳景点。据当地人言，这里原为半云庵故址，古庵已湮没不可考，相传鼎盛时庵里的烧火僧耳闻目染，唱出悟佛的半云歌：“山半山庵号半云，半庙半地半崎嵚。半山芳草半山石，半壁青天半壁阴。半酒半诗堪避俗，半仙半佛如修心。半间房舍云半分，半听松声半听琴。”对一事物一景一地，半半分寸掌握得恰到好处。犹如雾里看花，如影随形，似是而非，给人一种朦胧美。正像明代诗人梅鼎祚所写的看景诗：“半水半烟看柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家。”
仿佛一幅铺开的山水画，在云雾缭绕的仙阁闺房中，走出刚刚揭开面纱的少女，迈着轻盈的碎步，且行且住间楚楚动人。谁又能说这其中不是隐喻着一种做人之道呢？
最能体会远古先哲中庸思想和道德状态的还要数清代的李密庵，他的《半字歌》真成了人生箴言。“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与桑田，半想阎罗怎见？饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只占半。”既是对自己平生的总结，又是劝世的形象经验。如同常言：五指并拢握拳收臂，是为了更有力地出击。半屈半就，迂回求全，舍末逐本，顺其自然，这才是做人最大的学问。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。1 方孝孺和严蕊是什么人物,因何而闻名?2 征鸿已过,万千心事难寄 出自哪里,全篇内容：3 陈然是谁?因何而闻名?有什么名作?4 桐花半亩,静锁一庭愁雨 出自哪里,全篇内容：5 奔流到海不复归 出_百度作业帮
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1 方孝孺和严蕊是什么人物,因何而闻名?2 征鸿已过,万千心事难寄 出自哪里,全篇内容：3 陈然是谁?因何而闻名?有什么名作?4 桐花半亩,静锁一庭愁雨 出自哪里,全篇内容：5 奔流到海不复归 出自哪里,全篇内容：6 徐霞客是哪个朝代的 什么人物,迎合而闻名?
1、 方孝孺（）,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,蜀献王替他改为“正学”,因此世称“正学先生”.福王时追谥文正.浙江宁海人（宁海古古称缑城,故时人称其为“缑城先生”）,明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家.师从“开国文臣之首”的翰林学士（正五品）宋濂,历任陕西汉中府学教授（从九品）,翰林侍讲（正六品）,侍讲学士（从五品,）,直至按照《周礼》更定官制,将侍讲学士和侍读学士（皆为从五品）合并为文学博士,并升任文学博士（正五品,）.建文年间（）担任建文帝的老师,主持京试,推行新政.在“靖难之役”期间,拒绝为篡位的燕王朱棣（即成祖）草拟即位诏书,刚直不屈,孤忠赴难,被株10族.严蕊（生卒不详）,女,原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人.出身低微,自小习乐礼诗书,沦为台州营妓,改严蕊艺名.善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访.南宋淳熙九年（1182）,台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍,回黄岩与母居住.同年,浙东常平使朱熹巡行台州,因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学,朱熹连上六疏弹劾唐仲友,其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪,下令黄岩通判抓捕严蕊,关押在台州和绍兴,施以鞭笞,逼其招供.严说：“身为贱妓,纵合与太守有滥,科亦不至死；然是非真伪,岂可妄言以污士大夫,虽死不可诬也.”此事朝野议论,震动孝宗.
朱熹改官,岳霖任提点刑狱,释放严蕊,问其归宿.严蕊作《卜算子》：“不是爱风尘,似被前缘误.花落花开自有时,总赖东君主.去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处.”岳霖判令从良,被赵宋宗室纳为妾.词作多佚,仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首.据此改编的戏剧《莫问奴归处》,久演不衰.2、这句话出自《【白与红系列】我爱上了虐我的人》的
第十八章 征鸿过尽,万千心事难寄
/a/76851/这个地址有全文3、陈然烈士 日出生于河北香河.1939年春天在湖北宜昌加入中国共产党.1947年7月起参加重庆市委地下刊物《挺进报》的编辑、印刷和发行工作,不久重新入党,任《挺进报》特支书记.1948年4月在工作间被捕,先后关押于歌乐山重庆军统集中营渣滓洞、白公馆看守所,在狱中受尽酷刑,坚贞不屈,并坚持出版《挺进报》.日在重庆大坪刑场被公开枪杀4、名称: 琐窗寒 作者: 周邦彦 简介周邦彦 （）,字美成,号清真居士,钱塘（今浙江杭州）人.历任校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿兼仪礼局检讨官等职.擅诗文,通音律,能自度曲,创制了一些新的词调.是宋代词坛最有影响的大家.王国维称其为“词中老杜”.词集名《清真集》,后人改名《片玉集》.原文琐窗寒① 周邦彦 暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户.桐花半亩,静锁一庭愁雨.洒空阶、夜阑未休,故人剪烛西窗语②.似楚江暝宿③,风灯零乱④,少年羁旅. 迟暮,嬉游处.正店舍无烟,禁城百五⑤.旗亭唤酒⑥,付与高阳俦侣⑦.想东园、桃李自春,小唇秀靥今在否⑧?到归时、定有残英,待客携尊俎.注释〔注释〕 ①琐窗寒：周邦彦创调,因词有“静锁一庭愁雨”、“故人剪烛西窗语”句,故取以为词调名. ②剪烛西窗语：李商隐《夜雨寄北》诗：“何当更剪西窗烛,却话巴山夜雨时.” ③暝（míng）：日落,天黑. ④风打零乱：杜甫诗：“风起春灯乱.” ⑤禁城百五：据传,冬至节后一百五日,为“寒食”节,禁火三日,清明始以榆火燃薪.“禁城”：全城皆禁火. ⑥旗亭：市楼,有旗立于上,并设酒肆,为唐宋时文人墨客游憩之所. ⑦高阳俦侣：高阳酒徒的朋友. ⑧小唇秀靥：李贺诗：“浓眉笼小唇”,又“晚奁妆秀靥”,写女子美貌.赏析〔赏析〕 此词抒写年老远游思念家乡的凄凉感受.上阕写词人听到户外雨声,昔日爱妻在西窗前剪烛私语的情景又现眼前,宛若自己少年时代身处雨夜的孤舟之中也是这样风灯零乱、夜雨止宿.少年远行,老年羁旅,心情一样的萧索.下阕回到眼前：地点又是昔日的“嬉游处”,但却今非昔比：全城在过寒食节,眼前一片萧瑟.今日凄凉与昔日“嬉游”的强烈反差,更令人伤感心痛,于是往旗亭买醉,以麻醉自己剧烈的心痛.“想东园”三句是对家乡现况的庙想,昔日常去的东园,现在该是桃李争妍,春色满园了吧!“小唇秀靥”的伊人如今还在不在?最后三句设想归去,人已迟暮,春正远去,残英遍地,只能花下酣醉,排解郁结.全词就是在忽此忽彼的时空转换中,吞吐复杂心绪.全词字句典雅,巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕.5、将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月. 天生我材必有用,千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯. 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停. 与君歌一曲,请君为我侧耳听. 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒. 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱,径须沽取对君酌. 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁. 6、徐霞客（）,名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人.明地理学家、旅行家和文学家.他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响.近年,视徐霞客为游圣,步徐霞客足迹,游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚.
受耕读世家的文化熏陶,徐霞客,幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志.少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志.徐霞客的旅游生涯,大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段.重点放在研读祖国的地理文化遗产,并凭兴趣游览太湖、泰山等地,没有留下游记.
第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段,历时20年,游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山.但游记仅写了一卷,约占全书的十分之一.
第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段,历时4年,游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川,写下了9卷游记.
徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区.他不畏艰险,曾三次遇盗,数次绝粮,仍勇往直前,严谨地记下了观察的结果.直至进入云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了60万字的《徐霞客游记》.55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴.56岁（1641）正月病逝于家中.遗作经季会明等整理成书,广泛流传.
这么多问题,得追加分哦!好运
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