大学某个暑假的时候读鲁迅全集, 从伪自由书后记了解了一点这段恩怨, 鲁迅记录了一些线索和原文. 当时觉得掐得非常好玩. 　　昨天偶然想起这段, 今天去查了一下, 才发现事情比想象的要复杂得多. 巫小黎在《中国现代文学研究丛刊》2007上发表的"鲁迅与曾今可及其他", 按照鲁迅给出的线索, 把一些细节完善了,
但是漏掉了很多重要的东西, 包括关键的导火索...　　这段掐架大致的起因是, 曾今可拉了一票同道, 搞"词的解放"运动, 鲁迅及其同志者则在他们的阵地&申报自由谈&冷嘲热讽...后因黎烈文在申报停发张资平的长篇小说连载, 曾今可和张资平就搅到一块儿去了...然后合伙开始恶毒反攻, 矛头针对鲁迅...后曾今可和其友崔月秋闹翻, 崔月秋爆了曾今可自己替自己作序的吹牛造假行为, 曾开始反咬崔月秋...　　鲁同志者乘此机会, 发表&序的解放&, 其随属亦纷纷发表文章, 对曾今可极尽挖苦嘲弄...　　曾小将不敌, 发表声明, 尿遁....　　导火索的问题看起来和鲁迅本人关系应该不大, 瞿秋白以鲁迅的笔名何家干发表的&曲的解放&是, 而且主要是借题讽刺弃守热河... 曹聚仁的嘲讽&词的解放&是3.16...　　但是茅盾以阳秋为笔名, 则是2.7, 距离《新时代》月刊《词的解放运动专号》问世的2.1, 仅仅不过一个个星期的时间...此后亦有钱歌川等批评"词的解放".....另更有曾今可因吹捧刘海粟的文章, 牵涉徐悲鸿, 引发徐悲鸿的震怒....
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　　读《词的解放运动专号》后有感　　茅盾　　原载１９３３年２月７日《申报·自由谈》（署名阳秋） 　　月之五日下午，偶过“我的朋友”黎烈文兄处，又偶然看到他的案头上摆的《新时代》（！）月刊《词的解放运动专号》。我想，诗的解放运动既已使我们的（不是“我的朋友”）胡老博士适在我国享了十几年盛名，则词的解放运动当然也不怎样“替板”，何况这又是“专号”，自然更是“青年男女，不可不读”，一读之后，便有“意想不到之效力”，于是我便打定主意，向“我的朋友”黎烈文兄专要这本“专号”，带回 和“我的夫人××女士”共读。“我的朋友”黎烈文兄毕竟慷慨，“专号”是一索即得，于是我欣欣然携回，焚三炬清香，泡两碗老井茶，肃然展开“专号”，一本正经，夫唱妇随的读起来。 　　毕竟，“解放了的词”和“没有解放的词“”是“大不相同”，正如像女人们解放了的小脚与未解放的三寸金莲大不相同一样。我同“我的夫人××女士”一篇一篇地读下去，便读到了曾××先生的“绝妙好词”，曾××先生者，即“词的解放运动的首创者”也，首创者的“词”，——不，“解放了的词”，毕竟尤其“大不相同”，“我的夫人××女士”读得喜出了眼泪之后，硬要我“广为宣传”，就是我也觉得这件功德是不可当头错过，于是洗手添香，特为恭录，你瞧，下面就是：　　画堂春　　一年开始日初长，客来慰我凄凉。偶然消遣本无妨，打打麻将。都喝干杯中酒，国家事管他娘。樽前犹幸有红妆，但不能狂。 　　卜算子 　　东北正严寒，不比长江暖；伪国居然见太平，何似中原乱？“全会”亦曾开，救国成悬案；出席诸公尽得官，国难无人管。 　　一件功德已了，我们又继续读下去，居然，“天下事，无独有偶”，我们又发现了“天才”邵某的“天才诗”。自然，这桩功德是更不可错过，不待我的夫人要求，我便自动的再次洗手恭录如下：题刘海粟的《秋天落日》一九三二年十二月十七日下午，走访了当代画家刘海粟先生于松筠别墅，一见倾心，相谈甚欢，刘先生极赞美余诗，并以“天才”二字赞余，铭感者久之。顾年来沧落天涯，潦倒青衫，崇拜余者固多，了解余者实少。 　　今遇海粟，始感知音之遇。盖艺人之同情，自与平凡者大不同也。别后欣喜异常。翌晨忆起海粟之《秋天落日》一画，爰执笔题之。海粟读之，以为何如？ 　　红日在天空板着脸， 　　压得树枝摇了。 　　河水如呆立的棺。 　　红日变得如云的Mask， 　　山谷如黄昏的鸟， 　　无声地拖着叹息。 　　两桩功德既了，心安气静，怡然自得。我的夫人忽然失声“呵呀”，我问“呵呀”则甚？她说：“你做了两桩功德，却平白地害了排字工友，而且又糟塌了这样好的纸头，你是暴殄了天物呀，这罪过可不小呀！”经她这样一说，我不禁骇得伸出舌头，爰口号一首，以志吾过。诗曰：阿弥陀佛你在上，小子做事真荒唐！ 　　人家时长日也长，自该消遣打麻将； 　　人家樽前有红妆，管他能狂不能狂？ 　　河水呆立如棺木，红日变得如云酱， 　　海粟且赞他“天才”，谁敢说是“不很像”？ 　　“时代”新了你守旧，管他娘呢管他娘！ 　　抄录妙句犹可恕，害了工友不应当； 　　害了工友犹可恕，糟塌纸头丧天良！ 　　阿弥陀佛你在上，下次决不再荒唐。
　　茅盾的文章极尽嘲讽, 提到了刘海粟, 而此后有这样的事情, 　　"一个名叫曾今可的评论家在《刘海粟欧游作品展会序》中提到“刘海粟和徐悲鸿这对师生 ”， 徐悲鸿当即在《申报》发表启事，说当年上海图画美术院“纯粹野鸡学校”：“今有曾某为一文， 指吾为刘某之徒，不识刘某亦此野鸡学校中人否？鄙人于此野鸡学校，固不认一切人为师也” . 刘海粟在《申报》反唇相讥：“美专21年生徒遍海内外， 影响所及，已成时代思潮，亦非一二人能以爱恶生死之 。” 他嘲讽徐悲鸿自命“艺术绅士 ”。 　　但刘海粟的回击， 激起徐悲鸿的更大反感。 《申报 》新发《 徐悲鸿启事 》 毫不客 气 ：“汝乃不及(除非撒谎)，绘画之事，容有可为，先洗俗骨，除骄气，亲有道，用苦功，待汝十年，我不诬过。(乞阅报诸公恕我放肆，罪过，罪过)” 这是徐悲鸿一生中极为罕见的勃然大怒。 　　对于轰动沪宁的这一场笔墨官司，拥护徐悲鸿与拥护刘海粟的人， 各执一词，有不同解读 。"
　　曲的解放　　瞿秋白 　　原发表于《申报·自由谈》，, 署名何家干　　　“词的解放”已经有过专号，词里可以骂娘，还可以“打打麻将”。 曲为什么不能解放，也来混账混账？　　不过，“曲”一解放，自然要“直”，——后台戏搬到前台——未免有失诗人温柔敦厚之旨，至于平仄不调，声律乖谬，还在其次。　　《平津会》杂剧 　　（生上）：连台好戏不寻常：攘外期间安内忙。只恨热汤滚得快，未敲锣鼓已收场。（唱）：〔短柱天净纱〕热汤混账——逃亡！ 　　装腔抵抗——何妨？ 　　（旦上唱）：模仿中央榜样：——整装西望，
　　商量奔向咸阳。
　　（生）：你你你……低声！你看咱们那汤儿呀，他那里无心串演，我这里有口难分，一出好戏，就此糟糕，好不麻烦人也！
　　（旦）：那有什么：再来一出“查办”好了。咱们一夫一妇，一正一副，也还够唱的。
　　（生）：好罢！（唱）：〔颠倒阳春曲〕人前指定可憎张，骂一声，不抵抗！ 　　（旦背人唱）：百忙里算甚糊涂账？
　　只不过假装腔，
　　便骂骂又何妨？
　　（丑携包裹急上）：阿呀呀，哙哙不得了了！
　　（旦抱丑介）：我儿呀，你这么心慌！你应当在前面多挡这么几挡，让我们好收拾收拾。（唱）：〔颠倒阳春曲〕背人搂定可怜汤，骂一声，枉抵抗。
　　戏台上露甚慌张相？
　　只不过理行装，
　　便等等又何妨？
　　（丑哭介）：你们倒要理行装！我的行装先就不全了，你瞧。（指包裹介。）　　（旦）：我儿快快走扶桑，　　（生）：雷厉风行查办忙。
　　（丑）：如此牺牲还值得，堂堂大汉有风光。（同下。）
　　日《申报自由谈》启事：　　本刊登载张资平先生之长篇创作“时代与爱的歧路”业已数月，近来时接读者来信，表示倦意。本刊为尊重读者意见起见，自明日起将《时代与爱的歧路》停止刊载，改登近代世界文学名著法人Jules　Renard作《红萝卜须》（Poil de　Carotte），至希读者诸君注意为幸。
　　停发张资平长篇小说，被称为“腰斩张资平”...然后就有阴谋论的说法...
　　《社会新闻》，日　　张资平挤出《自由谈》　　﹙文/粹公﹚　　今日《自由谈》，是一块有为而为的地盘，，是“乌鸦”“阿Q”的播音台，当然用不着“三角四角恋爱”的张资平混迹其间，以至不得清一。　　然而有人要问：为什么那个色欲狂的“迷羊”──郁达夫却能例外？他不是同张资平一样发源于创造吗？一样唱着“妹妹我爱你”吗？我可以告诉你，这的确是例外。因为郁达夫虽则是个色欲狂，但他能流入“左联”，认识“民权保障”的大人物，与今日《自由谈》的后台老板鲁（？）老夫子是同志，成为“乌鸦”“阿Q”的伙伴了。　　据《自由谈》主编人黎烈文开革张资平的理由，是读者对于《时代与爱的歧路》一文，发生了不满之感，因此中途腰斩，这当然是一种遁词。在肥胖得走油的申报馆老板，固然可以不惜几千块钱，买了十洋一千字的稿子去塞纸簏，但在靠卖文为活的张资平，却比宣布了死刑都可惨，他还得见见人呢！　　而且《自由谈》的写稿，是在去年十一月，黎烈文请客席上，请他担任的，即使鲁（？）先生要扫清地盘，似乎也应当客气一些，而不能用此辣手。问题是这样的，鲁先生为了要复兴文艺（？）运动，当然第一步先须将一切的不同道者打倒，于是乃有批评曾今可张若谷章衣萍等为“礼拜五派”之举；张资平如若识相，自不难感觉到自己正酣卧在他们榻旁，而立刻滚蛋！无如十洋一千使他眷恋着，致触了这个大霉头。当然，打倒人是愈毒愈好，管他是死刑还是徒刑呢！　　在张资平被挤出《自由谈》之后，以常情论，谁都咽不下这口冷水，不过张资平的赅懦是著名的，他为了老婆小孩子之故，是不能同他们斗争，而且也不敢同他们摆好了阵营的集团去斗争，于是，仅仅在《中华日报》的《小贡献》上，发了一条软弱无力的冷箭，以作遮羞。　　现在什么事都没有了，《红萝卜须》已代了他的位置，而沈雁冰新组成的文艺观摹团，将大批的移殖到《自由谈》来。
　　此后是曾今可和张资平勾结, 把矛头对准鲁迅...
　　《文艺座谈》 　　内山书店小坐记　　﹙文/白羽遐﹚　　着走着，就走到北四川路底了。我提议到虹口公园去看看，我的朋友却说先到内山书店去看看有没有什么新书。　　我们就进了内山书店。　　内山书店是日本浪人内山完造开的，他表面是开书店，实在差不多是替日本政府做侦探。他每次和中国人谈了点什么话，马上就报告日本领事馆。这也已经成了“公开的秘密”了，只要是略微和内山书店接近的人都知道。　　我和我的朋友随便翻看着书报。内山看见我们就连忙跑过来和我们招呼，请我们坐下来，照例地闲谈。因为到内山书店来的中国人大多数是文人，内山也就知道点中国的文化。他常和中国人谈中国文化及中国社会的情形，却不大谈到中国的政治，自然是怕中国人对他怀疑。　　“中国的事都要打折扣，文字也是一样。‘白发三千丈’这就是一个天大的诳！这就得大打其折扣。中国的别的问题，也可以以此类推……哈哈！哈！”　　内山的话我们听了并不觉得一点难为情，诗是不能用科学方法去批评的。内山不过是一个九州角落里的小商人，一个暗探，我们除了用微笑去回答之外，自然不会拿什么话语去向他声辩了。不久以前，在《自由谈》上看到何家干先生的一篇文字，就是内山所说的那些话。原来所谓“思想界的权威”，所谓“文坛老将”，连一点这样的文章都非“出自心裁”！　　内山还和我们谈了好些，“航空救国”等问题都谈到，也有些是已由何家干先生抄去在《自由谈》发表过的。我们除了勉强敷衍他之外，不大讲什么话，不想理他。因为我们知道内山是个什么东西，而我们又没有请他救过命，保过险，以后也决不预备请他救命或保险。　　我同我的朋友出了内山书店，又散步散到虹口公园去了。
　　&内山书店小坐记&疑是曾今可所为, 因马上张资平就否认说不是自己干的. 且曾今可这个人, 确实喜欢玩这些下三滥的手段.
　　这篇文字对鲁迅打击很大, 但鲁迅一时找不到还击的机会.
　　这种小人行径, 自然很多人看不下去. 　　和曾今可闹翻的崔月秋, 紧接着于日《申报》刊登《崔万秋启事》：　　近来许多朋友发现曾今可赠人之诗集《两颗星》上面，有“代序”一篇，洋洋大文。恭维曾君，无所不至。且内有女诗人横山喜代子，教授饭田雪雄之大名。而代序之作者，则署名“崔万秋”。万秋无名小卒，从来不敢自称作家，当然更不敢代人做序。虽在日本时识一打字生名横山喜代子，然并非女诗人。识一中学教员，名饭田雪雄，然并非教授。然则曾君《两颗星》之代序，当属另一人之手笔。万秋不敢掠美，特此声明。
　　囧了...以上崔月秋应是崔万秋....一直都记错了....
　　曾今可出书, 用崔万秋的名义给他自己作序, 其实是他自己写的, 而且把日本一打字生吹成是诗人, 把一中学教师吹成是教授....　　"词的解放"之后, 又有了"序的解放".....
　　曾今可于第二天赶紧于《申报》声明, 这个启事没找到全文....　　日《曾今可启事》：　　……崔君忽于此时声称该“代序”非其所作，虽颇费解，但其别有居心亦显而易见……崔君的“代序”，乃摘录崔君的来信，书出将近半年，现在崔君忽然声称该“代序”非其所作，是何用意，殊难猜测。鄙人既未有党派作护符，也不借主义为工具，更无集团的背景，向来不敢张狂。惟能力薄弱，无法满足朋友们之要求，遂不免获罪于知己，抱歉之余，怅然于心。　　年来常被各小报及小报式的刊物借机侮辱，以人皆知其小报之为小报也，故概置不理（虽自幸未尝出卖灵魂，亦足见没有“帮口”的人的可怜了！）但恐偶读该晚报者见崔君启事而有所误会，是以不得不据实奉白，以明真相。此启。
　　曾今可和崔万秋闹翻后, 曾今可曾经试图告发崔万秋　　鲁迅在伪自由书后记中写到:　　崔万秋先生和这位词人，原先是相识的，只为了一点小纠葛，他便匿名向小报投稿，诬陷老朋友去了。不幸原稿偏落在崔万秋先生的手里，制成铜版，在《中外书报新闻》（五号）上精印了出来──　　崔万秋加入国家主义派　　《大晚报》屁股编辑崔万秋自日回国，即住在愚园　　坊六十八号左舜生家，旋即由左与王造时介绍于《大晚报》工作。近为国家主义及广东方面宣传极力，夜则留连于舞场或八仙桥庄上云。　　有罪案，有住址，逮捕起来是很容易的。而同时又诊出了一点小毛病，是这位词人曾经用了崔万秋的名字，自己大做了一通自己的诗的序，而在自己所做的序里又大称赞了一通自己的诗。
　　7月4日曾今可刊登启事后, 第二天就有鲁同志者出手了.....并认为用内山书店诬陷鲁迅是张资平所为.....
　　《申报自由谈》　　谈“文人无行”　　﹙文/谷春帆﹚　　虽说自己也忝列于所谓“文人”之“林”，但近来对于“文人无行”这句话，却颇表示几分同意，而对于“人心不古”，“世风日下”的感喟，也不完全视为“道学先生”的偏激之言。实在，今日“人心”险毒得太令人可怕了，尤其是所谓“文人”，想得出，做得到，种种卑劣行为如阴谋中伤，造谣诬蔑，公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。而在另一方面自吹自擂，余然以“天才”与“作家”自命，偷窃他人唾余，还沾沾自喜的种种怪象，也是“无丑不备有恶皆臻”，对着这些痛心的事实，我们还能够否认“文人无行”这句话的相当真实吗？（自然，我也并不是说凡文人皆无行。）我们能不兴起“世道人心”的感喟吗？　　自然，我这样的感触并不是毫没来由的。举实事来说，过去有曾某其人者，硬以“管他娘”与“打打麻将”等屁话来实行其所谓“词的解放”，被人斥为“轻薄少年”与“色情狂的急色儿”，曾某却唠唠叨叨辩个不休，现在呢，新的事实又证明了曾某不仅是一个轻薄少年，而且是阴毒可憎的蛇蝎，他可以借崔万秋的名字为自己吹牛（见二月崔在本报所登广告），甚至硬把日本一个打字女和一个中学教员派做“女诗人”和“大学教授”，把自己吹捧得无微不至；他可以用最卑劣的手段投稿于小报，指他的朋友为×××，并公布其住址，把朋友公开出卖（见第五号《中外书报新闻》）。这样的大胆，这样的阴毒，这样的无聊，实在使我不能相信这是一个有廉耻有人格的“人”──尤其是“文人”，所能做出。然而曾某却真想得到，真做得出，我想任何人当不能不佩服曾某的大无畏的精神。　　听说曾某年纪还不大，也并不是没有读书的机会，我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力和那种阴毒机巧的心思用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？然而曾某却偏要日以吹拍为事，日以造谣中伤为事，这，一方面固愈足以显曾某之可怕，另一方面亦正见青年自误之可惜。　　不过，话说回头，就是受过高等教育的也未必一定能束身自好，比如以专写三角恋爱小说出名，并发了财的张××，彼固动辄以日本某校出身自炫者，然而他最近也会在一些小报上泼辣叫嗥，完全一副满怀毒恨的“弃妇”的脸孔，他会阴谋中伤，造谣挑拨，他会硬派人像布哈林或列宁，简直想要置你于死地，其人格之卑污，手段之恶辣，可说空前绝后，这样看来，高等教育又有何用？还有新出版之某无聊刊物上有署名“白羽遐”者作《内山书店小坐记》一文，公然说某人常到内山书店，曾请内山书店救过命保过险。我想，这种公开告密的勾当，大概也就是一流人化名玩出的花样。　　然而无论他们怎样造谣中伤，怎样阴谋陷害，明眼人一见便知，害人不着，不过徒然暴露他们自己的卑污与无人格而已。　　但，我想，“有行”的“文人”，对于这班丑类，实在不应当像现在一样，始终置之不理，而应当振臂奋起，把它们驱逐于文坛以外，应当在污秽不堪的中国文坛，做一番扫除的工作！
　　第二天7月6日, 张资平赶紧刊登启事, 说不是他干的, 然后对黎烈文停用他的长篇连载表示墙裂不满.....
　　《时事新报》　　张资平启事　　五日《申报·自由谈》之《谈“文人无行”》，后段大概是指我而说的。我是坐不改名，行不改姓的人，纵令有时用其他笔名，但所发表文字，均自负责，此须申明者一；　　白羽遐另有其人，至《内山小坐记》亦不见是怎样坏的作品，但非出我笔，我未便承认，此须申明者二；　　我所写文章均出自信，而发见关于政治上主张及国际情势之研究有错觉及乱视者，均不惜加以纠正。至于“造谣伪造信件及对于意见不同之人，任意加以诬毁”皆为我生平所反对，此须申明者三；　　我不单无资本家的出版者为我后援，又无姊妹嫁作大商人为妾，以谋得一编辑以自豪，更进而行其“诬毁造谣假造信件”等卑劣的行动。我连想发表些关于对政治对国际情势之见解，都无从发表，故凡容纳我的这类文章之刊物，我均愿意投稿。但对于该刊物之其他文字则不能负责，此须申明者四。　　今后凡有利用以资本家为背景之刊物对我诬毁者，我只视作狗吠，不再答复，特此申明。
　　张资平对黎烈文的不满, 尤其是胡说黎烈文靠姻亲关系当上自由谈的编辑, 又惹火了黎烈文...　　紧跟着第二天,黎烈文又刊登启事....
　　《时事新报》 　　黎烈文启事　　烈文去岁游欧洲归来，客居沪上，因《申报》总理史量才先生系世交长辈，故常往访候，史先生以烈文未曾入过任何党派，且留欧时专治文学，故令加入申报馆编辑《自由谈》。　　不料近两月来，有三角恋爱小说商张资平，因烈文停登其长篇小说，怀恨入骨，常在各大小刊物，造谣诬蔑，挑拨陷害，无所不至，烈文因其手段与目的过于卑劣，明眼人一见自知，不值一辩，故至今绝未置答，但张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，含沙射影，肆意诬毁，其中有“又无姊妹嫁作大商人为妾”一语，不知何指。　　张氏启事既系对《自由谈》而发，而烈文现为《自由谈》编辑人，自不得不有所表白，以释群疑。烈文只胞妹两人，长应元未嫁早死，次友元现在长沙某校读书，亦未嫁人，均未出过湖南一步。且据烈文所知，湘潭黎氏同族姊妹中不论亲疏远近，既无一人嫁人为妾，亦无一人得与“大商人”结婚，张某之言，或系一种由衷的遗憾（没有姊妹嫁作大商人为妾的遗憾），或另有所指，或系一种病的发作，有如疯犬之狂吠，则非烈文所知耳。
　　像这样互掐, 估计看客觉得好玩, “姊妹嫁作大商人为妾”这种八卦铁定是不会放过了, 还是在伪自由书后记中, 　　鲁迅这样写:　　"此后还有几个启事，避烦不再剪贴了。总之：较关紧要的问题，是“姊妹嫁作大商人为妾”者是谁？但这事须问“行不改名，坐不改姓”的好汉张资平本人才知道。　　可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。《访问记》登在《中外书报新闻》 的第七号（七月十五日出）上，下面是关于“为妾”问题等的一段──　　（四）启事中的疑问　　以上这些话还只是讲刊登及停载的经过，接着，我便请他解答启事中的几个疑问。　　“对于你的启事中，有许多话，外人看了不明白，能不能让我问一问？”　　“是那几句？”　　“‘姊妹嫁作商人妾’，这不知道有没有什么影射？”　　“这是黎烈文他自己多心，我不过顺便在启事中，另外指一个人。”　　“哪个人是谁呢？”　　“那不能公开。”自然他既然说了不能公开的话，也就不便追问了。　　“还有一点，你所谓‘想发表些关于对政治对国际情势之见解都无从发表’，这又何所指？”　　“那是讲我在文艺以外的政治见解的东西，随笔一类的东西。”　　“是不是像《新时代》上的《望岁小农居日记》一样的东西呢？”（参看《新时代》七月号）我插问。　　“那是对于鲁迅的批评，我所说的是对政治的见解，《文艺座谈》上面有。”（参看《文艺座谈》一卷一期《从早上到下午》。）　　“对于鲁迅的什么批评？”　　“这是题外的事情了，我看关于这个，请你还是不发表好了。”　　这真是“胸中不正,则眸子眊焉” ，寥寥几笔，就画出了这位文学家的嘴脸。《社会新闻》说他“赅懦”，固然意在博得社会上“济弱扶倾”的同情，不足置信，但启事上的自白，却也须照中国文学上的例子，大打折扣的（倘白羽遐先生在“某天”又到“内山书店小坐”，一定又会从老板口头听到），因为他自己在“行不改姓”之后，也就说“纵令有时用其他笔名”，虽然“但所发表文字，均自负责”，而无奈“还是不发表好了”何？但既然“还是不发表好了”，则关于我的一笔，我也就不再深论了。"
　　7月7日, 黎烈文刊登启事的同一天, 鲁迅出手.....
　　鲁迅　　《序的解放》 　　申报自由谈,
署名桃椎　　一个人做了一部书，“藏之名山，传之其人”，那是封建时代的事，早已过去了。现在是二十世纪过了三十三年，地方是上海的租界上，做买办立刻享荣华，当文学家怎不马上要名利，于是乎有术存焉。　　那术，是自己先决定自己是文学家，并且有点遗产或津贴。接着就自开书店，自办杂志，自登文章，自做广告，自报消息，自想花样……然而不成，诗的解放，先已有人，词的解放，只好骗鸟，于是乎“序的解放”起矣。　　夫序，原是古已有之，有别人做的，有自己做的。但这未免太迂，不合于“新时代”的“文学家”的胃口。因为自序难于吹牛，而别人来做，也不见得定规拍马，那自然只好解放解放，就是自己替别人来给自己的东西作序，术语曰“摘录来信”，真说得好像锦上添花。“好评一束”还须附在尾巴头，代序却一开卷就看见一大番颂扬，彷佛名角一登场，满场就大喝一声采，何等有趣。倘是戏子，就得先买许多留声机，自己将“好”叫进去，待到上台的时候，一面一齐开起来。　　可是这样的玩意儿给人戳穿了怎么办呢？也有术的。立刻装出“可怜”相，说自己既无党派，也不借主义，又没有帮口，“向来不敢狂妄”，毫没有“座谈”时候的摇头摆尾的得意忘形的气味儿了，倒好像别人乃是反动派，杀人放火主义，青帮红帮，来欺侮了这位文弱而有天才的公子哥儿似的。　　更有效的是说，他的被攻击，实乃因为“能力薄弱，无法满足朋友们之要求”。我们倘不知道这位“文学家”的性别，就会疑心到有许多有党派或帮口的人们，向他屡次的借钱，或向她使劲的求婚或什么，“无法满足”，遂受了冤枉的报复的。　　但我希望我的话仍然无损于“新时代”的“文学家”，也“摘”出一条“好评”来，作为“代跋”罢：　　“‘藏之名山，传之其人’早已过去了，二十世纪，有术存焉，词的解放，解放解放，锦上添花，何等有趣？可是别人乃是反动派，来欺侮这位文弱而有天才的公子，实乃因为‘能力薄弱，无法满足朋友们的要求’，遂受了冤枉的报复的，无损于‘新时代’的‘文学家’也。”
　　两天后，曾今可刊登尿遁声明, 鲁迅认为, "文字是有趣的，结末两句，尤为出色。"
　　《时事新报》　　曾今可启事　　鄙人不日离沪旅行，且将脱离文字生活。以后对于别人对我造谣诬蔑，一概置之不理。这年头，只许强者打，不许弱者叫，我自然没有什么话可说。我承认我是一个弱者，我无力反抗，我将在英雄们胜利的笑声中悄悄地离开这文坛。如果有人笑我是“懦夫”，我只当他是尊我为“英雄”。此启。
　　冰河兄找到秘籍，漏夜苦攻，假以时日，再出手时，谁能争锋。：）
　　三个读后感，加一个疑惑：　　1，鲁迅的文字，就是不一样的感觉。其他人的辞气就跟牛二一样~~~~　　2，做人也好，作文也罢，一定要立得住脚。别在人品上先落得个歪三邪四，那文品就只能是左支右绌了。　　3，看鲁迅自己的小文及其注释，没这么有现场感~~~　　+1，那时候发表小文章竟然如此容易？什么口水帖子都能及时发到报纸上去？难道那时候的报纸编辑竟然没有现在闲闲书话斑竹的权力大，删藏编5的？
　　牛顿莱布尼茨掐架，好像是书信来往吧？这倒与民国报纸专栏灌水不大一样~~~
　　鲁迅的气度确实很好, 而且鲁迅能把打架的文章写得这么耐看...　　不过我有点儿怀疑鲁迅似乎并不反感曾今可, 因为此君的恶行虽不少, 但是比如自己给自己作序, 还有歪词,
都很有些恶作剧的创意在里面...不过只是怀疑而已...鲁迅给黎烈文信中还谈到曾今可....也似并不反感此人...　　茅盾是没想到, 虽然有点儿痞, 但是他的幽默感真的是好,此前还一直以为茅盾是个很严肃的人....　　:) 那时的报纸是商业运作,懂得来的都是客.....哪怕是小杂货铺摆地摊的, 厚道的也懂得这个道理....　　离奇的是, 却有这样一种怪物, 这地摊杂货铺虽则不是ta的, 却胜似ta的, 若人只逛不买就招来恶眼...若逛得多了还不买, 那就不止是有错, 简直就是有罪了....领受的也就不止是恶眼, 更有恶言招待...须得"赎罪券"才行....
　　@斫輪翁 28楼
19:24:31　　牛顿莱布尼茨掐架，好像是书信来往吧？这倒与民国报纸专栏灌水不大一样~~~　　-----------------------------　　有书信往来, 也有大规模干架的...　　牛顿的行政能力相当强, 掐架也是如此, 名正则言顺....牛顿利用皇家学会会长的地位, 组织他的亲信组成专门的委员会整莱布尼兹的黑材料....后来解密的档案显示, 这些材料几乎都是捏造的....　　莱布尼兹的策略是用马甲, 避其锋芒, 他和伯努利化名以貌似执中的公道人士讲话....　　牛顿这个人太神奇了, 他不管做什么, 必用尽全力....　　另外, 他罗织罪名的本事也是一流, 他当造币厂厂长的时候, 抓了个罗宾汉式的好汉, 这位好汉多次入狱多次因罪名不足逃脱....　　牛顿给他罗织了n多罪名, 证人就找了40来个...　　总之, 莱布尼兹很悲催....
　　@郑午然 26楼
10:14:14　　冰河兄找到秘籍，漏夜苦攻，假以时日，再出手时，谁能争锋。：）　　-----------------------------　　午然兄差矣...　　如果是在网上掐架, 是不能也无法学这些文人的....因为不管底下如何,
这些文人的面上掐, 还是有"文"的....所以也是可以看的....哪怕是刻薄如茅盾, 他的幽默感也是颇能玩味的...　　但书话常常就是直奔下三路不解释...即使是鲁迅来了, 恐怕也是没法"文"起来的....所以也就完全没法看....　　比如物理学家费曼访问日本之前, 找了一本日文会话练习, 后发现他和日本人讲话, 日本人似有点儿怕他, 后来发现他的日文会话是给美国大兵用的教材....　　所以, 书话掐架, 最好的办法就是先爬上墙...然后就有枪有嘴又有那啥啥啥...还可以拉屎放尿....更有"旧瓶装旧酒"的"古典""才女"表示不闻即可...即便是鲁迅来了又能奈何? 　　其二, 区区不好掐架...掐架这事, 总得特别有才的人, 才能干且爱干, 比如哲鞋, 经济鞋, 法鞋三栖鞋问家, 鞋问如此之高, 肯定技痒难耐, 是故年复一年日复一日, 追着人喊脑残....
　　有兴趣的主要的原因还是鲁迅给出的线索并不完全. 茅盾此前有两次论战, 此后钱歌川等完全是从就事论事的态度对"词的解放"有过意见, 然后曹聚仁等的文章也是嘲讽得厉害...　　多管齐下, 此后曾词人熄火了一段时间....曾今可为何一出道就被炮轰, 这事儿不明...　　不少材料在申报自由谈上, 1981年上图为了纪念鲁迅, 专门将自由谈32-35年的内容全部影印...至少得把这个看了, 才能多少明白...有电子版, 现在在找....
　　等风着急这傻逼一身贱骨头皮痒难熬状，不被抽不舒服？　　
　　曾今可7.4&申报&启事的完整版　　顷承友人以本月二日之《大晚报》见示，见有崔万秋君启事一则，说拙著《两颗星》诗集之“代序”非其所作，颇觉可笑，查《两颗星》在本年二月出版，初版二千册业已售完，崔君忽于此时声称该“代序”非其所作，虽颇费解，但其别有居心亦显而易见，《两颗星》出版时，崔君已由日返沪，我曾于其来访时赠以一册，崔君读完他的“代序”即这样问我：“为什么不把我的译诗制版印在书上？”我说：“因为打字机打出来的字是淡蓝色，而且有些字不很清楚，不能制版。”他又笑着说：“等将来译诗发表出来，再拿去制版吧。”（后来崔君用日文译的《两颗星》发表于日本东京《诗与人生》杂志三月号，曾由新时代书局采作广告，做成铜版，印在《新时代月刊》六月号里封。）　　崔君的“代序”，乃摘录崔君的来信，书出将近半年，现在崔君忽然声称该“代序”非其所作，是何用意，殊难猜测。鄙人既未有党派作护符，也不借主义为工具，更无集团的背景，向来不敢张狂。惟能力薄弱，无法满足朋友们之要求，遂不免获罪于知己，抱歉之余，怅然于心。年来常被各小报及小报式的刊物借机侮辱，以人皆知其小报之为小报也，故概置不理（虽自幸未尝出卖灵魂，亦足见没有“帮口”的人的可怜了！）但恐偶读该晚报者见崔君启事而有所误会，是以不得不据实奉白，以明真相。此启
　　曾今可给自己诗集《两颗星》炮制的序....　　牛皮中另有有一种稳重低调的华丽...尤其在比之某些书评的唢呐齐吹, 锣鼓喧天, 人山人海, 红旗招展...之际　　今可兄：　　大作《两颗星》已由弟译出寄东京《诗与人生》杂志发表。　　你的《两颗星》，虞岫云小姐的《病中》，虚白兄的《秋听说》、《你已来到》，为弟最得意之三种译诗。巴金兄的《亚丽安娜》和庐隐女士的《危机》亦较有自信。　　你的《两颗星》被我译出后，许多的日本朋友都想“先睹为快”。我已经请日本女诗人横山喜代子用日文打字机打了多份，分送各友人。自从饭田雪雄教授把你的《爱的三部曲》译成日文后，你的大名即深藏在此邦青年男女的心中。《两颗星》自然也会同样受到异国读者们的热烈的欢迎的……　　弟：万秋　　十二月十日广岛
　　郁达夫在33年有给曾今可的信, 澄清一些关于郁达夫批评曾今可的传言, 就不贴上来了. 　　大概是, 当时还有些小报, 唯恐天下不乱, 于是放大各种说法....　　当时的小报确实很8, 不是一般的8, 甚至华罗庚这样的数学家也被8....　　阿达玛和维纳曾经访问清华, 当时小报也报了, 说人都听不懂跑光了, 剩下华罗庚一个人和他们眉飞色舞的对吹....且说华罗庚那时还属于职员系统, (后来才转到教员系统)....
　　@绝对不主流 33楼
22:36:50　　等风着急这傻逼一身贱骨头皮痒难熬状，不被抽不舒服？　　-----------------------------　　你丫又爬墙头了? 你说你是找不自在呢还是犯贱呢?
　　有点脸的话好好读点书, 洗心革面重新做人....你丫真不嫌寒碜啊?
　　"掐架这事, 总得特别有才的人, 才能干且爱干, 比如哲鞋, 经济鞋, 法鞋三栖鞋问家, 鞋问如此之高, 肯定技痒难耐, 是故年复一年日复一日, 追着人喊脑残...."　　哥哥我又看了一遍, 确定哥哥说的是真话....　　丫真的不觉得丢人啊? 你丫到底有木有鞋问, 你丫自己不清楚啊....还尼玛的装....再装下去, 丫就成骗子了....
　　从“词的解放”到“词的解放专号”“曲的解放”再到“序的解放”，前人们一步一个脚印，一直到斫凤头的“学术的解放”，接近一个世纪的轮回，解放之路才算终点回到起点，怎么叫“学术的解放”呢？斫轮翁声明自己“发现了阿罗不可能定律至少有三个逻辑瑕疵”，这自然是个令人瞩目的伟大学术成果，旁观众人纷纷拜服，也有好事者羡慕嫉妒恨之余颇有不服，要求斫才女给予证明，斫轮翁不慌不忙，问道“如果我指出了阿罗不可能定律的逻辑瑕疵，却又如何？”，好事者答曰“那时自然任由斫才女处置”，斫轮翁冷笑“到那时食言者全家女性会遭何种报应，勿谓言之不予”，言罢拷贝一段阿罗不可能定律内容，用手一指低声喝到“自相矛盾！！”，遂敛容正色“我已“指出了”阿罗不可能定律的一个逻辑瑕疵矣！”，众皆骇然，齐呼“真乃学术的解放”。　　
　　回复第39楼(作者:@等风着急 于
23:04)　　"掐架这事, 总得特别有才的人, 才能干且爱干, 比如哲鞋, 经济鞋, 法鞋三栖鞋问家, 鞋问如……　　==========　　你爹妈没教过你该如何把话说得清楚些，脑残的娃，你命真苦　　
　　@绝对不主流 41楼
00:12:17　　回复第39楼(作者:
23:04)　　"掐架这事, 总得特别有才的人, 才能干且爱干, 比如哲鞋, 经济鞋, 法鞋三栖鞋问家, 鞋问如……　　==========　　你爹妈没教过你该如何把话说得清楚些，脑残的娃，你命真苦　　-----------------------------　　嗯, 你爹妈除了教你把话说清楚之外, 还教你哲鞋, 法鞋,经济鞋....特别是阿罗定理...更教你如何用这三鞋, 装完逼后当骗子哈...
　　你都烂成这样, 臭成这样了, 你丫还哪来的脸出头啊?　　你爹妈除了教你装有鞋问当骗子之外, 没教你廉耻啊?
　　回复第37楼(作者:@等风着急 于
23:00)　　@绝对不主流 33楼
22:36:50　　等风着急这傻逼一身贱骨头皮痒难……　　==========　　你觉得你那点粪和尿能垒得出足以保护你和你主子斫轮翁的“墙”？你试试你在天涯能不能嘴欠却还逃得过我的鞭子？我告没告诉过你只要你犯贱我就把你俩捆一块儿抽？你记吃不记打，那就你贱一次打你一次　　
　　回复第43楼(作者:@等风着急 于
00:18)　　你都烂成这样, 臭成这样了, 你丫还哪来的脸出头啊?　　你爹妈除了教你装有鞋问当骗子之外, 没……　　==========　　我爹妈教了我什么，你看不明白，你爹妈把你教成个脑残，我却证明得了　　
　　@绝对不主流 44楼
00:19:29　　回复第37楼(作者:
23:00)　　@绝对不主流
22:36:50　　等风着急这傻逼一身贱骨头皮痒难……　　==========　　你觉得你那点粪和尿能垒得出足以保护你和你主子斫轮翁的“墙”？你试试你在天涯能不能嘴欠却还逃得过我的鞭子？我告没告诉过你只要你犯贱我就把你俩捆一块儿抽？你记吃不记打，那就你贱一次打你一次　　-----------------------------　　打? 谁从大大大鞋问家变成臭虫了? 敢情丫不是被抽成这样的, 是主动为了接地气?　　你丫就一骗子, 骗子明白没? 书话再眼拙的都知道丫就一骗子....　　你丫不是信了宗教, 改现身说法的忏悔了吧?　　谁把你抽成这样的...你丫有委屈可以说嘛....说出来大家没准看你可怜, 替你想辙呢...
　　@绝对不主流 45楼
00:21:07　　回复第43楼(作者:
00:18)　　你都烂成这样, 臭成这样了, 你丫还哪来的脸出头啊?　　你爹妈除了教你装有鞋问当骗子之外, 没……　　==========　　我爹妈教了我什么，你看不明白，你爹妈把你教成个脑残，我却证明得了　　-----------------------------　　你爹妈教你不学无术出来装逼? 是你亲爹妈吗? 你丫在此地混了这么久, 就没一天想过别装逼了, 要一回脸呢?
　　不学无术的玩意儿, 以为靠无赖能给你长脸? 　　你丫不是真傻吧, 以前你丫不是自以为鞋问给丫长脸的么...现在改无赖了?　　见过恶心的, 没见过尼玛这么恶心的东西...
　　回复第38楼(作者:@等风着急 于
23:02)　　有点脸的话好好读点书, 洗心革面重新做人....你丫真不嫌寒碜啊?　　==========　　你爹生你这么个不学无术的脑残出来都毫无顾忌，脸都不红一下，我嫌什么寒碜呢？　　
　　@绝对不主流 49楼
00:26:59　　回复第38楼(作者:
23:02)　　有点脸的话好好读点书, 洗心革面重新做人....你丫真不嫌寒碜啊?　　==========　　你爹生你这么个不学无术的脑残出来都毫无顾忌，脸都不红一下，我嫌什么寒碜呢？　　-----------------------------　　你丫不求真了? 你丫不因为范老师说了真话所以需要捍卫了? 你丫准备彻底当骗子了? 　　你丫的拯救国民性的千秋大梦不要了? 随着你的不要脸, 都不要了? 哈
　　神马东西
　　回复第48楼(作者:@等风着急 于
00:26)　　不学无术的玩意儿, 以为靠无赖能给你长脸? 　　你丫不是真傻吧, 以前你丫不是自以为鞋问给丫长……　　==========　　你肚子里那几滴写字时吞下去的墨汁，能帮你证明我“不学无术”么？你加上斫轮翁一起，你俩自己掂量一下你们那一肚子啃书积成的马粪纸能用于批驳我的哪个观点？你干嚎管用的话，犯得着偷偷背地里过嘴瘾，挨了抽却问我“你又看见了”“你又翻墙”？　　
　　回复第50楼(作者:@等风着急 于
00:28)　　@绝对不主流 49楼
00:26:59　　回复第38楼(作者:
@……　　==========　　你爹还教过你多少满地打滚的功夫？你都使出来，看看你家学有几成功力　　
　　@绝对不主流 52楼
00:34:01　　回复第48楼(作者:
00:26)　　不学无术的玩意儿, 以为靠无赖能给你长脸?　　你丫不是真傻吧, 以前你丫不是自以为鞋问给丫长……　　==========　　你肚子里那几滴写字时吞下去的墨汁，能帮你证明我“不学无术”么？你加上斫轮翁一起，你俩自己掂量一下你们那一肚子啃书积成的马粪纸能用于批驳我的哪个观点？你干嚎管用的话，犯得着偷偷背地里过嘴瘾，挨了抽却问我“你又看见了”“你又翻墙......　　-----------------------------　　谁在干嚎啊? 谁尼玛不懂哲鞋就妄想自己是哲鞋家啊, 敢像个痞子骗子一样跑火车, 跑不了火车就满地打滚啊? 谁尼玛连法人都不懂就追着人胡喷啊? 　　说句不客气的话, 你这种骗子货色太典型了, 就像牛二, 牛二于我何辜? 只是牛二太典型了, 代表了一类人....
　　所以呢, 鞋哥, 你这种人, 就阿q, 孔乙己, 祥林嫂的合体...　　你丫要爬墙呢, 那是肯定找不自在...谁叫鲁迅这么多年了以后, 你丫还赶着要对号入座呢, 恰好这又是个鲁迅的帖子, 拿这种典型代表祭一下鲁迅, 那是免不了的.
　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种痞子全然不懂什么叫自尊自爱, 鲁迅的帖子你丫居然也敢进来?
　　词的解放，序的解放，这些争论，太多，并且兴趣也不大，所以就不细看了；学术的解放，有点意思；古代也不是没有学术争论，比如，考据学，就是学术之类的。也是有原则的。民国以后，似乎学术就有解放的趋势。比如，周汝昌，据说，给曹雪芹找了一串祖宗，怎么找到的呢？解放。随便找。也是通过解放，放学术屁，曰：后四十回的作者是高鹗。他主编的红楼梦，作者的署名是谁？俞平伯，还没彻底解放，临终之时，写了悔罪书，曰：大是大非。
　　回复第56楼(作者:@等风着急 于
00:41)　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种痞子全然不懂什么叫自尊自爱, 鲁迅的帖子你丫居然也敢进来?　　==========　　你这回这B装得比斫凤头还有风采，她说“不要在我面前提亚里士多德”，弄得自己像是亚翁的未亡人似的，你则更牛“鲁迅的帖子你也敢进”，直接入戏　　
　　@绝对不主流 58楼
10:28:44　　回复第56楼(作者:
00:41)　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种痞子全然不懂什么叫自尊自爱, 鲁迅的帖子你丫居然也敢进来?　　==========　　你这回这B装得比斫凤头还有风采，她说“不要在我面前提亚里士多德”，弄得自己像是亚翁的未亡人似的，你则更牛“鲁迅的帖子你也敢进”，直接入戏　　-----------------------------　　有什么问题么?....　　亚里士多德和你有个毛关系啊, 阿罗和你有个毛关系啊, 法鞋和你有个毛关系啊, 求真和你有个毛关系啊, 批判国民性和你有个毛关系啊....你这种补鞋无数的混混又是为毛把自己搞得像各种鞋问的未亡人捏?　　你丫不求真了? 不舍身捍卫真理了? 你到底是过去吃错了药了呢, 还是现在吃错药了?
　　一异想天开的痞子混混, 大概是在论坛上长期盘踞的缘故, 居然能天然的以为他有正确的权利....我呸....
　　楼主：等风着急 时间： 00:41:53　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种痞子全然不懂什么叫自尊自爱, 鲁迅的帖子你丫居然也敢进来?　　-------------------　　这句要顶。哈哈哈
　　回复第61楼(作者:@投入7th 于
11:44)　　楼主：等风着急 时间： 00:41:53　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种……　　==========　　你投入对脑残言论有着惺惺相惜的天赋，是学识还是人品问题？　　
　　1. 　　曾今可的炒作能力确实非同一般。。。　　据说，他出版小说《爱的三部曲》，手稿被其女友夺去，掷于公园水池中，幸被捞起，后被小报记者放出风去，小说出版后遭抢购，一年内重印三次。。。。
　　徐悲鸿和刘海粟的启事全文，时间是32年11月左右　　《徐悲鸿启事》： 　　民国初年，有甬人乌某，在沪爱尔近路（后迁横浜路），设一图画美术院者，与其同学杨某等，俱周湘之徒也。该院既无解剖、透视、美术史等要科，并半身石膏模型一具都无；惟赖北京路旧书中插图为范，盖一纯粹之野鸡学校也。时吾年未二十，来自田间，诚悫之愚，惑于广告，茫然不知其详；既而，鄙画亦成该院函授稿本。　　数月他去，乃学于震旦，始习素描。后游日本及留学欧洲。今有曾某者，为一文载某杂志，指吾为刘某之徒，不识刘某亦此野鸡学校中人否，鄙人于此野鸡学校固不认一切人为师也。鄙人在欧八年，虽无荣誉，却未尝试持一与美术学校校长照片视为无上荣宠。此类照片吾有甚多，只作纪念，不作他用。　　博物院画，人皆有之，吾亦有之；既不奉赠，亦不央求。伟大牛皮，通人齿冷，以此为艺，其艺可知。昔玄奘入印，询求正教。今流氓西渡，惟学吹牛，学术前途，有何希望；师道应尊，但不存于野鸡学校。因其目的在营业欺诈，为学术界蟊贼败类，无耻之尤也。曾某意在侮辱，故不容缄默。惟海上鬼蜮，难以究诘，恕不再登。伏祈公鉴。
　　《刘海粟启事》　　第三卷三期《新时代》杂志曾今可先生刊有批评拙作画展一文。曾先生亦非素识，文中所言，纯出衷心，固不失文艺批评家之风度，不谓引起徐某嫉视，不惜谩骂，指图画美术院为野鸡学校。实则图画美术院即美专前身，彼时鄙人年未弱冠，苦心经营。即以徐某所指石膏模型一具都无而言，须知在中国之创用“石膏模型”及“人体模特儿”者，即为图画美术院经几次苦斗，为国人所共知，此非“艺术绅士”如徐某所能抹杀。　　且美专二十一年来生徒遍海内外，影响所及，已成时代思潮，亦非一二人所能以爱恶生死之。鄙人身许艺学，本良知良能，独行其是，谗言毁谤，受之有素，无所顾惜。徐某尝为文斥近世艺坛宗师塞尚、马蒂斯为“流氓”，其思想如此，早为识者所鄙。今影射鄙人为“流氓”，殊不足奇。今后鄙人又多一“艺术流氓”之头衔矣。惟彼日以“艺术绅士”自期，故其艺沦为“官学派”而不能自拔。法国画院之尊严，稍具常识者皆知之，奉赠既所不受，央求亦不可得，嫉视何为？真理如经天日月，亘万古而长明。容有晦冥，亦一时之暂耳。鄙人无所畏焉。
　　徐刘大战，曾今可表示他是酱油党的启事　　《曾今可启事》 　　昨阅《申报》徐悲鸿先生启事，以《新时代》月刊三卷三期拙稿《刘海粟欧游作品展览会序》一文为“意在侮辱”，查今可认识徐悲鸿先生在认识刘海粟先生之前，彼此都是朋友，固无所厚薄。拙文中亦并无侮辱徐先生之处。
　　徐悲鸿越战越勇　　11月9日《申报》《徐悲鸿启事》：　　海粟启事谓不佞“法国院体……”，此又用其所长厚诬他人之故智也。人体研究务极精确，西洋古今老牌大师未有不然者也。不佞主张写实主义，不自今日，不止一年。试征吾向所标榜之中外人物与已所发表之数百幅稿与画，有自背其旨者否？　　惟知耻者，虽不剽窃他人一笔，不敢贸然自夸创造。今乃指为院体，其彰明之诬如此。范人模型之始见于中国，在北京在上海抑在广东，考证者当知其详。特此物之用，用在取作师资，其名之所由立也。今立范而无取是投机也。　　文艺之兴，须见真美，丑恶之增适形衰落。“日月经天，江河行地”，伟大哉牛皮！急不忘皮，念念在兹。但乞灵于皮，曷若乞灵于学！学而可致，何必甘心认为流氓。笔墨之争，汝仍不及（除非撒谎），绘画之事，容有可为。先洗俗骨，除骄气，亲有道，用苦功，待汝十年，我不诬汝！（乞阅报诸公恕我放肆，罪过！罪过！）
　　刘海粟没回应，据说是忍了
　　刘海粟的画，不知哪位大家看好？　　徐悲鸿的画，好像傅雷不大看好？
　　不是太懂画....囧了...其实是完全不懂画...　　小时候学过一点点, 画徐悲鸿的马...所以一说徐悲鸿会很亲切..　　徐悲鸿不反对现代派, 但是他认为是要在写实的基础上抽象. 他说油画要用暗调子, 但是不能显脏. 国画据说其实不是那么好, 但是徐悲鸿的马确实很有代表性. 　　另外, 他至少是参与了发现齐白石, 齐白石当时有诗, 有"万夫骂"的说法. 另外傅抱石大概也是他发现的.
　　徐悲鸿对中国的传统非常热爱. 对学生据说非常好.
　　书画家王学仲受教于徐悲鸿,
纪录片&中国之悲鸿&有谈到. 王学仲有印象是他的一副对联, 字记不得了, 对联记下来了: 靡穿屐齿三千里, 高卧津城二十年. 　　傅雷是怎么评徐悲鸿的.....
　　傅雷谈艺录里很推崇黄宾虹，认为他数次变法，可直追宋元。　　好像觉得徐悲鸿线条无力什么的，记不清了。
　　傅雷谈艺录里很推崇黄宾虹，认为他数次变法，可直追宋元。　　好像觉得徐悲鸿线条无力什么的，记不清了。
　　有点大致的感受, 鲁迅当时的掐架, 并没有后来认为的那样水火不容. 　　曾今可拉的一票人当中, 有章衣萍, 也是属于"我的朋友胡适之"中人, 鲁迅曾经讽刺过这人把情书拿来出书且出了第一辑还有第二辑,但是好像鲁迅和他又有来往.　　茅盾说的邵天才可能是邵洵美, 邵洵美确实在33年左右写文章得罪过左翼, 以至鲁迅经常不忘提到"做了人的女婿, 得了大宅子"....邵洵美很有钱, 33年那时邵洵美还用自己的车载过鲁迅. 　　&社会新闻&是国民党刊物, 经常挑拨离间, 前面为张资平抱不平的文章就是出自&社会新闻&, 明显是挑拨张资平起来和申报斗....　　81年申报自由谈的影印前言, 提到申报还是百花齐放的, 报纸还是要赚钱的, 并非像&社会新闻&所散播的那样, 是左翼的阵地.
　　@斫輪翁 72楼
21:50:51　　傅雷谈艺录里很推崇黄宾虹，认为他数次变法，可直追宋元。　　好像觉得徐悲鸿线条无力什么的，记不清了。　　-----------------------------　　国画的话大概是这样的吧...我看过一个明显专业人士的吐槽, 说为什么强调现实主义题材的徐悲鸿会对画小品的齐白石那样推崇, 一是徐悲鸿在国画方面功力和天赋都不够, 再就是有过中西对比经验的徐悲鸿对中国传统是高度认可的.
　　另记起来了, 去年查吴冠中笔墨等于0的论战的时候, 有人说吴冠中自相矛盾, 因为吴冠中曾经批评过徐悲鸿的那些大题材的国画, 没有笔墨......
　　看看那时的文人掐架，其实很有分寸的。　　明显地是要弄个启示或者声明什么的。　　再就是张资平一句没有着落的话，据鲁迅的文章看，似乎有人去采访他，而他也直承瞎扯。　　再就是即便打算栽赃，表面上也面面俱到~~~~
　　@斫輪翁 76楼
22:10:36　　看看那时的文人掐架，其实很有分寸的。　　明显地是要弄个启示或者声明什么的。　　再就是张资平一句没有着落的话，据鲁迅的文章看，似乎有人去采访他，而他也直承瞎扯。　　再就是即便打算栽赃，表面上也面面俱到~~~~　　-----------------------------　　我看到一个分析, 说那时的打闹, 似乎也有一种无事找事的氛围在起作用, 而且这么闹, 双方都有稿费拿...　　另看到一个好玩的, 曾今可是个小开, 他办了个刊物, 特别喜欢发那些名字好听的女文青的作品...结果不少男士起个很腻歪的女性名字去骗稿费....
　　@斫輪翁 76楼
22:10:36　　看看那时的文人掐架，其实很有分寸的。　　明显地是要弄个启示或者声明什么的。　　再就是张资平一句没有着落的话，据鲁迅的文章看，似乎有人去采访他，而他也直承瞎扯。　　再就是即便打算栽赃，表面上也面面俱到~~~~　　-----------------------------　　确实要汗一下, 不光是为现在各种媒体网络上的死磕, 也为自己汗一下...确实这种优点是应该学习的....
　　@斫輪翁
22:10:36　　看看那时的文人掐架，其实很有分寸的。　　明显地是要弄个启示或者声明什么的。　　再就是张资平一句没有着落的话，据鲁迅的文章看，似乎有人去采访他，而他也直承瞎扯。　　再就是即便打算栽赃，表面上也面面俱到~~~~　　-----------------------------　　@等风着急 78楼
22:19:12　　确实要汗一下, 不光是为现在各种媒体网络上的死磕, 也为自己汗一下...确实这种优点是应该学习的....　　-----------------------------　　死磕也没啥不好。牛顿打架，好像比他搞神学还热衷~~~~
　　再说了，遇到一些无赖，你不跟他死磕，可称了他的意了~~~~　　比方成康之治斑竹吧，据说最后一个发言的必须是他，以便他能始终掌握话语机锋~~~　　再比如某些关天人物，数年如一日的拍人不倦，据说有两个原因，一是别人都脑残，二是别人都理解不了他的本意。　　遇到诸如此类没有分寸的牛二人物，要么死磕，要么手起刀落做回青面兽~~~~
　　:) 呃....表达不准确....这个死磕是说风度... 鲁迅其实是死磕的, 但是他死磕不影响风度....
　　@绝对不主流
10:28:44　　回复第56楼(作者:
00:41)　　还尼玛有脸批判国民性, 你这种痞子全然不懂什么叫自尊自爱, 鲁迅的帖子你丫居然也敢进来?　　==========　　你这回这B装得比斫凤头还有风采，她说“不要在我面前提亚里士多德”，弄得自己像是亚翁的未亡人似的，你则更牛“鲁迅的帖子你也敢进”，直接入戏　　-----------------------------　　@等风着急 59楼
11:19:44　　有什么问题么?....　　亚里士多德和你有个毛关系啊, 阿罗和你有个毛关系啊, 法鞋和你有个毛关系啊, 求真和你有个毛关系啊, 批判国民性和你有个毛关系啊....你这种补鞋无数的混混又是为毛把自己搞得像各种鞋问的未亡人捏?　　你丫不求真了? 不舍身捍卫真理了? 你到底是过去吃错了药了呢, 还是现在吃错药了?　　-----------------------------　　开窍一点了？哪个傻逼说的不要在她面前提亚里士多德的？哪个傻逼开贴宣称是“鲁迅的帖子”的？你看看毛关系是什么
　　@斫輪翁 80楼
22:29:12　　再说了，遇到一些无赖，你不跟他死磕，可称了他的意了~~~~　　比方成康之治斑竹吧，据说最后一个发言的必须是他，以便他能始终掌握话语机锋~~~　　再比如某些关天人物，数年如一日的拍人不倦，据说有两个原因，一是别人都脑残，二是别人都理解不了他的本意。　　遇到诸如此类没有分寸的牛二人物，要么死磕，要么手起刀落做回青面兽~~~~　　-----------------------------　　你肚子里有多少能水可以支持你“死磕”或者“手起刀落”？你先好好给自己打打气，然后抛硬币来决定？
　　@等风着急
11:19:44　　有什么问题么?....　　亚里士多德和你有个毛关系啊, 阿罗和你有个毛关系啊, 法鞋和你有个毛关系啊, 求真和你有个毛关系啊, 批判国民性和你有个毛关系啊....你这种补鞋无数的混混又是为毛把自己搞得像各种鞋问的未亡人捏?　　你丫不求真了? 不舍身捍卫真理了? 你到底是过去吃错了药了呢, 还是现在吃错药了?　　-----------------------------　　@绝对不主流 82楼
15:44:40　　开窍一点了？哪个傻逼说的不要在她面前提亚里士多德的？哪个傻逼开贴宣称是“鲁迅的帖子”的？你看看毛关系是什么　　-----------------------------　　你一个补鞋无数的伪哲鞋爱好者，伪鞋问爱好者，一个如伪包换的无赖，是哪里来的脸提鞋问，更哪里来的脸提亚里士多德捏？你像个臭虫一样到处逡巡，恬不知耻的卖弄你的在低等休闲场所攒起来的那二两肉，还有脸面提亚里士多德的名讳？　　一阿q，孔乙己，祥林嫂三位一体的货色，鲁迅的帖子居然还照不出你的一张丑陋的脸孔，和你歇斯底里的可怜心态？你受啥刺激了？
　　@绝对不主流 83楼
15:47:57　　你肚子里有多少能水可以支持你“死磕”或者“手起刀落”？你先好好给自己打打气，然后抛硬币来决定？　　-----------------------------　　嗯，你丫还没死，你丫还是鞋问家，不仅仅是关天，整个天涯都供认你为鞋问家？　　你的骗术骗不了人，就开始骗己了？你该不会在给你那嘎达的村里老家写信，说你丫在城里已经是鞋问家了，成天和地产商，台湾人为伍吧？
　　@绝对不主流　　说你是个烂货都抬举你了，你丫是烂货中的烂货。　　正经的去你的低档休闲水疗屋去找存在啊，一进城的村痞，装啥不好，装尼玛的哲鞋经济法鞋三栖鞋问家。骗子也有职业道德，失手了自认学艺不精，换一地去骗。　　你丫当了这么多年骗子，早赚够了吧，尼玛还嫌赚少了，连职业道德都不要了？
　　@等风着急
11:19:44　　有什么问题么?....　　亚里士多德和你有个毛关系啊, 阿罗和你有个毛关系啊, 法鞋和你有个毛关系啊, 求真和你有个毛关系啊, 批判国民性和你有个毛关系啊....你这种补鞋无数的混混又是为毛把自己搞得像各种鞋问的未亡人捏?　　你丫不求真了? 不舍身捍卫真理了? 你到底是过去吃错了药了呢, 还是现在吃错药了?　　-----------------------------　　@绝对不主流
15:44:40　　开窍一点了？哪个傻逼说的不要在她面前提亚里士多德的？哪个傻逼开贴宣称是“鲁迅的帖子”的？你看看毛关系是什么　　-----------------------------　　@等风着急 84楼
15:58:18　　你一个补鞋无数的伪哲鞋爱好者，伪鞋问爱好者，一个如伪包换的无赖，是哪里来的脸提鞋问，更哪里来的脸提亚里士多德捏？你像个臭虫一样到处逡巡，恬不知耻的卖弄你的在低等休闲场所攒起来的那二两肉，还有脸面提亚里士多德的名讳？　　一阿q，孔乙己，祥林嫂三位一体的货色，鲁迅的帖子居然还照不出你的一张丑陋的脸孔，和你歇斯底里的可怜心态？你受啥刺激了？　　-----------------------------　　你和斫輪翁这种脑残都提得，我提不得？
　　@等风着急 86楼
16:04:59　　@绝对不主流　　说你是个烂货都抬举你了，你丫是烂货中的烂货。　　正经的去你的低档休闲水疗屋去找存在啊，一进城的村痞，装啥不好，装尼玛的哲鞋经济法鞋三栖鞋问家。骗子也有职业道德，失手了自认学艺不精，换一地去骗。　　你丫当了这么多年骗子，早赚够了吧，尼玛还嫌赚少了，连职业道德都不要了？　　-----------------------------　　你爹还教了你多少喷粪的功夫？你尽情施展
　　@绝对不主流
15:47:57　　你肚子里有多少能水可以支持你“死磕”或者“手起刀落”？你先好好给自己打打气，然后抛硬币来决定？　　-----------------------------　　@等风着急 85楼
16:00:44　　嗯，你丫还没死，你丫还是鞋问家，不仅仅是关天，整个天涯都供认你为鞋问家？　　你的骗术骗不了人，就开始骗己了？你该不会在给你那嘎达的村里老家写信，说你丫在城里已经是鞋问家了，成天和地产商，台湾人为伍吧？　　-----------------------------　　像你们这样的脑残，需要别人骗么？你们都是自己蠢死的
　　@绝对不主流 87楼
16:11:40　　你和斫輪翁这种脑残都提得，我提不得？　　-----------------------------　　阿q当年也是这样说的。
　　阿q还姓赵呢，结果，人说，你也配姓赵。。。。　　人艰不拆啊人艰不拆。。。
　　@绝对不主流
16:11:40　　你和斫輪翁这种脑残都提得，我提不得？　　-----------------------------　　@等风着急 90楼
16:15:05　　阿q当年也是这样说的。　　-----------------------------　　你觉得你是那个摸小尼姑的和尚？
　　@等风着急 91楼
16:16:04　　阿q还姓赵呢，结果，人说，你也配姓赵。。。。　　人艰不拆啊人艰不拆。。。　　-----------------------------　　阿Q是爹生娘养的，你和他不一样？
　　@绝对不主流
16:11:40　　你和斫輪翁这种脑残都提得，我提不得？　　-----------------------------　　@等风着急
16:15:05　　阿q当年也是这样说的。　　-----------------------------　　@绝对不主流 92楼
16:19:38　　你觉得你是那个摸小尼姑的和尚？　　-----------------------------　　既然是和尚肯定是要摸尼姑的，阿q其实也可以“懂”哲鞋的。
　　@等风着急
16:16:04　　阿q还姓赵呢，结果，人说，你也配姓赵。。。。　　人艰不拆啊人艰不拆。。。　　-----------------------------　　@绝对不主流 93楼
16:22:57　　阿Q是爹生娘养的，你和他不一样？　　-----------------------------　　既然是爹娘养的，就不要没脸没皮的丢他老母的脸，你觉得呢？　　我们退一万步说吧，也许鞋问和你有关系，但是鞋问家，和你真的没关系。那不是靠胡搅蛮缠的无赖让人不屑，然后精神胜利，更不是靠和台湾人地产商为伍就可以获得的。　　我想，你不懂这个道理，你爹妈该懂吧?
　　@绝对不主流
16:11:40　　你和斫輪翁这种脑残都提得，我提不得？　　-----------------------------　　@等风着急
16:15:05　　阿q当年也是这样说的。　　-----------------------------　　@绝对不主流
16:19:38　　你觉得你是那个摸小尼姑的和尚？　　-----------------------------　　@等风着急 94楼
16:25:05　　既然是和尚肯定是要摸尼姑的，阿q其实也可以“懂”哲鞋的。　　-----------------------------　　“既然是和尚肯定是要摸尼姑的”，这是斫輪翁那个老尼姑教你的吧？
　　@等风着急
16:16:04　　阿q还姓赵呢，结果，人说，你也配姓赵。。。。　　人艰不拆啊人艰不拆。。。　　-----------------------------　　@绝对不主流
16:22:57　　阿Q是爹生娘养的，你和他不一样？　　-----------------------------　　@等风着急 95楼
16:27:36　　既然是爹娘养的，就不要没脸没皮的丢他老母的脸，你觉得呢？　　我们退一万步说吧，也许鞋问和你有关系，但是鞋问家，和你真的没关系。那不是靠胡搅蛮缠的无赖让人不屑，然后精神胜利，更不是靠和台湾人地产商为伍就可以获得的。　　我想，你不懂这个道理，你爹妈该懂吧?　　-----------------------------　　你觉得你哪个观点为你爹妈脸面负责了？是“惯性系不能加入外力是个重言逻辑谬误”么？
　　@绝对不主流 96楼
16:32:27　　“既然是和尚肯定是要摸尼姑的”，这是斫輪翁那个老尼姑教你的吧？　　-----------------------------　　这就是阿q的逻辑嘛。既然阿罗定理说，没有完美的投票，那么，像你这种卖鞋的哲鞋家经济鞋家法鞋家不就大有可为了么？　　如果和尚没摸过尼姑，这对阿q来说，是不可想象的。更是不能容忍的，就像“法人”，既然有人字了，当然就是人了。　　你要不是无师自通，和尚肯定摸过尼姑，是你爹妈教的吧？始作俑者，其无后乎。若是，果然是一门俊杰。
　　@等风着急
16:27:36　　既然是爹娘养的，就不要没脸没皮的丢他老母的脸，你觉得呢？　　我们退一万步说吧，也许鞋问和你有关系，但是鞋问家，和你真的没关系。那不是靠胡搅蛮缠的无赖让人不屑，然后精神胜利，更不是靠和台湾人地产商为伍就可以获得的。　　我想，你不懂这个道理，你爹妈该懂吧?　　-----------------------------　　@绝对不主流 97楼
16:33:31　　你觉得你哪个观点为你爹妈脸面负责了？是“惯性系不能加入外力是个重言逻辑谬误”么？　　-----------------------------　　哥哥的原话是，惯性系本身就是不加外力的系统。你说惯性系不能加外力，就好比说，不加外力的系统是不能加外力的。你这不光穷极无聊的废话，更显示出你可能连基本的教育基础都不具备。　　哥哥不会像你们这种不要脸的骗子货色，用各种术语，把能听懂的话故意弄得听不懂。　　哥哥我一直懒得回应，这次回应一下。你个不要脸的东西记住了没？
　　还逻辑，还重言，骗子术语用习惯了改不了了吧？　　一异想天开的村痞，还真把论坛当成你找存在的低档水疗屋了？
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