宋代著名的人物画卷《朝元仙仗图》的作者是谁?它与《八十七神仙图》在艺术特色上有什么不同?
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宋代著名的人物画卷《朝元仙仗图》的作者是谁?它与《八十七神仙图》在艺术特色上有什么不同?
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《朝元仙仗图》是宋代著名的卷，原为壁画稿本，系绢本白描，现藏美国著名收藏家王季迁先生家中。此图描绘的是道教的帝君前往朝谒天上最高统治者的队仗行列，画有东华、南极两位帝君，其他有真人、仙伯、金童、玉女、神将、力士等部众，共有神仙88人。此图的作者系宋代著名道释画家武宗元，亦是他传世的惟一作品。武宗元，生年不详，卒于1050年，字忌之，白坡(今河南孟津)人，官至虞部员外郎，曾为开封、洛阳等地的寺观画过大量的壁画。他的道释人物画继承了唐代吴道子的风格。宋代刘道醇在《圣朝名画评》中称他"学吴生笔，得其闲丽之态"。他曾在广爱寺见到吴道子画的文殊、普贤大像壁画，"因杜绝人事旬余，刻意临仿，蹙成二小帧，其骨法停分，神观气格，与夫天衣缨络，乘跨部从，较之大像，不差毫厘"(郭若虚《图画见闻志》)，可见其功力之深。《朝元仙仗图》，所绘人物神采飞扬，衣纹稠密重叠，线条流畅飞动，衣袂飘举悠扬，大有"吴带当风"的遗韵。画虽为粉本白描，不施色彩，却有五彩缤纷、绚丽多彩的感觉，让人感觉到仙人在空中徐徐行进的动感。此图从人物脸形的圆胖、衣纹的粗简与线条的节奏，确有唐代壁画的遗风，所以宋人张子韶曾题跋称它为吴道子真迹。后经元代赵子昂鉴定，才定为武宗元所作。元人汤*在其《古今画鉴》中称武宗元"人物行笔如流水，神采活动。尝见《朝元仙仗图》，作五帝君，部徒服御，眉目顾盼一如生，前辈甚称赏之"，此说正与这卷画风相吻合。而鉴定家徐邦达认为，此卷有"东华、南极"二帝，尚缺"北真、西灵"二帝，肯定其卷还缺一半。为此，证明此卷是玉清昭应宫的副本壁画小样，而非正本，此说是可信的。又据沈从文先生考证，认为"《朝元仙仗图》，武宗元必本于盛唐壁画而作"，"发髻式样即唐初常见式样。敦煌壁画中作天仙龙女，多头上双鬟上耸，上加累累珠钿，和《仙仗图》十分相似，也可与《仙仗图》草稿出于盛唐一个旁证"。再从其画风来看，与敦煌盛唐壁画比较，也确有其雅逸生动之意。这也正是武宗元以吴道子为师的必然表现。另有一幅《八十七神仙图》，因与武宗元《朝元仙仗图》相比，画中缺一神仙而定名。系徐悲鸿生前收藏，颇经一番曲折经历，现藏北京徐悲鸿纪念馆。此作较《朝元仙仗图》卷略小，亦无题款，然而结构、人物与《朝元仙仗图》完全相同。徐邦达先生认为："在笔法上却有了新变化。人物面目清瘦，衣纹紧密秀挺，已经近似传世的所谓李公麟的'白描'的风格。它是宋代中晚期以后的面貌......已经完完全全成为一幅卷轴正本，不再是什么副本小样了。"然而，不管是武宗元的《朝元仙仗图》，还是《八十七神仙图》，我们都可从中看出宋代人物画的高度写实功力及其笔墨线条的流传有绪。（摘自叶子著《鉴赏与收藏知识问答大全》，浙江人民美术出版社出版。）
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商品图片暂无对比项暂无对比项京东价￥-1.00暂无报价&&所属品牌&&产地&&售后服务&&包装规格&&产品毛重322.00g1.0kg&&---04月17日 11:28神仙与好女人_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&神仙与好女人本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
《神仙与好女人》由曾赴美执教多年的上戏教授编剧。改编自的名剧《》由和美国学生合作演出的话剧《神仙与好女人》，于日在上戏新落成的小剧场里亮相。两国学生用中、英文两种语言重新解构和演绎布莱希特的名剧《四川好人》，这种演出样式在上海舞台上难得一见。
该剧于2003年9月在美国上演时，讲述的是几个中国到美国寻找好人的故事，而这次在沪上演的，则描写外国神仙到中国找好人。操一口英语的神仙发现妓女沈黛（饰）心地善良、乐于助人，是个好人，便赠送她信用卡。沈黛用信用卡里的钱开了便民小店，没想到前来光顾的市民纷纷赖帐，而此时神仙又变成潦倒的飞行员来考验她……故事荒诞有趣，内容中西合璧，表演中既有外国的芭蕾舞、康康舞，也有中国戏曲的身段节奏、锣鼓音乐，在一出戏中呈现两种不同文化的碰撞和交融。[1]
堪称中西合璧的《神仙与好女人》在热闹的舞台上同时出现了中、英文两种语言；既有典型西方舞蹈样式的芭蕾舞、康康舞，也有《》这样中国传统戏曲中的经典段落和锣鼓音乐。在时空交错的背景下，可口可乐、《红磨坊》中的妮可·基得曼、音乐剧《俄克拉荷马》中的著名唱段“噢，多美丽的早晨！”和《天涯歌女》、摇滚版《国际歌》同时出现在观众面前。该剧2003年9月在纽约上演时，引起了当地戏剧界人士的关注和好评。
插科打诨、色彩丰富芜杂的《神仙与好女人》与严肃唯美、单色调的《艺术》形成了有趣和鲜明的对比。[2]沈黛：
飞行员：该剧于2003年9月在美国上演时，引起了戏剧界人士的关注，他们认为，上戏与巴德学院的合作是一次真正的文化交流，中美演职人员在创作和排演过程中克服了语言的障碍，增进了对彼此文化的了解。2003年9月赴美与美国巴德学院学生合演
2004年1月在上戏新落成的小剧场里再度亮相
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人和神仙有什么区别?
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这个世界没有神仙，只有装神仙的人
在现实中，一个生活在人的幻想中。
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