四人斗地主单机版安卓单排欢乐斗地主

点击联系发帖人 时间：2015-04-07 06:06

四人斗地主单机版

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我玩四人斗地主为什么推荐我去欢乐斗地主？
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就在QQ游戏
你在查找那里输入四人斗地主就行~http://h./zhidao/pic/item/fcfaaf...
大家还关注软件等级：
张阳此刻可没有这个心思来想这些，自己的身边围绕着四个大美女。伊莎贝拉等人不论容貌还是身材都绝对是顶尖的，所以张阳对于其她的女子就没有了任何情绪上面的波动。而他此刻的注意力全部集中在了蓝翎的话语上。
斯伯纳克冷冷一笑，八条手臂同时扬了起来，第八根长矛不知何时出现在了他的手中，随即狠狠的拍在了呼啸而来的光剑之上。,
张扬纵身跳上了猛犸魔象的后背，而雪芒和杰西卡也笑着飞身而上。就这样，三人驾驭着猛犸魔象，开始向着魔巢森林的深处进发。
只可惜棋差一招，最后时刻迷魂香却被张阳身上的重生之雷给破掉。令它功亏一篑，眼下不单得不到生命精华，甚至还有随时送命的危险。
这两条妖魔的身躯足足有上百节，每一节躯体之上都伸出了一对如同利刃一般的节肢，这节肢漆黑一片，除去黑色的如同钢针一般的绒毛外，还布满了锐利的尖刺。妖魔大张着嘴巴，对着地面上的银月领就冲了下去。
这是一片生长着浓郁树木的森林，而三人现在所处的通道口，竟然是一株参天大树的树干上。三人透过那缝隙，就看到地面上一头头外貌如同猿猴一般的野兽在林间游荡着。不住的发出一声声吼叫。,
张阳笑着说道：“很简单。我们需要大量的恶魔精华，帮助我们迅速提升等级。至少要达到二十五级！”
张阳下意识的召唤出了钢铁躯壳将自己的身躯整个遮挡起来。,
短暂的眩晕之后，张阳终于恢复了视觉，就看到这里的景色与地狱层面有着很大的不同，四周的空间再也不是漆黑一片，弥漫在整个空间中的是一片夺目的血红色。整个地貌都经过了改造。地面竟然全部都是由血色的水晶构成，凹凸不平的地面上，更是有一根根锐利的水晶突刺由地底钻了出来。
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谁能告诉我
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充个电还要数据线，太 low 了。
移动电源表示很不开心，因为它们快失业了。
相信很多人都有这样的疑问，在如今一张照片都达到几M的时代，iPhone 8G 和 16G 容量的...
自从 iPhone 6/6P 问世之后，就有更多的厂商专注于制作轻薄又耐用的手机保护壳，当然...
如果，手机壳变成你的第二屏幕......
三人、四人欢乐斗地主2.0蓝牙、WIFI联机版
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金苹果, 积分 1541, 距离下一级还需 1459 积分
本游戏移植自本人的自制PSP欢乐斗地主扑克游戏：
叫牌规则与QQ欢乐斗地主一致。
注意：2.0版由于使用了SDK的蓝牙API，要求系统必须在3.0以上。
欢迎提出改进意见：
降价活动结束。恢复原价$2.99。
降价促销中。原价$2.99，现价$0.99。
2.0版上线。
2.0版提交。
增加联机模式：蓝牙和Wifi（目前只支持局域网，互联网模式的Wifi联机将在以后版本中实现）。
加快游戏的启动速度。
优化程序，减少内存占用。
UI全面更新。
改善画面的切换效果。
发牌瞬间完成。
根据网友的提议，现降价促销本游戏。
原价$2.99，现价$0.99。降价期限未定。
请钱少的朋友抓紧时间抢购喽!
1.2版今天上架，更新内容如下：
当玩家只剩一手牌时自动出牌。
修改音乐音效的开关在游戏主画面与游戏设置画面中不同步的问题。
修改东西家出的牌的方向（从纵向排列改为横向排列）。
1.1版更新：
增加简体中文、繁体中文、英文三种语言界面。
增加了对四人斗地主模式的支持。
增加了游戏的叫牌、出牌的男女声音效（只有普通话语音）。
增加了点击选牌的选牌方式。
增加了排列方式选择功能（左大右小，左小右大）
选牌是自动选择相关的牌（比如上家出了对10，自己有对Q，选中一个Q后另一张Q会自动选中）
增加了游戏退出时状态自动保存，重启后自动恢复功能。
增加了游戏存档的保存、加载功能功能。
增加了游戏得分的查看功能。
增加了游戏设置功能，可以对游戏模式、牌型排列方式、选牌方式、游戏音效、背景音乐进行设置。
改进游戏的UI。
改进游戏的AI。
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评分次数21
以前玩过这个的试玩版，做得很不错。
还有注册码吗？有的话发到xinghuadong@
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支持！！！！！！
我买的邀请码竟然已经被使用了？这是怎么回事？
谢谢你给我的邀请码我不知道怎么用啊 ...
相当牛的，觉得比黄金岛斗地主UI设计得好多了 ...
感谢牛人制作~
支持国产原创软件。
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怎么中国区和美国区都说不存在？ ...
你若开发在线对战，本人才买账，否则免了…… ...
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楼主提供网址下载不了，有附件吗？ ...
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psp的斗地主也是lz做的么？老妈一直在玩，等待更新
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原帖由 Hiko 于
07:58 发表
psp的斗地主也是lz做的么？老妈一直在玩，等待更新是的。PSP上的斗地主最后一版是1月24日发布的新春版，之后一直没有再更新。
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免费版和付费版有什么区别？
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免费版一次只能玩5局，之后只能重新开始。
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人~不~淫~荡~枉~少~年~
楼主牛人啊,PSP上做了很多国人特色游戏啊,严重支持.PSP上经常玩,还有拱猪什么的,曾经一个月我WC玩PSP都玩这个....(当时PSP差不多轮为厕所专用机了)
楼主继续加油啊~~~~~~~~~~~~
等我有钱了，别说洋鬼子的什么XXOO酒，矿泉水我都喝82年的！
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 斗地主,全国最流行的纸牌游戏,没有之一.不管天南海北,东部还是西部,玩的最多,会的最多都是斗地主.斗地主游戏已经成为了差钱饭后游戏的no.1!
斗地主起源于湖北武汉汉阳，由“跑得快”改编而成.当初有一群“跑得快”痴迷者，经常在人数不足的情况下玩三个人的“跑得快”，起初并不叫斗地主，他们圈内的人叫“二打一”。最初的“二打一”总共54张牌，每个玩家发18张牌，不留三张底牌，只是一个玩家从另外的两个玩家手里各随机抽取一张牌，被抽牌的玩家共同协作对付抽牌的玩家，这样慢慢演变成了“斗地主”。1995年，“二打一”正式命名为“斗地主”。如今已风靡整个中国，并流行于互联网上。斗地主、德克萨斯扑克及百家乐是世界上三种最流行的扑克游戏。
斗地主技巧:
一、叫牌的方法
不是什么牌都可以叫的，想赢斗地主，会叫牌是一个非常关键的一步，叫牌原则是：
1、经验叫牌法：手上如果有炸，基本上要叫地主的，手上如果有大王，也基本上要叫牌的。手上如果有3个2和一对A也要叫牌.
2、精确叫牌法：叫牌之成败始于读牌。读牌的两个重要内容：牌力和牌型。牌力即牌的大小，如2>A。大王4个牌点，小王3个牌点，2是2个牌点，A是一个牌点。叫牌牌力至少7点以上的牌力。尤其是第一家叫牌。牌型即出牌的组合形式。如单牌、对子牌、三张牌、三带，顺子牌和炸弹。牌型要求是比较整齐。总结叫牌的要点就是：一看牌点大不大，二看牌型齐不齐。
也就是说，用手上的牌去探路，手上的那些牌是最大的（除了炸弹能压住）。举个简单的例子，比如手上1个王，1对2，1对A，1张K，1对Q，3个J，那就会用1对Q去探对手是不是有3个K，如果出1对Q，他没出1对K的话，那还是把3个J放到最后。
三、判断对家的牌
比如说，地主首先出了一张4，地主下家不要，那么只能证明，第一，他的牌很整齐，没单张。第二，他的牌也比较整，但有单，但很大，不想压一个4，想过小牌。遇见这种情况，要么就大上牌，上手打对，要么牌好的话，就也去随牌。
四、斗地主正确的心态有哪些。
1、善于从经验中学习。
2、能保持良好的人际关系。
3、能适度发泄和控制情绪;在符合集体要求的前提下有限发挥个性。
4、不违背游戏规则的前提下适当的满足个人需求。
5、发现斗地主使你快乐，那就继续打。
6、发现斗地主让你痛苦，那就不要玩了。
现在流行的版本有三人斗地主、四人斗地主,人少凑不到一桌,那用一副牌54张,玩三人斗地主.人多就用两副牌108张,玩四人斗地主.规则方面差不多,只是玩家数量和牌数多少而已!
现在比较流行的斗地主平台有汉游天下斗地主、QQ斗地主、欢乐斗地主、JJ斗地主、联众斗地主....本站为您提供的是斗地主下载是来自原汉游天下,虽然名气不大,但是乐趣可不小哦!
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||软件等级：
丁沃沃，女，安徽蚌埠人，现任南京大学建筑与城市规划学院院长，教授，博士生导师。曾获国家教委颁发的教学改革二等奖；东南大学优秀青年骨干教师；南京市夫子庙东西市场设计一等奖；南京市优秀设计个人奖；江苏省城乡规划优秀设计奖一等奖、二等奖；教育部优秀建筑设计二等奖、三等奖；建设部优秀设计三等奖；江苏省优秀科技图书奖一等奖；1993年起享受国务院颁发的政府津贴。丁沃沃，女，安徽蚌埠人，现任南京大学建筑与城市规划学院院长，教授，博士生导师。曾获国家教委颁发的教学改革二等奖；东南大学优秀青年骨干教师；南京市夫子,韩冬青，男，1963年11月出生，1994年获东南大学建筑设计及其理论专业工学博士学位。现为东南大学建筑学院院长[2] ，教授，博士生导师，国家一级注册建筑师，城市设计专家，城市设计理论家，东南大学建筑设计研究院总建筑师，UAL城市建筑工作室主设计师，2011年度获评江苏省建筑大师称号。 1997年起在东南大学建筑系任教。2001年——2005年期间任东南大学建筑学院副院长。2006年创办UAL城市建筑工作室。2010年1月起兼任东南大学建筑设计研究院总建筑师。韩冬青，男，1963年11月出生，1994年获东南大学建筑设计及其理论专业工学博士学位。现为东南大学建筑学院院长[2]，教授，博士生导师，国家一级注编者按：蒋介石是近代被妖魔化最严重的人物之一。近些年，“蒋介石日记”陆续解密，杨天石先生多次去美国调查研究相关历史资料。《找寻真实的蒋介石》作为杨先生研究成果的精华，一经出版就引起巨大关注。搜狐读书频道有幸邀请杨天石先生、张弘先生、张耀杰先生做客搜狐书友会，和到场的网友一起分享交流。下面是嘉宾发言精华版：杨天石杨天石：作为一个历史家，最难掌握的是忠实地还原历史和现实条件之间的矛盾。历史学家的责任就在于要忠于历史、忠实地还原历史。但是现实的环境、学术环境，社会环境，有时候不希望你把真相、把历史本来面目讲出来。张耀杰：蒋经国是把宪政民主带入中国的历史伟人二十世纪的中国，能够真正进入历史的只有五个人，他们是袁世凯、孙中山、蒋介石、毛泽东、蒋经国，这五个人里真正让中国走上宪政民主的历史伟人，只有蒋经国。我们现在需要的不再是孙中山，也不再是蒋介石，而是蒋经国。更多请点击》》杨天石：国民党在大陆失败，主要是对地主不够狠农民在中国社会里处于最底层，有两个基本要求，第一个要求是求温饱，第二个要求是有土地。国民党没有办法满足农民的这两个要求。而中共口号是什么？“打土豪，分田地”，农民当然就拥护中共。国民党之所以失败，主要原因就是在于他没有解决农民求温饱和求土地这两个要求。而中共满足了这两个要求，中国人民解放军实际上是穿上了军装的农民。更多请点击》》张弘：国民党在大陆失败，主要是苏联支持中共国民党在大陆失败的原因，我比较强调军事上的失败。东北战场最关键的战役得到了苏联大量支援，而且美国人基本上抛弃了蒋介石。这个角度来说，国民党最后的失败还是在于苏联，如果没有苏联对中共的支持，军事上鹿死谁手很难说。后来的结果，跟外国因素有很重要的原因。杨天石：蒋介石很早就识破苏联对中国边疆的野心蒋介石给孙中山的战友廖仲恺写信，他说，苏联共产党的政策是好的，但是实际行为是两回事。苏联共产党对于中国的边疆、对于蒙古、对于新疆、对于西藏都有野心。更多请点击》》杨天石：蒋介石大骂美国总统，坚决不承认蒙古独立罗斯福背着中国支持斯大林让蒙古独立的要求，蒋介石非常生气，在日记里面大骂罗斯福欺负中国、背叛中国、出卖中国。而且讲，这是罗斯福一辈子洗不掉的污点。蒋介石到台湾后，不承认蒙古是一个独立国家。更多请点击》》杨天石：蒋介石不贪污，但管不住国民党腐败蒋介石不贪污，但制止不了国民党腐败。蒋纬国曾抢了一所房子。蒋介石知道后，在日记里写“蒋纬国败坏家风，让蒋经国通知蒋纬国，赶快把房子退回去”。但如果不是从体制上、不是依靠民主的力量、不是依靠全党的力量来解决贪污问题，只靠个人力量那是解决不了的。更多请点击》》杨天石：国民党想加入共产国际，斯大林不同意国民党要参加共产国际，斯大林为难了。斯大林认为国民党是资产阶级政党，没有资格参加共产国际，但斯大林总不能拒人于千里之外，他想了一个主意，国民党可以当共产国际的观察员，你不是正式的成员，你可以列席、你可以旁听。更多请点击》》杨天石：宋美龄流产后再没有缓过孕，并非婚前约定不生子根据蒋介石日记记载，宋美龄确实是流产过。她怀过孕、流产以后就再也没有怀过孕。至于婚前有约不生小孩，这个说法完全没有根据。更多请点击》》(责任编辑：李国盛),主持人：儒家的教育观是什么样的，对当代社会有着怎样的影响？陈少明：儒家教育对中国整个文化都是影响深远，我们平时比较注意跟提到比较多的就是孔子第一个开创了学问之私人，也是第一个私人办教育的。当然这有两方面，一个是传统说有教无类，另外他的教育也基本有两个方面：一是重视文化传统的教育，二是经典的教育。所以通常的说法是孔子编修以前的经典传播，他教学的主要目的是关于怎么认识人和怎么做人。这是从那时候到后来的儒家传统中，都比较保留的或者是最基本的。这种教育跟我们当代生活的关联有两方面：一个是教育中的理性主义的倾向，因为这个倾向在后来到宋明理学才发扬光大，因为宋明理学觉得发明了“理治”这个概念，而“理”的概念是当时他们从孟子以来的思想解释出来的。一个基本的解释是对人的行为和社会生活赋予秩序，变成可理解的生活，这个贯彻在他们最基本的思想中。这种教育观念在我们当代的意义，最基本的是与理有关的术语是我们汉民族不可分离的一部分，比如我们说理性、理想、真理，这些很多我们觉得美好的，还有大量的成语比如以理服人、理直气壮、心安理得、有理走遍天下一大串。这些跨到我们今天并不仅是说儒家传统讲的“理”的基本内容，不是说我做一个具体什么样的人和要什么社会秩序，而是说我们需要的社会秩序是一个理性的产物，这非常重要。否则的话人文之争的交流，社会生活的意义就没法确定理解。儒家的教育实践有两个方面，一个可以看到孔子与学生的教学过程中，他基本上是通过引证历史文献跟历史经验来解释他的基本观点，我们对生活所有的理解都是经验，而不是神告诉你的，是没有什么理由他要给出一个理由。尽管在《论语》中学生问孔子时辩论不多，基本是孔子给个理由就结束了。可是在儒家的传统中，我们看到了他们的教育这种理性主义的态度。看到了王阳明对经典的解释，学生是会提出疑问会质疑的，他必须要给出一个解释的。同时儒家经典不是一部，经典跟经典之间如果出现了论断不一致的情况以什么为标准，就是要讲理。所以从孟子好辩，和墨家的辩论，王阳明儒家不同学派的辩论，老师跟学生、学生跟学生之间要靠讲理、辩论。这样的传统，是我们当代生活中最根本的而且是必须发扬光大的。虽然理学出现以前人也讲理，可是变成普遍自觉的一个观念，理学起了很大的作用，而且不是靠学习西学外国人告诉我们要讲理的，我认为这是最重要的。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 下一页 13861 “以理服人”仍是构建理性社会一部分主持人：儒家的教育观是什么样的，对当代社会有着怎样的影响？陈少明：儒家教育对中国整个文化都是影响深远，我们平时比较注意跟提到比上海市建筑学会理事长曹嘉明：今天是一个非常好的学习机会，我要非常感谢这个中国工程院，中国建筑学会和东南大学的支持，去年，程泰宁院士的这个团队，实际上给我们建筑业做了一件大事，我是这么认为的，是很大的一个贡献，因为我们国家的改革开放啊，如果从78年算的话已经36年，如果从95年加速发展到现在，也差不多20年，这20年的城市化的进程是非常之快的。我们的城市化率已经超过了50%以上，但是同时，也带来了很多的问题，特别是我们业内的人士都在思考，我们平时也都在议论这个问题。所以程院士为主的这么一个团队，出了这么两本书，基本上对我们前面的发展的这20多年有了一个总结，并且对下一步的发展提出了方向，我觉得这是非常重大的一个贡献，而且特别高兴的是看到，由于我们的努力，所以国家领导人层面，也给了我们很大的支持，有很多的反馈，所以对我们来说呢，这个信心就更足，这是总的一个感受。我想谈的就是说，这20多年的发展，对我们业内实际上是，我们经常会思考一个问题，就是现在我们不想59年的时候刘秀峰部长做座谈会的时候，那时候经济条件有限，而现在呢我们的经济已经发展，有钱了，但是这种情况下面我们的城市建设实际上出现了一些偏离，我今天要谈的是什么呢？我觉得我们的城市建设，实际上是从这个，城市建设是权贵的建筑比较多，所以我想提出一个，我们要从权贵建筑走向公民建筑，为什么这么讲呢？你看我们无论到什么城市去，哪怕到二三线城市去，你看最好的建筑是政府，公检法，税务，然后再是什么？银行，国有背景的大企业，我今天放得比较快啊，建筑是非常客观地反映了整个历史发展的背景，就是这么回事。那么现在我们应该更加关心人文的一些东西，以人本主义为出发点。我也非常高兴的就是说，因为我以前，虹桥交通枢纽中心的建设，为什么大家比较认可，我们做那个方案的时候就是定的调子，功能性即标志性，没有追求地面的标志性，现在很多老百姓说，方便，我觉得这就是一种方向。在这种情况下，今后呢我们应该更加关注的是民生的一些东西，使我们的建筑创作能够回归它的本原，这是一点想讲的。第二点想讲的，因为我们以往建筑师关注的实际上都是单体的建筑群，近年来我非常高兴地看到，实际上大家已经都在关心城市设计规划的问题，而且城市设计这个问题是非常重要的一个问题，90年代初的时候，我印象非常深的是什么呢？当时的经贸大厦投标，标书是385，我们很老实的，按照385米去做，但是别家认为三种高层（统一来看），经贸大厦应该是400多米，所以他们就中标了，他做的工作比我们规划局做的工作还细，这更加体现了城市设计的重要性，现在对一个城市品质的好坏，我觉得首先应该考虑的是城市设计，在城市设计的基础上我们再把单体做好。通过这次的会议，我们对今后我们中国的建筑师的建筑创作能够指出一条比较健康的道路，今天这个题目非常好，我们从文化的层面来引导建筑的创新，而不仅仅是表皮，形体的改动，谢谢各位。 1616 曹嘉明上海市建筑学会理事长曹嘉明：今天是一个非常好的学习机会，我要非常感谢这个中国工程院，中国建筑学会和东南大学的支持，去年，程泰宁院士的这个团队，实际上给我们,上海现代建筑设计(集团)有限公司总建筑师沈迪：很荣幸今天来参加这次座谈，今天的会议实际上是2013年的论坛的一个继续。谈到自信的问题，我个人认为首先要谈到自信，真正的自我认识，这两本书首先解决了一个，或者说至少在很大程度上解决了一个这个改革开放以来，我们建筑界也好，建筑司在整个城市建设当中，或者在这个建筑发展当中自我认识的问题。我刚才翻了一下，简要地回顾了我们改革开放以来的我们走过的历程，某种程度上我感觉，就像一面镜子一样，来对照，来回顾我们走过的历程，来正确地认识自己。这是一个建立自信的非常重要的基础。另外，我觉得自信问题还建立在我们今后这个层面，这两本书出得非常好，一个是自我认识，一个是发展战略的问题。的确，某种程度上我们通过这30年来的高速发展以后，在新的十字路口上，产生了一些彷徨，这也是很正常的，而且我觉得目前阶段来说，的确是我们要反思，或者深刻思考我们过去所走过的历程，来总结我们自己的基础上来找到方向，所以程泰宁院士出了这样一本书，也指明我们今后发展的一个方向上的问题，这是很有意义的。今天我来同时还带了一个目的，如何把这些成果本身和我们大量的日常设计工作结合起来，这是一个蛮大的命题。因为数学本身的东西，如果它还在，仅仅在一种很小的范围里面去讨论，去思考的话，可能对我们行业的意义和作用还是有限。如果我们把这些成果，学术的成果能够能够更（好的），比如像我们集团这样一个大院，使我们的设计师都能认识自己，对今后的方向都能够有一个（认识）的话，这个意义会更大一点。程泰宁院士，以后有机会的话，或者有可能的话，在各种场合，多到我们集团来。无论是宣传也好，给我们开一些课程也好，同时把这个成果本身，跟我们的一线的工作能够对接起来，这样我觉得，真正能够使得文化这个自信跟我们建筑创新的工作紧密结合起来。我觉得我接下来的工作，我会从我们大院（角度）来配合我们课题组来做这项工作。就说这些。 1245 沈迪上海现代建筑设计(集团)有限公司总建筑师沈迪：很荣幸今天来参加这次座谈，今天的会议实际上是2013年的论坛的一个继续。谈到自信的问题，我个人认为首先要谈到自
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