中阴文武百尊见解脱坛城——开启往生极乐净土之门
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震撼视频：世界上最神秘最殊胜的建筑——见解脱坛城！
噶陀寺：中阴文武百尊见解脱坛城-1&
噶陀寺：中阴文武百尊见解脱坛城-2&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。噶陀寺的中阴文武百尊坛城（见解脱）
中阴文武百尊坛城的开光典礼照片
噶陀金刚座“中阴文武百尊及格萨尔王为一体之立体坛城”
圆满落成开光
公元日，缘于噶陀莫扎法王悲愿所感，噶陀寺金刚座中阴文武百尊坛城修复圆满落成开光。
修建噶陀文武百尊坛城，是莫扎法王的毕生心愿。有感于无量众生沉溺于悲苦而茫然不觉，不思脱离而流转无期，于圣地噶陀修建文武百尊坛城，必令广大信众及一切结缘者领受同等之殊胜加持，将为无量众生种下解脱轮回之因。
噶陀寺金刚座所修建之中阴文武百尊坛城，是依据大伏藏师噶玛林巴《中阴闻解脱》法藏所述，遵奉经典制定之标准坛城尺度，修缮完成。
坛城宫殿总设五层：立体高40米、殿外宫顶及飞檐等装饰皆以镏金贴合。
第二层：殿内供奉寂静四十二尊黄铜金像，并以格萨尔王及其眷属等护法围绕，殿门为四大守护明王；
第三层：殿内供奉忿怒五十八尊，外墙以圆弧造型，螺宫顶部饰以忿怒尊坛城饰具；
第四层：殿内供奉虹光围绕之普贤王如来塑像，象征原始心性，外立五大金铜金翅鸟；
第五层：为金顶舍利塔。
日前，文武百尊坛城举行落成开光典礼。来自各地活佛、僧众以及众多善信参加了由莫扎法王主持的开光法会。吉祥圆满！
吉祥圣胜噶陀金刚座
我们了解了印、藏两地佛教总史，现分说具六大殊胜特点（翻译的圣地殊胜、翻译的经文殊胜、译师智者殊胜、供养的施主殊胜、供养的供品殊胜等）的旧译宁玛派之历史渊源。
前弘期宿氏祖孙三代时，有乌巴隆、扎加乌、香达巴钦拉康、桑昂曲岭等大寺；中弘期如所授记，“佛教如星火燎原于下部多康。”在佛教中流砥柱当、藏、强三者（即噶陀寺初创者当巴&德协&希绕森格、藏顿&多杰坚参及强巴崩等三上师）时期，有大寺吉祥圣胜噶陀金刚寺；后弘期旧译宁玛派大寺：上部有多杰扎、敏珠林二寺，中部协庆、佐庆两寺；下部噶陀、白玉二寺，名闻遐迩。
此外，尚有掘藏大师娘、谷、雄三者之寺，吹布伏藏大师的白日特确林寺，语化身和传承亲传心子之罗扎拉隆寺，贡钦&尼美林巴（全知无畏洲）的才让炯寺等旧译宁玛派教法持承者诸贤哲之寺若干，大小不等。此处就以“旧译宁玛派六大寺”而著称者之历史作叙述。
首先，是被视为旧译宁玛派教法源头的“噶陀金刚寺”。
宁玛派教法之源--噶陀金刚寺
大持明达香&乃丹多杰之伏藏预言：“由此向东名称噶陀之圣地，系莲花生狮吼教法之基地，莲花生师亲临加持十三次。在如雄狮般威仪之山顶间，为成就未来善缘埋藏深密伏藏法，莲花生佛父母利生事业此地兴。我益西措嘉将化身成当巴仁波切，密教阿底瑜伽教法边地存。有时衰微但终有善缘护者使渐兴，措嘉教化众生最终将于此。”
此外前后之伏藏授记中，赞美之词如花雨般反复撒落。尤其是德庆林巴法王的《深密伏藏康地二十五大圣地史略》记载：“功业圣地之首噶陀金刚座。”此系金刚橛受命空行母益西措嘉修行地，功业为五圣地之首。
又《噶陀史略》中载：“瞻部洲之边远地，雪域大地之中心，噶陀不动金刚座，具五法轮静猛地，吾虽有许多修行处，惟此系众地之主”，“尤其虹化身空行成就之圣地，与印度金刚座同庄严”。堪舆地貌亦有如此描述：“天空八辐法轮，地上八瓣莲花，四周八瑞吉祥。后山之巅巍峨，如白色巨伞盖；前山如右旋法螺。右山如百宝耸立，如斑斓猛虎下山。左山如青纱缎面铺张其上，大象驮负八万四千法蕴昂首。下面之山如不动手印交错，标志着力聚众多弟子。山之外形尽具吉祥天女之庄严相：前有护乐轮三角法基，其旁边有殷红血湖；脐间变化轮有法座、斑杵和‘阿’、‘噶’字母天成；其上更有宝伞如孔雀开屏；心间法轮之左边有倾科岭，法王当巴仁波切于此亲见红、黄文殊辩法情形，说这是此地伴有智者辈出之征兆；喉间享用法轮之标志，有石上突出的白色‘阿’字母天成，其左边系观音菩萨精华收聚地八穿德丹林；顶间大乐法轮白岩石山排列如三根本之神云集，草山上面有释迦牟尼佛天成像，其左之央穿德青林等有佛像、文字、法器等天成标志（据佛教堪舆说，噶陀系菩提萨垛身形，故对其从密处护乐轮至顶间大乐轮等五轮一一描述）。此外有四地方神、四风神马等相。”
在此圣地，莲花生上师君臣住留二十五天，莲花生上师亲身十三次加持，留有莲花生上师君臣等的修行岩洞、证果迹象、手足印迹等若干殊胜迹象，使整个地方成为金刚手驻锡地莲花光宫一般。
大译师毗卢遮那到嘉绒时，曾在噶陀修行一月，并为有缘弟子传法。后来噶当巴德协也住此修行，现在称“当普”（当：即噶当巴德协；普，即修行洞）。在噶陀附近的根崩（万身）圣地今犹可见毗卢遮那大译师所建之镇肢佛塔遗迹，史料记载该塔建于公元755年（此与史料记载唐玄宗时期公元700年前，噶陀已有长净仪轨修法的历史基本一致）。
圣地之首噶陀金刚座有：“身之地”扎青巴沃崩纵、“语之地”宋普玉乐宫、“意之地”羊达普洞、“功德地”昌打青宋绕、“功业地”扎格甘露宫、“殊胜地”杂扎仁钦扎岩、“共同地”波日香山、“殊圣地”白玉郎加山等地之八支分。故有“莲花生修行具五法轮圣地、一百零八修处之核心、印度金刚座第二”之美誉，是具无限吉祥之圣地。
在此首建寺庙者，为文殊菩萨真身法王噶当巴德协&希绕森格（德协&希绕森格，因系噶陀寺之开创人，并修习佛法获得正果，故有不同的尊称），号称“无上智勇上师”。授记为：圣地印度上座师巴拉达扎、上师香丹德瓦、藏地众生之母益希措嘉、娘&益希循努译师等之化身。
凡在此举行一次会供，福报圆满。
凡修一座法或禅定、诵经持咒，能使智慧资粮圆满、二资粮双运成就。
凡到此地去的有情，能往生莲师佛刹。凡到此地绕塔转拜，能使今生消灭一切病魔。
凡在此任随念佛、持咒、禅定、会供－次或一句，都增变十万功德。卓敦桑瓦林巴云：在噶陀寺虔诚内转一圈的功德，以数量讲相当于念诵莲师心咒三亿遍的功德；以物质衡量，相当于供养过一次十方诸佛菩萨欢喜功德的七倍。绕拜中圈一次，以数量来讲，相当于念诵莲师心咒五亿遍的功德；以物质衡量，相当于用五谷粮
食布满三千大千世界来供养十方一切诸佛菩萨的功德。绕拜一次外圈，以数量来说，相当于念七亿遍莲师心咒的功德；用物质衡量，相当于以黄金布满三千大千世界来上供下施的功德，今生来世平安、一切随意如愿。
正是这神奇的山间，正教兴盛有一千年历史。正是这神奇的山间，旧译大密宁玛派法系，如奔腾的金沙江水源远流长。
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