春芳及第留玉带是什么典故是什么

山居秋鸣 中
随意春芳歇
王孙自可留
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山居秋鸣 中
随意春芳歇
王孙自可留
什么意思啊
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王孙游兮不归,山中兮不可以久留”,至于诗人是否要借此表达归隐的意志,&quot,秋天依然美好,诗人对这里很留恋;&,春草生兮萋萋&quot。&lt:&;&楚辞 招隐士&王孙兮归来,见仁见智。借此典故而取其反意,说明十分的留恋春已逝
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这里的“王孙自可留”是反用其意。 王孙,以留在山中,当然包括王维自己在内,表明自己决意归隐山中芳菲的春天过去了,赏心悦目地优游自得的了,就随它过去了吧:这里是泛指山居的人
芳菲的春天过去了,就随它过去了吧,以留在山中,赏心悦目地优游自得的了。
随意春芳歇,王孙自可留:春天的芳菲虽已消散,但秋景亦佳, 我自可留恋在山中,不回去。附:
唐 王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 解释 1.暝:日落,夜晚。 2.王维,约(701-761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代诗人、 画家。山水田园派诗人,人称“诗佛” 。3.空山:空旷,空寂的山野。 4.新:刚刚。 5.清泉石上流:写的正是雨后的景色。 6.竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指洗衣服姑娘的欢笑声。 7.浣女:洗衣服的姑娘。浣(huàn):洗衣服。8.莲动:意谓溪中莲花动荡,知是渔船沿水下行。 9.随意春芳歇,王孙自可留:反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来, 山中兮不可以久留”句意。意谓任凭它春芳消散,王孙也可以久留,因为 秋色同样迷人,使人留恋。随意:任凭。春芳:春草,指草茂花香的春景。歇:消散、 逝去。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人。留:居。译文:
空旷的山中,新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光 照在松竹间,清澈的泉水从池上流过。洗衣服的姑娘穿梭在林间,发出刷 刷的响声。莲花触动着下面的渔舟。春天的芳菲虽已消散,但秋景亦佳, 我自可留连山中。
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出门在外也不愁随意春芳歇,王孙自可留里的‘随意’和‘王孙’分别是什么意思?_百度作业帮
随意春芳歇,王孙自可留里的‘随意’和‘王孙’分别是什么意思?
随意春芳歇,王孙自可留里的‘随意’和‘王孙’分别是什么意思?
随意:尽管,虽然.王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人本人. 尽管春天的芳菲随时令消逝,游子在秋色中,自可留连徜徉.王维《山居秋暝》:随意春芳歇,王孙自可留。所用典故出自_开心词典_其他_QQ幻想_资料库_网络游戏_新浪游戏_新浪网
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王维《山居秋暝》:随意春芳歇,王孙自可留。所用典故出自随意春芳歇,王孙自可留表达作者什么志向_百度知道
随意春芳歇,王孙自可留表达作者什么志向
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“王孙兮归来如果论真实感悟的话,而不是像摩诘这样与世无争,其实我们不必给诗人强加志向!”本来,这首诗无关志向,洁净纯朴,只是诗人表达出了诗人悠闲自得的一种心情,山中兮不可久留,以下答案供参考!”诗人的体会恰好相反:“随意春芳歇:诗人在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,可以远离官场而洁身自好,《楚辞·招隐士》说,所以就情不自禁地说,所以就决然归隐了,王孙自可留,他觉得“山中”比“朝中”好。所谓“一切景语皆情语”胸怀志向抱负者眼中的景便是“一览众山小”这种。
如果是考试题的话
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随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了.其喜归自然,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了,实则自勉.貌似劝人
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