为什么要谈一谈生活方式呢?为什么我不想说再见一说中国人的闲情雅致

读《于丹趣品人生》--丁春滋的blog
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读《于丹趣品人生》辰声 发表于
读《于丹趣品人生》
文化学者于丹在央视《百家讲坛》、《文化视点》栏目的电视讲座,我只是偶尔收看。她的《〈论语〉心得》等系列著述,我亦未能尽读,说明自己实非儒林中人。但是《于丹趣品人生》,却让我看得饶有兴味。本着“因阅而写,写必有获”的积习,把个人的感受记几笔下来,也算是养心有获吧!
《于丹趣品人生》约十二万字,由“一山一水一世界”,“茶之味”,“酒之品”,“琴之趣”等四部分构成,文字清新,文笔活泼,谈古论今,趣味盎然。白岩松文《做一些无用的事》为推荐序;对话泽道法师《感悟生活智慧》为代后记。于丹说“为什么想和朋友们谈一谈生活方式呢?为什么想在当下说一说中国人的闲情雅致呢?”“不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是希望大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。”可见本书的主旨在于奉劝人们,在竟争拼搏奋斗进取的人生旅途上,要放慢一些步伐、调整一下心态、培养一点情趣,才不至于迷失自我,从而找到真正属于自己的幸福。
“一山一水一世界”这一部分,有《生活的艺术》等十篇精美短文。如《且停亭中且停停》,标题出自清代文人李渔在家乡兰溪所建的一座“且停亭”。他还为这亭子拟了一副对联“名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停。”
“茶之味”这一部分,对茶叶种植历史、采制的工序、茶经、茶圣和茶道,作了较为系统的介绍。共有十五篇精采随笔。如《不如吃茶去》,引自禅中典故,茶禅一味在此相通。于丹写道:“有心之人不妨将喝茶当成生活中的一个小小仪式,静心与清茗相随,定然有所体悟。”
“酒之品”这一部分,也对酒的酿造史,饮酒的典故,酒与人生、与兴亡、与人心、与智慧、与豪情,与礼禁,作了多方面的讲述,一十七篇美文,可谓妙趣横生。如《唯有饮者留其名》,将喝酒分为上、中、下三品,“酒就人性”,是说酒在不同人的生命中,“充当了不同的道具。”
“琴之趣”这一部分的十二篇什,围绕中国传统乐器古琴的逸事加以阐发,举北宋古琴家崔遵度的《琴笺》说,“琴是传递心曲的最好途径。”如《治世之音,养修之物》提到,北宋朱长文著《琴史》,古人制琴,从构造上说就包含着中国文化丰富的义理。
总之,全书五十四篇佳作,篇篇引人入胜,理念一脉贯通。中信出版社的版本,书品较好,天头地脚开阔,页边有书耳,随时介绍引用的文字,插画有丰子恺风。就读书而言,有些书是要啃的,有些书是要翻的,有些书读起来很累,而《于丹趣品人生》,作者如与读者聊天,读起来很放松,亦能促使自省和反思。
我这一代人,生在旧社会,长在红旗下,听党的话,唯领导马首是瞻。前半生在运动中度过,生活条件艰苦,习惯于省吃俭用。拿自己来说,虽也喝茶,只为解渴;偶尔饮酒,只为应酬;虽也弹琴,只为奏曲;难得旅游,也是走马观花。从来不曾刻意追求生活情趣,以领略人生悠闲之愉悦。退休后,含饴弄孙,在享受天伦之乐的同时,也深感天伦之累。到了颐养天年之时,尚未深谙人生真谛。秋风乍起,品读于丹大作,觉得甚有益。
拿亲近山水来说,退休之前,外出旅游是作为单位福利或工会奖励而实行的。退休后,在子女的赞助下也曾去过国外。那种在导游带领下,如羊受驱,下车拍照上车睡觉,岂能尽得山水之趣?拿喝茶来说,自己属于妙玉哂讽的牛饮一族。曾见一位同事泡茶前,要用一把小镊子,对茶叶精挑细选,当时不屑,现在想来,人家那是一种乐趣、一种享受生活的仪式。我平时烟酒不沾,应酬喝酒如同受罪,既未曾借酒浇愁,也没尝过宿醉滋味,有些不够男人。读到“琴声即心曲”时,忽然想到唐李端的诗“欲得周郎顾,时时乱拂弦。”手在弦上,意属听者,真是传神之作。于丹说“今天的人们,可以弹奏各种乐器,分享各种音乐,有了更多选择。如果能用古琴为引子,去感知天籁,聆听万物,触摸人心,那么无论听的是交响乐还是爵士乐,一如七弦和鸣,在乎高山,在乎流水,都能感动生命。”
除了正文,白岩松的推荐序,将于丹著书的缘起与期待,讲得十分到位。而代后记中,于丹与泽道法师的对话,探讨如何放慢人生的速度,让人耳目一新。于丹说,幸福就是由状态平衡导致的心态平衡。泽道法师说,知足就是欲望和能力的平衡。讲到“动车事故”,让人联想到高铁质量问题;讲到短跑运动员的例子,让人联想到刘翔;讲到家长不断要求孩子参加各种补习班,让人联想到应试教育的弊端。概括为一句话:“欲速则不达”!尤其是谈到养心问题,用什么来养这个心?以一位的哥为例,要找到最低成本的方式来滋养自己的身心。这对于为稻梁的打工者来说,尤为中肯。他俩的对话,充满感悟生活的智慧,对世态、对人生,提出了合理有益且让人容易接受的建议。
读《于丹趣品人生》犹如漫漫路上得遇且停亭。让疲惫的身心得到憩息,让烦躁的心情趋于平静,让枯燥的人生寻到情趣,并相信人人的内心皆有无限的风景。
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Re:读《于丹趣品人生》乐在其中发表评论于<span id="t_12-9-6 21:06:00
Re:读《于丹趣品人生》琼凡发表评论于<span id="t_12-9-6 15:16:00
奇女才女数于丹!
Re:读《于丹趣品人生》玉荷清风发表评论于<span id="t_12-9-6 13:28:00
深受启发!漫漫路上得遇且停亭!调整一下心态、培养一点情趣,才不至于迷失自我,从而找到真正属于自己的幸福!学会生活!
Re:读《于丹趣品人生》印石发表评论于<span id="t_12-9-6 11:05:00
来品味《于丹趣品人生》,在扬州讲坛,数次聆听于丹诗朗诵般的演讲,特喜欢!
发表评论:宁静是一种生产力
趣品人生(于丹著)
来源:楚天都市网&&&
清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。
别人忙碌追逐的你不追赶,别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢?发现一种生活方式,发现生命的质量。《菜根谭》里说:“性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。”讲的是同样的道理。
宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气,就能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率。
我曾经看过一个小故事。一个木匠带着一帮徒弟干活,干着干着累了,擦汗时挥手一甩,腕上的手表飞了出去,掉在刨花堆里。木工房被刨花堆得满满的,足有半人高,徒弟们停下手里的活儿东翻西找,始终没有找着。
天色已晚,师父说:“算了,先去吃晚饭,明天再找吧!”就带着徒弟们离开了木工坊。
一个多小时后,师徒们酒足饭饱,回到木工房,见木匠的小儿子坐在门口,拿着手表说:“爸爸,我帮你找到手表了。”
木匠很是惊讶:“我们这么多大人,大白天都没有找到,现在黑灯瞎火的,你是如何找到的?”
男孩说:“大家一起找,乱哄哄的。你们走后,我一个人坐在黑暗里,听见手表滴答滴答的声音,顺着声音一摸,就摸到了。”
故事很简单,道理却很深刻。想想看,宁静难道不是一种生产力吗?《庄子》中说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静,因为水流就是如此。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候,澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候,它能照见世界吗?它什么也看不见。
一个人的心里有太多欲望,或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓荡着,躁动着,以这样的心看世相和自我,能没有偏差吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲适,我们能看见生命的本真吗?
安静下来,在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜,对今天这个时代而言,也许不只是一件锦上添花的事,说它是雪中送炭也不为过。
看过一则中国禅宗公案故事。
有一位公差,押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远,负责任的公差每天早晨醒来后,都要清点身边的几样东西。第一样是包袱,他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面,当然不能丢;第二样是公文,只有将这份公文交到京师才算完成任务;第三样是押解的和尚;第四样是自己。公差每天早晨都要清点一遍,包袱还在,公文还在,和尚还在,我自己也还在,这才开始上路出发。
日复一日,偏僻的小路上经常只有他们两个人在行走,很是寂寞,免不了闲聊几句。久而久之,彼此互相照应,关系越来越像朋友了。
有一天,风雨交加,饥寒交迫,两人赶了一天的路,投宿到一个破庙里。和尚对公差说,不远处有个集市,我去给你打点儿酒,今天好好放松一下。公差心思松懈,就给和尚打开了枷锁,放他去了。
和尚打酒回来,还买了不少下酒菜。公差喝得酩酊大醉,酣酣沉沉地睡过去。
和尚一看,机会终于来了。他从怀里掏出一把刚刚买来的剃刀,嗖嗖嗖,就将公差的头剃光了。然后,他将公差的衣服扒下来,自己换上,又将自己的僧袍裹在公差身上,连夜逃走了。
对发生的这一切,公差都浑然不觉,一觉睡到第二天日上三竿。醒来后,舒舒服服地伸个懒腰,准备清点东西,继续赶路。一摸手边的包袱,包袱还在;再看公文,公文也在;找和尚,和尚找不着了。庙里找,庙外找,到处都找不到。公差就抓挠着头皮想:和尚哪儿去了呢?呃?发现头居然是光的!低头再一看,身上穿着僧袍,恍然大悟,原来和尚也在呢!
前面三样都在,第四样就该找自己了。公差又在庙里四处找,怎么也找不着自己,心里就纳闷儿了,和尚还在,我到哪儿去了?
这个故事放在今天来解读,显得格外有意味。
包袱是什么?是我们每个人的物质生活。不管现在的生活水准如何,每个人都希望生活得更好,所以,物质生活的改善会伴随我们的一生,它不会丢。
公文是什么?公文是我们的职业。一个人在世界上安身立命,总要有一个社会角色,要通过一种职业建立与他人的关系,实现自己的价值。这份公文也丢不了,会随时带在身边。
和尚是什么?和尚是我们日复一日做的事。当我们的自我还在时,押解和管理着这个囚徒。但是,当我们日复一日地忙碌着,过分专注于一件一件琐碎的事情——自己的事、家人的事、工作的事、朋友的事,就会越忙越忽略自我的感受,不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看,和尚还在,日复一日忙碌的事都没有丢,自我却找不到了。
我们忙的到底是什么呢?在我看来,人最想得到什么,就会成为什么的囚徒。有些人特别看重权力,他的精力都用在打通关系、经营人脉上,职位越来越高,官越做越大,到最后就变成了权力的囚徒。有些人特别想挣钱,开始的时候挣钱是为了花,挣到最后它就是个数字,那就变成了金钱的囚徒。有些人一辈子执著于感情,一次又一次地受伤,但痴迷不悟,最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的,一定会把你裹挟进去,让你变成它的囚徒,这时候,“我”就丢了。
为什么想和朋友们谈一谈生活方式呢?为什么想在当下说一说中国人的闲情雅致呢?
不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是希望大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。人生长路漫漫,如何用中国人的方式,从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式,值得去尝试。
大家在路上行走,在公园里散步,会看到很多亭子。“亭”子旁边要加个“人”才是“停”,漫漫路途中,歇歇脚,落落汗,看看山景再出发,亭子就是让身体休息、心灵放松的空间所在。
清代著名戏曲家、大文人李渔,在家乡浙江兰溪建了一座亭子,取名曰“且停亭”。这个名字的来由很有趣。
传说当年李渔在家乡修建亭子时,得到了许多人的赞助,出钱最多的是当地财主李富贵。财主赞助了资金,就定要给亭子取名,叫富贵亭。
李渔觉得太恶俗,就阻拦说:“且停停。”意思是说,你暂且停一下。
财主说:“我给亭子取了名,你不同意,那你说该叫什么?你不是也没取出更好的名字来吗?”
李渔笑着说:“我已说出名字了——且停亭。”
财主还想辩解,李渔说道:“且自在这里停一停,歇歇脚,怎么不能叫且停亭呢?这个亭子就叫且停亭了。”
后来,李渔还为这个亭子拟了一副对联——名乎利乎道路奔波休碌碌;来者往者溪山清静且停停。
人在名利道路上奔忙,到了这溪山清静中,不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电,让我们歇歇脚,让我们静静心,让我们回头看一看出发的起点在哪儿,让我们向前望一望最终目的又是什么。
为了上路时走得更轻松,且自停一停脚步,不要丢了赶路的自己。
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&&& 一个诡异的连锁杀人案&&& 那一年,上海发生了一起杀人案。因为案情十分离奇,所以一度成了街谈巷议的热点,还渐渐演绎成了一个情节复杂的恐怖。&&& 这是一户有着诡异色彩的人家。每每到了深夜还会有客人光顾。但有时候客人进去了似乎就不再出来了。&&& 渐渐地,这户人家的形迹引起了周围邻居的怀疑,也引起了公安部门的注意。&&& 一天, 在这户人家的不远处发现了碎尸的遗骸。&&& 于是警察们紧急出动,以最快的速度顺藤摸瓜抓住了凶手。&&& 人们的怀疑没有错,血案就发生在这户人家。凶手是3个人,他们之间的关系很奇特:房主夫妇和另一个男人。而这另一个男人的身份居然是房主妻子的情夫。&&& 案情很快就清楚了:这3个杀人恶魔前后一共杀了6个人!他们的原始动机很简单,就是看上了被害人随身携带的财产。钱财到手了,人怎么办?于是他们又残忍地将被害人的遗体大卸八块,趁着风高月黑之际偷偷地运出去……&&& 毫无疑问,这样的罪犯自然会被法律处以极刑。&&& 我见到了明天就要被处决的女杀人犯&&& 就在死刑执行的前一天,我在女子监狱里见到了那个被人们称作是恶魔的女人。&&& 这是我第一次接触临刑前的重刑犯。他们一般都会被单独关押在一个小单间里,24小时有专人看管。&&& 一个警察,一个犯人,再加上我,小小的单间里容下三个女人就显得很挤了。我只得挨着这个女犯坐下来,当我和她面对面的时候,我心里不由得“咯噔”一下,我的脑子里飞快地掠过了关于此案的一些恐怖场景。可此刻,我在这个女人身上看不出一点儿恶魔的迹象,只是她身上那些刺眼的手铐和脚镣不时地提醒着我:明天,这个女人将在这个世界上不复存在了!&&& 我端详着这个女人的脸。&&& 我原以为,一个女人,在生命的最后时刻,她的表情应该是百感交集的:或是忏悔,或是恐惧,或是留恋,或是牵挂,或是不甘……&&& 而我眼前的这个女人,脸上毫无表情。准确地说,也算是一种表情,那就是彻底的麻木!而我,偏偏就在这样的时候想要走入她的内心。&&& 我想了想,很诚恳地对她说了这样一句话:“我也许是最后一个能够听你讲讲心里话的人了。对我对你,都是一个机会,很难得的。你愿意和我谈谈吗?”&&& 她缓缓地抬起了头,盯着我看了一会儿,接着微微地点了点头。&&& 她的表述开始有点艰难,很快就流畅起来了。&&& 下面,就是她告诉我的——&&& 一个匪夷所思的&&& 我也不知道我怎么会走到这一步的,一切都像噩梦一样。&&& 原先我的家应该说和一般人的家差不多,好不到哪里,也坏不到哪里。&&& 平常的日子过久了,我就想要寻找一点刺激了。在一个偶尔的场合,我认识了一个男人,一个对我感兴趣的男人,一个对我比丈夫更体贴的男人。这让我多多少少有了一点儿新鲜感。&&& 我和那个男人开始往来了。有时候我去找他,当我丈夫不在家的时候,他也会到我家来找我。每一次见面我都做得非常小心,因为我并不想拆散自己的家,我已经是一个有儿子的女人了,儿子蛮听话的,马上就要上了。&&& 天下没有不透风的墙,终于有一天,我和那个男人之间的交往被我的丈夫发现了。丈夫提出要找那个男人谈谈,我不敢不答应。但是我害怕极了,我不知道他们见了面之后会发生怎样的事情。&&& 奇怪的是,这两个男人见面之后没有发生任何冲突,后来居然还成了朋友。&&& 更让我感到意外的是,丈夫并不反对我和那个男人继续往来,甚至还欢迎他常常来我家坐坐……&&& 我的丈夫和我的情人挣钱的本事都不大,花钱的本事却不小。他们两人在一起聊得最起劲的话题就是从哪儿去弄一大笔钱来好好享受享受。&&& 有一天,一个很有钱的小姐妹到我家来玩,手上的钻戒和脖子上的项链都是很有分量的。我也是一个喜欢打扮的女人,很羡慕小姐妹命好嫁了个好人家。这时候我的丈夫在边上阴阴地说了一句:“命是会变的。”&&& 从那天以后,我的丈夫和我的情人就常常背着我在一起商量些什么,我稍想打听一下,他们一句话就把我堵了回来:男人的事情女人不懂的。&&& 再后来,他们就叫我去买各式各样的铁器,有钢丝锯,有刀,有斧子。开始我真的不知道买这些东西来干什么,后来我才知道都是用来杀人的工具。&&& 他们两人是怎么杀人的,我一次也没有看见过。开始的时候他们总是让我带着孩子到娘家去住几天。等我回来的时候他们已经把家里收拾得不露痕迹了。后来,他们越干胆子越大,也就不再让我避开了。等他们把客人迷倒以后,就让我躲到里屋去睡觉。&&& 你问我知道真相后的第一反应是什么?&&& 当然是害怕了。当我第一次知道他们杀人了,我吓得都站不住了。从那天以后,只要警车声响起,我马上就会浑身发抖。我的情人安慰我说:“别害怕,每一个细节我们都研究过许多次了,绝对是万无一失的。”&&& 你问我良心何在?&&& 我良心一直在呀。我常常会在半夜里突然被噩梦惊醒,醒来以后我的心会狂跳不止。我一次又一次地对丈夫说:“快别干了,这么干下去总有一天是要遭报应的。”&&& 丈夫对我说:“人早晚都是一个死。说不定这些人以后会得绝症,会死得很痛苦。而现在我是让他们在毫无痛苦的情况下死去,说不定还算是做了一件好事呢。”&&& 当事情败露之后,我知道他们两个男人肯定是死路一条了。他们是罪有应得,杀人偿命这个道理我是懂的。&&& 但没想到的是,我也一起被判了死刑。我为什么也要和他们一起死呀?我到现在还是想不通。说我是帮凶,但我并没有动手杀人,甚至连杀人的过程也没有看到呀。&&& 你问我现在想得最多的是什么?&&& 什么也不想。因为想什么都没用,想什么都晚了。&&& 出于人道的考虑,像我们这样的人在临刑前都可以向监狱提一个要求。只要是在许可的范围内,都会予以满足。我提的要求是:“请帮我买两件新衬衫,男式女式各一件,我和我的丈夫可以穿着上路。”&&& 我们知道,出了这样的事情,我们在这个世界是没脸见人了,我们想干干净净地去另一个世界。&&& 警察追问了一句:“就买两件吗?”&&& 我当然听明白了话里的意思,摇摇头说:“我知道你们问的是他,他又不是我的什么人,我现在已经顾不上他了。再说,如果没有他的出现,我的丈夫找不到帮手或许就不敢杀人了,我们也就不会走到今天这一步了。我现在很恨他。”&&& 当然,我也不愿意让我的妈妈带我儿子。因为我知道自从我出事以后,我的娘家已经乱成一团了,我的兄弟姐妹早就恨死我了。我儿子到了那里肯定是没有好日子过的。&&& 我现在最希望的是,能够有一个好人家领养我的儿子。还有,千万不要把有关父母的事情告诉他。”&&& 说完这段话,她已经泪如雨下。&&& 此刻,她很像一个妈妈。&&& 女子监狱的管教干部告诉我,入狱以后,她坚决拒绝家人带着儿子来看她。
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