[转载]中华紫微圣人
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中华紫微圣人
&&&&《紫微圣人》——这是历代“国内外”各种预言书籍中对于末世的预言中的【中国圣人】，预言可远远追述一千八百多年之前的诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、宋代邵康节《梅花诗》、唐朝《黄蘖禅师诗》，再后来有明朝刘基的《烧饼歌》和《金陵塔碑文》，近来则有《五公经》、《天图记末劫经》、1904年步虚禅师的《步虚大师预言诗》、<font COLOR="#33年的《武侯百年乩》，韩国有《格庵遗录》，佛经有《弥勒下生经》，道家有《透天玄机》，还有西方的《圣经》和阿拉伯的《古兰经》等预测书籍。。。&
“紫微圣人”从《推背图》、《古兰经》、《诸世纪》等古籍里穿越时空而来，是2012年后世界新文明（全球文明）的精神符号，是能填补和沟通未来时代裂缝的思想家和实践家，是描述人类未来走向的先驱和楷模。其旨在开创人类新的思想理论体系，解决世界宗教的“终极难题”，并成为“三教圣人”，从而提升人类思想认识，重建世界价值传统——引导整个人类从对“物质”的无止境的追求转向到对自身“心灵与精神”的深刻认知。
降世的《推背图》紫微圣人，就是基督教预言的“耶稣”降世，就是佛教预言的“弥勒佛祖”降世，就是《诸世纪》预言的那个伟大人物。。。所有的预言都具有共同的指向，那就是中华的紫微圣人。。。同时，也说明了“紫微圣人”是世界级圣人，他属于全世界、属于全人类。。。
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&原文地址：
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&即将降世的《推背图》紫薇圣人，就是预言的【耶稣】降世，就是佛教预言的【祖】降世，就是《诸世纪》预言的那个【伟大人物】，就是1933年香港扶乩诸葛武侯降乩预言的那个【圣人】，就是美国圣女珍妮预言的诞生在东方的那个【救世主】……。所有的预言都具有共同的指向，也就是即将出世的【中华紫薇圣人】。同时也说明了【紫薇圣人】是“世界级圣人”，他属于全世界、属于全人类。
根据民间活动的高人在新浪博客上的撰文预测与精通易经的人士提供可靠消息，中华紫薇圣人，已经在寅卯年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。
该思想属于学术性，“包罗万象”，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系。其中已经阐释了宇宙运行真相，解释了【灵魂】的本质是什么？什么是神灵？什么是魔？宇宙为何是轮转运行？万物为何都是有灵的？中国为何是地球中央之国？西方文明与美国为何将出现罗马式衰败？解释了西方经济危机的根由与超越之道，解释了人类文明为何进入21世纪初期进入了大转型？开启了2012的“新文化”新文明真相！教导新的救世挽转人心的法门！【圣人】也阐释了自己来人世的因缘。他的思想能化解中共思想信仰【崩溃】的危机，也能化解西方资本主义危机，发展完善提升社会主义，通过实现“中华文化”复兴，领导世界文化振兴，促进人类远离丛林规则，为迈入真正的文明社会提供了思想基础。
最让人震撼的是，中国将出现互爱的社会。“中华文化”在【圣人】领导下“实现复兴”，人们的心灵发生巨大的改变。
据闻藏地高僧透露：他是中华人文始祖伏羲重临，是东方天帝转世，亦是来救度释迦佛尚未度化遗留下的诸多弟子，是真正的【转轮圣王】。他下来人间之前，就与中共在世的最高领导层具有非常亲密的关系与某种共同使命。当局有几位核心掌权领袖是他派驻人世遏制邪教乱世，捍卫中华复兴实现人类文明转型的金刚使者；……，创远超西方文明道德的宪政秩序。他结束了传统宗教，开窍了“生活即是修行”的大善圆满法门。将有无数众生因他的思想教导而成就正果，或获得【灵魂】的提升。
他的思想影响力，能震撼世界各地的“政治家”，霸权美国不怕“中共”，但美国通过自己情报的预测通灵得知【圣人】的宇宙背景与使命，会怕他，信服他；他既是拯救中共的“中华大英雄”，也是捍卫中华民族复兴实现人类文明振兴转型的【世界领袖】；
高僧遥视宇宙时空，高度赞誉说：他是【领袖中的领袖】；他是【大师中的大师】；他是真正的【万王之王】！圣人教导人世守护心念，学会如何发心动念积善行德。大家注意了，2012年，整个宇宙，上至九天，下至九泉，都会配合宣传他重焕天道的思想言说。
易经高手指出：【圣人】才艺思想一通万通，在文学、政治、经济、哲学、宗教等领域都有大成果。四海有政治家来中华拜师学习中华“天道文化”；【圣人】身体力行带领大家转化观念。
附综合消息：
《武侯百年乩1933》：治乱循环有定时。根树生枝惟四七。【圣人】星出现南方。纪念化为公正堂。&&第十二课拯患救难，是唯【圣人】，阳复而治，晦极生明；刘伯温的《烧饼歌》:
【圣人】能化乱渊源。八面夷人进贡临。
《步虚大师预言》世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
美国圣女珍妮的部分预言：珍妮认为在东方，某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地【改革】这个世界。也许在21世纪初，他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个【新基督】世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。
“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》、以及《诸世纪》等预言可以看出，所谓【紫薇圣人】，就是佛教预言的“弥勒佛祖”降世，就是基督教预言的“耶稣”降世，同指一人，所谓“三教圣人”。
紫薇圣人出世的目的：从古今中外文化的传承学习，他能建立一整套的思想体系，对各种知识“融会贯通”，逐渐形成了一种全人类信赖的【全新】的思想价值理论体系；他的信仰是宇宙大道即真理；他目的是拯治人心，讲求奉献；唯有他能使万教归真、万教归善、【万教归一】。为实现世界之大同而努力。这种全新的信仰会将儒、道、基督信仰与民主文化与科学文化都能有机的结合在一起。
圣人会提升传统社会主义、共产主义社会的意识形态，破除中国旧有的意识形态【僵硬格局】所给共产党带来的“根本危机”，他有极强的爱党爱国爱民族爱人类的博爱无我的精神。
【中华圣人】的历程与现状：此人备历人间辛苦与折磨，混迹、穷困都不能改变他复兴中华，化解人类悲苦困境的坚强伟大心志。
2008年，佛诞日不久，黄河水清。
2012年前后，并且【天地】在这一年都显示“各种征兆”配合他的思想言说。2012年后的六年左右，中华的“旧秩序”得到改造，走向【大治】。此后，圣人将赢得全世界对他思想的普遍认同，乃至很多国家领袖拜师，【圣人】开始领导人们实现“中华的复兴”，引领全世界对传统秩序的改造。
关于中国紫薇圣人的几点看法：
（1）、从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章、乾坤万年歌、《佛经》中《法灭尽经》佛教弥勒佛祖再次降世的预言以及《圣经》、《诸世纪》等预言可以看出，【确有其人】，中国古人的智慧是我们现代人无法想象的。
对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
他的名声对“神”的赞歌统治权力极大地增强，他给中东带来风暴（伊斯兰世界受到震撼、冲击）
“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章、乾坤万年歌、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出，所谓紫薇圣人，就是就是佛教预言的【弥勒佛祖】降世，就是伊斯兰教预言的【尔萨圣人】降世,就是基督教预言的【耶稣】降世，【同指一人】，所谓“三教圣人”。
从《武侯百年乩1933》“治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当”，《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”可以看出紫薇圣人出生贫寒、“平常百姓”之家。
即为【圣人】，他应该具有很强的“超前意识”，有一定的预知能力和强大的潜力，对任何事情的考虑都十分细致、周到，他应该具有对现实敏锐的观察力，“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。他应该饱尝了人间的心灵之苦，在人生中经历过很多常人所不可能事情，或者机缘，也许他是世俗间人们眼中的异类。
紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识“融会贯通”，逐渐形成了一种自己【全新】的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。
来源：蓝星新时代网
圣人根本无须发展，圣人如果结党，就不是圣人。圣人之所以圣，就在于他与追随者们“”，圣人自身的智慧、能力和魅力，圣人发起的伟业，足以吸引普天下的有和有志比高低。
&【圣人】本人的工作和生活“未必幸福”，他不是为自己而活。他就像被命运推倒了《金字塔》的【最顶端】，环顾四周虽然，但的“寂寥和孤独”使他无奈，那“最高”的高度上永远只有他一人。他就像率领大军沙漠跋涉的“元帅”，走在最前面的永远只有他一个人。无论多么险恶的前路都必须由他踏出第一个脚印。
【圣人】在出山之前，他的日子既精彩又无奈，既辉煌又黯然。当他认识到他的一切不属于他自己，他注定【牺牲自己】为众生谋幸福的时候，他会忘记自己，无条件遵从“命运”的安排。
“人人可以成为圣人”的说法虽然有一定道理，但这样的“圣人”和真正的《推背图》圣人不可同日而语，不是同一个概念，不能相提并论。
&耶稣生前曾预言说：我再次降临人世的时候，有许多人会冒用我的名，说“我就是耶稣”。据此可以看出，真正的《推背图》圣人出世前后，会有许多得道者相呼应，也会有许多假圣人冒名顶替，人们务必擦亮双眼，万不可让伪圣人有任何可乘之机，更不可被妖言惑众者所迷惑，也不应轻易相信任何与圣人有关的消息。
圣人出世的方式是：基于【圣人】对于人类做出的使人们“有目共睹”且赢得广泛承认的“历史性贡献”，历史和人民必然会选择【圣人】，这是历史性的选择。而决不会是哪一个人站出来说“我是圣人”，并要求人民跟他走。
圣人的使命是创立恢宏的思想体系，成就影响世界的著作，确立新的意识形态，以挽救人类，拯救人性和人心，从“思想上”引导人类步入大同。
紫薇圣人的历史使命
1、他将创立（或许已经创立完毕）辉煌的理论体系和崭新的思想学说，并使之成为整个人类的信仰和意识形态，将引导人类结束“无神和有神”、“唯物和唯心”、“物质和精神”的对立，使整个人类团结起来，使人类获得空前的解放。
2、他的科学理论和思想体系将冲破现代思想和现代科学的种种藩篱，深刻揭示横亘于天地之间的妖、魔、鬼、怪、【灵魂】、神、仙和飞碟、UFO、外星人等问题的实质和核心（三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃），从而引导全人类完成历史性的自我超越，使人类获得空前的解放。
3、他的理论和思想会形成著作问世（书成紫薇动），他的著作会被翻译成多国文字出版（四夷重译称天子，否极泰来九国春），他会成为全世界的精神领袖，他将为整个人类确立【崭新】的意识形态，引导全人类完成历史性跨越，引导人类走向大同。
&4、他将结束【各个宗教】之间的对立，结束各宗教内部的派别对立，结束【不同信仰】之间的对立，他的思想和理论融会了不同信仰（有神论和无神论）之精华，传承不同信仰（有神论和无神论）的合理内核，摒弃了各个信仰（有神论和无神论）中不合理、不准确、不正确的部分，从而他将赢得举世尊重和广泛承认，成为全世界、全人类追随的【精神领袖】，他的思想将成为世界性的普遍信仰，给全人类带来力量，为人类的未来指明方向。
&5、他将引导人类“摒弃”旧有的不合理的政治制度、经济制度，创建【崭新】的政治制度和经济制度，（悖逆真理的）历史性产物将完全退出人类历史的舞台，而代之以【崭新】的经济模式，几千年人剥削人、人压迫人的历史将宣告终结。
6、他将引导人类消灭军队、消灭战争、消灭国家，并逐步开始消灭阶级，绵延人类历史几千年的国家压迫、阶级压迫、民族压迫开始走向终结，从而完全奠定人类最终走向世界大同的历史根基。
7、随着有神和无神争论的彻底终结，天地之间的一切神明形象完全失去玄机而暴露在人类面前，人们的思想和观念、人类的自我定位等将发生天翻地覆的巨大变化，人类将彻底放弃以自我为中心的世界观，建立起崭新的大宇宙观。
8、他为人类确立了联系地、发展地、全面地、崭新的宇宙观，将引导人类把地球赤子归入宇宙母亲的怀抱，他将引导地球人类归入宇宙人类的怀抱，他将引导地球文明归入宇宙文明的怀抱。
&9、他将引导人类确立【崭新】的宇宙观，从此以后，人类将学会站在“宇宙”看地球，站在“宇宙文明”看待“地球文明”，站在【宇宙】的立场上看待地球人类自身。
10、他将会以自己的思想和崭新的理论体系，为人类确立【崭新】的“宇宙观”和确立共同信仰，人类在共同信仰、共同【精神领袖】、共同宇宙观的基础上，自觉自愿地逐步走向统一，世界逐步走向统一。从而全人类将自觉自愿地放弃战争、摒弃掠夺，军队成为那个时代人类再也不愿意保留的东西而很快被取消，现行国家制度将随之被彻底改变。
&1933年12月香港佛教界人士扶乩诸葛孔明降乩预言圣人
治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为“公正堂”。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。
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&原文地址：
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&&《武侯百年乩》惊世预言【2012——2033“圣人”篇】&
因为乩示者自称诸葛孔明，共预言前后100年事，遂称《武侯百年乩》。
　　民国二十二年（1933年）癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示
　　天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。
　　世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。【年为鼠年及牛年，二战在中国爆发】
　　此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。【推背图上说是“劫及鸢鱼，水深火热”】
　　天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。【总之，生灵涂炭，悲惨往事]】
　　尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。【天下大乱，死人无数】
　　天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。【全球大战，几无宁土】
　　人我太阳争北土。美人东渡海波生。【，人我为俄，太阳为日，俄日争中国。美国人介入】
　　十四一心人发奋。水去西方启战争。【，十四一心为德，水去为法，法国与德国打仗】
　　晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。【晋字出头为美国，中央生草为英国】
　　切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾。【德国占领法国，报世仇；坚固金城，比马奇诺防线】
　　除非携手马先生。马腾四海似苏秦。【马歇尔促成盟军的形成，一举击败法西斯】
　　游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。【欧洲尤其显其才】
　　得与联军说事因。东人首肯易调停。【美国以核弹和苏联吓唬日本，说服日本投降】
　　青天白日由西落。五星旗帜向东生。【国共内战起】
　　二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。【1933蒋介石-蒋光鼐，】
　　东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。【1945年后欧洲太平，东方仍战争】
　　水巷仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。【香港虽曾沦陷，1945年后仍然安乐】
　　钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。
　　今宵略说言和语。留与明宵话短长。
　　红日落完白日落。五星灿烂文明国。【日本及蒋军衰落，1949五星旗帜的共和国建立。】
　　中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。【中山先生所建立的民国的颓败】
　　两重火土甚光明。士农工商皆有作。【1958年之前新中国的改造运动】
　　木子杨花真武兴。小小天罡何足论。【《推背图》、藏头诗都说蒋为小天罡】
　　强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。【弱者强了，原来强的衰落，金陵为南京】
　　故都北地聚英华。文物衣冠头尚白。【故都是长安，长安北为陕北地区】
　　气运南方出豪杰。克定中原谋统一。【中共的领导人几乎全来自中国南龙地区】
　　佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。【有女人，干涉朝政，乱国。佳人绝色在推背图也有】
　　狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。
　　太阳沉去雾云收。
　　治乱循环有定时。根树生枝惟四七。
惊世预言【2012——2033“圣人”篇】
　　圣人星出现南方。纪念化为公正堂。【2012年圣人的《言论》“初现”于南方。。。。。
　　西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。
　　联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。
　　水能克火火无功。炮火飞机何处避。
　　此是阴阳造化机。意土发明成绝技。
　　称雄东土日己终。物归原主非奇事。【或许指“钓鱼岛”——要物归原主也不奇怪】
　　此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。【国家的“耻辱”得到雪耻，文明“繁荣昌盛”之国家建立】
　　异术杀人不用刀。偃武修文日月高。
　　三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。【原来“圣人”与《三大宗教》有很深的渊源。誉为三教圣人】
　　可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。
　　官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。
　　田间再出华盛顿。造福人群是真命。
　　此人原是紫微星。定国安民功德盛。【《三教圣人》“原本”是紫微星，俗称《紫薇圣人》】
　　执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。【《紫薇圣人》(三教圣人)的影响力堪比尧舜】
从1933年，共预言了一百年，可见大约截止到2033年。
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原文地址：
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&这个时代中国有圣人
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推背图详解：第三十九象（日本侵华抗日战争）
第三十九象 壬寅 巽下兌上 頤
鸟无足山有月&&【&是个岛字。岛国（日本）】
旭初升人都哭&&【日本军国主义势力开始强大，日本入侵中国，中国人都在哭泣】
十二月中气不和&【十二个月的中间为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变）】
南山有雀北山罗 【南面有日本扶植的汪精卫（雀）政权，北面有日本扶植的伪满州国（爱新觉罗）政权】
一朝听得金鸡叫&【一但到了鸡年（1945年）】
大海沉沉日已过&【1945年日本军国主义者就日沉大海了】
第四十象 癸卯 巽下 艮上 蠱
（领袖毛泽东）
一二三四 无土有主 【大陆、台湾、香港、澳门（都明确属于中国）】
小小天罡 垂拱而治 【指台湾】
一口东来气太骄 【很明显是暗示领袖毛泽东的名字】
脚下无履首无毛 【工农红军不就是没有鞋子，一穷二白，小米加步枪打的天下，首领是姓毛】
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
第四十一象 甲辰 离下 离上 离 （“大跃进与文革”的预言）
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休 【各种政治运动频繁发生（大跃进与文革）】
九十九年成大错&【九十九代表毛泽东（毛泽东犯了严重错误）】称王只合在秦州
第四十二象 乙巳 艮下离上 旅 （江青乱国）
天美人自西来 【江青是随毛从陕西来北京的，自然是西来】
朝中日渐安&&&【江青在政治局中日渐扎稳了脚跟】
长弓在地&&&&
【弓又指“兵权”，但她没有兵权】
危而不危&&&&
【江青想当“武则天”，国家民族最终还是化险为夷】
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般 【江青闹得中南海鸡犬不宁】
第四十三象 丙午 巽下離上 鼎 （邓小平拨乱反正）
君非君 臣非臣 【指邓小平（总设计师）】
始艰危终克定&【开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服并“安定”下来了】
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
第四十四象 丁未 （圣人降临）
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
中国而今有圣人 【这个时代中国有圣人】
虽非豪杰也周成&【虽然不是政界人物但也能周成】
四夷重译称天子 【中国圣人能影响“全世界”】
否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
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原文地址：
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& 紫薇圣人与2012
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&这次的“紫薇圣人”是在家成佛，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是开创在家修炼的无宗教之路。
&弥勒佛（即紫薇圣人、弥赛亚）是中国道、佛及西方耶稣等各家预言的一位将在我们这个时代出现的救世圣人，将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，下面是关于这位救世圣人以及2012的相关预言。
一、道家预言
（1）一九三三年的《武侯百年乩》预言
&民国二十二年（1933年）癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示，因为乩示者自称诸葛孔明，共预言前后100年事，遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、五星红朝，最后一段预言了紫薇圣人会出现，而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”，即儒释道三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。《武侯百年乩》第三段摘录如下：
偃武修文日月高。三教圣人同住世。
群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。
田间再出华盛顿。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定国安民功德盛。
执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。
（2）三国时期诸葛亮的《马前课》预言
&相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译，因为这些预言讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，没有《马前课》那样有规律。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代，第十课预言了民国，第十一课预言了红朝，第十二课预言了紫薇圣人，所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。
&第十二课 上中
“拯患救难　是唯圣人&
阳复而治　晦极生明”：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故，预言紫薇圣人
&宋代邵康节《梅花诗》第十节曰：
“数点梅花天地春，欲将剥复问前因；寰中自有承平日，四海为家孰主宾”，点出新纪元是2011(剥)/2012年(复)
之后果，圣人四海为家。2011年辛卯〈山地剥〉卦为“剥削蚀烂、灾眚之忧、进取难成、顺时而止”，到
2012年壬辰〈地雷复〉是“循环往复、生机复萌、成功在望、性急即败”。《马前课》“拯患救难　是唯圣人&
阳复而治　晦极生明”也点出有紫薇圣人将在2012年(复)
之际出来拯患救难，开创历史新纪元，后两句“阳复而治晦极生明”有物极必反之意。也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧！
（3）唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言
《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著，预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了，后面的很多象在流传过程中可能被打乱了次序。
&第四十四象
“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”（谶），“而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”（颂）：预言中国有紫薇圣人出现，
“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”———指四方各国重新翻译他的文章、理论。可见其对“世界”的影响力之大。
&第四十七象
“偃武修文　紫薇星明　匹夫有责　一言为君”（谶），无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明”（颂）：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间，不是通过武力称王称帝来建功立业，而是通过其理论、学说来成就事业，来归正乾坤宇宙。“好把旧书多读到”，显然圣人会弘扬中华传统的神传文化，圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化。
&为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人，这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情，不只是涉及到中国和世界，还涉及到“乾坤宇宙”的再造，所以各种预言会——“不惜笔墨”来描述紫薇圣人！
&&二、佛家预言
&（1）一九零四年《步虚大师预言诗》预言
&&由于《步虚大师预言诗》准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”，在民国初年就轰动一时。下面是《步虚大师预言诗》最后部分预言：
&“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”：何人可将世宇三分？唯有紫薇圣人（即紫薇圣人、东来佛祖、未来佛、佛弥勒）出世可以实现。所谓圣人，即如老子、释迦牟尼和耶稣等超凡智慧的人。所以当紫薇圣人出世之后，人类才真正有可能进入美好的未来时期。并根据众生及万物自身所做的善恶因果定功过。
（2）、唐朝《黄蘖禅师诗》预言
&黄蘖禅师的预言，严格按照历史事件，逐层推进，因此容易解读。对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测。《黄蘖禅师诗》的部分预言：
“日月推迁似转轮，嗟予出世更无因老僧从此休饶舌后事还须问后人”：人类社会是循环的，“转轮”二字暗含了紫薇圣人的佛家称号“转轮圣王”，天数茫茫，宇宙真理不易为人所知。
（3）佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
&最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。
须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。转轮圣王的特点是在家成佛。
据佛经记载：不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，金轮王现！
&&&（4）五百年前的韩国《格庵遗录》预言
《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。
&“辰巳之生统一天下复何在洲江”：降生于“东方之圣人”将统一天下，在海内外救度众生。
&“辰巳圣人出午未乐堂堂”：2012壬辰年与2013癸巳年间圣人出世，为世人所知；到了午未年，天上天下同庆圣人救世圆满成功。
&“释迦之运三千年弥勒出世郑（正）氏运”：如今佛历三千年已经过去，释迦佛教之运已进入了末法时期，现在正是弥勒佛出世的正法之运！而且这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人，转轮圣王的特点是在家成佛，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是会开创在家修炼的无宗教之路！
“入山修道念佛者们弥勒世尊虽苦待释迦之运去不来一去不回不再来三千之运释迦预言当末下生弥勒佛”：这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们，你们虽然苦待弥勒世尊，却不知道释迦牟尼曾预言三千之运，也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世苦度众生。这六句就是说，连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代，教法已经不管用了，将由弥勒佛降世普度众生，而你们为何还固守那个佛教呢？&代表圣人之道的“弓乙灵符”能够广济苍生，能够保命活人，能够吉星照临。那么如何识别并追寻到“弓乙灵符”，这个弓乙灵符即紫薇圣人创制的中天印符，“河图洛书无弓（穷）理大圣君子出世也”、“外有八卦九宫理内有十胜两白理”，弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“卍”字符），又包括了道家太极之理（有两个白点的太极图），“卍”字符与太极图在弓乙灵符中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理，紫薇圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符。
（5）佛教预言中的弥勒佛
&上面几个佛家预言甚至其它的道家预言都预言了弥勒佛或者说转轮圣王将于我们这个时代出世，所以转轮圣王弥勒将在我们这个时代的中国出世度人！很多佛家预言不如重点修真的道家预言那样精确到细节，其实根据全世界各家学说的预言，我们可以得出以下结论——救世大圣人转轮圣王弥勒佛将于佛历三千年左右出现！
&总上所言，紫薇圣人是一位将在我们这个时代出现的救世大圣人，是一位来自中国民间的非官非僧非道之人，但同时却也是佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥勒，将以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走宗教大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生！
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【紫薇圣人】
　& 《烧饼歌》，《推背图》，《武侯百年乩》等著名预言中，都展示了出现【圣人】促进世间“繁荣发展”的图景。此圣人似乎为紫薇星下凡，紫薇星自古就被称为帝星，这位圣人，被称作【紫薇圣人】。
　　有关【紫薇圣人】和世事、中外历史上真实的预言集　全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方，所以很可能西方预言的弥赛亚与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人，【紫薇圣人】有可能在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，所以下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。
　　通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现，中国将成为世界上最强大的最文明的国家.
　　关系圣人和未来世事的言论
　　一、道家预言
　　（1）、一九三三年的《》预言
　　民国二十二年（1933年）癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示，因为乩示者自称诸葛孔明，共预言前后100年事，遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、文革，最后一段预言了救世圣人会出现，即【紫薇圣人】会造福人群并被众人所熟知，而且【紫薇圣人】是“三教圣人同住世”，三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。《武侯百年乩》第三段摘录如下：
　　“修文日月高。三教圣人同住世。“
　　“群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。”
　　“田间再出华盛顿。造福人群是真命。”
　　“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”
　　“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”
　　“百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。”（对圣人来历的解释）
　　第三段前有几句话“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方（圣人当出于南方，即刘伯温（郊私乐语）言及的江南大龙结穴地）。纪念化为公正堂。西南独立昙花现（西南寓指未申年优昙花多现，让人欢欣！）。飞虎潜龙势莫当。”
　　有人可能会说预言都是后人编的，其实不尽然，网上可以找到民国二十二年报纸上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。只有真正的预言才能够“世代流传”下来而“经久不衰”，并且各种真正的预言会“互相印证”而不会自相矛盾。
　　（2）、三国时期诸葛亮的《马前课》预言
　　相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译，因为这些预言讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，没有《马前课》那样有规律。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代，第十课预言了民国，第十一课预言了文革，第十二课预言了紫薇圣人，所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。
　　第十课 中下“豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎”
　　解曰：豕后牛前辛亥也，千人一口为和，五二倒置是民也，朋者外邦也，预言民国
　　第十一课中下“四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰”
　　解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放
　　第十二课上中“拯患救难　是唯圣人 阳复而治　晦极生明”
　　解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故，预言紫薇圣人
　　宋代邵康节《梅花诗》第十节曰：“数点梅花天地春，欲将剥复问前因；寰中自有承平日，四海为家孰主宾”，点出新纪元是2011(剥)/2012年(复)
之后果，圣人四海为家。2011年辛卯〈山地剥〉卦为“剥削蚀烂、灾眚之忧、进取难成、顺时而止”，到2012年壬辰〈地雷复〉是“循环往复、生机复萌、成功在望、性急即败”。《马前课》“拯患救难　是唯圣人阳复而治　晦极生明”也点出有【紫薇圣人】将在2012年(复)
之际出来拯患救难，开创历史新纪元，后两句“阳复而治晦极生明”有物极必反之意。那也许就是诸多中国预言所谈到的“盛世来临”吧，而且这一盛世是我们中华民族创造的
　　（3）、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言
　　唐代出了两位易学奇士，一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。
　　《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著，预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了，后面的很多像在流传过程中可能被历代统治者打乱了次序，以防百姓揣测天机。
　　第四十四象谶曰：“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”　颂曰：“而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春”
　　解：预言《中国》有【紫薇圣人】出现，“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句话，。我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好圆满。“四夷重译称天子”，指四方各国称其为天子，可见其对世界的影响力之大。
　　第四十七象谶曰：“偃文　紫薇星明　匹夫有责　一言为君”　颂曰：“无王无帝定乾坤　来自　好把旧书多读到　一出见英明”
　　解：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明【紫薇圣人】是来自民间，。“好把旧书多读到”，幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然圣人会弘扬中华传统的神传文化，【圣人】的理论、学说必定会涉及到各种传统文化，并有一言兴邦的能力。
　　第五十二象谶曰：“慧星乍见不利东北踽踽何之瞻彼乐国”
　　颂曰：“搀枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”
　　解：“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年（2012年），“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化，统治中国的时间不会长久。总的意思是：大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”，然后一个大人物（紫薇圣人）因此出世救难，于2012年再造乾坤。
　　很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言【紫薇圣人】。这是因为【紫薇圣人】做的是一件前所未有的“大事情”，不只是涉及到《中国》和世界，还涉及到———乾坤【宇宙】的再造。所以各种预言会不惜笔墨来描述【紫薇圣人】！而且也许《推背图》这么多象本来是连在一起去描述圣人，后来被人为打乱了。
　　李淳风《藏头诗》，此诗记录的是唐太宗和李淳风关于未来世事的一次对话。此诗对圣人的描述是“此人头顶一瓮（平民），两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
　　（4）、明朝《刘伯温烧饼歌》预言
　　明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言，这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢？在《烧饼歌》其中也有提及，当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录：
　　“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”
　　对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。
　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
　　“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散.
{ 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的 道路传出）。”
　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之{金}路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
　　结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出，【紫薇圣人】就是转轮圣王东来佛祖弥勒，他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，不在寺院内却能统领宗教，那只能是在民间以“超然”的思想理论体系统领各种传统文化，走宗教大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生，再造乾坤。
　　二、佛家预言
　　（1）、一九零四年《步虚大师预言诗》预言
　　步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文，为清光绪三十年（1904年）正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时，所以不是编造的，至于文句不合韵律者，恰是乩文之特点。预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言：
　　“红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。”
　　“盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。”
从1904年到2012年接近百年，历史是被安排的，而不是所谓人创造的。人为了私欲无论如何奋斗，都改变不了历史的方向。然而每个人在历史上所作所为的一切，却成了对每个人进行评定的依据，这将决定每个人的未来。“南朝金粉太平春，万里山河处处青”是说万里山河在经历的这场浩劫之后，重新恢复一派升平景象。
　　“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”
　　解: 此句乃预言之终结，历史之归宿。
　　“世宇三分，有圣人出”乃顶极大事，千古以来，有天下三分，何人可将世界乃至宇宙三分？唯有紫薇圣人出世可以实现。“有圣人出”是说有圣人住世，教化为生。中国自古便有圣贤之分。所谓【圣人】，即是超凡脱俗，具有超人类智慧和能力的人，如老子、释迦牟尼和耶稣等等。“世宇三分”怎么样个三分法，浅层次的理解是世界分为三种势力范围，深层次的理解是宇宙实现过去、现在、未来三分以及新天、新地、新人三分。根据《格庵遗录》等预言，【紫薇圣人】就是未来佛弥勒佛，所以当【紫薇圣人】出世（现）的时候，人类才真正有可能进入美好的未来时期，真正实现了过去、现在、未来三分即“世宇三分”。【紫薇圣人】来到人间以人的身份再造乾坤开辟新天新地使天地复明，人类在宇宙中才真正有了不灭的地位即新人，真正实现了天地人新三才即“世宇三分”。
　　“玄色其冠，龙张其服”从字面上说：汉语中有“天地玄黄”一词，故“玄色其冠”，可以表示其带有天赋的伟大使命；而历代的龙袍都是黄色，黄色五行属土，且居中以控四方，而佛家的衣服也是黄色的。因此这句话的意思可以理解为：圣人带着伟大的使命来到人间，掌控天地四方。如果从另一方面解释：我们中国人属东方人种，头发是黑的，“玄”有黑色的意思，这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的；中国人是“龙的传人”，那么“龙张其服”可理解为圣人降生在中国，是东方人，紫气东来，所以圣人被称为【紫薇圣人】、东来佛祖、未来佛弥勒。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一句。
　　“天地复明，处治万物”指万物将由所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。“四海讴歌，荫受其福”指紫薇圣人将造福全世界，被全人类所称颂。
　　（2）、唐朝《黄蘖禅师诗》预言
　　黄蘖字希运，唐朝时福建福清僧人，在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄蘖山，在大中四年（公元850年）园寂于宛陵开元寺。黄蘖禅师是名句“不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”的作者。《黄蘖禅师诗》是最容易解读的一个预言，他的预言从明末清初开始，直至公元2012年为止，期间经过300多年的历史。他的预言，严格按照历史事件，逐层推进，因此容易解读。或许有人会说这是后人的编排，但是，这个预言见于民国元年出版的一部线装书中，民国元年以前的事可以编排，民国元年以后的历史事件是编排不来的。唐朝高僧黄檗作了十四首《禅师诗》，对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测。《黄蘖禅师诗》的部分预言：
　　“红鸡啼后鬼生愁宝位纷争半壁休幸有金鳌能戴主旗分八面下秦州”
　　解：红军崛起，1945年鸡年之后国共和谈破裂，内战夺江山；(海上)金鳌指台湾，为中原旧主所寄之地。旗分八面--八路军，攻下中国，如秦国之一统天下。
　　“中兴事业付麟儿豕后牛前耀德仪继统偏安三十六坐看境外血如泥”
　　解：此为台湾之治，蒋介石后半生念念不忘中兴事业，但终于难成，只好把希望寄托在“麟儿”（蒋经国）身上，在一个属“鼠”（豕后牛前）的年份，蒋经国正式继位，而后解除党禁、报禁，开民主先河，经济发展迅速，成为亚洲四小龙，可谓耀德仪。台湾国民党的继统偏安局面维持了三十六年（），在这段时间里只能旁观境外血流成河(对岸各种政治运动）的局面发生而无能为力。
　　“赤鼠时同运不同中原好景不为功西方再见南军至刚到金蛇运已终”
　　解：赤鼠是指什么呢？1.赤为红，2008年为赤鼠年，运；什么运。2.赤鼠也许是指在子年的上层建筑？为什么说它时同运不同？这个2008年子年与1948年的子年不同，没有那么好运了。“中原好景”为什么说不算功劳？08奥运是何运？好景之后已经走下坡路了，景色虽好贫富悬殊，怎么能为功呢。西方再次见到“南军”又是指什么？为什么是“再见”到的？最后一句“刚到金蛇运已终”倒是对应了2012预言。2012年是龙年，12月过后就是2013年就是蛇年，不是正好“刚到金蛇”吗？黄蘖禅师也只算到“刚到金蛇运已终”，原因和前面所说一样，这里“运已终”就是说这次文明结束了，金蛇开始新文明。
　　“日月推迁似转轮嗟予出世更无因老僧从此休饶舌后事还须问后人”
　　解：人类社会是循环的，“转轮”二字暗含了【紫薇圣人】的佛家称号“转轮圣王”，天数茫茫，宇宙真理不易为人所知。历史的一切预言，到一定之时即当结束。更久远的未来，就要看人自己了。
　　但此“转轮圣王”绝非祸国殃民的邪教组织。在佛教古老经典中经常会有转轮、法轮、金轮的字样，但这跟邪教组织无任何关系，而是这个邪教组织玷污了这一神圣的词语。
　　（3）佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
　　最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。
　　须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
　　优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
　　（5）五百年前的韩国《格庵遗录》预言
　　《格庵遗录》是李氏朝鲜明宗时期的大学者（天文学家1509年～1571年）南师古先生少年时去金刚山遇一神人，将神人所述秘诀记录下来的文字。因此，《格庵遗录》是神人预言。南师古号格庵，故叫格庵遗录。《格庵遗录》以六十篇构成全文，从末世之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，对每个阶段详细叙述，犹如一部史书。《格庵遗录》在世间隐身长达450年，1986年韩国辛先生首先着手对此破译，80年代末期此书成为南韩热门话题，2002年韩国正浩先生给出全新破译。《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。
　　“辰巳圣人出午未乐堂堂”（第五篇“末运论”）
　　解：“辰巳圣人出”———指2012壬辰年与2013癸巳年间“圣人出世”，为【世人所知】。“午未乐堂堂”———到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。
　　“释迦之运三千年弥勒出世郑（正）氏运”（第五篇“末运论”）
　　解：如今佛历三千年已经过去，释迦佛教之运也早就进入了末法时期，现在正是弥勒佛出世的正法之运！而且这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人，转轮圣王的特点是在家成佛，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是会开创在家修炼的无宗教之路！
　　“鸡龙都邑非山名诞生青林正道士末世圣君视不知其圣天地合其德”（第二十二篇“弄弓歌”）
　　解：所谓的“鸡龙都邑”并非是山名，而是指【圣人】出生的国度，龙指代《中国》，地图上的现代中国是一只鸡的形状，鸡龙指代我们这个时代的《中国》；“青林正道士”即【紫薇圣人】将诞生在《中国》。世人看见了【紫薇圣人】，却不一定认得他就是“末世圣君”，殊不知此大圣人是“天地合德之人”，有多少人知道他就是唯一能够救度末世苍生的“末世圣君”呢？！
　　“左右弓间弥勒佛龙华三界出世之”（第四十四篇“弓乙图歌”）解：“弓”主要指【太极阴阳】曲线，弥勒不仅仅是佛家的人物，同时还是道家的人物，因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝、周文王、唐太宗，而唐太宗是紫微星转世，所以转轮圣王弥勒就是【紫薇圣人】、“紫霞真主”，所以弥勒也被称为东来佛祖。而且弥勒（弥赛亚）还是西方教中的人物，他曾经在西方转生过，“无疑东方天圣出”，这次是“西气东来”在东方“龙华”（中国）出世。“开辟以来初逢运三八木运始皇出”，“两木圣人”弥勒曾经是始皇伏羲帝，当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人【紫薇圣人】弥勒佛时，我们惊奇地发现一个天机，之所以本次人类之始之末都有这位“大圣人”降世，是为了救度众生而早已安排好了的！。
　　“入山修道念佛者们弥勒世尊虽苦待释迦之运去不来一去不回不再来三千之运释迦预言当末下生弥勒佛”（第四十八篇“歌辞总论”）
　　解：这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们，却不知道释迦牟尼曾预言三千之运，也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世苦度众生。这六句就是说，连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代，他的教法已经不管用了，将由弥勒佛降世普度众生。
　　　　（6）佛教预言中的弥勒佛
　　上面几个佛家预言甚至其它的道家预言都预言了弥勒佛或者说转轮圣王将于我们这个时代出世。
　　我们来分析一下转轮圣王与释迦牟尼佛、弥勒佛有些什么关系？
　　转轮圣王与释迦牟尼佛的关系：
　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王；而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修炼，在家成佛，转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
　　佛家重点是修善的，很多佛家预言不如重点修真的道家预言那样精确到细节，其实根据“全世界”各家学说的预言，我们可以得出以下结论——救世大圣人转轮圣王弥勒佛将于佛历三千年左右出现！
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