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清代科举制度中贡入国子监的生员之一种。因为不由考选而由生员援例捐纳，故称例贡，不算正途。清代科举制度性&&&&质贡入国子监的生员之一种
在科举制度下，若要取得全省乡试的资格,首先要参加府县之试,称为县试。参试者称&儒童&或&童生&,合格录取者称为&生员&,&庠例贡进士得到赏赐的牌匾[1]生&(即俗称秀才)。在生员中再选拔一批人,升读国子监的称，其他的称。贡生又分为拔贡，恩贡，副贡，岁贡，优贡，这为正途资格出身。另有一种通过纳捐取得的贡生称例贡，增贡，附贡，廪贡。[1]科举制度始于隋唐,宋,元,明,清历代承袭,但又各有不同之处.现以清朝为例,对这一制度作简单介绍:
清代的科举考试,由下而上共分县试,乡试,会试,殿试,朝考五个步骤:
1,县试:合格录取者称为&生员&,&庠生&(即俗称秀才).在生员中再选拔一批人,升读国子监的称监生,其他的称贡生.贡生又分为拔贡,恩贡,副贡,岁贡,优贡.这五贡为正途资格出身.另有一种通过纳捐取得的贡生称例贡,增贡,附贡,廪贡。
2,乡试:每隔三年的秋季,在各省省会举行一次,又称为&大比&,参试者为&庠生&(贡生)。乡试考取者称为&举人&,而第一名称为&解元&.前五名称经魁。
3,会试:在乡试后的第二年春天,在国都礼部举行,参试者为各省&举人&,考取后称为&&,第一名称为&会元&。
4,殿试:殿试是皇帝为主考的考试,参加殿试者为&贡士&,考中后称为&进士&.殿试分三甲录取,第一甲赐&进士及第&,第二甲赐&进士出身&,第三甲赐&&.第一甲第一名称&状元&,第二名称&榜眼&,第三名称&探花&,第四名与第二甲第一名,第三甲第一名都称&传胪&。
5,朝考:殿试取得进士身份后,再应朝考,按朝考的成绩及殿试名次授以官职。[1]
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清末贡生雷泽同《对联》148X39X2=10平尺售24000元
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清末贡生雷泽同生平与书法艺术
雷泽同，字石虎、声皆，生于大清同治十年（1871年），殁于民国三十二年（1943年），享年七十二岁。
泽同光生自幼聪慧过人，四岁启蒙，十二岁（光绪九年）考中秀才，继而取贡生。当年末推行新政时被选派到日本留学。他学识渊博、龙其对四书五经颇有在天之灵，当年在鄂西北的文化知识阶层很有名望。先生擅长书画。会写王、柳、欧、颜四大名家字体，信手写出，亦可乱真。又取名家之长自成一体。有两手执笔同时书写楹联的独到功夫。绘画以兰草、梅花见长，曾在汉口、樊城、老河口等城市开设书斋画馆。当年在鄂西北一带可盛享声誉，在房县温泉等名胜地手书“静以养心和则致福。勤能集争洁可延康”，“月来满地水；云走半天山“等名联至今仍广为传颂。他的书画作品是广大书画爱好者难得的珍藏。
民国时期，他在襄阳古隆中碑廊有两方泽同先生写有赞诸葛孔明碑文：“雷子曰：高卧隆中，先生之清也；应三顾而起，先生之和也；助赤壁，取西蜀，七擒南蛮，六出祁山，先生之任也；预定三分国，尽瘁五丈原，先生之时也”。从前印家谱的木刻雕版和清末贡生(恩贡)吉城等人的执照-中华吉氏论坛
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主 题： 从前印家谱的木刻雕版和清末贡生(恩贡)吉城等人的执照
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这个刻版虽然不是我们吉氏的，但我们能从中知道过去修谱的艰难，都是要请木工来雕刻的。此刻版现珍藏在沂南氏族文化研究中心。插图:
作者：吉建军 （ 13:07:08）
回复:古老的木刻家谱刻版和贡生(恩贡)执照
这是浙江江山市坛石镇吉氏的家谱，在家谱中就出现了“梓人”的字样，这个梓人的词在《辞海》中的解释是：木工或建筑工人。在《新华字典》中的解释是：雕版，把木头刻成印书的版：付梓、梓行。所以在家谱中出现了“梓人”的字样是符合上图意思的。插图:
作者：吉建军 （ 13:08:23）
回复:古老的木刻家谱刻版和贡生(恩贡)执照
这张户部贡生(恩贡)执照是江苏吉家林宗亲收藏的，是他曾祖吉城留下的，是宣统三年发的，也是清代最后一批贡生。插图:这个信封是寄户部贡生(恩贡)执照用的。插图:
作者：吉建军 （ 13:10:40）
回复:古老的木刻家谱刻版和清末贡生(恩贡)吉城等..
这张贡生(恩贡)执照不是我们吉氏的，供大家欣赏。插图:
作者：吉建军 （ 13:20:15）
回复:从前印家谱的木刻雕版和清末贡生(恩贡)吉城..
真是大开眼界，学习了，谢谢建军宗亲，辛苦了！
作者：吉正祥 （ 16:40:22）
回复:从前印家谱的木刻雕版和清末贡生(恩贡)吉城..
承尧天舜地雨露，受祖德宗功庇荫。
作者：吉高翔 （ 8:48:16）
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【纯工笔画，实属罕见】清末贡生
于非厂&&&拍品编号：&
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详细描述：1939年，46岁的于非厂才开始攻工笔花鸟画，起步虽晚，但大器晚成，成就极大，到上世纪40年代其名声与张大千不相上下。解放后，于非厂任北京中国画研究会副会长、北京中国画院副院长。于非厂擅长绘画、治印、书法，绘画以工笔花鸟闻名于世，他的工笔花鸟从陈洪绶入手，上溯唐、宋，勾勒、造型逼真，用色鲜艳，富丽典雅，特别是能再现一草一叶瞬间的动态特点，而不似静物的拘板，喜画牡丹、鸽子，白描兰、竹、水仙亦见清逸。书法学宋徽宗，工瘦金体。代表作品有《玉兰黄鹂》、《丹柿图》等。
于非厂的作品在解放前颇受藏家喜爱，作品价格与张大千、吴湖帆、溥儒等不相上下。如早在1939年，他与张大千在北平中山公园水榭举行联展，当时他的作品价格少则70元，多则数百元，如《玉堂富贵》700元、《金盆浴鸽》360元、《松壑鸡》300元、《山茶水仙》140元、《牡丹猫蝶》240元……这些价格在那时普通藏家是难以问津的。香港市场开拍中国书画后，他的作品就在市场上露面，20世纪80年代初他的作品在香港约万元左右，到上世纪80年代末，其作品价格稳步走高，每幅价格在数万元。步入90年代后，10万元以上的作品大幅增加。尤值得一提的是他的一件《国色天香图》成扇在1994年翰海拍卖会上，经过激烈的竞拍，最后以20.9万元成交，震惊海内外，这一价格在当时成扇拍卖中实属少见。
由于于非厂的存世作品不多，故他的作品很少在拍卖场上亮相，1998年春拍，中国嘉德推出了于非厂力作《牡丹锦鸡》，尽管拍卖受到东南亚金融危机的冲击，但该幅作品仍创下18.7万元的好成绩。近几年，于非厂的作品时有上佳的表现，2000年他的《花卉草虫卷》在翰海拍卖会上以8.8万元成交；2001年他的《唐伯虎小像》在嘉德拍卖会上以8.26万元拍出；2002年《仿宋徽宗写生珍禽图》在上海崇源拍卖会上以121万元成交，创下当时于氏作品的市场最高价，同时大大提高了于非厂作品的市场价值。2005年其作品再次发力，他的《大吉图》和《牡丹双鸽》被荣宝拍至121万元和187万元；他的2幅《花鸟草虫》分别被拍至138.6万元和143万元，价格较以前有较大攀升。不过，与其他不少同时代大家相比，于非厂的作品价格又显得偏低。于非厂的书法也有市场行情，价格一般在数千至数万元，2005年《书法4屏》在荣宝拍卖会上以24.2万元成交。由于于非厂的作品有较高的观赏价值，加上市场上已形成了收藏于非厂作品的圈子，后市他的作品有望受到海内外藏家的青睐和追捧[1] 。
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友情链接：清代贡生、监生的入仕途径
　　贡生、监生的入仕，有朝考、考职、考试教习、考试誊录等多种途径：
　　其一，拔贡、优贡朝考。
拔贡，沿明代选贡之制，从顺治元年（1644年）开始举行，顺天六人，直省、府学二人，州县学各一人。雍正五年（1727年）起，每六年举行一次。乾隆七年（1742年），“帝以拔贡六年一举，人多缺少，妨举人铨选之路。且生员优者，应科举时，自可脱颖而出，不专藉选拔为进身。改十二年一举。遂为永制。”拔贡朝考一、二等者，分别以知县与教职用。乾隆四十一年（1776年）定，朝考优等者兼用为七品小京官。
　　优贡始于顺治二年（1645年），是年“令直省不拘廪、增、附生，选文行兼优者，大学二人、小学一人送监。”由于只是选拔至国子监肄业，并不直接授职，所以其吸引力并不大。同治二年（1863年）始议定，自甲子科开始，廷试优生，“考列一二等用知县、教职，三等用训导。”自此优贡生也可以通过朝考而任官了。
　　其二，岁贡就职。清初有廷试岁贡生之制，廷试录取者可以任职。康熙二十六（1687年）年停止岁贡廷试，改为“其后但由学政挨序考准咨部，选授本省训导。”
　　其三，五贡就职。清代贡生中，恩、拔、副、岁、优贡这五种贡生被称为“五贡”，属“正途”出身。而捐纳贡生、监生（即例贡、例监）则属“异途”出身。嘉庆以后，“凡朝考未录之拔贡及恩、副、岁、优贡生，遇乡试年，得具呈就职、就教。”
五贡就职，不必通过考试，只需学政会同巡抚验看，主要看年龄和身体状况，如年力精壮者，即咨部依照科分名次先后注册。恩、拔、副贡“俱以复设教谕先用。岁贡亦照年分先后，系同年者遇缺吏部亦代为掣签，以经制复设训导选用。优贡附于本年岁贡之末，系同年者遇缺亦代为掣签选用。”恩、拔、副贡年富力强者还可就职直隶州州判。
　　其四，贡监考职。乡试之年的五月，进行贡生、监生考职，收考的范围包括正途贡生、监生和捐纳贡监生，只要未就职、就教，都可以送考，按考试成绩分为三个等次候选：“恩、拔、副榜贡生，考取一等者候选州同，二等者候选州判，三等者候选县丞。各省岁、优贡生，考取一等者候选主簿，二等者候选吏目，俱照考案年分名次另立一班，归于双月选用。”各省捐纳贡监生，“考取一等者候选主簿，二等者候选吏目，仍与从前考职人员较年分名次挨选，均毋用另行截取。”
　　贡生、监生就职和考职的去向，都是州县的低级官吏，即所谓“佐贰”官员，但毕竟有了进身的台阶。
　　其五，考试官学汉教习。与举人一样，贡生也可以考试教习，但捐纳贡生、监生不能应考。嘉庆十七年（1812年）定：“八旗官学汉教习三十二缺，专用贡生。至八旗官学教习，专用正途贡生，凡例贡及廪生捐贡均不得与。”
　　其六，考试誊录。清代陆续设置许多修书机构，如国史馆、实录、方略、会典各馆，所需的书写誊录人员颇多。凡遇招考时，贡、监、生员等都可以应考，举人如果愿意也可应考。
除了通过考试招收誊录以外，清代还多从乡、会试的落卷中挑取。如乾隆三十九年（1774年），从乡试落卷中挑选：“四库全书、荟要二处誊录，著在京闱乡榜后，即落卷内择其字画匀净、可供钞录者，酌取备用。交与吏部，按照名次拆卷填注，出榜晓示，注册挨补。”
此外，嘉庆十三年（1808年）、十六年（1811年）还从巡幸召试的士子中招收誊录。誊录并非正式官员，清代大部分誊录是没有“公费”的，需要自备资斧。但五年期满以后，可以通过“议叙”得官。
实际上确有许多誊录期满后获得官职，如光绪六年进士史继泽，在考取进士前是“试用训导，国史馆誊录，议叙知县。”光绪二十九年进士王安定，在考取进士前是“会典馆誊录，议叙分省补用知县，五品衔。”所以有不少举人、贡生、监生愿意应考誊录。
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