2月22日,顺义区第三届“赵全营杯”民间花会大赛在赵全营中心小学举行.全区26支代表队500多名演员参加了比赛,相关部门领导以及万名群众观看了演出。
　　顺义区的民间花会,有几百年的历史,它有着广泛的群众性,既来源于群众又扎根于群众,有深厚的群众基础,该地区的民间花会不仅有高超的表演技巧,而且在艺术上独具风格,在京东、京北地区颇享盛名.尤其是顺义龙狮舞艺术团猴年去年正月初四代表中国农民参加中法文化年北京文化周,让世界了解中国北京顺义民间花会.并得到国际友人的阵阵喝彩,为祖国赢得了荣誉;赵全营镇的“凤秧歌”始创于清朝末年，是民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特艺术形式，人们把它叫做“农家小戏”。赵全营镇党委政府重视群众文化活动，每年用于此项开支 万元挖掘艺术瑰宝，发展农民文化。
　　此次民间花会是全区群众文化活动的一项重要赛事,当天表演的节目有: “龙狮舞”、“凤秧歌”、“高跷”、“小车会”、“跑驴儿”等，都以最真实、最直接的方式反映了人民群众国泰民安的纯朴思想感情，为活跃基层文化生活起到了推动作用.
作者：皮亚明
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•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日•&&02月12日北京市顺义区举办“赵全营杯”民间花会大赛
17:55&&来源：中国广播网&
　　这些花会节目有走高跷、小车会、中幡、跑旱船、舞龙、舞狮等，在解放前和解放初期百姓文化生活相对匮乏的时代，这些节目成为各地方的文化大餐，每到春节等中国的传统节日，各个地方都会组织人表演这些节目，为节日增添喜庆氛围，也成为百姓争相观看的文化盛宴。
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第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛
原标题：第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛
第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛（央广网发 瓮福文 摄）
　　央广网北京3月2日消息（记者李单 通讯员瓮福文）今天（3月2日）下午，北京顺义赵全营中心小学操场内到处弥漫着中国传统节日的味道，这里正在举办以“我的中国梦，您的赵全营”为主题的第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛。
　　穿着彩绸衣服叼着大烟袋嘴角长了个大黑痣的女媒婆，领着抬着花轿的送亲队伍去婆家的路上，轿子里一位凤冠霞帔的新娘子羞答答地坐在轿子里，一个全身都冒着傻气的傻小子不时挑逗着那美丽的新娘，这是民间花会赛中小车会的情景。
　　当天，有来自北京顺义区各镇、街道的24档花会节目参加了比赛，除了传统的小车会外，还有五虎棍、抖空竹、舞狮、高跷、中幡等。其中，南狮表演《步步高》以惊险的动作、优美的造型等赢得了观众不时的惊叹和掌声。经过专家打分评比，最终，赵全营镇代表队获得了特别奖，马坡镇等5档花会获得一等奖，南彩镇等8档花会获得二等奖，高丽营等9档花会获得三等奖。
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第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛
日 16:47 来源:
原标题：第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛
第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛开赛（央广网发 瓮福文 摄）
　　央广网北京3月2日消息（记者李单 通讯员瓮福文）今天（3月2日）下午，北京顺义赵全营中心小学操场内到处弥漫着中国传统节日的味道，这里正在举办以“我的中国梦，您的赵全营”为主题的第十三届北京市“赵全营杯”民间花会大赛。
　　穿着彩绸衣服叼着大烟袋嘴角长了个大黑痣的女媒婆，领着抬着花轿的送亲队伍去婆家的路上，轿子里一位凤冠霞帔的新娘子羞答答地坐在轿子里，一个全身都冒着傻气的傻小子不时挑逗着那美丽的新娘，这是民间花会赛中小车会的情景。
　　当天，有来自北京顺义区各镇、街道的24档花会节目参加了比赛，除了传统的小车会外，还有五虎棍、抖空竹、舞狮、高跷、中幡等。其中，南狮表演《步步高》以惊险的动作、优美的造型等赢得了观众不时的惊叹和掌声。经过专家打分评比，最终，赵全营镇代表队获得了特别奖，马坡镇等5档花会获得一等奖，南彩镇等8档花会获得二等奖，高丽营等9档花会获得三等奖。
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电话：021-962007第五届北京春节庙会·灯会·文化活动 评选揭晓(组图)
　　昨天，由中共北京市委宣传部“我的庙会我的家”、北京市文化局、北京市旅游局等单位共同主办，北京非物质文化遗产保护中心承办的“第五届北京春节庙会·灯会·文化活动评选”揭晓。
　　北京市文化局局长降巩民在总结今年庙会时说：“虎年庙会灯会人数创历史之最，这说明随着经济发展，人们对自己文化有了更多的认同。有意思的是，当今年春节与西方情人节碰到一天时，中国的传统节日完全淹没了情人节。而庙会作为具象的文化表象，人们赋予庙会狂欢的内容，从而也寄托了人们一年来亲情、友情的传达，是对自己一年来辛苦工作的酬劳。我们文化局要做的不仅是满足人们文化需求，更要引导文化发展更好，明年的庙会会有更加精彩的表现。”
　　春节期间，63个庙会、灯会、文化活动吸引了860余万人次市民。在游客中，还有一支由民俗专家、人大代表、政协委员、各区县文委负责人、媒体代表和市民代表共32人组成的评审团悄悄地进行实地考察。最终的评选结果，由评审团评分、调查公司测评、网络数据分析共同构成，体现出评比的公正性和权威性。除了文化魅力奖，评选还评出了非遗展示奖、非遗展演奖、创意奖、节能环保奖、社区庙会·灯会奖、鼓励奖等奖项。
　　虎年庙会评选和往年有所不同，更加注重文化内涵。比如燕山“大家乐”元宵节灯会花灯制作精美，体现出了燕山地区的文化魅力。大兴区“非遗项目大串门传统花会大拜年”具有较高的历史与文化价值。地坛春节文化庙会上的仿清祭地表演，较完整再现了祭地礼仪。活动中，刚柔舒展的八佾舞是传统舞蹈，能借助庙会传下来，对于保护中国传统宫廷文化有积极意义。龙潭庙会上，“北京庙会纵横展”展板长近百米，展示了花市、护国寺、东岳庙在内的老北京约50个庙会的内容，带领游客追溯了北京春节和庙会的发展。
　　对每个中国人来说，春节不仅仅是传统民俗，更是一次精神履约。在经历了一波又一波的现代文明冲击之后，人们在过年时又开始重新审视自己的生活方式。庙会努力挖掘传统文化的魅力，结合现代前卫时尚的生活，文商并举、风雅荟萃、雅俗共赏，“非遗”开花，满足了人民群众日益增长的精神文化需求。由北京市文化局和北京电视台《这里是北京》栏目联合举办的评选揭晓特辑将深度解析各大奖项的文化内涵，全面展示各大庙会的精彩亮点，3月9日21：35在北京卫视播出。晨报记者和璐璐
　　评委点评：
　　陈光：庙会是“中国人的狂欢节”。庙会活动既丰富了群众的节日文化生活，也营造出了浓浓的年味儿。
　　顾军：庙会成为一个传承民族文化遗产的平台。作为人类文明的重要载体，庙会在非物质文化遗产的传承上发挥着重要作用，“非遗”展示成为今年很多庙会的亮点。
　　石振怀：庙会的人气体现民俗的力量。为什么春节活动能积聚这么旺盛的人气？这就是民俗，就是中华民族几千年沉淀下来的文化传统所凝聚起来的力量。
　　李石：春节应作为重要的文化现象，其神韵应不变，年文化在传承民族文化、凝聚民族精神方面，依然有着巨大的力量。庙会作为北京春节最重要的文化符号，也渐渐在时尚与传统中交错出新景。
　　宋青松：看庙会之妙，妙在一元复始展生机，妙在十台大戏尽观赏，妙在百味小吃任品尝，妙在千年非遗得传承。
　　苑利：要想恢复庙会的文化个性，首先要从恢复各庙会独特仪式开始。天坛有了祭天，地坛有了祭地，白云观有了拴娃娃，庙会自然会各生姿色。这些传统庙会的春节活动一旦恢复起来，各个庙会就会因个性而绽放出其应有的文化魅力。
　　第五届北京春节庙会·灯会·文化活动评选结果
　　文化魅力奖（6个）:
　　燕山第二十五届“大家乐”元宵节灯会
　　大兴区2010年“非遗项目大串门传统花会大拜年”
　　第二十五届地坛春节文化庙会
　　第二十七届龙潭庙会
　　第六届天坛文化周
　　北京大观园第十五届红楼庙会
　　非遗展示奖（6个）：
　　金源新燕莎MALL庙会
　　北京欢乐谷新春百艺欢乐节
　　第九届北京民俗文化节暨第十二届东岳庙春节文化庙会
　　怀柔区敛巧饭民俗文化活动
　　东城区文化馆第二十届新春游乐会
　　延庆县九曲黄河灯
　　非遗展演奖（6个）：
　　平谷区民间花会秧歌进城大拜年
　　延庆县2010年元宵节花会展演
　　房山区2010年正月十五花会汇演
　　2010北京昌平正月十五“民间花会”表演暨全民健身“龙腾狮跃”闹元宵活动
　　北京市第八届“赵全营杯”民间花会邀请赛
　　海淀区“百花闹新春”花会踩街活动
　　创意奖（4个）：
　　我爱兵马俑——国际时尚文化街区外国友人自制灯笼元宵灯会
　　2010中华世纪坛春节主题文化庙会
　　2010北京朝阳国际风情节
　　第二届北京国际雕塑公园新春文化庙会
　　节能环保奖（1个）：
　　崇外第十届元宵灯会
　　社区庙会·灯会奖（6个）：
　　怀柔区圣泉山庙会
　　“密云城乡放异彩，龙腾虎跃庆新春”社区灯会
　　“同一个西城同一届文化庙会”暨西城区文化志愿者新春展演系列文化活动
　　“百姓之家新春大集”室内庙会
　　丰台区首届室内新春游乐会
　　通州区“三教庙”文化庙会
　　鼓励奖（2个）：
　　东城区王府井“金虎贺新春金街过大年”文化活动
　　宣武区第二届大栅栏商业文化庙会
　　十大庙会·灯会（10个）：
　　第二十五届地坛春节文化庙会
　　第二十七届龙潭庙会
　　2010年北京厂甸庙会
　　北京大观园第十五届红楼庙会
　　第九届北京民俗文化节暨第十二届东岳庙春节文化庙会
　　2010北京朝阳国际风情节
　　2010中华世纪坛春节主题文化庙会
　　第十届北京莲花池庙会
　　第十届北京洋庙会
　　燕山第二十五届“大家乐”元宵节灯会
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网易公司版权所有“民间对日索赔第一人”获诺贝尔和平奖提名 曾写万言书
　　央广网北京3月29日消息（记者丁飞）据中国之声《新闻晚高峰》报道，童增这个名字，一直以来，都和“索赔”、“追讨”联系在一起。他曾写下“万言书”为民间索赔确立合法性；他曾代表中国受害者出现在日本法庭上；他曾致信日本天皇要求归还中国文物“中华唐鸿胪井刻石”。有人说，在长达25年的时间里，他的行为，正在促成两个积怨较深的民族正视历史，远离战争。
　　而最近童增再次受到关注，是因为他获得了今年诺贝尔和平奖的提名。虽然距离入选和公布获奖结果还有半年多，但却足以让人们对他的事迹再次充满好奇。
　　童增：2月份吧，海外一些朋友就要了一些资料，说在美国和欧洲一些国家的知名人士有获得诺贝尔奖提名的资格，把我提名了。提名后到8、9月份还有一个入选，然后最后在10月份确定一个人。
　　记者：我采访了您几次，但一直没问过，您最早是怎么走上民间索赔这条路的？
　　童增：最开始我也是很偶然，当然解放日报有一个报刊文摘，有篇文章是“东欧各国重新向德国提出赔偿要求。这个引发了我写篇东西，写完以后上书人大，然后媒体很关注，后来就很多人来找我，我这时才感觉到，的确日本当年在中国犯下滔天罪行。实际上是舆论和受害者的民意把我推过来的，一开始我也没想到，能做到现在。
　　童增所说的文章，就是当年他写下的“万言书”――《中国要求日本受害赔偿刻不容缓》，文章首次将“战争赔偿”和“民间赔偿”区分开，提出“中国民间受害者有向日本政府和企业进行索赔的权利”。后来它形成了两会的多个提案和议案。童增随即收到全国受害者和亲属的来信1万多封，他也从此踏上了“民间索赔”之路。
　　1992年5月，童增致信日本天皇，要求返还被日军掠夺、现藏在日本皇室的中国文物；
　　1992年8月，童增将7个中国慰安妇的索赔材料递交日驻华使馆；
　　1994年，日本律师小野寺利孝来访，与童增签署委托代理协议，以日本民主法律家协会所属律师为主体所组成的访华法律调查团，开始向中国二战受害者听取事实、调查取证，从而拉开中国民间对日索赔在日诉讼的大幕。
　　1996年8月，童增在大陆发起民间保卫钓鱼岛运动；
　　1996年9月，童增、李定国等257位民间人士联合发表公开信，抗议日本侵占我钓鱼岛领土。
　　2001年，童增在日本扎幌法院出庭，为中国劳工受害者作证。
　　日“中国民间保钓联合会”在厦门正式成立。推选童增为会长；
　　2005年3月，童增以“一个中国公民”的名义，致信时任联合国秘书长安南，反对日本成为联合国安理会常任理事国；
　　2006年12月，中国民间对日索赔联合会成立，童增任会长；
　　日“开罗宣言”纪念日，童增和香港爱国人士共同倡导和策划爱国保钓广告。在美国《纽约时报》和英国《泰晤士报》同时整版登出。
　　记者：您觉得民间索赔最难的是什么？取证还是说服受害者上法庭？
　　童增：这些都不难，因为一谈这个问题，受害者都愿意走上法庭。取证也比较容易，为什么呢，有些当事人都还幸存，都还在。最难的是当时有观念上的问题，就觉得这个是新东西，会不会影响到中日友好，但是从20多年来看，对中日友好是一个促进。因为问题解决了，恩怨都解决了，这种友好肯定是要往前迈一大步的。
　　记者：有遗憾么？
　　童增：当然最遗憾的是很多受害者都走了。只要政府和民间之间产生互动，共同来做这件事情，我觉得这个事情就一定会得到解决，一定会成功的。
　　童增上一次引发媒体关注，是去年8月，他所任会长的“中国民间对日索赔联合会”向日本皇室追讨中国文物“中华唐鸿胪井刻石”。童增坦言，目前“追讨”仍然处在民间“呼吁”阶段。这既是“民间追讨”的现实，也是“民间力量”的无奈。
　　而与“中华唐鸿胪井刻石”处境不太一样的，是近日被广泛报道的另一则被盗文物，福建大田县阳春村的宋代章公祖师像，也就是欧洲巡展的“肉身坐佛”。目前它已经从民间发现取证上升到了国家追讨的层面。童增说，这就是政府和民间积极互动的结果，也是我国文物追讨最合适的选择。
　　童增：很多事情民间条条框框少，发现一个问题它就能够去做。比如媒体公开、找证据、发动志愿者去做一些活动，这是民间的一种优势；那么政府，要做一个决定，上上下下文件要走很多次。那么现在追讨文物这一块，民间已经迈了一大步了，那么现在迫切需要文物部门向当年掠走中国文物的这些国家，告诉它，把文物归还过来。
　　根据不完全统计，1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚。1931年到1945年抗日战争结束，被日本掠夺的文化财产共计1879箱，文物至少360万件。流失只在一时之间，追索却是步履维艰，需要政府和民间的共同努力。
编辑：高梦蝶
关键词：民间;对日索赔;诺贝尔和平奖
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