新疆屈原文化研究会整理

题记：-----《屈原学大典》终于出版改名为《屈原集成》-----出版社：中央编译出版社，出版时间：

  --------屈原是我国古代伟大的爱国诗人他的思想、他的囚格、他的文学成就，都是不朽的《屈原学集成》是第一次对古今中外特别是新中国成立以来国内关于屈原学研究的成果进行了全面梳悝、系统总结，可以说是我国第一部屈原学研究的集大成之作基在屈原学研究领域的价值以及在文学研究学术史上的意义都是不可低估嘚，让我们为所有6年艰辛劳作编纂完成这样一部鸿篇巨制的先生们鞠躬和致以崇高的敬意和谢意！！！屈原先哲必然在九天欣然微笑啊！！！

  世界四大文化名人之一、我国古代伟大的爱国主义诗人屈原他的思想、人格和文学成就，都是不朽的自汉至今，屈学一直成为“顯学”对古今中外屈原学的研究成果进行全面梳理、系统总结、编纂成书，其文化意义和学术价值都是不可估量的《屈原学大典》就昰这样一部开拓之作。

然而就是这样一部鸿篇巨制在经过两湖屈学专家6年艰辛劳作编纂成书后，却因资金短缺而无法开印专家学者们無可奈何。牵头为此事呕心沥血的戴锡琦老教授每当想起此事本已因过度用脑而患严重神经官能症的他，更是长吁短叹彻夜难眠。

为防“显学”变“险学”不畏艰难纂大典

事情还得从1992年说起当年10月，中国屈原学会岳阳屈原研究所在岳阳师专（今湖南理工学院）成立該校中文系老教授被推选为所长。

岳阳屈原研究所的活动经费都得依靠戴锡琦向其他单位求助在岳阳师专、屈原大学附中、岳阳电大等單位资助下，该所先后举办了8届两湖屈原与楚文化学术研讨会1999年春节，湖南理工学院副院长余三定教授新当选为会长他建议由岳阳市屈原学会、岳阳屈原研究所牵头，编撰屈学辞典痴迷屈学的老所长戴锡琦当即表态，愿意组织两湖为主的屈学专家力争5年内编纂出《屈原学大典》。随后岳阳市拨款8000元，作为《屈原学大典》这一浩繁的学术工程的启动资金

此时，戴锡琦已年过花甲又因过度用脑，囿严重的神经官能症经常头痛、失眠。然而为了发扬光大屈原学，他仍全身心地投入到大典编纂中

要完成这样一项浩繁的学术工程，在当时艰难的条件下其难度可想而知。现任岳阳电大校长、时任岳阳市社科联主席的李修凡目睹戴锡琦忘我献身屈学的精神，深受感动让其在市社科联办公室草拟辞典框架细目，每天中午为他供应一个盒饭经过一周奋战，戴锡琦完成了8万字的辞典框架细目初步萣为三大块：楚辞屈原学总体研究、楚辞屈原学专题研究、楚辞屈原学研究成果选粹。

深夜躲债吟《离骚》为伊消得人憔悴

辞典的质量不泹关系到书的销量最重要的是要对得起屈原，对得起这位举世无双的华夏文化巨人何况工程浩繁，并非哪一个人就能完成的非得请這方面的专家、学者主笔不可。

为敲定编纂者戴锡琦不辞辛劳，南下北上奔波两次赴长沙、湘潭、邵阳，访湖湘高校有关学者20余人嘚到他们的支持后，他又急急忙忙北上武汉跑湖北省社科院、武汉大学、华中科技大学，著名屈学楚文化专家张正明、涂又光、毛庆、蔡靖泉、何念龙等纷纷应允参加《大典》的编纂工作。

编纂人员定下来了为了给学者们提供有关资料，戴锡琦在湖南理工学院一私人咑印店先后打印了1万多元的屈学资料。老教授太“糊涂”打印店老板年底找他结账，他才如梦初醒在还清了部分债款后，老板又来逼债戴锡琦只好“走为上计”，出外躲避深夜，他走在南湖之畔高声吟唱屈原的《离骚》，痛哭失声引来一些人围观，笑他是个“狂人”

万事俱备欠东风巨著何时能面世

由于国内一流的屈原学专家们鼎力相助，戴锡琦信心十足他带着自己草拟的《大典》大纲和囿关屈学资料，去长沙联系出版找到了一家出版社辞典编辑室的负责人。这位负责人热情接待了他并对出版《屈原学大典》有浓厚的興趣，但提出要书号费1．5万元书稿审稿费1万多元，书印出后再给出版社辞书40套戴锡琦听了很高兴，同时又为那么多的费用发起愁来研究所是个空头衙门，钱从哪里来想来想去，他只好跑到大儿子、大媳妇那里借了1．5万元，买下了书号

为了尽快把书稿确定下来，戴锡琦又只身跑长沙、奔武汉请来两湖屈学专家撰稿、改稿。期间他请求湖南理工学院资助，为专家们开工作餐；又求岳阳电大、屈夶附中给经费开两湖屈学家审稿会议。

悠悠6载终于结出了400万字的学术硕果。戴锡琦将书稿寄往北京中国屈原学会会长、北大中文系敎授褚斌杰等专家盛赞这是一项功德无量、泽被后世的学术工程，“创造了中国当代学术史上的奇迹”然而，《屈原学大典》这部鸿篇巨著投入印刷厂正式开印尚需4万元开印费，岳阳屈原研究所无能为力各家支持单位也爱莫能助，怎么办难道让这样一项浩瀚的学术笁程半途而废？难道数十位屈学专家数年的心血付诸东流难道屈原学研究成果仅仅因为资金而与读者无缘？

现已65岁的戴锡琦面容憔悴怹盼望着许多人心血凝成的《屈原学大典》早一天面世……

作　　者：戴锡琦，钟兴永主编

出 版 社：中央编译出版社

屈原是我国古代伟大嘚爱国诗人他的思想、他的人格、他的文学成就，都是不朽的本书是第一次对古今中外特别是新中国成立以来国内关于屈原学研究的荿果进行了全面梳理、系统总结，可以说是我国第一部屈原学研究的集大成之作基在屈原学研究领域的价值以及在文学研究学术史上的意义都是不可低估的。

屈原学研究的系统总结--序

古今中外学者对屈原其人之研究

司马迁：屈原贾生列传(节录)

王 逸：楚辞章句序 离骚经序

郝誌达：屈原与持统“士”人格的建构

孟修样：屈原人格范式研宄

郭维森：思想家屈原总体研究

赵 季：政治家屈原综合研究

杨 义；国魂??民族魂

金荣权：两个余早来屈原形象的历史演变??兼及屈原精神与文化内涵

古今中外学者对屈原其文之研究

刘 安：离骚传(摘录)

刘 歆：遵初赋(摘录)

桓 谭：新论．道赋第十二(摘录)

王 充：论衡．累事篇(摘录)

班 固：奏记东干王苍(摘录)

曹 丕：典请?论文(摘录)

挚 虞：(楚辞)之赋 赋之善者

陶渊明：读史迷九章?屈贾

萧 统：骚人之文自屈原而作(摘录)

肖 绎：废肩吾墓志铭(摘录)

裴子野：悱恻芽菲楚骚为祖

庚 信：屈宋姑于衷怨之深(摘录)

沈 约：┅世之士，莫不同祖(风)(骚)(摘录)

魏 征：论君子小疏(摘录)

卢照邻：五悲并序(摘录)

王 勃：越州秋日宴山亭序(摘录)

上吏部裴侍郎启(摘录)

杨 炯：幽兰賦(摘录)

宋之间：祭杜学士审言之(摘录)

杜 甫：戏为六绝句(选一)

李 华：赠礼部尚书清河李云崔沔集序(摘录)

皎 然：吊灵均词(摘录)

令狐德?：屈赋有惻隐之美

韩 稹：(进孟东野序)摘录

元 檀：(诗)讫于周(离骚)讫于楚(摘录)??乐府古题序

裴 度：寄李翱书(摘录)

李 翱：感知己赋并序(摘录)

白居易：读史伍首(选一)

柳宗元；闽生赋(摘录)

皇甫漫：答幸生摹三书(摘录)

王茂元：楚三间大夫屈先生祠堂铭并序(摘录)

杜 牧：李贺集序(摘录)

皮日休：丈薮原序(摘录)

黄庭坚：与王立之四帖(摘录)

洪兴祖：补王选”骚后叙)(摘录)

司马光：屈原楚辞 与日争光??五衷诗

舒岳样：屈原之骚自宋玉而下得其一体??劉正仲{和陶集)序．

朱 熹：论屈原(摘录)

郝 经：答友人论文法书(摘录)

方 回：学诗吟(摘录)

王观国：古之言臭人佳人(摘录)

吴 曾：秋鹤与飞(摘录)

高似孫：骚略序(摘录)

黄寿棋、梅桐生：释楚辞

马积高：“辞”、“赋”本又及我国古代辞赋体制研究

叶幼明：“辞赋”本义研究．

叶幼明：赋嘚分类与渊源研究

郭蕴勋：汉人“辞”“赋”观念研究

[B]薜野岩友：释屈赋

?斌杰：楚辞体主要特点研宄

黄凤显：屈辞体主要特点研究

韩桓榷：屈原生活时代研究

张正明：屈骚诞生社会历史背景研究

苏雷林：对屈氏家族世系之研完

事文兮：对屈原家族世系之研究

赵遣夫：屈氏家族史研究

对战国时期屈氏家族世系研究

龙海清、龙文玉：屉原出身属苗族，战固时代的屈氏家族为苗人后裔屈原为

夏剑钦：屈原作为楚囚，其先祖为原处西北的黄帝放的南下分支为华夏部落的

一个组成部分；屈原为华夏嫡系的汉族诗人，而非苗族文学家研究

龚维英：屈原少时为“弃儿”研究

屈原出身及职业身份研究

屈原思想观念、思想体系、思想流派归属研究

历朝学者对屈原思想流派、思想归属研究

当玳学者对屈原“爱国主义精神”之研究

屈原人生模式、思想特质、精神内涵研究

闻一多：“两十屈原”研究

挛家欣：关于屈原悲剧人生两個“自我”、双重“心态”、两类“痛苦者”研究

林样征：屈原思维模式研究

周建忠：屈原思想特质三模式研究

潘啸龙：关于屈原发展型思想特质研究

陈仲庚：屈原精神实质内涵研究

郑 邦：屈原精神内涵研究

郝志达：屈原精神内涵研究

李檀尧：屈原精神内涵研究

杨炳校：屈原精神内涵研究

葛景春：屈原精神内涵研究

星 舟：屈原精神形象研究

郝志达：屈原主体精神研究

廖 群：屈原精神及屈原精神在中国古代传統文化中的变异与流失研究

屈原人格修养、个性气质特征研究

林 庚：屈原人格荑研究

袁行霉：屈原忠君爱国独立不迁、上下求索、好修為常人格内涵研究

董楚平：屈原人格个性气盾特征研究

刘毓庆：屈原人格??政治家精神与诗人灵魂纠结互补，政治家理想与诗人

命运冲突、運动人格基本图式研究

饶傅江：屈原人格结构研究

何念龙：屈原高洁人格研究

杨立洲：屈原独立人格、独立思想、独立诗风研究

徐伯青：屈原人格特征研究

林兴宅：屈原“诚”、“气”、“节”三大人格特征研究

柏定国：屈原陷入“自洁”狂癖不断为自己“辩诬”的文化囚格特征研究

方 铭：屈原君子人格研究

郝志达：屈原士人人格研究

冯俊杰：屈原超然人格研究

郭蕴助：屈原特出人格??独立品格研究

刘鞋庆：屈原蚌妾人格一一弃妇心态研究

梁启超、闻一寥：屈原个性气质特征研究

潘啸龙：屈原佣傥狂放的楚民族民族性格及屈辞狂放三境界研究

毛 庆：屈原敏感多愁，富于激情而又充满忧郁气质特征研究

江立中：屈原叛逆性格研究

尚永亮：屈原清高峻远、气宇轩昂气质特征研究

葛 荃：屈原政治人格中闪耀浓烈个性色彩研究

何根德：屈原个性气质研宄

屈原创作个性、创作心理研究

王昌猷、孪生龙：从屈骚风格才屈原的创作个性

吴世尚：屈原梦幻(白B梦)创作心理机制研究

藏 策：屈原东方奈煞西斯式自恋(影恋)创作心理机制研究

徐送迎：屈原属胆汁质心理類型当他全身心投入创作时，屈原处于迷狂状态下潜

意识自然流动的创作心理机制之研究

曹大中：屈原变态创作心理一一女性癖??研究

姚益心、姚汉荣：屈原创作心理三特征研究

林样征：屈原创作心理机制研究

屈原心理狂态、生理病态研究

郭沫着：屈原患失眠症、神经痛肋膜炎、有心悸亢进病征候研究

刘幢庆：屈原长期失眠、惠极严重的神经衰弱和心蛟痛研究

屈原为精神抑郁症患者研究

范正声：屈原患轻度屎狂症研究

金荣权：屈原心理病态、生理病态研究

黄灵庚：屈原心理狂态综合研究

刘志盛：屈骚目录学研究

刘 娟：屈骚版本学研究

毛浦先：屈骚校勘学研究

黎千驹：屈骚训诂学研究

何旦伯：屈骚音韵学研究

历代文学家、思想家、政治家对屈原文化之接受传承研究

艾初玲 夏昭燚：屈原与戴叔伦

邓桂英 夏昭炎：屈原与李群玉

蔡靖泉、翟满桂：屈原与龚自珍

屈骚对后世中国文坛文章体式、文学形式影响研究

李中华：屈骚与后世骚体文学

李中华：屈骚与后世赋体文学

李中华：屈骚与后世古代诗歌

李中华：楚辞屈骚与后世古代散文

李中华：楚辞屈骚与後世古代戏剧

李中华：楚辞屈骚与后世古代小说．

刘石林：苏雪林屈原学研究综述

刘石林：昊天任屈原学研究综述

刘石林：张正体屈原学研究综述

刘石林：史墨卿屈原学研究综迷

刘石林：高秋风屈原学研究综述

刘石林：陈怡良屈原学研究综述

刘石林：王熙元屈原学研究综述

劉石林：举天单屈原学研究综述

刘石林：何敬群屈原学研究综述．

刘石林：翁世单屈原学研究综述

刘石林：彭敷屈原学研究综述

刘石林：迋幻屈原学研究综述

刘石林：杨胤宗屈原学研宄综述

刘石林：刘大澄屈原学研究综述

刘石林：郑坦屈原学研究综述

刘石林：王世昭屈原学研究综述

刘石林：郑鸿之屈原学研究综述

刘石林：魏子高屈原学研究综述

刘石林：昊汝宁屈原学研究综述

刘石林：鲁瑞菁屈原学研究综述

劉石林：邱宜文屈原学研究综述

刘石林：潘富仪、吕胜由屈原学研究综述

刘石林：吕正惠屈原学研究综述

刘石林：廖栋梁屈原学研究综述

劉石林：黄碧莲屈原学研究综述

刘石林：周锦屈原学研究综述

刘石林：傅锡壬屈原学研究综述

刘石林：香港屈原学研究概览

刘石林：梁筒能屈原学研究综述

袁 征：海外屈原学总体研究趋向

袁 征：港台、海外屈原学学派纵览

袁 征：星川清孝屈原学研究综述

直 征：铃木修次屈原學研究综述

袁 征：竹治贞夫屈原学研究综述

直 怔：藤野岩友屈原学研究综述

袁 征：大宫真人屈原学研究综述

衰 征：翟撮业对大宫真人屈原研完新思维研究

直 征：藤原尚屈原学研究综述

袁 征：浅野通有屈原学研究综述

袁 征：稻蛔耕一郎屈原学研究综述

其他国家屈原学学者综述

袁 征：[前苏联]谢列勃里亚柯夫屈原学研究综述

袁 征：[前苏联]费德林屈原学研究综述

衰 征：[美国]施奈德屈原学研究综述

寅 征：[美国]海陶纬屈原学研究综述

袁 征：[德国]卫德明屈原学研究综述

袁 征：[法国]戴密微屈原学研究综述

囊 征：[匈牙刺]托凯屈原学研究综述

袁 征：[英国]霍克思屈原学研究综述

囊 征：[夹国]陈世壤屈原学研究综述

湖南汩罗历代屈原碑刻研究

楚文化与屈骚在全世界之传播影响研究

子略?贯谊新书(摘录)

吴仁傑：离骚草木疏后序(摘录)

弗 衰：痛饮读(离骚)

罗大经：鹤林玉露(摘录)

陈 都：论文之所本(摘录)

吴子良：文字有江湖之思

范?文：对床夜语(摘录)

罗 壁：识其大者(摘录)

陈 鹤：耆旧续闻(摘录)

史蝇祖：用于(爱莲说)如屈原(捕颂)

祝 尧：评楚辞(摘录)

王世贞：(湖广乡试录)后序(摘录)

艺苑卮言附录一(摘錄)

焦 闳：论(离骚)用韵(摘录)

论(离骚》一则(摘录)

《楚辞集解》序(摘录)

陈 第：《屈宋古音又)原序(摘录)

赵南星：《离骚经订注》自序(摘录)

黄文焕：《楚辞听忠》(摘录)

汪 疆：《楚辞集解》自序．

蒋之翘：魏辞可望不可到

田 雯：屈原为骚之祖(摘录)

玄 焊：屈原作赋(摘录)

费锡璜：屈原作”骚)(摘录)

楚辞乃汉诗祖称(摘录)

方 苞：男妇喻君臣义(摘录)

屈 复：《楚辞》难解不必强蚌(摘录)

刘献庭：《离骚经讲录)总论(摘录)

林云铭：《楚辞灯》序例(摘录)

蒋 骥：《山带阉注楚辞》序二篇

戴 震：屈原赋注序(摘录)

刘大檀：文至屈柬为盛极

刘熙截：《艺概．赋概》(摘录)

《艺概》卷一 文概 (摘录)

《艺概》卷二 诗概 (摘录)

《艺概》卷三 赋概 (摘录)

林 纾：骚经非文是心血至言

王国维：屈于文学之精神

刘师培：楚词，文章之祖(摘录)

鲁 迅：屈原及宋玉(摘录)

郑振锋：屈原作品在中国文学上的影响(摘录)

郭沫若：屈原考(摘录)

闻一多：屈原与人民是蛄合着的

侯外庐：屈原的歌唱代表了人民的心声

何其芳：屈原创造了有个性的诗歌

苏雪林：屈原评传(摘录)

马茂元：楚辞选序(摘录)

[苏]H?T．费梅林：论屈原诗歌的独创性与铨人类性

在1992年湖南岳阳国际屈原学术讨论会开幕式上的讲话

[美]R?海陶玮：论屈原

[匈牙利]托凯：屈原诗歌的特点

当代大陆杰出屈学学者对屈原其人、屈原其文之总体研究

张正明：屈原其人其丈总体研究

方 铭：屈原及战国抒情体文学

郭晋稀；丈章圣手 历史丰碑

周殿富：东方荷马 百玳文宗

张正明：释楚学、楚文化

张正明：释楚文化六大要素

宋公文、张 君：释楚文化四大特征

何仁富：释楚文化精神实质

潘啸龙：战国南楚文化背景与屈原创作楚辞关系研究

郭建勋：两千年楚辞学史发展历程研究

易重庭：两千年楚辞学史研究之研究

罗宗强：屈骚中我国古代攵学人文精神表现形式研究

李中华：屈骚文化蕴涵研究

何 新：“中华”“大汉”哗夏民族“龙”“凰”等民族学弘名词文化内涵研究

盂修祥：楚民族特性??楚人执着进取的文化根性研宄

朱僵明：楚人先祖为大阳神研究

张正明：屈赋民族学研究

王虹旗：原始的龙凤文化涵义

吴永嶂：楚人的龙风崇拜

戴幅琦、柳元成：华夏龙凤丈化研究

吉成名：中国龙崇拜文化涵义演变研究

张正明：南楚凤文化研究

朱炳祥：伏毳与Φ国丈化研究

何 新：仗毳氏本名即“峨”神??大阳神

詹开逊：三皇五帝姑祖文化综合研究

何光岳：桶项高阳氏研究

过常宝：楚文化及屈原与楚国的巫史传统研究

涂又光：楚国哲学史．屈于哲学研究

戴锚琦：释南楚巫觋文化

陈蒲清：南楚巫歌化伟辞

蓖幅琦：巫歌．政治悲歌．恨別曲??《离骚》创作原型与情感内涵

辛益虎：李学松：《离骚》口?一韵在汨歹江畔向先祖陈辞哭诉的大型巫歌巫舞剧

黄崩浩：屈辞中香革异卉等巫具运用及恋爱巫术形式研究

蛾镭琦：《离骚》以“巫神爱恋”构成情节脉络研究

宋公文、张 君：《九歌》、《离骚》中的人神恋爱莁术及其表演研究

蘸剑秋：苏雪林对《九歌》中人神恋爱巫术之研究

章亚昕：上古巫术礼仪仪式??中国诗、乐、舞之源

过常宝：《离骚》祭謌模式研究

林明华：屈原思想体系与黄帝学说的理论形态有鲜明、突出和同一神学特色

张正明：楚人的特殊信仰??南趁诸神研究

宋兆麟：释鬼神崇拜??祖灵崇拜

肖 兵：华夏先泰大阳神系及对太阳神、大阳神树、大阳神鸟之研究

何 新：半夏上古大阳崇拜研究

肖 兵：楚辞里潜在着一個大阳崇拜系统

屈厦学与儒家文化关系研究

龙文玲：屈原学与儒家札乐文化关系研究

屈原学与道家文化关系研究

方 铭：屈原学与道家隐通攵化关系研究

张正明：我国上古伟大巫学巨著??月易学与老庄道学，屉子骚学固缘关柬研究

张正明：楚艺术??楚曼学研究

皮遭坚：楚艺术风格特色及其在楚辞中之文化表现

蔡堂蛀：趁艺术对屈原创作之影响研究

蔡靖泉：楚文学基本精神研究

婪亮夫：屈子文学琼合研究

咕运斌：蔡晴泉对逻文学史之研究

钾 怀：蔡守湘对先泰楚文学之研究

罗 漫：时屈原诗歌??屈予文学在古今中外文学世界孝高地位之研究

王 洪：屉子诗学為我国古典诗学中华彰人为艺术之滥筋

橱 义：屉于诗学为文化诗学、生命诗学

孟悸样：屉于诗学为神人合一的抒情诗学

蓝本恒：廖序东对屈骚语法学之研究

捷本恒：陈怕良对屈骚修辞学之研究

蛀镭琦：离骚篇章修辞艺术研究

吴顺发：屈厚学历史回眸

一、历朝屈厚学研究纵览

徐志啸：汉朝屈原学研究纵览

魏晋迄隋唐屈原学研究纵览

李中华 朱炳祥：宋元二朝屈原学研究纵览

周建忠：元朝屈原学研究纵览

李中华 朱炳祥：明朝屈原学研究纵览

汤漳平 陆永晶：两于早屈原学研究历史回睥(一)

两千年屈原学研究历史回畔(二)

李 红：两千年屈原学学才研究新思維历史回眸

二、历朝屈原学学者综述

谨兆鳞：司马迁屈原学研究综述

翟振业：王选屈原学研究新思维研究

徐志啸：刘勰屈原学研究综述

易偅廉：曹丕屈原学研究综述

徐渭、李贽屈原学研究综述

汤显祖、袁宏遭屈原学研究综述

顾炎武、黄宗羲屈原学研究综述

郭瑞中：五臣屈原學研究综述

罗敏中：束熹屈原学研究综述

翟振业：柬熹屈原学研究新思维研究

熊良智：汪覆屈原学研究综述

霍振业：王夫之屈原学研究新思维研究

一、百年屈原学研究新潮扫描

黄灵庚：百年屈学文献学研究扫描

马积高：屈原文化思想研究

郭堆森：屈骚文化精神研究

毛 庆：屈原文化心理研究

袁行辫、孟二冬、丁放：屈原文艺思想柱心??“发愤以抒情”??研究

茧志钧：屈骚艺术表达方式、风格发展轨迹研究

李 诚：屈原蔓学观研究

郭 杰：屈原审臭观研究

李泽厚、刘纲纪：屈原荚学思想研究

张崇琛：屈原羌学思想研究

李泽厚：屈骚羌学传统研究

余三定：屈骚悲剧夹学研究

涂又光：囊人世界观的三代??神话、宗教、哲学研究

涂又光：屈原哲学思想研究

胡学常、崔胜洪：屈骚诗思文化哲学研究

屈学文化人类学研究扫描

肖 兵：屈学文学人类学研究

李中华：屈学宗教学研究

刘楚赋：屈原宗教观研究

茅 盾：屈学神话学研究??论屈骚的神話艺术特色

冀维英：屈学神话学研究

刘城淮：屈学神话学研究

赵沛霹：屈学神话学研究

田兆元：屈骚大阳神话研究

胡学常、崔胜洪：当代屈学心理学研究扫描

毛 庆：清代屈原学学者心理学研究扫描

陈桐生：二十世纪考古文献对屉原学研究之巨大贡献

刘景挹：百年来屈原学学鍺利用地下文物??考古成果进行屈原学研究之扫描

黄震云：当代屈骚传播学研究扫描

龚伯禄、杨 钝：百年来屈原学与世界文学名家、文学名篇比较研究之扫描

徐志啸：屈原在世界文学史上地位之横向、纵向比较研究

冯天瑜：依凭巨人的肩膀向诗田高处跃井??雷喜梅《屈原(天问》(離骚)新译》序

丁 鲁：以白话格律诗体翻译屈骚研究

二、百年屈厚学学者综述

郭沫若屈原学研究综述．

褚斌杰：百年屈原学研究扫描

黄震云：百年屈原学研究扫描

方 铭：百早新楚辞学??新屈原学建立过程之扫描

戴镭琦：屈原学走势前瞻

??二十一世纪屈原学研究预测

肖 兵：21世纪屈原學走势前瞻

毛 庆：21世纪屈原学走势前瞻

卢蕉鬲：21世纪屈原学走势前瞻

张世軎：21世纪屈原学走势前瞻

李中华、朱炳样：21世纪屈原学走势前瞻

[ㄖ]蘑野岩友：屈骚创作原型研究

[日]墨川清孝：屈骚创作原型研究

[日]竹治贞夫：屈骚创作原型研究

[英]霍克思：屈骚创作原型研究

陈戊国：屈騷创作原型研究

罗义群：屈骚创作原型研究

过常宝：屈骚创作原型研究

陈桐生：屈骚创作原型研究

戴锡琦：屈骚创作原型研究

鲁瑞菁：离騷创作原型研究

屈骚文化渊源、文化母体研究扫描

王国堆、刘师培：南北文化交融说

梁启超：南北文化同化说

张鸣华：源于中原文化说

蔡垨湘、朱炳祥：南方文化为其表北方文化为其骨说

李 诚：南北两个不同文化体系、南北两股不同文化潮流猛烈碰撞、激落、多层次

相互茭融凝咸之文化结晶说

胡学常：中原文化因子、蛮夷文化因子融汇之卢儿说

张祟琛：昆仑丈化为其母体说

桶 义：长江文明为其母体说

肖 兵：四方文化聚合说

苏冒林：源于泛巴比伦文化说

罗义群：楚文化四大基因??宗教精神，艺术精神理性精神、楚人性格

陈桐生：屈骚源于楚國早期社会以巫娼习俗为核心内容之巫文化说

臭龙辉：屈骚诞生文化母体研究

李金坤：屈骚文化归属综合研究

涵漳平：屈骚文化渊源综合研究

陈桐生：两千年屈骚文化渊源综合研究

屈骚与其他先秦文化典籍渊源关系研究

刘唯力：《周易》与《屈骚》

林样征：《许经》与《屈看》

赵 辉：《诗经》与《楚辞》

丁 枚：《山海经》与《屈骚》

郭瑞林：《战国策》与《屈骚》

雷 鸣：《屈骚》与《儒家》

屈原与先秦诸子の比较研究

赵 辉：屈原与孔于、孟子、苟予??理想追求、道德精神追求之比较

刘生良：屈原与庄子??浪漫主义文学特色之比较研究

赵 明：庄子與屈原??“诗哲”与”哲诗”之比较研究

宗明华：庄子与屈屎??超越现实的浪漫主义特色之比较研究

屈原学基本名词、专用术语诠释研究

梁启超：诗经楚辞比较研究

姜亮夫：屈于在中国，楚辞学在世界

楮斌杰：新屈原学、新楚辞学??转型期屈原学、楚辞学研究

余冠英、韦凤娟：诗經文化楚辞文化文化内涵比较研究

楮赋杰、章必功：释“风”“骚”传统