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教堂婚礼的小知识
作者：巴黎婚纱摄影&&&&&&时间： &&&&&&View:6685
&——&教堂婚礼的一些小知识
现代的年轻人举行婚礼大部分都倾向于西式婚礼，在教堂举行或郊外举行，教堂内举行则是比较庄重的一种，佛山婚纱影楼都接到不少举办教堂婚礼的新人，可是他们不知道举行教堂婚礼需要怎样做，下面由—大沥巴黎婚纱摄影的小编给亲们具体讲解一下吧！
一、教堂一些需要知道的小知识：
&&&&时间：其实在教堂里举行典礼仪式是不分季节的，一年四季均可，一般都会建和安排议新人尽量避开教徒做礼拜或举行宗教活动的时间。
&&&&时长：一般为30-45分钟
资格：一般教堂只允许新人双方或至少其中一方必须是教会信徒，而且预定教堂前需提供受洗证明部分教堂要求信任已完成婚庆辅导或进行中；夫妻双方应携带由民政部下发的结婚证，并要填写或提供书面申请，还有就是天主教不接受离婚人士的仪式申请，不过现在应大众要求，一些教堂也放松了条件，现在都办不少都不是教会信徒的新人举行婚礼。
邀请人员：教堂婚礼一般需要邀请牧师或神父、唱诗班、琴师等专业人士。
准备道具：蜡烛、新娘手捧花、花瓣、戒枕。场布花材等
二、入场顺序和退场顺序
入场顺序：1、主婚人入场：音乐厅之后，主婚人走到仪式台的正中间。
&&&&&&&&&&2、新郎与父母入场：走到仪式台前，父母入座，新郎走到主婚人的左手边（即宾客的右边），面对宾客站定。
&&&&&&&&&&3、伴郎、伴娘们入场：伴郎、伴娘入场方式有几种，常用的是：伴郎与伴娘以一对对的形式走过婚礼甬道。
&&&&&&&&&&4、花童与戒童入场：花童前行时需一路把花瓣撒在新娘将要经过的地毯上。
&&&&&&&&&&5新娘与父亲入场：新娘由父亲陪伴入场的，行进的速度要比平时走路速度慢一些，新娘与父亲缓步走至婚礼台前站定，新郎迎上前去。父亲将女儿右手移进新郎的臂弯，归座。
退场顺序：新人率先退场，身后跟随戒童和花童；伴娘团成员和伴郎团两两一对；伴娘要在伴郎的右手边。指定的伴郎要回到教堂内护送新人的父母等家属退场，最后宾客退场。
大沥婚纱影楼提醒新人记得每个人的入场顺序和退场顺序一定要安排好，免得搞到教堂内宾客一团乱。
三、婚礼流程：不同的教堂的婚礼流程是有所不一样的。大部分的新人都会选择基督教，所以就基督教举例，在此就不一一讲解了啦！详情解读可以联系我们—。
基督教行礼流程：1、奏乐（一同起立）&2、新郎新娘进入礼堂&&3、主礼牧师致词、宣告婚礼的开始&&4、朗读经文、咏唱诗歌&&5、交换誓约前由牧师主持祷告（一同起立）&&6、新人宣誓、交换戒指，签署结婚证书&&7、牧师宣告婚礼完成及祝福新人&&8、祝福祷告及咏唱诗歌（一同起立）&9、奏乐、新人步出教堂（一同起立）&10、新娘抛出手捧花，传得幸福&&11、拍照及茶会招待
四、座位安排&&&教堂婚礼中新娘的家人及宾客坐在左手边，而新浪的家人及宾客则在右手边就座。前排的位置是留给新人最亲近的家人的。一般来说座位的布局就是一排为新人的家人，二排为新人的家属，三排则是新人的友人。
五、服装：1、新郎：正统的新郎装应该是白色衬衫、深色燕尾西服套装，搭配黑色领结。新郎西装左侧领可佩戴纽扣花。切勿白西装搭配黑皮鞋，或黑皮鞋里穿白袜子；
&&&&&&&&&&2、新娘：无论是基督教还是天主教堂，新娘都必须穿白色的婚纱礼服。款式选择端庄大气的，拖尾婚纱是最适合的婚纱礼服款式；鞋子一般选择和婚纱相协调，如白色、银色或金色。传统的西式新娘都要带上洁白的面纱，象征着年轻和童贞，并由新郎揭开面纱，所以新娘选择面纱做头纱，颜色一般以白色为主；还有就是新娘手里要拿着手捧花。
&&&&&&&&&&3、宾客：参加教堂婚礼的来宾着装不能太随意，尤其不能出现对教会不敬的饰品和图案。无论天气有多热，男士都要穿西装或衬衫。女士要穿套装且颜色不能太鲜艳，款式不能太暴露等。
六、彩排：在教堂举行婚礼，对于中国人来说，在教堂婚礼的程序上可能会有些难度，一般都会让大家事前要进行彩排，在彩排前可观摩一场在预定教堂举行的婚礼，来熟悉婚礼仪式及流程。彩排时间一般安排在婚礼前一至两个星期内。参加预演人员包括：新郎、新娘、伴郎、伴娘、新娘的父亲、牧师、花童和戒童，还有摄影师。首先要明确仪式台和通道的位置，还有红地毯的位置，以便参加预演的人能清楚地看到；其次让参演人员明确婚礼流程以及时间的把控，根据具体情况排练次数。
七、音乐：没有什么不音乐更具渲染气氛的能力，一是很严格地分为3种：序曲、入场曲和退场曲。具体选曲情况根据个人情况选择。
八、注意事项：
1、婚期：提醒大家哦！大部分的教堂都是以不妨碍本身活动为原则，故教堂于某些日子会不予租堂行礼，因此新人们要预留充足时间，与牧师商讨合适的婚礼日期。
2、规定：进入教堂定要遵守教堂的规定和教徒信仰。一切以教堂规定行事。
3、安排：西式教堂婚礼一般把仪式安排在下午或者傍晚进行，在晚上举行Party，一般我们建议新人讲婚宴安排在离教堂比较近酒店，新人统一安排车辆来接送来宾，以便于现场的有序性。
4、时间：一般新人们都会将婚礼放在休息日，所以可能会和其他新人撞日，所以教堂一天之内可能会举行几场仪式，所以留给每对新人的时间是非常有限的；所以婚礼的每一个环节都要控制得很好，以免耽误。
5、费用：教堂的租堂费各有不同，举办婚礼前，需要向教堂询价，举行教堂婚礼，预算中应填一笔教会捐赠；有些服务如司琴及空调需要附加费，建议新人们事前先查询清楚。
以上是—大沥巴黎婚纱摄影小编给大家讲解的内容，望对大家有用。
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佛山盐步这一带有没有基督教堂？
不知道哪里有，请各位帮忙告诉我。谢谢我在盐步世贸城想找教堂聚会
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还没有听说这块有！很可能没有呀！你去西樵山那边看看吧！
盐步无，黄歧可能有
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人均&&#165;(23)(13)(2)
经文：赛30:18-26& 启应：诗65
经文：约17:20-23& 林前1:10-17&
启应：诗43
一．耶稣基督的代祷（约17:20-23）
约翰福音十七章记述的是主耶稣上十字架之前对门徒的最后一次讲道，内容很多，对门徒都很重要，其中有一项重要的记载：耶稣基督为活着的门徒祷告、为初期教会之后所有的基督徒的祷告——脱离恶者；因真理成圣；合二为一。
耶稣基督为何如此关注教会的合一？教会合一是荣耀的见证。
1.对基督徒而言，教会合一是与主联合的证据。耶稣基督说：祂在父里面，父在基
& 经文：路24:36-49& 启应：诗103
圣经记载，耶稣复活后在地上40天，先后向门徒显现，证实祂已经从死里复活，而且是真实的复活。这段经文记载了复活的耶稣基督向门徒的一次显现。
耶稣基督显现的目的是什么？
一.“愿你们平安”——耶稣基督的赐予
复活的耶稣基督站在门徒中间，对他们说：“愿你们平安”——这是耶稣复活后第一句向门徒说的话；然后祂接着说：“不要害怕！”
从耶稣基督的降生、受死到复活，“平安”的信息一直是实实
在2000多年前的今晨抹大拉的马利亚带领几个妇女到耶稣的坟墓前，她们发现挡在坟墓口的大石头滚开了。发现耶稣的尸体不见了天使向她们宣告一个信息：“他不在这里，已经复活了。”这一个信息的宣告是惊天动地、安慰人心的宣告。
今天早晨，全国各地乃至全世界所有的儿女们都在不同的地方，在主的圣殿高唱：“哈利路亚，主已经复活！”
几年前，接待一位来自加拿大的牧师他分享时说：当他在复活节到耶路撒冷、以色列的时候，他参加了那里的复活节感恩赞美。在圣殿里所有的人起立感恩、赞美、大声欢呼：“耶稣已复活！”圣殿里欢呼的声音非常大，震耳欲聋。
耶稣基督的复活让我们看到我们所信靠的主是一位怎样的主？他不是一位死人的主，他乃是生命的主、复活的主。世界上有许许多多的宗教，许许多多的信仰。但是，他们都是无神论的信仰。而在天地之下，只有一种信仰，即：脱胎于犹太教的基督教的信仰，是有神论的信仰。
圣经上说：在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣基督是我们唯一的救法，耶稣基督是我们的救主，耶稣基督是生命的救主。耶稣基督的复
有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是罪人。耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。西门说：“夫子，请说。耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？西门回答说：“我想是那多得恩免的人。耶稣说：“你断的不错。于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。于是对那女人说：“你的罪赦免了。同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！（路加福音7：36-50
耶稣基督的降生,开启了人类历史发展的新篇章。耶稣基督十字架上的死，不是结束，因为主的十字架是复活的十字架。主耶稣从十字架上复活，人与神隔断的墙壁被推翻了，当我们仰望十字架的时候，当我们接受耶稣基督代赎的爱的时候，我们就可以得到真正的自由。十字架是我们的荣耀，十字架是我们的旗帜。
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约十三34、参十五12）
主耶稣曾告诉他的门徒说，父怎样爱他，他也怎样爱他们。现在我们既效法他的榜样，我们就必须用这同一的爱来彼此相爱。
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约十三35）
他曾祷告说：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。（约十七21）
若是我们把神向着基督的爱，并基督向着我们的爱彰显出来，世人就不能不承认我们的信仰乃是纯正的，也是从上头来的了。
这就是实际所发生的事：希利尼人和罗马人，犹太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他们现在能够相爱。在全世界各国中，难得有这一个彼此相爱的思想。对于牺牲自己的观念，他们更是陌生。当外邦人看见来自各国各地的基督徒，在圣灵大能的工作之下，成为一体。甚至在患难或疾病中，需要牺牲自己的关头，还能彼此相爱，──他们就惊奇了，说道：“看哪！这些人怎么会这样彼此相爱呢？
&在许多基督徒中间，他们能在信仰上有一些合一，并且也能有一点弟兄的感觉，然而基督那个
我们都会在生活中碰到挑战、碰到艰辛，甚至碰到苦难。我们需要在苦难中找到苦难的目的和出路，找到苦难的意义和价值。神的所有的苦难都是为了造就我们。
大卫从受膏到成王，中间经过了十年的苦难。但大卫因为受苦而变得丰富，变得成熟，变得蒙福。
碰到苦难，首先要学会面对。不要回忆顺境，而是要面对现实，靠着我们的神，走过苦难。
苦难的一个意义是去伪存真，是为了洁净我们。
我们的神是积极的神，有荣耀目的的神，从来不会做错事，从来不会随便做一件事。
要透过神看苦难，不要透过苦难来看神。
没有一个真金不经过火炼，没有一个钻石不经过雕琢，没有一个珍珠不经过痛苦，没有一个为神所用的人是不通过神亲自做工的。
让我们在信心里面交托，在爱里面安息，带着荣耀的盼望，我们积极往前。在爱里面没有惧怕。
生命的肚量。
神并不甘心使人受苦，使人忧愁。祂愿意背负我们的痛苦。苦难经历过主的主权和主的美意而临到我们身上。祂陪着我们受苦。在苦难中，祂赐给我们够用的恩典。
圣经用葡萄树与枝子来形容我们与主的关系，是有特殊意义的。一株葡萄树除了结出葡萄之外，几乎没有别的用处：1、葡萄树的花非常小，不能供人观赏；2、葡萄树的枝干不是好木材，不能用来做家具，连作走路的拐仗都不行；3、也不够软，不可以去编东西；4、连作烧火的材料都不行，犹太的律法规定每年在固定的时候，犹太人必须携带柴火献给圣殿供祭坛燃用，但是却不接纳葡萄树枝，被剪下的葡萄枝只好在野地放火烧掉。由此可见，栽种葡萄树的目的只是为着结果子。所以，当耶稣用葡萄树来比喻我们和祂之间的关系的时候，就是告诉我们，我们这些枝子需要去结果子。
一.结果子的秘诀
1、与主连接
这就犹如输送养料的管道通畅一样，只要连接，养料送进来就能结果子。我们需要将自己打理干净，由圣灵来运行在我们里面，保证圣灵的运行是畅通的，是没有阻碍，不消灭圣灵的感动，顺服圣灵的带领，体贴圣灵的事情。就能去结果子。
每个基督徒，在未得救之前，我们的心思单独行动惯了，自己就是自己的主人。在得救之后，一不小心仍然会单独行动，忘记了主。如果没有主，不靠着主，就是凭着自己的血气，自己的智慧和能力、经验，我们无论怎么
这是主耶稣在登山宝训中所讲的教训。“饶恕”对基督徒来说是重要的功课，可能我们每天都会遇到摩擦、不协调不和谐的地方，即使在最亲密的朋友和亲人之间也不可避免地存在着矛盾和摩擦。如果为此耿耿于怀，不能释怀，人生当中也将失去喜乐。
这个功课让我们有一颗宽容的心，让我们的人际生活有更好的转变，医治我们心灵，让我们在生活中行出喜乐、平安。
一、因着爱而有了饶恕（路6:27-35）
登山宝训是主给予愿意跟随祂的人的教导。在讲述“饶恕”之前，主先讲到爱的功课：爱你的仇敌。
对基督徒来讲，这句话似乎是无论怎样待你的人都要爱，不信的人认为基督徒是无原则地爱。这节经文是主耶稣论到人与人交往的时候所讲的，并不适用任何的场合。教导我们的是一种心态，别人在恶待我们的时候，我们要放下自己的骄傲，活出内在的性情，遵从上帝的教导，用智慧的言语、智慧的行动使对方有所改变。
另外一句经文：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打（太5:39）——当我们遇到矛盾时，不要正面交对，而是用宽容的态度对待他。主耶稣也做}