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泰国的十大寺庙
导读：佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。佛教是泰国的国教，全国到处弥漫着佛教的气息。国民到一定年龄都要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。
　　朝圣泰国：10个不可错过的泰国寺庙
　　佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。佛教是泰国的国教，全国到处弥漫着佛教的气息。国民到一定年龄都要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。
　　据（）介绍，在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。
　　泰国的寺庙都修建得非常漂亮，不是飞檐陡顶，就是尖尖的锥塔，上面贴着贝壳、亮片，或涂上金粉，远远看去，巍然壮丽，金碧辉煌。修庙宇最初是为了让僧人诵经修道，但数量一多，本身又慢慢地演变成为一种文化。它吸纳了泰式建筑的风格，体现着东南亚一带小乘佛寺的特点，形成了一种鲜明的特色。
　　玉佛寺
　　据（）介绍，泰国佛寺中最出名的要属玉佛寺，始建于1784年。主殿是玉佛殿，供奉着被称为泰国国宝的玉佛像。它是泰国人的偶像，也是泰国的象征和标志。泰国人为了表示尊崇，给它制作了3套价值连城的金缕衣装，每年要按不同的季节由国王亲自为它更换。每年在农耕前，都要在殿前举办盛大的宗教仪典，求佛祖保佑五谷丰登，国泰民安。
　　四面佛
　　四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样。据说四面佛的灵验超乎寻常，如果愿望成真一定要还愿，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。
　　卧佛寺
　　卧佛寺内卧佛为世界最大卧佛，长46米，高15米，每只脚的脚底便长达5米，上刻有108个佛像图案。佛卧之姿态，在表达佛陀追求涅时之姿态。其右手托头，全身侧卧，悠然于佛坛之上，殿堂四壁以描写佛祖生平的巨型壁画相伴。卧佛寺之中，佛塔林立，大小佛塔加起来近百之多。这些佛塔或贴满金箔，或镶满彩瓷，4座大塔尤为壮观。
　　郑王庙（黎明寺）
　　郑王庙内这座高达79米的“拍攀”大佛塔，始建于1842年，属于大乘舍利塔式，尖塔的外面装饰以复杂的雕刻，并镶嵌了各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等，是泰国规模最大的一座大乘塔，周围尚有四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大、美丽的塔群，其规模在曼谷仅次于大皇宫和玉佛寺，有“泰国埃菲尔铁塔”之美称，令人叹为观止。
　　查龙寺
　　查龙寺是全普吉岛29间隐修院中最宏伟华丽的最大的佛教寺院，位于普吉岛南部的查龙海湾。整个寺庙结合了泰国南部、中部和东北部的建筑风格。在普吉的寺庙中，此处的香火最旺。供奉着108尊金佛的佛堂给人留下的印象颇深。
　　帕辛寺
　　初建于1345年，是清迈古城里最大的一间寺庙，在清迈地位最高、也是最大的一座寺庙，与柴迪龙寺齐名。寺中存放着卡福国王的骨灰，镀金大殿建于兰纳时代，内有精致的木雕，还绘有反映19世纪清迈人和寺庙日常生活的壁画，供奉着令人敬畏的镀金狮佛帕辛佛像，这是寺庙名称的由来。
　　清曼寺
　　是清迈最古老的庙宇，与清迈古城同时建成。相较帕辛寺和契迪龙寺，清曼寺更是精巧秀美。清曼寺还有一座以大象雕刻为装饰的佛塔、一些古印度和斯里兰卡的佛窟。清曼寺是仅有的泰北式寺庙建筑。两尊著名的佛像（佛像和水晶佛像）供奉在主殿右侧的内。据说水晶佛像具有呼风唤雨的力量。
　　双龙寺
　　位于清迈素贴山，因两条气势雄伟的彩色多头神龙而得名。在两个大龙头上各有6个小龙头昂首向天，龙身有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，且精工雕琢。寺内拍佛诗杏坐禅佛像是泰国重要的古佛像，全国只有3尊类似的古佛像，是700多年前从锡兰请来的。寺庙两侧悬挂着很多铜钟，游人至此取杖击钟，祈神赐福。
　　柴迪龙寺（大佛塔寺）
　　寺内高大的兰纳风格佛塔建于1441年，毁于16世纪的一次地震，但依然是城内最宏伟的建筑。大佛塔寺保留着它原始的风范，弥漫着岁月的沧桑。青褐色的砖石，金字塔般的基座，给人一种深沉宏伟的感觉，在蓝天白云的映衬下愈显得肃穆而庄重。在这里不仅会受到佛教的熏染，更能够欣赏古老的建筑，领略历史的悠久。
　　白庙（龙昆寺）
　　座落在清莱和清迈之间的公路边，纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，镶嵌在墙面的玻璃时不时反射出耀眼的银光，仿佛一座落入凡间的琼楼玉宇，让人瞬间产生敬仰之情。与其他寺庙的压抑感截然不同，白庙让人觉得身心愉悦，冥冥中却又仿佛能够与神佛有着心灵的交汇。
　　不仅在佛寺，就是在街道、路边，甚至居民的屋门口，也供奉着许多佛像。佛在泰国，并不是高高在上的事物，而是人们每天要朝拜、时时要挂念的对象。国王每年要为玉佛更衣、祈祷，内阁要在佛祖面前宣誓就职，神权与王权相统一，皇宫和庙寺相映成趣。
　　如果你来过泰国，你会惊讶佛教文化对泰国的影响是如此之深。
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泰国寺庙僧侣和140多只老虎共同生活(高清组图)
10:20:21 & | & 来源：国际在线 & | & 编辑：潘天宇 & | &
巴銮达博寺内的老虎和僧侣相处十分融洽。
　　国际在线专稿：据德国《明镜》周刊2月13日报道，人们通常难以想象整日和上百只老虎共同生活的场景，但这在泰国的一座寺庙里却成为可能：佛教僧侣和140多只老虎生活在一起，而且相处融洽。
　　报道称，这座被称为“老虎寺”的庙宇名为巴銮达博寺，位于泰国首都曼谷以西的北碧府，如今已成为一处旅游胜地，游客们可以毫无顾虑地接近甚至抚摸老虎。不过，寺庙中老虎的温顺性格令人感到十分意外。有人提出，这些老虎可能被注射了某种药物，但这种观点随即遭到僧侣和寺庙兽医的反驳。此外，还有人认为寺庙涉嫌走私野生动物，并对其是否有资格饲养老虎表示怀疑。
　　针对这一情况，泰国野生动物保护部门的官员于当地时间2月12日对巴銮达博寺进行了调查，持续时间达3小时。他们随后表示，外界对寺庙的怀疑和指责并无依据：“这些老虎得到了精心照料，并未遭受虐待。每只新生幼虎的信息都能在相关部门查到，走私的情况也并不存在。”
　　巴銮达博寺僧侣饲养老虎的经历开始于2001年，最早入住寺庙的老虎仅有7只，但如今已增至143只。据悉，饲养这些老虎每年的开销多达60万美元（约合人民币374.39万元）。1泰国寺庙里石狮子代表什么?是否与中国的相同？
泰国寺庙里石狮子代表什么?是否与中国的相同？
09-09-26 &匿名提问 发布
东南亚一带的国家基本上都受到了中华文明的影响,而且还很深的
泰国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40％，其余为老挝族，华族，马来族等民族。所以自古受到了来自中国文化的影响。泰国的建筑受到中国的影响。在不少建筑上你会发现中国的雕梁画栋、多彩的烧瓷和琉璃瓦，甚至能见到成对的石狮子、关公矗立在哪个建筑的门口。可见，泰国和中国有着深厚的渊源。幡幢画是佛教国家的传统绘画，在佛教盛行的泰国艺术成就很高。目前，这种艺术形式在泰国几乎失传，仅有四十幅存于博物馆或寺庙中，素有该国“国宝”之誉，被列为泰国珍贵保护文物。此间艺术家称，泰国幡幢主要画在麻制品上，工笔重彩画，较艳丽，由于年代久远，部分已模糊，但看起来更有韵味。它与中国的唐卡、壁画、石窟有相似之处，存在着渊源关系，证明中泰两国的文化艺术交流历史久远。文化影响的证据当然还有很多但是总体来说，由于泰国本身有着较为深厚的传统文化，相比于朝，日，缅甸等我们的周边国家，受到的影响相对较小。
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国实际上没有狮子这种动物,用石狮子用以镇宅护卫。 狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国.这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。 狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。 狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。 这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形. 因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.
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泰国Chiang Rai内的，是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全院散发着令人惊异的魔法之光。这座寺庙还没有完全建成，据建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。所在地泰国Chiang Rai是否完工否
泰国（Chiang Rai）是泰国最北部的首府，地处泰国、、缅甸三国交界处，距首都曼谷约900公里。闻名的金三角就坐落在这里。
清莱建城于1262年，曾是13世纪朗那王国的国都，当时朗那王国曾盛极一时，关于这一点，从城市规整的布局中即可略见一斑。
清莱绿树成荫、景色秀丽，是一座宁静简朴的小城。这里是通往北部山区的要道，质朴的山地村落、浪漫的湄公河以及神秘的金三角共同构成了的主要景致。
清莱内的，是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带。
从合适的角度看上去，就像是全院散发着令人惊异的魔法之光。
白龙寺也作龙昆寺、灵光寺、洼龙坤或俗称白庙，是泰国清莱正在建设中的一座寺庙。据建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。该寺由泰国著名艺术家Chaloemchai Khositphiphat所设计，于1998年开始建造。不同于泰国传统的寺庙，该寺以素白做底，银镜镶边，通身雪白，无一处镶金，就连水里的鱼都是白色的。内部雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全院散发著令人惊异的魔法之光。象征着佛陀的纯洁和佛的智慧照耀着全宇宙。寺庙外装饰镜子碎片，山形窗则装饰着神话中的多头蛇、大象及伞等的雕像，寺内则建造者手绘的巨型佛像壁画。据说修建白庙的原因和目的有三：一是为了庆祝泰国国王普密蓬·阿杜德七十大寿，由这位艺术家送给国王和诗丽吉·吉滴耶功皇后的礼物，二是为了教化世人。既然是庙当然少不了它的宗教属性，庙的主旨是在教化世人从善弃恶，三是为了推动泰国北部清莱府旅游业的发展，兴建一个有特色的标致性建筑来吸引游客。设计灵感是来自佛祖对世人的教化，用很形象生动的手法劝慰世人弃恶从善。当人们死后要想上天堂见到佛祖就一定要经过一座桥，桥上有两员神将把守，只有平生没有做过什么坏事一心向善的人才能路过此桥而升入天堂。而那些生平做过太多坏事，恶事的人将被两员神将打下桥而进入地狱。地狱之门也是随时打开的。进入主庙需要脱掉鞋子，而且不可以在里面拍照，否则会被视为对佛祖不敬从而触犯神灵。建造者不仅婉拒了其他人士的资助，而且坚持不收门票、不收停车费、不要香火钱，只靠出售自己的画作作为建庙的资金，这座宏大的建筑因此造造停停。泰国清莱（Chiang Rai）是泰国最北部的首府，地处泰国、老挝、缅甸三国交界处，距首都曼谷约900公里。闻名的金三角就坐落在这里，世界上独一无二的寺庙也坐落于此。
泰国白龙寺独到之处在于全寺都是白色，并雕有无数条龙，还有各种华丽造型，而在这些图案中又镀有银色的金属条带，佛殿外墙上还镶嵌了许多镜面玻璃。从合适的角度看上去，就像是整个寺庙散发着令人惊异的魔法之光。而且寺庙中的壁画也融入了许多现代元素。由于工程细腻，目前这座寺庙还没有完全建成，当地人也把它称作灵光寺。白龙寺是一座突破泰式传统寺庙建筑的佛殿，它由泰国知名画家所设计，创作者希望能藉此将佛教与艺术完美融合。据设计者说，之所以选用白色，是因为白色正好象征佛陀的纯洁，而无所不在的镜子，则寓意着佛的智慧照耀着全宇宙。
奇特的白色寺庙 置身其中好似童话世界
泰国建城于1262年，曾是13世纪朗那王国的国都，当时朗那王国曾盛极一时，关于这一点，从城市规整的布局中即可略见一斑。清莱绿树成荫、景色秀丽，是一座宁静简朴的小城。这里是通往北部山区的要道，质朴的山地村落、浪漫的湄公河以及神秘的金三角共同构成了清莱的主要景致。
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