塔吉克人发邀请函几天到国内

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赞美塔吉克族的句子(为塔吉克族点赞)
【第1句】追寻历史的足迹,承载人类未来的梦想,新疆网络文化节系列活动之新疆电视台大型考古直播报道《足迹与梦想》7月16日正式开播。在帕米尔高原塔什库尔干县,这里美丽的塔吉克族同胞给我们的直播团队留下了深刻的印象。塔吉克族主要聚居的塔什库尔干,地处世界屋脊帕米尔高原东部。塔吉克族有自己的语言,普遍使用维吾尔文,主要从事畜牧业,兼营农业,过着半定居半游牧的生活。塔吉克族人们的热情、大方、豁达更让我们感受到了这里的魅力。
【第2句】塔什库尔干县有原生态的自然环境、古朴的民风民俗、各民族和谐。集高山冰川&山水文化&、古今厚重&人文文化&和独特淳朴&民族文化&于一体,集&中国民间文化艺术之乡&、&冰川之乡&、&宝石之乡&、&温泉之乡&和&鹰舞之乡&等众多美名于一身,享有&不到喀什不算到新疆,到喀什一定要领略帕米尔高原风光&之美誉,吸引着来自全国各地客商和游人的目光。
【第3句】第一次深入一个民族就是塔吉克族,这是我的荣幸也是我的福气。这个民族给我太多感动,如果没有这一次的近距离接触,我永远都不知道中国还有这么纯净的地方,像白玉一样美。  当你看到许多石头土砌房第一感觉可能是&落后&,但是当你走进塔吉克人家里,当他们为你洗净手上的尘埃,把你当最尊贵的客人请上炕桌,给你摆上一大桌好吃的食物,给你宰羊炖肉,一次次低头为你敬上香喷喷的青稞酒的时候,你突然好亲切好温暖好踏实。那种感动是很纯粹地从心灵最深处而发,并且让你觉得自己变得高贵,也跟他们一样的可爱。所以你根本学不会拒绝,很快你也开始喝酒,喝奶茶,你也手抓饭,大块大块的啃羊骨头吃烤馕饼,你也跟他们一起跳欢乐的&鹰舞&。不醉不罢休,一闹闹到凌晨三四点,好一个人生最高境界啊。
【第4句】在&世界屋脊&帕米尔高原,有一个通外山谷素有&血谷&之称。在这里氧气含量不足平原的50%,风力常年在七八级以上,最低气温达零下40多摄氏度,也被称为&死亡之谷&。相传在唐僧西天取经之前,曾有一个多达万人的商队因遇暴风雪而全部死亡。至今还有人孜孜不倦寻找那支商队丢弃的宝藏。这就是古老、神秘、充满传奇色彩,一直被视为&万山堆积雪,积雪压万山&的神秘禁区――红其拉甫。红其拉甫的塔吉克人就是生活在这样一个古老而又传奇的山谷之中。&
【第5句】&鹰舞&因雪山之巅的山鹰而来。塔吉克人对鹰几乎是图腾似的崇拜,把鹰当作英雄的象征,以至于将鹰&人格化&。所以在塔吉克族的传统社会文化里流传着许多鹰的故事、鹰的民歌、鹰的寓言。舞蹈也是模拟雄鹰的动作,时而振翅直上,时而展翅回旋,时而收翅降落,舞姿轻松活泼,动作矫健优美,所以人们称它为鹰舞。而对于我这样一个喜爱舞蹈的人来说,在这里你是无法不受到塔吉克人们的感染的。我跟着他们的步伐踩着熟悉的印度音乐,疯狂的乐疯狂的跳,脸上始终是张扬的笑,心始终在腾飞,我好似自己从来都属于这个民族一样不曾离开过。每个民族都有自己的民俗民风,塔吉克族是一个独特的民族,所保留的传统礼仪是最令人感慨的。
【第6句】在我国新疆西南部,在那雪山冰峰高耸的帕米尔高原上,居住着勤劳、勇敢、有悠久历史与文化传统的塔吉克族人民。鹰是帕米尔高原上神圣动物,它是自由勇敢的象征。鹰是塔吉克族先民的图腾,至今塔吉克人仍自称为鹰的传人,鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾不息,它已成为了一个民族的灵魂所在、力量之源。当人们走近它时,无不为之感动。塔吉克人的音乐艺术宝库中,有一颗耀眼的明珠&&鹰笛,塔吉克语称&那依&,它就是用老鹰的骨头做成的笛子。鹰笛,是塔吉克人的骄傲,是塔吉克族乐舞的灵魂.
【第7句】塔吉克族是塔吉克斯坦的主体民族和中国的少数民族,属于白种人地中海类型,是中国唯一的白种人民族。&塔吉克&是民族自称,意为&王冠&。中国塔吉克族(高原塔吉克人)和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族(平原塔吉克人)虽出同源,但由于地理、历史的原因,两者语言、文化、宗教信仰都有很大差异。塔吉克族主要聚居的塔什库尔干,地处世界屋脊帕米尔高原东部。自强不息的塔吉克人民就生活在这里。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸部落。中国塔吉克族有自己的语言,使用维吾尔文和汉文,主要从事畜牧业,兼营农业,过着半定居半游牧的生活。
【第8句】笛子是一种古老的乐器,比如江南竹笛,西洋铜笛,唯有塔吉克人以鹰翅骨为笛。以骨为笛,似乎少了几分竹子的灵秀缠绵,但却充满了生命的激昂与壮烈,鹰笛之声有如山风呼啸,仿佛刚刚掠过山谷般自由飞翔。即使是在表达思念或者忧伤,它也绝不会呜咽低回,因为那是鹰的歌声,是最能传承塔吉克人英勇而热烈的个性的声音。就连它的传说,也是壮烈的。只有翱翔蓝天的雄鹰知道,帕米尔高原的宽广,只有古老的鹰笛知道,年轻猎手的情伤&&只有勇敢的人才明白鹰笛的可贵,只有懂得生活的人才明白人生的快乐。
【第9句】&皇冠上的民族&。一路上海拔表在不断上升。世界第二高峰海拔8611米的乔格里峰,还有海拔7546米的慕士塔格峰,一直在我们的视线里。在动身之前,我对塔什库尔干做了一些资料准备。号称&冰山之乡&的塔什库尔干,位于帕米尔高原的昆仑、喀喇昆仑、兴都什三大山脉的交汇处,平均海拔4000多米,很多山峰都超过5000米,冰山雪峰化为无数小溪河流,因此这一地区又有&万山之主,万水之源&的美称。
【第10句】塔什库尔干塔吉克自治县位于新疆维吾尔自治区西南部、帕米尔高原东部,周边与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三国接壤,是我国唯一的塔吉克自治县。有着得天独厚的帕米尔高原风光、丝绸之路文化遗迹和独特丰富的民族风情,以其雄伟大气的自然风光、厚重悠久的历史文化而独具魅力,成为帕米尔高原一颗璀璨的明珠。
【第11句】塔吉克妇女肤色白皙,俏丽健美,喜穿红色或绣饰花边的大紫、大绿色调的连衣裙。塔吉克少女爱戴用紫色、金黄、大红色调的平绒布绣制的圆形帽冠。帽沿四周饰金、银片和珠饰编织的花卉纹样。帽的前沿垂饰一排色彩鲜艳的串珠或小银链。被称为生活在&云彩上的人家&的塔吉克人,妇女不仅美貌动人,而且有一双灵巧的手,她们几乎都善绣,擅长编织。塔吉克人的衣服、帽子、手套、腰带、毛袜、被面、壁挂、花毡、鞍垫等上面,都有她们一针一线精心绣下的各种图案和花卉,为美化和丰富她们的生活起到了重要作用。她们不仅重视衣饰胸前、领口袖口的装饰,还特意装饰身后,使衣饰的整体协调。衣帽、腰带上大都绣有花纹。女帽的前沿绣得五彩缤纷,盛装时帽檐上还加缀一排小银链。同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。新娘妇女在辫梢饰以丝穗,已婚少妇在发辫上缀以白纽扣,美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉。
【第12句】电影《冰山上的来客》中的塔吉克族少女古兰丹姆的形象深入人心。近日,记者有幸见到了一位和古兰丹姆一样美丽的塔吉克族姑娘。从喀什出发,穿行于雪山之间,314国道犹如一条丝带,缠绕在高原冰川上。一路跋涉300多公里,终于走进塔什库尔干(简称塔县),一位甜美的塔吉克族姑娘努尔巴努,驱走了记者一路的劳顿。本以为海拔高、雨雪少、食牛羊、少蔬菜的荒漠高原,不会孕育出丽质的美女。然而,县民族文化艺术中心的解说员努尔巴努却像开放在这里的一朵鲜花。
【第13句】因塔什库尔干县位于帕米尔高原之东、昆仑山之西,平均海拔高度4000多米,所以,生活在这里的塔吉克族人在衣食起居各方面,都有他们自己独特的的方式,具有高寒山区的特点。衣着穿戴凡男子都彪悍强健,一年四季,大多头戴黑绒为面的绣着花边的圆筒形羊羔皮帽,身穿条绒无领长外套,脚穿野羊皮为帮,牦牛皮为底,既轻巧柔软,又坚实耐磨的长统皮靴。姑娘们穿着美丽的呢绒丝绸盛装,帽沿加缀一排小银链,颈绕数道珠子或银扣项链,胸前佩带名为&拉斯卡&的圆形银饰,亮闪闪的。在身后披肩的发辫上,则又缀有白银扣或有色玻璃扣子与古线,耳朵戴着大耳环,系有五彩缤纷的腰带,打扮的花枝招展,色彩艳丽。
【第14句】塔吉克族人的民族文化来自于中原文化,而帕米尔高原的自然风貌同时雕琢了塔吉克族人特有的冰之性格。这一联想勾起了记者的记忆:清末时期,沙俄为了殖民主义利益,把魔掌伸向塔什库尔干,塔吉克族人奋起抵抗,打退敌人进攻。等清军增援后,塔汉两族同仇敌忾,共赴国难。
【第15句】喀什地区地处欧亚大陆中部,中华人民共和国西北部,新疆维吾尔自治区西南部。全称&喀什噶尔&,意为&玉石集中之地&。有文字记载的历史已有2000余年。素有&丝路明珠&之美称,是国务院公布的中国历史文化名城。电影《冰山上的来客》在那里拍摄,居民多信奉伊斯兰教,境内的艾提卡尔清真寺,是新疆最古老的清真寺。
【第16句】塔吉克民族无论男女,胖人极少,个个长得精干伶俐,肤色很浅,头发淡金,薄唇高鼻,眼睛碧蓝或灰褐,具有典型的欧罗巴人的特征。塔吉克是中亚最古老的土著民族,他们使用的语言属印欧语系伊朗语族帕米尔语支。关于这个民族有许多传说。据说,古代塔吉克帝王登基称王,要头戴皇冠进行统治,以后的臣民也仿照皇冠,制出种种色彩绚丽的&塔吉&(冠)戴在头上,后来人们便称他们是&塔吉克拉&(塔吉克人)。所以塔吉克又被称为&皇冠上的民族&。
【第17句】塔吉克房屋大多正方平顶,外形好象一个方形积木,门朝东开而靠近墙角。墙壁都是用石快或草皮砌筑,房顶架树枝、抹草泥,厚而坚实。每家自成院落,一般都建有住房、厨房、牲蓄圈。由于高原多风雪,塔吉克人的房屋虽然比较宽敞,但较底矮。因高原气候寒冷而又缺乏燃料,房子底矮才会暖和。他们的住房内在屋子当中开了一个天窗,通风透光,屋中央对着天窗处建有一个高高的土炉灶,在炉灶四面筑有土炕,围成&回&字形,炕上都铺着毛毯供人坐卧。
【第18句】最爱国的民族。塔县与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三个国家接壤,国境线长达885公里,边境情况复杂。特别是去年9&11事件之后,境内民族分裂主义分子兴奋得很,频频与国外恐怖分子联系,边境形势骤然紧张。一年来塔县边境没有出问题,大部分功劳应该记在塔吉克边民身上。阿不拉所在的派出所是新疆辖区最大的派出所,管辖着660公里边境线。但全所一共只有18个干警,要不是塔吉克牧民帮着我们巡逻守边,这么长的边境绝对守不住!&塔吉克牧民警惕性都很高,见到生人就会主动盘问(边防战士一般不易辨别),发现可疑之处就会迅速报告边防军或派出所,有能力的就动手抓捕。
【第19句】塔吉克族的文学艺术丰富多彩,源远流长。过去,没有文字,靠口头传送。著名的诗歌《雄鹰》、《白鹰》、《聪明的宝石》、《各式各样的》和《利可司尔水鸟》,总称&玛卡木&,是诗歌的代表作。传说《慕土塔格山》和《大同人的祖先》生动感人。塔吉克族能歌善舞,音乐有弹唱曲、歌舞曲、叼羊曲、哀悼曲、情歌和宗教歌曲等。特有的乐器为纳依(鹰翅骨制的短笛)、巴朗孜阔木(弹拨的七弦琴)和热布甫(弹拨的六弦琴)。舞蹈大都为双人舞,以模拟雄鹰翱翔为特色。塔吉克族还有独特的戏剧艺术,分歌舞剧和话剧两种。语言生动幽默,动作滑稽,寓意深刻。歌舞剧《老少夫妻》一剧很有名。其思想性和艺术性都很高。
【第20句】不屈不挠的民族。清朝初,限于国力,朝廷不再派军队驻守塔什库尔干。当时把守边关全靠阿钦拜克以及当地塔吉克百姓。阿钦拜克是清朝廷口头承认的官员,相当于三品,但不拿俸禄,手下也无一兵一卒。紧靠着塔什库尔干有一个浩汗国(现在是乌兹别克斯坦的一个地区),一直想对外扩张,特别眼红利益颇丰的中印贸易通道,在18世纪末到19世纪中的半个多世纪里,浩汗多次出兵来犯。面对数倍于我的敌军,历任阿钦拜克没有一个退缩、妥协的。史书上记载,1830年,1836年,库尔查克、买买夏两位阿钦拜克誓死抗敌,战死在石头城下,终使敌国未能占我一寸国土。
【第21句】在塔什库尔干塔吉克自治县,无论你遇见哪一个塔吉克族姑娘,都会看到她们头上戴着做工精细、图案绚丽的塔吉克族花帽;无论你走进哪一家塔吉克族家庭,墙上、土炕上、桌上、枕上、木梁上,甚至小小的座垫上,到处都是琳琅满目的绣品。一件件绣品色彩夺目、图案精美,像一朵朵彩云,又像一束束火焰,在来客眼中飘动、跳跃。这些手工艺品大多出自女主人之手。塔吉克族妇女勤劳质朴、心灵手巧,一根根毛线和丝线在她们灵巧的双手上变成了一件件精美的刺绣作品。
【第22句】塔吉克族文学以民间文学为主,包括神话、传说、诗歌、故事、寓言、谚语,其中以诗歌最为丰富。诗歌又可分为英雄史诗、赞歌、情歌、礼俗歌、风物歌、抒情歌谣等。高原冰山的壮丽风光和特殊的习俗风尚,使得塔吉克民间文学具有浓郁的民族特色。
【第23句】鹰,在塔吉克人民心目中是英雄的象征。流传甚广的长诗《白鹰》,是对19世纪抵御外来侵略、捍卫祖国尊严的塔吉克英雄的颂歌。塔吉克人民的这种强烈的爱国主义精神在长诗《不死的库乐卡克》、《巴图尔》、歌谣《驱猴》、民间故事《照妖的石镜》、传说《白衣勇士》中,也有充分的反映。长诗《古丽切赫莱》、《尼嘎尔&麦吉侬》、情歌《秋蔓荻》等,表现了塔吉克青年男女对理想、爱情、幸福的向往和追求,对封建婚姻制度的谴责和反抗。散韵结合的《唐朝公主》,内容别具一格,其韵文部分缠绵悱恻,哀婉动人。另一部叙事长诗《五兄弟》,叙述了社会地位不同的五兄弟的遭遇,形象地强调了任何人都离不开农民的道理。其中对神职人员先顾生活,后顾信仰、不惜以古兰经垫脚取饷的嘲讽,十分辛辣生动。
【第24句】塔吉克族人口虽少,却历史悠久。&塔吉克&是本民族的自称,据民间传说,该词的原意为&王冠&。据考古发现,在公元前2000年~公元前1500年,这些操东部伊朗语的部落,就已分布在我国新疆南部地区,其中分布在葱岭(今帕米尔高原)东部地区,就是我国塔吉克族的先民(一般认为是塞种人)。公元前2世纪,张骞出使西域,西汉王朝设西域都护管辖。塔什库尔干地区属于交通要道,&丝绸之路&的咽喉。塔吉克族先民在东西方文化交流中受到熏陶。并发展自己。
【第25句】塔吉克族的舞蹈也是模拟雄鹰的动作,时而振翅直上,时而展翅回旋,时而收翅降落,舞姿轻松活泼,动作矫健优美,所以人们称它为鹰舞。塔吉克族的舞蹈分恰普语舞和迈里斯舞两大类。在形式上,恰普语舞主要是双人舞;迈里斯舞是一种群舞,近似维吾尔的&麦西来甫&,属于民间集体舞。他们的男子舞姿,两臂一前一后,前臂较高,后臂较低,步伐矫健灵活,恰似雄鹰飞翔。慢步时两肩微微弹动,显示出豪迈的理想,无敌的勇气和顽强不屈的性格。快步时盘旋俯仰,如鹰起隼落,刚劲而稳健,富有高原特色。妇女舞姿,双手在头顶上部里外旋转,动作柔软,婀娜多姿,显示出和顺而勤劳的性格。
【第26句】在加玛丽&米尔扎买买提的塔吉克刺绣作坊里,一顶女式花帽上,绣着山羊角和花朵,代表了塔吉克族女人们希望家里牛羊满圈,自己像花儿灿烂、美丽。在一顶男式帽子上,绣着太阳和鸟,那是塔吉克族男人们希望自己能有一双坚硬的翅膀,在高原的天空中自由飞翔。每顶帽子上,还镶了很多极小、闪亮的彩珠,在这个人烟稀少的高原上,塔吉克族人渴望自己的生活永远都是五彩斑斓的。如果说,石头屋垒建的简陋,只是塔吉克族人生活方式的一个特殊标志,那么,这满屋的绣品,则是他们深藏在帕米尔高原上的一座最富丽的艺术宫殿,一个最美丽的人生。
【第27句】塔吉克族的文学艺术丰富多彩,源远流长。过去,没有文字,靠口头传送。著名的诗歌《雄鹰》、《白鹰》、《聪明的宝石》、《各式各样的》和《利可司尔水鸟》,总称&玛卡木&,是诗歌的代表作。传说《慕土塔格山》和《大同人的祖先》生动感人。塔吉克族能歌善舞,音乐有弹唱曲、歌舞曲、叼羊曲、哀悼曲、情歌和宗教歌曲等。特有的乐器为纳依(鹰翅骨制的短笛)、巴朗孜阔木(弹拨的七弦琴)和热布甫(弹拨的六弦琴)。舞蹈大都为双人舞,以模拟雄鹰翱翔为特色。塔吉克族还有独特的戏剧艺术,分歌舞剧和话剧两种。语言生动幽默,动作滑稽,寓意深刻。歌舞剧《老少夫妻》一剧很有名。其思想性和艺术性都很高。
【第28句】有&万山之祖&美誉的新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县地处帕米尔高原,位于中国与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国交界处。南北向的界山萨雷阔勒岭及昆仑山北段山脉所形成的峡谷中有一处开阔地带,这个安静的县城便被淙淙奔流不息的塔什库尔干河拥在怀里。这是中国塔吉克族人分布最为集中的地方,县城的海拔在3200米左右。生活在这片高山峡谷中的塔吉克族人最崇尚雄鹰--因为雄鹰展翅比山还高。
【第29句】塔吉克族文学以民间文学为主,包括神话、传说、诗歌、故事、寓言、谚语,其中以诗歌最为丰富。诗歌又可分为英雄史诗、赞歌、情歌、礼俗歌、风物歌、抒情歌谣等。高原冰山的壮丽风光和特殊的习俗风尚,使得塔吉克民间文学具有浓郁的民族特色。
【第30句】因为高寒,塔什库尔干塔吉克自治县城少有参天的大树,但红彤彤的沙棘却显得郁郁葱葱,红红火火。几处纯白的雕塑掩映其中,格外醒目。县城只有三条主道--塔什库尔干路、帕米尔路和中巴友谊路,此外就是进城出城的314国道。主道交会处是&帕米尔之鹰&,展翅翱翔,俯瞰全城;文体中心前是&骑牦牛叼羊&;街边灌木中是&塔吉克鹰舞&,凝固的是塔吉克族人的日常生活,雕塑不大,真人大小,更觉亲切。
【第31句】鹰,在塔吉克人民心目中是英雄的象征。流传甚广的长诗《白鹰》,是对19世纪抵御外来侵略、捍卫祖国尊严的塔吉克英雄的颂歌。塔吉克人民的这种强烈的爱国主义精神在长诗《不死的库乐卡克》、《巴图尔》、歌谣《驱猴》、民间故事《照妖的石镜》、传说《白衣勇士》中,也有充分的反映。长诗《古丽切赫莱》、《尼嘎尔&麦吉侬》、情歌《秋蔓荻》等,表现了塔吉克青年男女对理想、爱情、幸福的向往和追求,对封建婚姻制度的谴责和反抗。散韵结合的《唐朝公主》,内容别具一格,其韵文部分缠绵悱恻,哀婉动人。另一部叙事长诗《五兄弟》,叙述了社会地位不同的五兄弟的遭遇,形象地强调了任何人都离不开农民的道理。其中对神职人员先顾生活,后顾信仰、不惜以古兰经垫脚取饷的嘲讽,十分辛辣生动。
【第32句】塔吉克民族的风物传说也很丰富,关于自然界动物和植物的传说中,&山鹰&与&雪莲&是描述得最多的对象。如《聪明的山鹰》、《一个牧民和四只小鹰》、《红雪莲的秘密》、《美丽的花》等。关于慕士塔克(冰山)山的种种传说,也各具特色。有的传说中,慕士塔克山是一位塔吉克牧民老英雄的化身,它周围的座座冰峰雪岭,是他带领下的牧民在一次抵御外国侵略者的激战中,与他一道壮烈牺牲后变成的道道屏障。这个传说很是悲壮动人。有的传说中叙述道,慕士塔克山顶锁着一位美丽的仙女,她因同情一对塔吉克恋人而受到上天的惩罚,山巅的积雪,是她在苦难中熬白的头发,山间的冰川,是她流下的眼泪凝结而成。传说充满着浓郁的诗意和浪漫的色彩,表现了塔吉克人民丰富而奇特的想象力。
【第33句】塔吉克民族的民间故事生动感人。有的描述了塔吉克族人民与残暴的国王、牧主、外国侵略者的斗争,如《鹰笛》、《吾拉孜英雄》、《神棍》、《钻天杨》;有的反映了塔吉克人民与汉族人民、柯尔克孜族人民的亲密友谊,如《公主堡的故事》、《彩云公主》、《大同人的祖先》;有的描述塔吉克人民热爱劳动,艰苦奋斗的精神和改造山河的意志,如《金色的田野》、《亮晶晶的酥油》、《杏林》;有的歌颂生死不渝的友谊,如《忠贞的友谊》、《可靠的朋友》。此外,还有许多爱情故事,如《白宝石》、《牧马青年》、《神秘的泉水》、《牧羊姑娘》、《三姐妹》等。
【第34句】塔吉克人忠于爱情。在塔吉克族人中,为子女完婚被视为父母神圣的职责,其传统的家庭形式是家长制的大家庭式。父亲在世时,儿子们很少分家出去单住,否则会受到舆论的谴责。不少家庭都是三世内堂或者四世同堂。且家庭实行严格的家长制,提倡尊老爱幼,孝敬父母,夫妻忠诚,兄弟和睦。离婚、休妻、离开丈夫在塔吉克族社会中都被视为耻辱,因此,塔吉克族夫妻的婚姻都较为稳定,大部分都能白头偕老。
【第35句】塔吉克民族服饰斑斓多彩。塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣,腰系一根腰带,右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里,黑平绒作面的圆形卷边高统帽。身跨骏马,往来奔驰于草原、雪山间和白云下,显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的装束鲜艳夺目,更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙,外套黑绒背心,下穿长裤,脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷,头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。帽的后部较长,可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物,尤其是帽的前沿缀有一排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链,配以耳环、各种宝石项链和称为&阿勒卡&的圆形银胸饰,显得娇美、艳丽,楚楚动人。
【第36句】塔吉克人崇尚礼仪。塔吉克族人热情好客,讲究礼节。其礼节质朴、亲切。男子相见,互相握手或互吻手背。妇女相见,长辈吻幼辈的眼或前额,幼辈吻长辈的手心,平辈互吻面颊和嘴唇。男女同辈相见,女方吻男方的手心或握手。子女与父母相见,要吻父母手心,以示敬重。家庭中最热情的礼节是拥抱。塔吉克族民风淳朴、敦厚,社会道德高尚,凡到过塔什库尔干的人,都会为这里的路不拾遗,夜不闭户,民族和睦,社会安定而惊叹不已。在当今社会,它确实堪称一奇!
【第37句】鹰与塔吉克族人的关系非常密切。塔吉克人的民间舞蹈名之曰&鹰舞&,其基本动作完全是模仿鹰的动作。最具塔吉克民族特色的乐器是鹰笛,这是由鹰的翅骨制成的。塔吉克族人中广泛流传着有着鹰的各种传说故事。在这些故事中,鹰总是与塔吉克人生死与共,息息相关,在危难关头,鹰总是挺身而出,牺牲自己,为民众创造幸福。在一般塔吉克族人的观念中,鹰也是勇敢、正义、忠贞、纯洁的象征。可以推测,鹰是塔吉克族先民崇拜过的动物图腾,塔吉克文化中与鹰有关的这些文化现象正是远古塔吉克族先民鹰图腾崇拜的遗存。
【第38句】塔吉克族妇女是编织和剌绣的能手。她们所织的鞍垫、马衣、腰带等多饰有图案,并能用各色布块在枕头和围裙上拼出各种几何图案,称之为&补花&或&对布花&,花纹对称协调,色彩鲜艳。最出色的手工艺是刺绣,她们在衣领、襟边、荷包等上面刺绣各种图案花纹,尤以在妇女帽子前沿的刺绣最为精致,有的像插满鲜花,有的像遍缀宝石,独具特色。此外,马鞍、马鞭等日常生活用品大多也饰有图案,有的还用白银、铜丝镶嵌,相当华丽。
【第39句】塔吉克族的舞蹈也是模拟雄鹰的动作,时而振翅直上,时而展翅回旋,时而收翅降落,舞姿轻松活泼,动作矫健优美,所以人们称它为鹰舞。塔吉克族的舞蹈分恰普语舞和迈里斯舞两大类。在形式上,恰普语舞主要是双人舞;迈里斯舞是一种群舞,近似维吾尔的&麦西来甫&,属于民间集体舞。他们的男子舞姿,两臂一前一后,前臂较高,后臂较低,步伐矫健灵活,恰似雄鹰飞翔。慢步时两肩微微弹动,显示出豪迈的理想,无敌的勇气和顽强不屈的性格。快步时盘旋俯仰,如鹰起隼落,刚劲而稳健,富有高原特色。妇女舞姿,双手在头顶上部里外旋转,动作柔软,婀娜多姿,显示出和顺而勤劳的性格。
【第40句】塔吉克的民间谚语,如&被奶子烫过的嘴,见了酸奶也吹一吹&,&去过麦加的驴仍然是驴&等,言简意赅,形象生动,表现出塔吉克族人民的智慧。后来由于历代反动统治者实行民族压迫和民族歧视政策,中国境内的塔吉克民族的书面文学在相当长一个时期没有得到发展。在近代和现代塔吉克文学中,鲁其克的长诗《白鹰》、《红手帕》、托合提玛玛奇以维吾尔文创作的长诗《婚礼上的宝剑》、《伯克》等作品在民间广泛传诵,深受群众喜爱。中华人民共和国成立后,塔吉克族民间文学宝藏被陆续开发出来,叙事长诗《花丛》、《尤吉格之歌》已被发掘整理。新一代的塔吉克作家们不仅发展了具有传统的诗歌创作,而且开始涉足于电影文学剧本、戏剧剧本、小说等新的创作领域,并取得了斐然的成绩。
(作者:佚名 编辑:jddxx118)
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二十四节气塔吉克选帅苦等高洪波 发函中国足协正式邀请
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22日,塔吉克足协正式向高洪波发出执教邀请,为了表示对高洪波和中国足协的尊重,塔吉克足协也发函给了中国足协,本报独家获得了塔吉克斯坦足协给高洪波发出的签约邀请传真。
高洪波出于对塔国足球不了解的原因婉拒这份邀请,但是塔吉克足协和经纪公司仍未放弃,在做着极大的努力,希望高洪波能够改变主意。另外,还看到本报上期的独家报道后,一家在塔吉克斯坦销售农机业务的中国公司,已经表示将向塔足协提供赞助聘请高洪波执教。
高洪波婉拒,塔吉克仍未放弃
记者贾蕾仕北京报道 22日,塔吉克斯坦足协正式向高洪波发出执教邀请,为了表示对高洪波和中国足协的尊重,塔吉克足协也发函给了中国足协,记者当天就在足协看到了这份邀请。高洪波出于对塔国足球不了解的原因婉拒这份邀请,但是塔吉克足协和经纪公司仍未放弃,在做着极大的努力,希望高洪波能够改变主意,各方都认为此事对中国足球的对外形象力有巨大影响,一家在塔吉克斯坦销售农机业务的中国公司已经表示将向塔足协提供赞助。高洪波执教塔吉克斯坦队的意义已经不限于足球圈内事务。
塔足协想直接签约
20日塔国足协接到国际足联对叙利亚队的处罚通知后,立即着手制定备战方案,当天只是委托获得塔国联赛冠军的俱乐部队主教练来负责国家队人选等事务,联赛冠军主教练担任国家队主教练是该国的一个惯例。目前塔吉克国家队事务均由代理教练打理,但是足协高层寻找“洋帅”的行动也随即开始,这也是为什么该国足协内部工作人员对此不知情的原因。
22日塔吉克足协经过深思熟虑决定聘请刚刚从中国队主教练岗位下来的高洪波担任主教练,这是缘于高洪波对世预赛同组的乌兹别克斯坦队、日本队和朝鲜队的不败战绩,并在过去带领中国队时胜率极高,而且也考虑到高洪波对塔吉克斯坦队曾打过热身赛,也对这支球队有一定的印象,因此立即通过与中亚各国有良好关系的新冠安体育公司与高洪波和中国足协联系。
22日,塔国足协就向高洪波发出了正式文件,同时塔吉克斯坦足协委托新冠安公司全权负责此次谈判。其实从这份邀请信中已经非常清楚地看到塔吉克斯坦足协希望高洪波执教的迫切心情,塔国足协在措辞中十分讲究,在信函中没有写“商谈合同”,而是使用了“negoti-ate”一词,该词也有“达成协议”的意思,指的是希望他到了就能够直接签约。
中亚国家聘请外籍教练的不多,特别是中国教练,了解其中情况的足球圈内人士都知道这是中亚国家对中国足球态度发生变化的一个重要标志。目前有一些日本和韩国的教练在塔吉克斯坦国内做教练,但是这些教练都没有能够进入塔国国家队主帅的候选人,足以显示出塔国足协对高洪波的重视。
高薪大权显示诚意
他们在发出邀请前对每一个细节都进行了认真的推敲,其中考虑到了高洪波前来执教的担心主要在两方面:一是对塔国家队球员的不了解;二是自身的权限。因此在执教邀请中,特别希望他能够在9月2日前到塔吉克斯坦足协来商谈合同,便于他观察球队,同时委托经纪公司表达 “高有绝对的执教权力,自带教练组,独立选拔队员和安排训练比赛”,经纪公司也在与高洪波的沟通中详细地做了交流。
特别是在留洋队员的回归上,塔国足协也做了极大的努力。塔吉克斯坦队有6名优秀队员在俄罗斯超级联赛和二级联赛中效力,水平较高,这几名队员对俱乐部的比赛更为专注。2010年塔吉克斯坦队到昆明与中国队进行过一场比赛,以0比4败北,这场比赛中海归球员就没有全部到场。如果这些队员回国加强磨合后,球队实力还会上一个档次,为此塔国足协提前与俄罗斯方面做了协调,一旦高洪波执教,这些队员都将全部归队。
同时塔国足协考虑到执教的期限颇为特殊,20强赛9月2日开始直到日结束,时间只有半年,如果不能出线也不能耽误高洪波有其他新的选择,于是签约时间也表示会较为灵活,而不是按年度来签约。同时也开出了该国国家队主教练的最高执教薪水,这份动议也得到了塔吉克斯坦国内企业的支持,其中包括在塔吉克斯坦有出口销售业务的鑫源农机集团公司。
国内企业有意赞助
本报上期报道此事后,马上引起了国内的广泛关注,国内一家农机企业与塔吉克斯坦一直有很密切的商务往来,在塔国出口的主打产品是鑫源农机,塔吉克斯坦国内农业生产占了较大比重,鑫源农机在该国的销售额一直在增长之中。公司得知塔吉克斯坦足协邀请高洪波后,很快就作出了赞助的决定,公司找到塔吉克足协和经纪公司开始草拟赞助合同,意欲促成中国教练的首次留洋合同,26日就已经把合同给了塔国,现在可谓“万事俱备”,就差高洪波点头了。
高洪波对这份邀请没有答应,他最大的顾虑在于“对这支队伍不了解”,不过了解他性格的人都知道,他是一个愿意负责任去做事情的教练,他表示:“要当一支球队的主教练就要对这支队伍负责任,我不了解这支队伍,不能图痛快,做不负责任的事情。”但是塔国以及经纪公司都还在尽力促成此事。
塔吉克斯坦也与相关人员打好招呼,如果高洪波到大使馆办理签证,则会在当天签发。由于时间仓促,经纪公司在发出邀请函的同时就准备好了工作合同,委托在北京的公司高层带着合同等待与高洪波见面,但是当时高洪波正在外地,没有在北京,因此公司负责人目前仍携带合同在北京苦苦等候,鑫源农机公司也在等待之中,他们希望高洪波的到来能够刺激中国产品在当地的热销。
高洪波婉拒执教后,这几天里受委托的经纪公司仍没有放弃努力,仍与中国足协领导联系,希望能够通过足协方面多做做高洪波的工作,促成中国教练首次执教国外球队冲击世界杯,现在只能说是“谋事在人,成事在天”。
《足球》报}

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