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农历9月9日是什么节日 九九重阳节吃什么
导读:九月九又是一年重阳节又称老人节，2014年的重阳节是10月2日，国庆假期的第二天，既然重阳节是一个老人节，那么当然是要多拜访看望老人。
&#年的重阳节是10月2日，与国庆节撞在了一起，重阳节又称老人节，在这一天民间有吃重阳糕，赏菊并饮菊花酒，登高等习俗，趁着今年的七天长假可以好好的享受难得的一天。农历9月9日是什么节日九月九又是一年重阳节又称老人节，2014年的重阳节是10月2日，国庆假期的第二天，既然重阳节是一个老人节，那么当然是要多拜访看望老人，让他们时刻感受到你的温暖。公历9月9日是毛泽东逝世纪念日，今年是毛泽东主席逝世38周年纪念日。重阳节吃什么说到重阳节吃什么，那当然与习俗相关了，由于现在的都是在大城市中生活，都传统的都只是存在记忆中，下面腾牛小编就为大家详细的介绍一个。1、赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。2、登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。3、插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。4、放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 &纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。5、吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。了解了重阳节的习俗之后，那我们当然知道了重阳节是吃重阳糕咯。重阳糕的来历重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。另一种传说则流传于陕西附近。传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，戳怂颓⒄袅艘还飧爻套鞲闪浮Ｓ侄嗾袅艘恍└夥指罅谟疑帷Ｒ蛭飧馐怯美辞熳？岛Ｖ凶丛院罄从凶拥苌涎У娜思遥苍谥匮艚谡舾夥址忠桓龊谜淄贰Ｖ匮艚诔愿獾南八拙驼庋戳恕在古时候年轻人喜欢在重阳节这一天写诗对一些老朋友或者是亲人的怀念，所以才会有那么出名的九月九日忆闪动兄弟，下面为大家整理饿有关于重阳节的诗词。重阳节诗词秋登兰山寄张五 （孟浩然）北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。过故人庄 （孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。登高 （杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。九月十日即事 （李白）昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日忆山东兄弟 （王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高 （杜牧）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。重阳席上赋白菊 （白居易）满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。九月九日玄武山旅眺 （卢照邻）九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日 （王勃）九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作 （王缙）莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日 （杨衡）黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石）重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。踏莎行 （庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌?辛弃疾）夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。醉花阴 （李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！沉醉东风?重九 （关汉卿）题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。九日 （文森）三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。
作者：qqtn冬冬
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　　在中国的许多传统节日中，都少不了自然界植物和花卉的身影，比如端午节的艾草、中秋节的桂花。而提到农历九月初九重阳节，有两样植物则会让人们津津乐道，那就是菊花和茱萸。
羊大山花卉市场售卖的菊花
　　传统植物
　　茱萸和菊花
　　&&药用和食用价值，是茱萸和菊花被人们青睐的原因
　　&遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人&。&待到重阳日，还来就菊花。&这是我们熟悉的诗句，也表明了茱萸与菊花，与重阳节密不可分的关系。
　　&&避恶茱萸囊，延年菊花酒&。自汉以来，吴茱萸就被视为避秽之物。&泸州医学院中药药理学教师、执药中医师兰才介绍说，&吴茱萸(茱萸的一种)果实香气浓烈，味辛辣，曾是古代川菜中的调料，贵州是吴茱萸的主产地。乾隆中期，原产南美洲的辣椒自长江逆流而上，最后定居到了湘贵川。南美辣椒辣味猛烈，吴茱萸的辣不温不火，于是辣椒一到，吴茱迅速避让，中国南方辣味调料立即换了面目，川湘贵的菜淆从最辣走向极辣。但是，吴茱萸还是那个寒止痛避恶的茱萸，胃寒呕吐、肝寒气滞腹痛，头痛，吴茱萸挺适合。口疮、高血压也用，颇有以火攻火之意。&
　　菊花在秋高气爽的重阳盛放，而自古以来，国人在重阳节时都有赏菊和饮菊花酒的习俗，泸州也不例外。
　　&重阳节这天要喝重阳酒，&泸州地方民俗专家陈鑫明说，在泸州，不管是白酒、黄酒还是自酿的烧酒、葡萄酒，在重阳节这天拿出来饮用，都称之为&重阳酒&。因为重阳有登高望远的习俗，所以饮酒的地点也多有讲究，&多在忠山、云锦山、沿江码头等处。&大约是单人独饮没有意思，于是常会有文化艺术界人士组织&重阳诗会&，加之许多公园都会有菊花展，把酒赏菊吟诗，就成了重阳节的&标配&。
　　而在泸州医学院药理学教师、高级营养师刘剑看来，在重阳节呷上几口菊花酒，吃上几块儿菊花糕，还有更富内涵的原因。&菊花颇具食用价值和药用价值。以营养学的观点来看，菊糖是一种安全性较高的甜味剂，在食品行业中用以提升食物的甜味;以药理学的观点来看，菊花的镇静、清热作用也相当明显，用来改善睡眠质量或者降火除燥。同时，菊花中的有效成分可以改善心脏功能，在一定程度上还能增强机体的抵抗力。比如说菊苷，它的降压作用就在&珍菊降压片&中得到了最好的证明。&
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24小时热点为什么叫重阳节-重阳节为什么叫老人节_博威范文网
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为什么叫重阳节
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农历九月九日，日月并阳，两九相重，故叫重阳，也叫重九。古人认为这是个庆贺的吉利的日子。今天的重阳节，被赋予新的含义。1989年国务院正式将重阳节定为&老人节&，取九月九日&久久&长寿之义，使尊老、爱老成为全社会的义务。2006年国务院又将&重阳节&确定为我国&非物质文化遗产日&，全国各地迅速掀起了弘扬重阳文化、关爱老人的各种活动。&重阳节&始于远古，形成于战国，普及于西汉。屈原在《远游》中就有&集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。&汉代时重阳节已固定的节日，以后一直流传至今。重阳节在我国民间，甚至东亚、南亚等受中华文明启蒙的国家和世界各地华人聚居区影响很大，是深受华人推崇和喜爱的民间节俗活动。重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕点、饮菊花酒、喊山比赛、下棋对诗等等。据联合国统计和预测，从1950年到1990年，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长217%；在本世纪未的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。若以65岁作为进入老龄的标准，2005年中国老人总数将超过1亿人。如按60岁为标准，2007年底我国老人已达1.44亿，占总人口的11%，标志着中国已进入老龄化社会。如何赡养老年群体已成为国人面前的突出的社会问题。人到老年以后身体素质呈下降状态，加上终身劳累，难免有各种疾病，想健康长寿单靠自身已力不从心，越来越需要晚辈的孝敬。这就需要发扬中华民族敬老、爱老、助老的传统美德。考古发现&孝&字最早见于殷卜辞。在商代的青铜器上刻有&孝&的象形图形，因人老了、弯腰弓背、手柱拐仗、上老下子作服侍状，因此&孝&由老和子两个字合并而成。&孝&形于初周，成于春秋、战国，为儒家所倡导。孔子曰：&夫孝，德之本也，教之所由生也。&孟子曰&老吾老，以及人之老&。孝敬长辈是一个人最起码的道德。&百德孝为本，百行孝为先&。孝敬老人是做人的准则，是中华文化的本源，是建立和谐社会的必然要求，是一个永恒的课题，世界性的课题。一个人步入老年以后，最大的愿望就是延年益寿、健康长寿。寿文化在中国人心中根深蒂固。二千年前的《诗经》中就有&万寿无疆&的祝词。每逢老人&生日&，子孙儿女都要&拜寿&、&贺寿&，成为很庄严的大礼节。寿还有许多雅称：年满六十岁称本命年为&有寿&；七十七岁雅称&喜寿&（形似七十七）；八十八岁雅称&米寿&（米字拆开，上下各八，中间为十），九十九岁雅称&白寿&（百字去上面一是白字）；一百零八岁雅称&茶寿&（茶字上头为艹，下半部似八十八，相加得一百零八）。每逢整十，如60、70、80、90、100岁时，则要过大寿、寿联、寿诗、寿烛、寿桃、寿面、寿酒一应俱全，寿礼、寿俗，丰富多彩，热烈庄重。&寿比南山，福如东海&，长寿是人生最大的幸福。中国已步入老龄化社会，老龄化社会需要发扬中华民族尊老、爱老、孝敬长辈的传统美德，这就需要一个载体、一种形式、一种活动，使传统美德具体化，老龄化需要老人节，&老人节&因此应运而生。而中国斩传统节日里，唯有&重阳节&是农历九月九日，是万物成熟的金秋季节，标志着老人的&老成&；&重阳节&的登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、喊山对诗活动最利于老人的健康和长寿，也为子女提供了孝敬长辈的载体和机会，国务院把&重阳节&定为&老人节&既顺呼民意，也寓意深远。岁岁重阳，今又重阳。随着重阳节&&老人节的延续，中华民族尊老爱老、孝敬长辈的光荣传统必然会代代相传，并进一步发扬光大。把&重阳节&定为&老人节&，使传统与现代巧妙地结合，得到了全国人民的热烈响应。全国各地机关、团体、街道，往往在此时组织退下来的老人们秋游赏景，或登山健体，或临水玩乐，让身心都淋浴在大自然的怀抱里。不少家庭晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食，一家人一起过&节&，其乐融融。有的地方在重阳节向老人介绍养生长寿之道，表彰孝子孝媳等。
博威范文网() & 2014 版权所有 All Rights Reserved.2014重阳节作文800字：重阳节的习俗
来源：　 22:51:59　【】　
精心整理了《2014重阳节作文800字：重阳节的习俗》，望给大家带来帮助!
　　农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
　　重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
　　在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
　　至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
　　重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
　　时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么?今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢?
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《重阳节的传说》主要写的是什么？
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　　板书：　29.说说家人、展示历代诗人关于重阳节登高，同时支持着他每天勤学苦练。　　教学重点难点。全办齐读。　　教学目标。此后每年的这一天？　　　　结合学生汇报，读通课文，所以多用反复：桓景每天勤学苦练，思考哪一句话概括了桓景为什么要拜师学艺，要求便于记忆：多媒体课件　　教学过程?简单说说你西画吧桓景的理由，铲除瘟魔为民除害的精神。　　　2，毫不畏惧的精神、你读懂了什么？你还知道哪些节日的来历。　　　　　　　[抓住重点词语理解桓景奋勇除魔、学习本课生字新词：　　　　　　　　29 重阳节的传说　　　　　　　　　　　　　　　登上高山　　　　　　重阳节（桓景）　　喝菊花酒　　除瘟魔　　　　　　　　　　　　　　　带着茱萸　　　　　　　　　　　　　　　拜师学艺　　吃苦耐劳。　　　3.指名读课文第一部分，让家乡的人们登上高处：　　　（1）通过拼读，铲除瘟魔为民除害的精神：（1）默读课文第二部分？说说为什么。　　　（4）通过各种形式的朗读。　　　3：感受桓景为民除害的决心异常坚定？课文讲了什么，要求，翻过了一座山又一座山。]　　　3，思考、为民除害的、齐读课题，转身就逃，带上茱萸，读准生字字音，小组讨论，学习传说故事的写作特点？　　　4？　　（四）深入研读　　　1、情感态度与价值观，汝河两岸的百姓再也不受瘟疫的侵袭了.学习第二部分。从写作角度说？说说桓景是怎样铲除瘟模。　　　　坚定的信念支持着他终于见到了费长房。]　　　　（2）桓景手持宝剑从山上直冲下来？　　　　[引导学生理解桓景拜师学艺历尽了艰辛，终于见到了费长房、读、发人深思的艺术魅力。以后大家就把这一天叫做“重阳节”。　　2：桓景一心为民除害？　　　　2，做好了斩妖除魔的准备，又让每人喝了一口菊花酒。　　这是一篇精读课文。　　　2。　　　　　通过阅读.填空，比说说你感动的原因是什么，然后领着大家登上了附近的一座高山,再有感情地朗读。学生在表达时不用告诉他们这些内容，遇到困难都要有吃苦耐劳的精神、　想，疫病流行、书写等掌握本课绳子与新词，终于练成了一身好武艺，用“--”标出，磨破了一双鞋又一双鞋。　　　（3）练习用“终于，反映了我国优秀的传统民俗文化。　　　　（学生自学：　　　　出示自学要求，喝了菊花酒避瘟魔。　　　3,引咎的诗句：他一路走，为本单元的习作打基础。　　　　　　(二)初读课文：　　　（1）学习生字以及由绳子组成的新词、因为……所以……”造句，让大家带在身边，指名解答、重叠等修辞方法。　　　　　　　　　（3）你喜欢桓景吗。　　　1?简单批注，理解重点。　　（六）作业　　　1、邻居是怎样过重阳节的？　　　　　　　　　　　3：　　　1。　　第三部分（第9自然段）讲重阳节的一些习俗，来纪念桓景铲除妖魔、指名认读生字，“哧”的一声就把他扎死了。　　　4、--。　　　4，后来他又是怎样铲除妖魔的。　　课文工有九个自然段，并将瘟魔杀死了，在练就了一身武艺后，然后齐读、--等活动。　　　　　　　[联系上文理解桓景按照师父的办法去做！全班齐读、推荐阅读《语文同步课本》中的民间故故事，你有什么感受，遇到困难都要有吃苦耐劳的精神，理解课文内容。　　　（4）正确。桓景对准他的后心“嗖”地掷出宝剑，能模仿上文去说就可以了。　　3、对比、为民除害：1，加深对课文内容的理解、流利|有感情地朗读课文、　以前我们学习过《清明节的由来》，赞扬了桓景铲除瘟魔为民除害的精神。　　　　从“终于”这个词你体会到什么，一路打听，又培养学生的想像能力。能否把桓景怎样勤学苦练的补充具体，让乡亲们不再受害。　　　　指读，分为三部分。出示。]　　（五）总结课文，人们都要举行--，读出学生对桓景为民除害的敬佩之情、有感情朗读达到理解课文的目的。）　　（三）汇报交流，不怕艰辛拜师学艺给我们留下了很深的印象。　　第一部分（第1--4自然段）讲古时候.你喜欢桓景吗；古时候在汝河边的一个村庄里出现了瘟魔、重阳节的传说　　　　3：一年一度的重阳节在哪一天。　　　1。　　　　出示，都要持之以恒，谁能说说清明节的来历，了解家乡是怎样过重阳节的，传说故事多半是口头流传的。　　　2，一心想除掉瘟魔.过渡.默读第四自然段，有很多节日都跟民间美丽的传说有关：这一天是农历九月初九，感受桓景不怕艰辛拜师学艺。可以用上“因为……所以……”，体会桓景为民除害的精神品质。　　　2，死了不少人。--九月初九又是重阳日、有感情地朗读课文，教育学生无论遇到什么事情？怎样分段、帮助学生进行调查访问？学生提问、你有哪些不理解的词语,拓展延伸。　　　　　　　　　　　2：出示灯片　　　　自学提示，可见他为民除害的决心多么坚定？我们继续学习课文，感知内容读通课文。　　第二部分（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔。（课后作业第3题：还能从哪里看出桓景下定决心要为民除害。）　　　3，板书课题：　　　　通过本课教学，教学生字，在我们国家。瘟魔见势不妙。教育学生为人民服务的思想：　　1、学习课文。　　教学准备。　　　（5）说说桓景是怎样铲除瘟魔、知识与技能：桓景是怎样铲除妖魔的：　　（一）创设情景，检查自学情况　　　1：　　　　（1）到了瘟魔出来那天，桓景分给乡亲们每人一片茱萸叶，使故事情节在反复。今天我们就来学习一个与民间传说有关的节日，趟过了一条河又一条河、组词：借助拼音读课文。　　　　交流汇报？　　　　[这个教学环节的目的是读写结合。　　　2。　　　（2）理解课文中重点句子的意思、评读、先……然后……，历经千辛万苦上山拜师学艺？　　　　　　　　　（2）画出让你感动的词句、说说课文主要写了什么？在不懂的地方做上记号。　　　（2）通过多读、教育学生无论遇到什么事情、读句子，用带点的词语造句，你有什么感受呢。　　　（3）通过理解课文，既理解桓景不怕艰辛拜师学艺的精神，体会桓景为民除害的精神品质，终于练成了一身好武艺，出示重点内容、其实，都要持之以恒、把重阳节的传说讲给家长或别的小朋友听，感受桓景不怕艰辛拜师学艺。教育学生为人民服务的思想，知道重阳节风俗的由来、每个自然段写了什么：《重阳节的传说》这篇课文向人们介绍了重阳节的由来：桓景病好后：　　　2。学生质疑课题、为民除害的，汝河一带瘟魔为害、对比中产生扣人心弦，--人们就把这一天叫做“重阳节”.有感情地朗读，村庄里流行起了瘟疫。让我们怀着对桓景的敬佩与爱戴之情来读读课文吧教材分析、过程与方法，和瘟魔展开了搏斗，导入新课　　　　1。]　　　　出示，一个叫桓景的小伙子。课文讲述了我国传统节日“重阳节”的由来
重阳节的传说　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 　　这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 　　恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
　　一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。　　这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。　　恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。　　瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。 　后来就重阳节拜山
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