结婚陪嫁的电器可以拿回娘家吗-55BBS 我爱购物网
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结婚陪嫁的电器可以拿回娘家吗
不可以、如果你把陪嫁的东西带回去那就意思是人家不要你了、老人都是这么说的、要么你把陪嫁的东西给自己找个地方放那就么事、只要不要让门口人知道就行!
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(1)需要准备的就是你的嫁妆啦，根据家里的情况自己看着准备，如果男方买房子了，女方家里就可以买些家电、家具什么的作为陪嫁，被子、褥子是必须的，除此以外还有小的东西，比如说红色的脸盆、暖瓶、肥皂盒、牙缸、茶叶盒、镜子什么的，都要大红色的，还都必须是一对，这些小东西你可以去卖婚庆用品店里去买，有的细心的商家会列出男方家、女方家要买的清单，要是没有的就问一下，他们知道的很清楚的。　　再就是结婚当天女方家需要准备艾蒿和葱带着走，把硬币放到麸子中抓福钱，抓到的硬币要在过桥、过十字路口时扔两个，剩下的放在新房床头包好，早上在娘家吃饺子，还要带着娘家的面条、水去婆家煮面条　　（2）婚鞋：如果你老公从出娘家门就一直抱着你的话脚不着地，完全可以就穿一双红的婚鞋出门，如果娘家住的小区离大门特别远抱不动的话就可以先随便穿一双鞋新旧都可以，自己走到婚车里，上车后换红鞋，下车时就不能再自己走了，必须由老公背着或者抱回家，到新房后就可以四处走动了，婚鞋能不能回娘家这个就不清楚了，没听说有这个习俗，一般红鞋都不喜欢穿，也就是结婚当天穿一天罢了　　结婚第三天回门，一般结婚都要买一身新的、颜色鲜艳的衣服穿上一段时间，绝对多于三天，所以回娘家时应该是穿着新衣服的。　　不过现在年轻人讲究没有这么多了，结婚更加随意；只要自己高兴怎么都行，不明白的尽管再问
通常女方父母不去陪嫁的哦,他们去了,那酒席之后的事情谁打理呀
一般陪嫁的都是女方的兄弟姐妹,或者叔叔婶婶,或堂哥弟姐妹之类的等等,反正想去都可以
如果距离近的,吃完饭,就可跟亲家方打招呼说要回,然后对方会给你派利是,会安排人员送回的
如果距离远的话,一般就等着新人第三天回娘家的时候再一起回
可能每个地方风俗不一样
因为房子是你公公买的啊！
如果没有这个房子，你们家的家电能摆到大马路上让你娘家父母用吗？
其实如果你公公有自己的房子，那他和新婚妻子在自己家里住就很好，但他和你们一起住――在给你们买房子之前他住在哪里？他的钱是不是都拿来给儿子买婚房了？难道说，因为钱都给儿子掏空了，他作为一个“老不死的”就连婚姻都不能有了，只能苟延残喘的在儿媳妇的体贴下等死了？
对你来说，不光这个50岁的女人和你毫无关系（血缘），你公公也和你没有关系，但是相对来说，他掏了房子钱――显然比你父母出的多，人家找了个女人回来，也许要结婚，住在自己掏钱买的房子里，将来那个女人能帮你们做家务，能替你照顾公公，让她顺手用用你的家电又如何？你请个 保姆回来，难道就不许人家用洗衣机，非要用手洗衣服了？没有什么是只进不出的，你也不是貔貅。
如果心里实在不平衡，就把家里陪嫁的东西都拿回娘家去――你父母出的钱，凭什么不让他们享受呢？
兰州的婚礼习俗具有浓郁的西北地方特色，包括订婚、下彩、结婚等内容。订婚旧时订婚讲究门当户对。男女双方不见面，全凭父母之命，媒妁之言。一般男方托媒人寻访合适的女子，问其生辰八字，若二人八字相合，则提单瓶酒去女方家说亲。女方家若同意，将酒瓶打开喝酒，不同意，不开瓶口将酒退回。有的地方，女方若同意便招待一顿长面，否则就是不同意。一旦同意联姻，就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒(即两瓶酒捆在一起)去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让男方带回去。如今，逐渐演变为由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解，情投意合后，预定日期举行订婚仪式。俗称“提提合”或“下定礼”。下彩订婚后，男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次，必带一份薄礼。在结婚前一年或几个月要下彩礼，俗称“下彩”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等，请介绍人同去女方家，女方设席款待，规模要比订婚时丰盛。彩礼钱根据双方家境而定。一般城市高于农村，平川地方高于山区。结婚男女两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。姑娘出嫁的日子称为“催妆”，女方家亲友贺喜称"添箱"，多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家做客，称“西客爷”。给姑娘陪嫁妆，通常根据家境而异，一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等，其中不可或缺的是要陪嫁一对碗，叫“衣饭碗”，意为去婆家后衣禄不断。女方还要给婆家公、婆、至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物，多为枕顶、鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。男方家结婚之日至少要备轿两乘，按所选吉时迎娶媳妇。到女家要带上“报恩索”，即给女方父母送的礼物、布料，还要带上花馍馍、肉方子(4根猪肋条肉)及酒等。今民乐、大有、连城、通远等地区在娶亲时，女方家则要求男方带一只母山羊羔，以献给家神。这其中，另有一传说：传说此地家神为“旮旯神”，姑娘出嫁如不献羊羔，旮旯神就不高兴，会破坏婚事的顺利进行。此外，娶亲去的人数要单，其中要有妇女一人，谓之“娶亲奶奶”，此人要选属相相合的，父母、丈夫、儿女都齐全的，俗称“全焕人儿”。娶亲用轿忌用骡子，姑娘离开娘家时要哭，哭得越凶越好，否则会被人耻笑。出娘家门前，要手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带走娘家的钱财，同时，女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起，临走时让女婿出钱赎回。新娘上下轿要有合属相的亲人抱，最好是舅舅，俗叫“抱轿”。娶进门时放炮、打锣，用和着盐、五谷杂粮的彩色纸花打身，以示驱邪，这时不合属相的人要暂时回避。在新房炕上要有合属相的未婚男子守床，俗叫“压床”。新房窗户要用红纸糊起来，在新娘进房时由新娘拆破窗纸。炕头、被中藏放有核桃、红枣，象征团圆、早生贵子之意。在举行婚礼时男左女右，行三叩首礼(拜天地、祖先、父母)，然后夫妇互拜，最后拜来宾，这时主持人要说一些生财纳福、尊老爱幼、早生贵子之类的吉利话。尔后，新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒、磕头、馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”。有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众，叫“摆针织”。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿，这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”，然后，由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里，给新娘、新郎每人盛上两碗，让他们坐在一起吃完，表示情深意长，白头到老。婚礼结束，众人把门，新婚夫妇抢先进入洞房，认为谁先进入洞房，将来谁就当家。晚上闹新房，俗称“闹床”。闹新房甚为随便、开放，而且无论长幼，有“三天的新媳妇没大小”之说。新婚后第三天，娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”，来时带着护襟、护袖等物，让新娘带着下厨房擀一顿长面，谓之“试刀面”，以鉴定、考核新娘茶饭技术的优劣和是否麻利干练。这一天，新娘由“全焕人”领到麦场上给石磙磕头上香，叫“回对爷”。这些结束后，从此就可以出门了。第一次回娘家时要趁早出门，忌讳叫路人看见，并且在娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后月内，男方还要携带酒礼答谢媒人。到这时，一个完整的婚礼才算结束
我是专门从事婚礼策划的，下面我来给您解答。　　北京结婚风俗传统婚礼过程　　　　婚礼前的礼仪：　　1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。南方那边的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。　　　　2.回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔(意味着新郎)。　　　　3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。　　　　4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。　　 5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。　　　　6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。　　　　7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。　　　　北京结婚风俗婚礼当天的礼仪：　　　　1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。　　　　2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。　　
3.敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。　　　　4.撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。　　　5.绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。　　　　6.过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。　　　　7.婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。　　　　8.敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。　　　　9.入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。　　　　10.回门：三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。　　还有您可以看看　　一、北京结婚习俗特点结婚是人生大事之一，自古一理儿，北京结婚习俗它标志着一个人进入建立个体家庭、发展家族的重要阶段。老北京人北京结婚习俗讲求个“礼”字，婚礼自然免不了有一套古老相传的繁琐礼仪。您就瞧瞧咱北京人结婚的过程吧。　　二、北京结婚习俗：聘礼　　北京结婚习俗男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。虽还未行婚礼，但女方名分已定，实际上夫妻关系已确立。北京结婚习俗聘礼的一部分是具有象征意义的物品。北京结婚习俗“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。　　三、北京结婚习俗：陪嫁　　北京结婚习俗女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。北京结婚习俗中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。　　四、北京结婚习俗：娶亲　　北京结婚习俗吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数讲儿也顶多，算给双方的家境来了一场大展示。北京结婚习俗“娶亲太太”扮演着重要角色，随喜轿执事上门迎亲，引导行礼。她主持婚礼仪式，另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。　　五、北京结婚习俗：洞房坐帐　北京结婚习俗新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。北京结婚习俗拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。　　至于红包基本都是在敬茶改口时候给的，给多少是根据家庭状况个人来定的。　　也祝您爱情甜蜜，工作顺利
看情况，像是单亲家庭，寡妇妈带着个独生子？这种情况最难办。如果不分开过日子，早晚出大事；如果分开过日子，儿子又不会同意。如果儿子同意，妈死缠，不妨小两口离开那个地方，悄悄地换个地方打工，躲开那个是非之地是最好的方法。如果还不行，儿媳就抱着孩子回娘家暂住些时候；老公若同意，就一起回娘家住，终不能婆婆也跟到娘家住吧？老公若不同意，要么离婚，要么自己到法院起诉。在这里，老公是个大孝子，寡妇妈基本属于精神不太正常那类病人。可以带她去精神病专科医院检查一下。如果她坚决不去检查，就是重度精神病无疑，想想，一点点小事要死要活的，没病不这样。但是，愚忠愚孝都不可取，得先做好老公的工作，再办其他事情。有理有利有节。各条路都码好了，看他如何抉择。寡妇妈带着个独生儿子的单亲家庭，离不开，躲不掉，儿媳妇最难做。搞对象时就要有思想准备：要么能忍，要么换人
我家在厦门。我国古代的婚姻礼仪，有“六礼”之规。“六礼”指的是什么呢?六礼即是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。通俗讲就是分别指求婚、合八字、定婚、送聘金聘礼、择定婚期、迎娶。这六礼定下了婚姻的基本程序，虽然，经过时间的推移，有了一些改变，但仍为历代遵行。清末民初，一般人家陪嫁被絮、对枕、衣着、橱柜、箱凳、梳妆台、桌椅、脚盆、马桶、蚊帐等物。无论贫富，嫁妆中必有马桶一只，内装红枣、花生、桂圆、桔子之类，又称“子孙桶”，以兆出嫁女“早生贵子”。现代厦门居民的婚俗，在农村地区依然沿袭了一部分改头换面后的旧时习俗。“送嫁妆”是婚俗中不可缺少的环节，十分隆重。女家在嫁女前夕或数日，将陪嫁物品送至男家。婚期前夜或当日清晨，男女双方要举行“上头”的成人礼。在将结婚之时，将儿女的头发梳理为成年人的发式，称为“上头”。新娘在“上头”之前，还须请“好命人”来“挽面”，即用纱线绞去脸上的汗毛。这种现象在厦门一些农村地区依然存在。旧时习俗，“迎娶”是婚事中的高潮，最为热闹。结婚之日，男家张灯结彩、户内外贴喜联、窗贴喜字和吉祥图案，门口张贴大红双喜字。迎娶新人的花轿队伍阵容庞大，还有媒人、吹鼓手等，一路燃放鞭炮。到新娘家后，媒人要敲门三次，送开门人红包三次才开门迎客，俗称“打门娶新娘”。现代迎娶花轿换为小汽车，但敲门三次拿红包后才开门的习俗城乡多有沿袭。旧习俗中的拜堂仪式，即拜“天地、高堂”及“夫妻对拜”的习俗在现代婚礼中依然存在，只是跪拜改成鞠躬了。“闹洞房”又称“耍新娘”，旧时民俗认为新婚“不闹不发，越闹越发”，以此增添喜庆气氛，又有为新人驱邪避凶，使新人婚后吉祥如意、兴旺发达之意。但有时会过于粗俗野蛮。现在闹洞房的形式文明了许多。婚后第二天，新娘早起向公婆请安“拜茶”。第三天的回娘家“做客”，及当晚回男家，娘家送童子鸡(寓意传宗接代)连头带尾的甘蔗(寓意从头甜到尾)等吉利果品，婚礼至此结束。厦门有些家庭还有这种习俗。总之，有些传统婚俗在现代婚礼中依然保留着，只是换了一种新的形式、内容。在一些比较偏远的乡村，传统婚俗则保留得比较完整
那你就跟你父母商量好了，让你父母把你老公和你叫到家里臭骂一顿，就骂你没出息净算计娘家，长这么大没怎么孝顺过父母，净从娘家拿东西补贴婆家，是个白眼狼！然后你就哭给你老公看，看看他什么态度。坦率说，男人愚孝，或者愿意用小家庭的钱补贴兄弟，这都是常有的事，让老婆掏娘家的钱补贴小叔子就有点不要脸了。这个问题关键在于你老公的态度，既然他认为不顺从父母就是不孝，那你父母不是他父母吗？既然只要结婚了就要完全顺从父母，那他不顺从你父母不也是不孝顺吗?这个问题吧，你自己软弱，那别人就帮不了你，如果你非得喀嚓娘家的钱来买平安，那只能说你爸妈白养了你。你要是不和他们一起住，他们什么态度就不用管；和他们一起住，他们对你不好你就当没看见，把自己的生活给处理好了，逼急了就回娘家。如果你老公是“真”孝顺，就按我第一段那么做，如果他对你父母态度不好，那你凭啥做牛做马让他们家人糟践呢？说到底，你爱他，你嫁给他，他怎么你都是你们的事，但是千万别从你娘家拿钱补贴婆家，这样做的女人往往吃力不讨好，最后连个后路都没有了
扫描下载客户端就在刚刚婆婆训了我一顿，嫌我初五回了娘家，没告诉他一声，说有这个习俗不能回，这是我新婚第一年，我却_百度知道
就在刚刚婆婆训了我一顿，嫌我初五回了娘家，没告诉他一声，说有这个习俗不能回，这是我新婚第一年，我却
我还得委屈着说我婆别生气，我觉得不只是初五回了娘家这一件事。真不知道明天要怎么不记仇的去正常生活，肯定中间夹杂着各种平日的不满，这是我新婚第一年，我知道这习俗了就在刚刚婆婆训了我一顿，嫌我初五回了娘家，我却哭了，没告诉他一声，全叨叨了出来，说有这个习俗不能回。我亲妈都觉得没事
提问者采纳
长辈说小辈几句没什么的，说过去就算了，我婆婆说了我，事事烦恼、我在心里告诉自己有什么好记仇的，心若计较，她在放屁她在放屁，有什么好记仇的、偷偷告诉你，我也碰见过你同样的事
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他14条回答
同情你。遇见这样的老婆婆，的确没办法。孝顺父母是两方面都要做到，没有什么规定的日子、做好的。而且女婿一样有抚养。你可以慢慢的跟她讲道理。告诉她，非常理解你，回娘家随时都可以、孝顺女方父母的责任哎，那些都是封建迷信
老一辈的都迷信习俗，这也是没办法的事。不过你也有错，回去没有通知他。想开些，误会是难免的，反正都过去了，何必让自己不开心
自古婆婆和儿媳妇就是天敌，每家都这样，要是不住在一起会好很多
并不是的，一个地方一个习俗，你也不要生气，对方是老人，是你爱人的母亲，
没什么可记仇的！明天照样叫她妈妈就好了，她当面说出来总比偷偷说给儿子听好多了
明天继续生活，就当什么事也没发生，妈妈的该叫还叫。以后摩擦还多着里，让让步行了，还有老公在中间里。
别理她就行了！我过年因为孩子的原因和婆婆起了冲突呢！她不理我，我也不理她！
很讨厌婆媳关系 虽然我婆婆没什么 我很少在家 但我们挺有代沟的 所以出了门我就不听她的 回家住几天都是给她面子忍着过
婆媳关系是敏感，不易处好。都要互相理解体谅才行，单靠一方是处不好的
初五是小年.....都不走亲戚
那是妈家，怎么算亲戚呢～唉
你结婚以后.你跟你妈妈就是亲戚了..那是娘家...老人最忌讳新媳妇..这个
顺其自然吧！婆媳关系不好处！
明早起床叫她吃早就当什么都没发生
一个耳朵听，一个耳朵冒
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出门在外也不愁烟台结婚风俗娘家人都要准备什么-55BBS 我爱购物网
&&烟台结婚风俗娘家人都要准备什么
烟台结婚风俗娘家人都要准备什么
塘沽的结婚习俗是这样的。 结婚的前一天男方家的新房要找几个朋友聊天、打牌、喝酒等等，反正通宿新房是不能没有人的，打牌的时候要在新房的床上，打牌的人一定要找没结过婚的，(俗话说的:童男压床)，在新床的的被里面一定要放上(核桃、枣、栗子、花生等，象征:合合美美，早生孩子，(花搭子生)，男女搭配着生)。 结婚的当天男方找车，要提前订好，至少要六辆车，去女方家把新娘接到男方家，若是在饭店请客就接到饭店举行婚礼，女方娘家人或新娘的朋友要陪着去参加，新娘去男方家的时候一定要带上一块肉，(象征女方家身上割了一块肉给男方家了，)在带上一盆饺子，新娘在中午吃饭时一定要吃它，吃的时候要有岁数小的人问:嫂子生不生?新娘一定要回答:生!(象征生小孩的意思)。 (重要提醒:新娘的姐姐不能送亲，姐姐送亲会穷一辈子。接亲的车一定要在中午12时之前到男方家，俗话说的时以后结婚的是再婚，即二婚的意思)。 在婚礼举行时双方的父母要坐在上方接受新人们的鞠躬，(新人要三鞠躬，第一要给父母鞠躬，第二要给来宾鞠躬，第三要给主持人鞠躬)(重要提醒:结婚典礼也要在12时之前结束)，结婚典礼结束后即开席，客人喝酒期间新人们要去每桌敬酒，宾客们对新人说一些祝福的话! 晚上新人入洞房前要有男方家的(全克)人来给铺床。全克人即:男方家亲属特别多的女人，她的亲属包括(小姨、四舅母、外孙子、三大爷等等等等亲属越多越好)。 以上就写这么多了，如在有问题请发消息给我!必回!
9条其他回答
江苏兴化婚俗1、迎新赶早一般是上午接新娘。也有些乡，是下午迎新的，不算本地风俗。如果有近邻两家同时举行婚礼，则有争早迎新的做法。2、哭嫁新娘离家，与母亲哭别。尽管在结婚前，女儿常与母亲闹别扭，兴化叫“作嫁”，但是此时的惜别，倒是真心的。3、新娘离家不沾土特别是新娘子有兄弟的，很讲究这条，不要将家中的财气被带走了。一般在新娘装扮之后，出门之前换了新鞋子，由自己的舅舅等长辈，背了出门上花轿。现在不用花轿了，自己走路，也用新地毯铺垫;用汽车迎新的，则功能与花轿无异。4、新娘子穿红鞋子风俗认为，新娘子结婚当日是“火光”最低的时候，容易遇到妖魔鬼怪，穿红鞋子有增强抵抗力的作用。这也显示了远古抢婚习俗的痕迹，结婚对于女人来说，好似“灾劫”。5、开门封儿男方的迎亲队伍到了女方家门口，女方的兄弟故意将门锁闭。新郎必须行贿--给开门封儿，门才能开。6、放鞭炮新娘子出门，放一次;沿途间隔地放，无一定之规，但是遇到桥，则必须放;新娘子到家，要大放一次;最大量放的是，婚宴开始上头盘(第一项热菜)的时候。7、新娘子坐房间新娘子不外出到客厅接待客人，而由自己的女性好友、男方的女眷等陪同。这是受软禁，有“人质”的味道。现在婚礼变革，新娘子摆脱了“人质”待遇，大大方方地与新郎一起接待宾客。8、婚宴一般在晚上，以应“结婚”之意。“婚”本是“昏”字，即黄昏--便于抢劫啊。9、拜堂这是婚宴的“开幕式”。现在反而简单了。10、暖铺常由新郎的小兄弟为主角，到哥哥嫂嫂的新床上打个滚，谓之“暖铺”。有恶作剧的，还撮弄小孩撒泡尿在新床上。至于撒喜帐之类的，早就免了。但是新床的被子有讲究，要找儿女双全的人，来最后“钩被子”。11、窗户纸新房的窗户外面贴上红纸。来贺喜的亲戚带了小孩来戳破这窗户纸，并念:倒得哨，养得哨;养个小伙刮刮叫!倒，戳也。哨，快也。12、听壁脚在窗外听新房里的动静，谓之“听壁脚”。此举现在纯粹是“闹”，在古代可有实际意义:老母亲担心儿子纯良过度，“春风不识玉门关”，总想作场外指导--这在新近播出的一些古装电视剧中也有演示。13、“交生日”结婚后，娘家要将女儿嫁到婆家的第一年的生日交给婆家。据说，若女方遇到一位非常刻薄的婆婆，那么儿媳的在家的地位很低，不但要承担家里的一切活计，还要忍受婆婆的尖酸刻薄。儿媳嫁到婆家的第一年的生日，要是娘家人没有来给媳妇过生日，那么婆家人会故意在这一天，不做好吃的给儿媳吃。要是儿媳有怨言，婆家人会很理直气壮的说，你又不说，你娘家人也没有来告诉我们今天是你的生日，我们怎么会知道呢?所以，娘家人为了让女儿在婆家有地位，让婆家人知道自己女儿的生日。就有了今天的“交生日”一说。到“交生日”这一天，娘家人都会弄得很隆重，会给女儿准备寿桃，面条等一切过生日的东西。娘家人这么隆重的给女儿过一个在婆家的第一次生日，那么以后，每年到儿媳生日这天，都会给儿媳过生日
通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。下帖。又叫“送好”。就是双方到了结婚年龄后，男方要请人择个结婚吉日(俗称“好”)，再将择定的吉日(好)写在“书上”，把吉日告诉给女方，让其准备婚嫁事宜。女方同意，便可接下聘书。洛阳人婚期常选择“黄道吉日”或农历的三、六、九日。过礼。结婚前半月或十日，男方须给女方送彩礼，礼品有衣料、鞋袜、套装、化妆品、首饰及肉类、点心、面食等。备嫁妆。准备嫁妆是女方在婚前的主要事项，历来都受到人们的重视。嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。家庭经济条件好的女方，准备的嫁妆丰厚齐全，经济状况差的则由男方准备妥当后在结婚前抬往女家，结婚当日再作嫁妆抬回。也有男方出钱让女方购买等情况。送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行，男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘，俗称“辞娘米、离娘肉”。待嫁妆抬到男家后，押妆人将钥匙交给新郎母亲。准备洞房。在结婚的头天晚上，男方家选定的女性给新娘铺床，并往床上撒放花生、栗子、白果、核桃、红枣等物，意为早生贵子、男女孩“花”着生。新人的被褥，男家须请儿女双全、夫妇俱在的妇女用红线缝制，被子数量均取偶数。当晚，要由男方近亲家的健康男孩儿睡在新床上，俗为“压床”，意为新娘快快生个胖小子。迎娶。迎娶的当日上午，新娘穿戴齐整后等待男方迎娶。新娘上轿时双脚不能着地，由新郎将新娘抱起放在轿中，娶亲队伍在乐队的伴奏下启程上路，娶亲来回不走同一路线。每逢轿至路口、大树、枯井、古庙处，都要燃放鞭炮以辟邪。轿至男家门口，男家人立即燃放鞭炮，新娘在迎客人的搀扶下，踏铺地红毡进入大门，男家人向新娘撒干草、彩纸和糖、花生、枣、铜钱、硬币等物，小孩们挣抢，以示热闹。然后举行仪式:一对儿新人一拜天地、二拜父母、三对拜，尔后，把新娘送入洞房。仪式必须在中午12时前举行，12时后则视为不吉利。闹房。按照风俗，在新婚的前三夜，全村老少，不轮辈份高低，都要聚到新媳妇房里闹洞房，以增加新婚气氛，俗说:“三天不论大小。”不过，当长辈的都比较规矩，只是看看笑笑，凑凑气氛，闹得最疯的主要是兄弟们和邻里的嫂子们。当新媳妇最愁最怕的就是闹洞房这一关，胆小体弱的往往心惊肉跳，提前几天就做心理准备。听房。就是“听房事”，夜静人散之后，新婚夫妇要吹灯安歇了。新婚之夜那种激动不安和兴奋羞涩的言谈举止，是最秘密、最刺激的。那些没结过婚的小兄弟们，总要约三五个人藏在房后窗户根下偷听动静。回门。婚后第二天是新媳妇父母瞧看闺女的日子，娘家人携带四色礼品到男家，男家设宴款待并回赠礼品。婚后第三日为新媳妇省亲回门日，这天上午，新郎陪同新娘回娘家
结婚前，新娘要开脸沐浴（按宗教沐浴规定），新郎要修面沐浴（按宗教沐浴规定），此举表示已经成年，要婚配了。　　结婚前一天，要磕“丈母头”。就是在这天傍晚前，由夹毡人领着新郎等主亲戚朋友家行“作揖”礼。前面小孩打着红灯；高声喊“磕丈母头”，后而会有一群孩子尾随助威。结婚时，从前是坐轿或骑马。娶回新娘后，新郎一下轿便先进入洞房，躲在门后，此谓新娘不能入空洞房。新娘下轿脚不能着地，用小轿子抬到洞房门口，毡倒毡入洞房，面朝里坐在炕上。新娘进洞房后，新郎便出来。举行宗教仪式时请阿訇写“伊扎布”，其意思是：婚姻由真主而定；凭双方父母“口唤”；凭夫妇情愿。继之，夫妇交换信物，称为行“卡宾礼”，并要核定煤 人，媒人数额妇女需四人，男子需二人。由媒人宣布二人婚配合法。最后阿訇征求女方意见，女方念“达旦”，意思是我愿终身陪伴于你。此时阿旬要撒枣或栗子。男方念“改比列图”，意思是我呈领你的愿望。此时阿訇也撒枣或栗子。仪式完毕后，要见“大小”，让新娘认识一下婆家亲戚。凡是拿过拜礼钱的亲戚都见面，由婆家人做介绍，介绍一人，新娘就拜一次。还有娘家近亲送饭，一般送馒头三十个，按习惯一家饭就要摆一桌席，每桌席男方都有陪客。当天晚上，新郎要向新娘交“金钱”。宿房时，要“偷媳妇”。天黑以后，主事人将洞房内的人都喊出来，新娘藏在门后椅子上，然后新郎进入洞房，偷偷地将钱交给新娘，此为“交金钱”。这时窗外一些人等着要点心，新郎即去窗口给人们递点心。窗纸早在新娘进门时就打破了。宿房前女方娘家人将新娘领回娘家，名为“偷媳妇”，也叫“偷三”，第二天送回。现在回族人结婚仍有“偷媳妇”之举。　　第二天女方娘家人请女婿，新女婿到丈人家后要“见大小”，行作揖礼。　　结婚当天算三天。六天时，新娘回娘家不住。九天时住娘家四天，叫“走人天”。双九时住八天，为“住双九”。还有“住对月”的
建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。
　　定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。
　　送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。
　　贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。
　　迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。
　　是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。
　　住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。
　　建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。
　　嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。
　　建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。
　　凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。 　　下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:
　　山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)
　　参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹.把过程写下来,与大家同乐!!
　　新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了.)不过在介绍之前他们就认
　　识,是小学同学.
　　结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里.而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品.结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属).
　　结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后.新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面.然后新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开.新娘上车时,要换双新鞋再上车.然后就一路的回新郎家去了.记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路.新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的.
　　来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的.他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节.在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块.越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦.然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事.
　　然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止.进入喜房,又是一顿闹.闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了.磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱".都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着.这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做.每个村上都有这样的厨师,手艺很不错.在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝.再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因.
　　然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来.接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹.忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门
先说抱鸡，娘家人(女方)结婚需要抱鸡或者拿包袱，男方需要给抱鸡或者拿包袱的人钱，(我姐姐结婚不是用的抱鸡，这个给多少钱我不知道。)再一个就是押婚车车，女方娘家人跟新娘做一个车里，新郎坐另外一辆车，到地方后新郎需要给押车人钱押车人才能下车，如果押车人不下车，新娘是不能下车的。(我收了400元)另外祝你叔叔新婚快乐
1、多预备几个红包，押轿钱、压炕钱，每个包100元，这都是小舅子的差事，钱不白花。还要准备几个小面额的，给娘家拿灯、其它包裹的。 2〕准备一些碗筷、小斧子，预备“偷亲”使用，故意让娘家人偷走。但是真正的斧子、碗筷要看管好，不要被“偷”去，以免不吉利。 3、新人敬酒要准备好矿泉水，以假乱真，不然，你喝不过俺们东北银。 4、五常大米全国有名，一定到安家镇、民乐村直接买一点大米带回去，象征丰衣足食，同时，那里的大米也确实是米中极品
漯河的青年人从恋爱到结婚一般都要经过以下五个阶段:第一步是“提亲”。男女双方一到结婚年龄，提亲的人(介绍人)会主动找上门来:有受男女家长嘱托找上门的;有介绍人借串门聊天顺便把一方介绍给另一方的。当然，也有通过婚姻介绍所认识的。还有自找对象的，但大多都要经过介绍人提出。如果双方都没意见，第二步就是“相亲”，也就是俗话说的“见见面”。男女双方约定时间、地点，亲眼过目;如果双方彼此“一见钟情”或八九不离十，就顺利地进入第三步:“恋爱”。经过一段时间的互相了解，达到了恋爱的成熟期就自然进入了第四步:“订亲”。这里面又分两个小阶段:一是男方要给女方一定的礼物，旧社会叫“聘礼”。在农村，男方给女方买几套衣服;在城市，男方给女方买些金银首饰。“订亲”的另一层意思是“订好”，就是择定吉日举行结婚仪式。男方的父母由介绍人或其他陪客陪同到女方家商量完婚之事，双方当面选定某月某日(都要按阴历双日)举行婚礼。第五步，也是最后一步叫“迎亲”。男方的礼车上要带半拉膘肥肉鲜的猪肉，另有两条鱼、喜果子若干盒、两只鸡(一只公鸡一只母鸡，公鸡随新娘带回，母鸡留下)、大小红喜字、对联、鞭炮等。过去新娘出嫁要戴凤冠霞帔，现在改穿婚纱。临别时母亲叮咛几句应注意的事，然后洒泪而别。上车后有两位少女作伴娘搀扶着新娘，另有女方的亲属男孩作为压轿孩陪伴，后几辆车坐的是娘家人的送客。一路上车行至大街小巷热闹处要放上一小挂鞭炮。时至上午11点左右新娘接到，由伴娘扶新娘下车。一打开车门，新郎的同辈人要向新娘头上撒碎锦花。同时要放一挂长鞭炮，气氛极为热烈。下车后，新郎、新娘双方步入天井院内或宴会厅举行仪式，由主婚人或司仪致辞;致辞完毕，在主婚人的指导下“拜花堂”，一拜天地，二拜爹娘，夫妻对拜;最后向来客行礼，都是三鞠躬。拜礼已过，由新郎引新娘(后又流行抱新娘)入洞房。稍作休息，答谢宴会开始，来客们猜拳行令煞是热闹。这中间新郎的父母要向客人敬酒，祝客人吃饱喝好。有好事者趁此机会将早已准备好的颜料往新郎的父母脸上抹，这叫“打花脸”。酒过三巡，新郎新娘开始向宾客敬酒。宴会最后一道菜是丸子汤或鸡蛋汤，表示宴席结束。婚后第三天，新娘要下厨房做饭;吃了早饭，然后同夫婿一道回娘家，叫“三日回门”。回门以后一切转入正常，开始过甜蜜的生活
红白事不能放在一年里的,
红事总是要让白事,今年有了白事至少要等过满了一年再行红事,要是讲究点孝顺点的话,要避3年呢. 旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
　　京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生?”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。酒席毕，新娘与新郎一起回娘家 回门”当天再回男家。近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了,旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。 每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿
我朋友今年6月30日举行了婚礼，结果早上举行的婚礼，到中午女方娘家来了一堆人，把女儿给带回了家。现在我朋友觉得特别窝火，当初结婚前女方的所有要求，不管合理不合理，他都答应了。包括婚宴男方女方亲友都是全由男方一手包办，订亲对女方买了一万元的东西，结婚前又给了女方一万，还不包括零零碎碎比如初次见面的千里挑一啊，过年的衣服啊，甚至结婚前几天女方对自己订婚时买的钻戒不满意又添了一千多换了个。这次女方走的原因是他们娘家里坚持要在结婚当天来男方家，说是要看看他们的新婚生活。按照传统的风俗习惯，娘家人早上送走女儿在过门当天本来就不应该去看婚礼。我朋友因为这个就在生气，但既然要娶媳妇也就答应了，只是私下里和他媳妇抱怨了几句，绝对没有任何过头的话。结果那女的就不干了，跑去找自己妈哭哭啼啼，于是他们娘家在新郎家坐客的近三十个人开始发脾气大闹，非得逼得我朋友一家赔礼道歉，把我朋友一家给气的。没过一会，娘家三十多口子人领着新媳妇回家了。当时距举行了婚礼还不到五个小时。亲朋好友全都傻了眼。请问这算不算悔婚？女方应该负什么法律责任？如果我朋友起诉女方悔婚，要求女方退还包括订婚，结婚花给女方家的钱和东西，承担婚礼的花费，并索赔精神损失费能不能得到法律的支持？
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