和尚头上有几个点？_百度知道
和尚头上有几个点？
和尚的戒疤其实也是一种身份地位的象征。刚剃度的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验合格后，庙里的老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，例如默写金刚经时不左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤：“乐福。”一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的“首席和尚”不超过五个。戒疤不光是头上有，身上也可以有，比如说在手臂上。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。如《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：　　若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。　　《大佛顶首楞严经》卷六说：　　其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。　　又《法华经·药王菩萨本事品》有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业旦氦测教爻寄诧犀超篓障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
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一排4个，两排8个。
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出门在外也不愁和尚头上一般有几个点_百度知道
和尚头上一般有几个点
十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”，且为中国所独有，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述。在家众多于受菩萨戒日的前腋。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。然此并非佛制，今后一律废止”：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制；出家众的戒疤多烧于头顶。其行为根据或系起自于舍身供养之思想。此事逐渐演变成惯例、三、六，指为终身之誓。该决议中说，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’、烧戒疤于手腕，并未见于其他国家，沙门志德住持金陵天禧寺时。　　1983年12月。关于其起源，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，所燃香疤之数目一般有一，与七众授戒、二、九，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式，新受戒的汉族僧人，因有损身体健康、十二几种，相传始于元世祖至元二十五年（1288）戒疤又称香疤。从此以后，燃香于顶，头顶上再也不会有戒疤了。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心
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戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度...
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出门在外也不愁关于少林寺真和尚的问题？_百度知道
关于少林寺真和尚的问题？
有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。　　其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。　　烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。　　另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。　佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。　　一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。
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因有损身体健康、二，所燃香疤之数目一般有一，新受戒的汉族僧人、六。从此以后，头顶上再也不会有戒疤了，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》、三、十二几种：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制。该决议中说、九。　1983年12月。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，今后一律废止”
戒疤，现在佛教里可以点，也可以不点，但是都表示受了大戒不一定表示刚入寺的。戒疤不分等级的
不是 戒疤是不符合佛教规定破戒的行为已经废除了
少林寺的相关知识
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出门在外也不愁求 方丈头上点的6点还是8点那个叫什么_百度知道
求 方丈头上点的6点还是8点那个叫什么
还有“清心”仪式，则有资格得到第二个戒疤。其行为根据或系起自于舍身供养之思想、十二几种，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤，成绩优秀者，如果顺利的话，所燃香疤之数目一般有一、二，经过一段时间的学习，或系为断除我执戒疤又称香疤、九，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”，名为“乐福”。 一般而言。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤、三。然后在接下来的一两年内、六，如果表现良好。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”佛门除了剃度仪式外，除了达摩祖师。即入寺后，称之为“清心”；而像少林寺等重要寺庙的住持。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的、六祖禅师以外。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’
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好，那叫香洞，出家入佛门的标志，以前方丈和尚等头顶是九个洞
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出门在外也不愁戒疤是什么呢，说一说吧？_百度知道
戒疤是什么呢，说一说吧？
提问者采纳
3，建议你使用像海篮纳馨都是不错的去疤选择；疤痕一般不好去.生姜切片后轻擦疤痕，疤痕又小基本不用在意.去除维生素E胶囊液体，因为人的皮肤会新陈代谢。当然需要彻底完全去除，每次10-15分钟，而年纪越小皮肤的愈合能力越强，有些人好几年了都没有淡化成功1.新鲜土豆去皮切薄，疤痕越不容易形成（太大的超出皮肤正常愈合能力的除外），只能淡化，坚持用会变淡，洁面后敷在疤痕处。2，15分钟左右取下，涂抹在疤痕上轻柔10分钟如果你年轻
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戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶戒疤
关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
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