聊斋志异《狼》第一则翻译_百度知道
聊斋志异《狼》第一则翻译
翻译和字词，谢谢
等第二天早上再来拿，再把空担给狼看，不如暂且将肉挂在树上，狼想要的是肉，大惊，真像鱼上钩吃饵，天亮来取肉时，这狼爬上树求灾难；等屠夫朝前走，就见狼口咬住肉，好像人上吊死的样子，忽然一只狼冲来，但钩子钩住了它的腭部，原来是死狼，远远看到树上悬着一个大东西，它又跟上，迟疑地走近看。屠夫想，用刀吓它，哪知。那时狼皮价钱贵，踮起脚将肉挂在树上。人们说爬上树求鱼，它就稍微退一步，直看着担子里的肉。屠夫害怕，值十余金，屠夫因此有些钱了。抬头仔细看有个屠夫卖完肉回家。于是将肉钩好，狼才停住不跟了。屠夫回去。这实在令人好笑啊。天色已晚，它跟在屠夫后面走了数里路，像是很馋
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有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开...
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《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼并杀。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被屠夫杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明，突出狼的贪婪。外文名称《wolf》作品别名《狼三则》创作年代清朝作品出处《聊斋志异》作&&&&者蒲松龄第一则着重表现狼的贪婪本性第二则着重表现狼的伎俩第三则着重表现狼的爪牙锐利
《》是蒲松龄的代表作，在他41岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。被评价道：”写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨（木）三分。“《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔筒练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。货：出售、卖。
欻（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窥视。狼三则
昂：昂贵。
罹：遭遇（祸患）。
蚤：通“早”，早晨
直：通“值”，价值
垂涎：流口水，这里形容狼馋肉的样子。
诸：“之于”的意思
逡（qun）巡：因有所顾虑而徘徊或后退。
昧爽：黎明
腭：口腔的上膛。一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。
（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！从狼的角度看——贪婪会使自己丧命；从屠夫的角度看——分清主次，生命重于身外之物，不。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo） 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼三则1.屠：这里指屠夫，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
2.晚：在晚上。
3.归：返回，回家。
4.尽：完。
5.止：通“只”，仅有。
6.缀（zhuì）行甚远：紧随着走了很远。缀：连接，这里是紧跟的意思。
7.惧：畏惧，害怕。
8.投以骨：“以骨投之”，把骨头投给狼。
9.止：停止。
10.从：跟从。
11.并驱：一起追赶。
12.故：旧，原来。
13.屠大窘：屠户非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，担心
14.恐：担心，害怕。
15.敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
16.顾：回头看，这里指往旁边看。
17.积薪：把柴草堆积在一起。薪：柴草。
18.苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽：遮蔽。
19.乃：副词，于是，就。
20.弛：放松，这里指卸下。
21.前：上前。
22.眈眈(dān)相向：瞪眼朝着屠户。耽耽：注视的样子。相：偏指一方。
23.少（shǎo）时：一会儿。
24.径去：径直走开。去：离开。
25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
26.久之：过了一会儿。之：助词，凑音节，无意义。
27.瞑(míng)：闭眼。
28.意暇(xiá)甚：神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。暇：空闲。
29.暴：突然。
30.以：用。
31.毙：杀死。
32.方：副词，正。
33.转：转身。
34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。
35.意：意图。
36.隧：在柴草堆里打洞。
37.暴：突然。
38.以：来。
39.尻（kāo）：屁股。
40.股：大腿。
41.乃悟：才明白。
42.假寐(mèi)：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。
43.盖：承接上文，表示原因，这里有“原来是”的意思。
44.黠（xiá）：狡猾。
45.顷刻：一会儿。
46.禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈：作假，欺骗。几何：多少，这里是能有几何的意 思。
47.耳：语气助词，罢了。1、狼不敢[前] 　（方位名词作动词，上前）
2、恐前后受其[敌] 　（名词作动词，攻击）
3、一狼[洞]其中 　（名词作动词，打洞）
4、意将[隧]入以攻其后也 　（名词作状语，从柴草堆中打洞）
5、其一[犬]坐于前 　（名词作状语，像狗一样地）
6、[苫]蔽成丘 　（名词作状语，覆盖）
7、一[屠]晚归 　（动词作名词，屠夫）止有剩骨，“止”通“只”，仅有。
意 意暇甚（神情） 意将隧人以攻其后也（企图)
敌 恐前后受其敌（攻击） 盖以诱敌（敌人）
前 恐前后受其敌（前面） 狼不敢前（上前）（1）之
助词。禽兽[之]变诈几何哉：的
助词。久[之]：调整音节，不译
助词。 而两狼[之]并驱如故：位于主谓之间取消句子独立性，可不译
投以骨：代指狼 以刀劈狼首：用
连词。 意将遂人以攻其后也：来
盖以诱敌：用来死：使……死，杀死。省略宾语
“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“以骨投之”。
“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
1.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。原文为“以骨投之”。一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。“其一/犬坐于前”中“犬”为“”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗蹲坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，不能妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。面对“狼”要沉着冷静勇敢机智地把它们“杀死”。[1]
从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了。
（屠夫惧狼）面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。
（屠夫御狼）第二段分两层：
第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“”，地以刀劈狼首，结束了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
（）第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
写作手法：
1、先叙事，后议论
2、叙事简介生动，情节曲折
3、借物喻人，寓意深刻。
4.运用动作、心理描写刻画狼和人物一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜所遗，奔入伏焉。狼自（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠户乌能作此谋也！有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用的方法往里吹气。（）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。
（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？狼三则1、暮：傍晚。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
3、为[wèi]：被。
4、遗[yí]：留下。
5、伏[fú]：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。）
6、去：离开。
7、盈：超过。
8、不盈：不满，不足。
9、负：背。
10、行室（xíng shì）：指农民在田中所搭的草棚。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
12、去：离开。
13、豕（shǐ）：猪。
14、方：才。
15、则：就。
16、股：大腿。
17、乌：哪里，怎么。
18、顾：但是
19、死之：杀死它《狼》选自《聊斋志异 ·狼三则》。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《》)。《狼三则》形象地揭露狼的贪婪本质，凶狠狡诈的特性，表现了对狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《》的补充，实际上寄寓了作者贪官污吏的思想。如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死。
对付野兽必须如此，对付现实生活中的各种困难也必须如此。要敢于斗争和坚持，取得胜利。
对待像狼一样的恶人，要勇敢地面对，勇敢机智地进行斗争；因为退缩，忍让是没有出路的。
一切像狼一样的恶人，都是以害人始害己终，自取灭亡。
讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。
对付能把狡诈奸猾的狼杀死的&屠夫&，那就敬而远之吧。
永远不要向恶势力低头
在面对困难时，不应坐以待毙，而应该充分利用有限的客观条件，积极开动脑筋，变被动为主动，摆脱困境。蒲松龄（），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。[2]&聊斋&是作者书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，共491篇，多为鬼狐故事，是一部文言短篇小说集。
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展开想象,把《狼》一文改成百话故事
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一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫...
在一个黑漆漆,狂风呼呼的晚上.一位屠户走在树林里,他担子的肉已经买完了,只有剩下的骨头.就不半路上,突然冲出了两个狼.
屠夫两脚直抖,心里蹦蹦直跳个不停,他很害怕,就把骨头仍给它们,另一只狼还紧跟着他.屠户又仍给它骨头,后头的狼停下来,可是前头的狼又来了.骨头已经扔光了,两只狼还是一直跟着屠夫.
屠户非常窘迫,担心被前后夹攻.看到田野里有打麦场,场主把柴草堆在当中,用草席遮盖成小山似的.屠户边跑过去靠在柴草堆下,放下担子,捏着刀.狼不敢上前,瞪着眼睛朝着看.
一会儿,一只狼径直走开,另一只像狗一样蹲在前面.过了好久.狼眼睛是闭上了,神态悠闲得很.读户突然跳起,用刀劈狼头,连着几刀,把狼杀死,转身看到柴草堆后面,另一只狼正在那里打洞,企图打穿柴草堆钻过去,从背后来攻击他.狼的身体已有一半钻进去了...
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出门在外也不愁《狼》屠夫的智慧又主要表现在那些地方_百度知道
《狼》屠夫的智慧又主要表现在那些地方
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动作上，又数刀毙之”“转视积薪后……屠自后断其股”都表现出屠户的机智，如“以刀劈狼首主要表现在屠户的行为
屠夫的机智：方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
最能表现屠夫机智的是：屠乃奔倚其下，弛担持刀
屠户的“机智”表现在三个方面。①“投以骨”和“复投之”，很多人将这理解成屠户的胆小怕事，实际上，这完全是屠户的“缓兵之计”，此时，屠户还没有找到战胜狼的办法，采用“缓兵之计”为自己赢得时间。相对于屠户的“缓兵之计”，狼则表现的很贪婪，“仍从”，“又至”，“如故”等行为就是例证。②“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”，“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，屠户在观察（顾）中发现了有利于作战的地形，便“奔倚其下”，借助这个有利地形，“弛担持...
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出门在外也不愁《狼》的翻译_百度知道
《狼》的翻译
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盖以诱敌，一狼洞其中，一狼仍从。乃悟前狼假寐。方欲行。屠乃奔倚其下，放下担子拿起屠刀，禽兽的欺骗手段能有多少呢，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面，意将隧入以攻其后也，打算要钻洞进去，恐前后受其敌。复投之，可是前面得到骨头的狼又赶到了。时间长了，担中肉尽，以刀劈狼首，眈眈相向。骨已尽矣，禽兽之变诈几何哉，瞪着眼睛朝着屠夫。 屠惧，弛担持刀。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面： 一个屠夫傍晚回家，又连砍几刀把狼杀死。 狼也太狡猾了，转视积薪后，也把狼杀死了，神情悠闲得很。 翻译。路上遇见两只狼。途中两狼，只有剩下的骨头： 一屠晚归。屠夫又把骨头扔给狼，担子里面的肉已经卖完。 屠夫害怕了。屠夫刚想要走，而两浪之并驱如故。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿。身子已经钻进去了一半？止增笑耳。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，而顷刻两毙，其一犬坐于前，来攻击屠夫的后面，苫蔽成丘，覆盖成小山（似的）。身已半入，把骨头扔给狼，一只狼径直走开了。狼不敢前。一只狼得到骨头停下了。屠夫看见田野里有一个打麦场。 少时。屠自后断其股。屠暴起。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方，转身看见柴草堆的后面，只露出屁股和尾巴，投以骨，止有剩骨，可是一会儿两只狼都被杀死了，后面得到骨头的狼停下了，那只狼的眼睛好像闭上了？只给人们增加笑料罢了，场主积薪其中。 狼亦黠矣，意暇甚。两只狼不敢上前，止露尻尾，缀行甚远，亦毙之，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里。屠夫突然跳起。 一会儿。一狼得骨止。顾野有麦场，另一只狼正在柴草堆里打洞，后狼止而前狼又至，紧跟着走了很远。 屠大窘，又数刀毙(之。骨头已经扔完了，目似瞑，一狼径去。久之。另一只狼仍然跟着他，恐怕前后一起受到狼的攻击，用刀砍狼的脑袋原文
作者简介、主题归纳
蒲松龄（），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代著名小说家、中国古代短篇小说之王。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。这篇故事揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬了屠户的机智勇敢。故事的语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，按照故事的开端、发展、高潮和结局展开双方的矛盾和斗争。通过学习这篇文章，我们大家要懂得：对待像狼一样的恶势力，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
提问者评价
谢谢了！！！！！！！！！！！！
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来攻击屠夫的后面。 一会儿，连续四次参加举人考试，后面得到骨头的狼停下了，另一只狼正在柴草堆里打洞，可是前面得到骨头的狼又赶到了、中国古代短篇小说之王。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，字留仙。 狼也太狡猾了。屠夫看见田野里有一个打麦场。他出身没落地主家庭。 屠夫非常困窘急迫，只有剩下的骨头。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉。清代著名小说家，那只狼的眼睛好像闭上了？只给人们增加笑料罢了，用刀砍狼的脑袋，禽兽的欺骗手段能有多少呢。 屠夫害怕了，恐怕前后一起受到狼的攻击。路上遇见两只狼。屠夫又把骨头扔给狼，瞪着眼睛朝着屠夫，为岁贡生，全部落榜，担子里面的肉已经卖完，自称异史氏，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了：蒲松龄（）。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫，世称聊斋先生。另一只狼仍然跟着他，为什么你不买教材书咧~ 作者简介。身子已经钻进去了一半，转身看见柴草堆的后面，又连砍几刀把狼杀死，一只狼径直走开了，别号柳泉居士。直到72岁赴青州考贡，覆盖成小山（似的）。骨头已经扔完了。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，可是一会儿两只狼都被杀死了，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》，也把狼杀死了。屠夫突然跳起。时间长了，只露出屁股和尾巴，打算要钻洞进去，神情悠闲得很。屠夫刚想要走，原来是用这种方式来诱惑敌方七年级那个是吧
一个屠夫傍晚回家，紧跟着走了很远，又字剑臣。
作者简介、主题归纳
作者简介有了
主题归纳：像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
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场主积薪其中，止有剩骨，其一/犬坐于前，又/数刀毙之，以刀劈狼首，另一只狼正在柴草堆中打洞，盖以诱敌。顾野有麦场。第二段，以刀劈狼首。乃悟前狼假寐。久之、凶残，一狼/径去。层次第一段：表达了作者对狼虽然阴险狡诈但逃不出灭亡的命运的嘲讽。“目似瞑，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识，担心受到狼的前后攻击？止增笑耳。顾野/有麦场，盖以诱敌，苫蔽成丘，恐前后受其敌，世称“聊斋先生”，恐前后受其敌，可是一会儿两只狼都被杀死了，但是两只狼像原来一样一起追赶。骨/已尽矣。骨头已经没了，原来是用来诱惑敌人的，一狼/仍从。&nbsp，缀行甚远。途中/两狼，目似瞑。复/投之。屠惧。“一狼径去”，止有/剩骨，卸下担子拿起刀。[1]节奏划分一屠/晚归，投以骨。狼的身体已经钻进去一半，演得逼真，眈眈相向，没吃到骨头的那只狼停止了但是吃过骨头的狼又来了，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，把骨头扔给狼，另有图谋。身已半入，在勇敢机智的人面前终究是要失败的，场主在麦场中央堆积柴草，转视积薪后。“暴起”，亦毙之，另一只狼像狗似的蹲坐在前面、善于斗争。久之，覆盖成小山似的，一狼径去。少时，像狗一样），弛担持刀，转身看柴草堆后面。狼不敢上前，缀行甚远，而两狼之并驱如故。过了一会儿。屠暴起，意将隧入/以攻其后也，再点狼的狡诈阴险，又数刀毙之。屠惧，弛担/持刀。才明白前面的狼假装睡觉。原文一屠晚归，止露尻（kāo）尾？只是（给人）增加笑料罢了、善于斗争，瞪眼朝着屠户。一只狼得到骨头就停止了，止露尻尾、狡诈的狼的形象，亦毙 之。&nbsp。屠自后断其股，禽兽之变诈/几何哉，别号柳泉居士，字留仙。屠户感到恐惧。主旨这个故事揭示了狼无论怎样狡诈，意暇甚，紧跟着走了很远，只有敢于斗争。屠大窘。狼也够狡猾了，后狼止而前狼又至。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，眈眈相向，而顷刻两毙。方欲行，屠户不为假象迷惑、“刀劈”，变得警觉，牵制屠户。又扔给它，担子里的肉已经没有了。屠自后断其股，也把这只狼杀死了。复投之，一狼仍从。正想要走，苫蔽成丘，目/似瞑，神情很悠闲，一只狼径直离开了。于是屠户快速地跑过去倚靠在柴草堆下。屠乃/奔倚其下，后狼止/而前狼/又至？止增笑耳，只剩下骨头、“毙之”。乃悟/前狼假寐，另一只狼仍然跟从。到这儿并未让人松口气。屠大窘，场主/积薪其中。一狼/得骨之。狼不敢前，禽兽之变诈几何哉，转视/积薪后，意暇甚”，其一犬坐于前，一狼/洞其中；也告诉了我们。对人类有巨大的启示，而要像屠夫一样勇敢斗争。启示我们对待像狼一样的恶人，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人;作者简介&蒲松龄（），更见出狼的狡诈，不能妥协退让，只露出屁股和尾巴。狼亦黠矣，这是故事的高潮和结局，抓住时机。屠户突然跳起来。往旁边看到田野中有个麦场蒲松龄在其中描绘了贪婪：面对像狼一样贪婪的邪恶势力。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗。屠户从后面砍掉了狼的后腿，那只狼似乎闭眼了。译文一个屠户很晚回来。身已半入，投/以骨。方欲行，一狼洞其中，小说家。一狼得骨止（之)，又几刀把狼杀死，用刀砍狼的头。点评本段写屠户杀狼，担中/肉尽。狼亦黠（xiá）矣，（明崇祯十三年—清康熙五十四年），而/两狼之并驱/如故。半路上遇到两只狼：屠夫遇狼的经过，清代杰出文学家，禽兽的欺骗手段能有多少啊。狼不敢前，这样才会取得胜利；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，气氛似有所缓和，而顷刻两毙，取得了一半的胜利，才能取得最后的胜利。屠暴起，担中肉尽。屠乃奔倚其下，意暇甚。少时。途中两狼，当机立断敢于斗争。骨已尽矣。屠户非常紧张为难，意将隧入以攻其后也。一会儿、一字剑臣，想要从柴草堆中打洞用来攻击屠户的后面
原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
内容都在上头了，包括主旨等许多内容，还有停顿，第一次回答问题，段没分好，望见谅
就是七年级下册语文的那篇文言文？
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下的骨头。屠户路上遇到两只狼，跟着他走了很远。
屠户很害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶，另一只狼仍然跟从。屠户又把骨头投给狼，后面得到骨头的狼停止追赶，可是前面得到骨头的狼仍然跟从。骨头已经投完了，然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户处境困窘，害怕前后两个方向一起受到狼的攻击。屠户看见野地里有个大麦场，场主人堆积柴草在打麦场中，覆盖成小山似的。屠户就奔跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。屠户正想走，转身看见柴草堆后面，一只狼正在其中打洞，它想要钻洞进入来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过是增加笑料罢了
作者简介、主题归纳
蒲松龄（），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代著名小说家、中国古代短篇小说之王。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。本文讲述了一个屠户途中遇狼 惧狼
最后杀狼的故事，说明了狼在狡猾也斗不过人，告诫人们对待像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后定能取得胜利
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