如何理解 SM 中疼痛与快感的关系？
同样，辣也是一种痛感，为什么有些人会那么喜欢？还有迷恋SM的人，甚至可以达到性高潮，更有迷恋者严重致死，应该怎么理解这种疼痛和快感的关系呢？
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真正的SM（是指BDSM团体中，而非个人游戏或单纯的虐待）中诱使M不断重复受虐的关键原因是subspace。从心里角度来说，subspace是一种高潮体验，并不一定是单纯的性高潮，但是一种类似狂喜的状态。其具体反应因人而异，但主观上都异常强烈，M可能出现神思恍惚、童年回溯、感觉似乎灵魂出体等各种情况，一些特别深入的subspace体验需要非常有经验的S才能处理。M从这种体验出来之后，一般都有一段时间需要他人照顾。这种体验短的可持续数分钟，长的可持续数日，取决于M本人的特质以及S的操作。在生理层面上来说，一些SM经验中强烈持续的痛觉体验会刺激人的交感神经系统短时间内大量分泌内啡肽和其他脑啡肽类生物激素来缓解痛觉，可以说就是天然吗啡的井喷状态，其体验也跟吸吗啡有相似性，自然无比的爽。不过这也是为什么很多单纯依赖生理体验的M会所谓“越玩越大”，就像吸吗啡一样，长期下来人体对这种天然吗啡井喷也会产生耐受性，结果就是要用越来越强烈的痛觉来刺激这一高潮体验出现。
精神系小M来回答一下这个问题S也好M也好，不同的人诉求和偏好大相径庭我的S喜欢捆绑，鞭打和K9，他享受其中“控制的快感，施与痛苦的快感，剥夺自由的快感”作为他的M，我享受“服从的快感，取悦的快感，被物化的快感”这里面要解释一下，“被物化”并不是当家具什么的。。。而是弱化独立人格和自由意志的精神体验，通俗的说就是“我的主人有权利按照他的意志使用我的身体”至于鞭打，我并不享受痛苦本身，而是享受S所拥有的向我示威与惩罚的权利所以我们不追求鞭打的力道，只是享受其带来的精神体验纯粹追求生理痛感的M应该是有的，那就是我不了解的世界了S和M跟relationship一样需要匹配和磨合，诉求相同的才能愉快地玩耍呀（≧?≦）
SM享受的不是痛感，而是被主人侮辱被主人命令忘记自己是一个有独立个体独立人格的羞耻感，所以并不是越疼越好，更不是什么痛到极点了就分泌多巴胺然后就高潮了。。。羞耻play其实比责打更加令人兴奋，而且被喜欢的主人打和陌生人打你的感觉也完全不一样好不好，楼主提问为什么有人可以追求更大的痛苦迷恋到付出生命的地步，作为一个S，我以过来人的身份告诉你你搞错要点了，在这种极端案例里面，重口味M追求的不是自己身上痛苦的感觉，而是享受那种主人可以任意使用自己身体的被征服感，越是为难的事，越是痛苦的事情，这种被征服感就越强，如果把SM仅仅认为是喜欢痛觉，那为什么不直接自己自残，何必找人玩SM？
1、疼痛有时候可以带来快感2、得到快感不总是需要疼痛SM活动中追求的是两人之间的关系，包括@顾扯淡 以及另一位匿名用户提及的控制、羞辱或者安全的暴力关系。为了明确建立这种关系，会采取一些看上去不太正常的手段，比如鞭打、捆绑或者其他更加激烈的方式，以便将双方都带入到一种互相控制的关系中去。这些手段本身有时候会带来痛感，有时候不会，无论会不会，痛感本身都只是一种手段，而不是SM活动追求的目标。打个比方，演员在台上扮演一对父母与子女，为了让这种关系更加清楚，“父母”可能命令“子女”去写作业。这里的重点不是写作业这件事情本身，它也可以是洗碗、扫地，晚上禁止出门等等任何事情，任何能够清楚展现“父母”与“子女”关系的活动都适用。有时候为了强化这种表现力，“父母”会命令“子女”今天必须写完暑假的全部作业，这里作业的量仍然不是问题的实质，实质是展现了“父母”在“子女”面前更加蛮横的权威。鞭打、捆绑以及由此带来的痛感，在SM活动中的意义也就是如此。它不是目的，而是一种建立关系、实现快感的手段。手段本身可以非常灵活，可以是疼痛、更多更强烈的疼痛，也可以是其他语言的、器械的、情绪的。不见得一定要鞭打，也不一定要疼痛。痛感与快感有一定联系，但不是那么固定的、机械化的。
最近刚好看了《穿裘皮大衣的女维纳斯》，是西方文学中虐恋的滥觞。其作者，莫索克。莫索克主义者即是性受虐狂的另一个称呼。引用其中的几段文字，为这个答案增加一点素材。
不同的人在sm里希望获得的东西是不同的吧，有的人希望忘记自己的生命属性（比如有的m喜欢当家具啊什么的），有的人追求痛觉，有的人喜欢sp有的热爱捆绑。以我个人来说并没有什么特别喜好的项目，重要的是谁向我施加了这些东西，主人或者说S的存在本身就让我内心很平静，在sm情境里仅仅是被摸头发或者是被注视都会觉得很兴奋，有时候仅仅是叫出主人两个字都可以感到身体在过电。对我来说和主人建立了纽带这个事件本身就可以让人高潮。因为是他，所以他带来的一切都是愉悦，做到他希望我做的会让我满足。想了一下，如果一定要说偏好的话其实我大概喜欢捆绑更多一些。因为很花时间，很需要耐心，可以看到主人很认真的样子。回答只代表个人。
SM享受的既不是疼痛感，也不是羞耻感，而是看到S流露出来的享乐感。这是隐性的，也是本质的，前两者只是表象而已。
回答得都很好，但是我觉得顾扯淡得回答太业余，清流的回答又太片面。M有不同的类型，如果以喜爱的项目为分类的话，有偏好羞辱的，有喜欢疼痛的。而顾扯淡和清流的回答分别只是针对了前者和后者。就我个人所接触到的情况，的确有的M偏好羞辱，不喜疼痛，而有的M恰好反之。无论是哪种情况，我觉得其快感的根源一定是来自于生理因素的。也就是清流所说的“神经系统短时间内大量分泌内啡肽和其他脑啡肽类生物激素”，可以说就是天然吗啡的井喷状态。综上所述，不同类型的M，其产生快感的途径可能来自于精神上羞辱性质的刺激或者生理上疼痛性质的刺激，但是快感产生的本质 是神经系统短时间内大量分泌内啡肽和其他脑啡肽类生物激素。
挤过痘痘没？痘痘疼吧，挤起来疼的想哭啊，有木有！挤爆的那一瞬间，爽飞了啊，有木有！
我打自己五十个耳光都不会有什么太大感觉啊（我才不是脸皮厚(+﹏+)~但是主人一巴掌扇过来我立马就湿了←_←（我是说，哭了⊙﹏⊙但是心里超级满足啊，那种羞耻感爆棚全身火热的感觉真是超级爽啊~\(≧▽≦)/~于是马上就破涕为笑了﹌○﹋没错，我就是这么变态o﹏o
是心理上被征服的快感的满足 不是单纯的疼痛快感 自尊心被践踏的羞耻感 本人M 坐标：杭州
一、紧缚 紧缚调教和捆绑的意义并不一样，对奴隶实施的捆绑只是一种拘束手段，用 来配合其它调教，而紧缚则可以单独成为一种SM的形式。 绝大多数喜欢SM的女性，最初都是从紧缚的经历开始的。甚至可以这样说， 幼年有过被捆绑的幻想的女性，成年后多会出现SM的倾向。紧缚通过给予肢体完 整的束缚感，而满足奴隶潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的， 所以一旦被紧缚，人的尊严即被剥夺，自然会产生屈辱或羞耻的感觉。这也要求， 紧缚必须建立在绝对的信任基础之上。 紧缚需要技巧高超的主人来实施，自己捆绑自己是非常困难而危险的。恋缚 技巧中所展示的只是对身体各个局部的捆绑方法，而要达到肢体完整束缚，而不 产生痛苦的要求，主人还要根据奴隶的体格特点相应创造性地组合。所以，紧缚 在日本也是一门学问。从如何打各种绳结，到如何拘束肢体等等。相关的内容， "绳虐指南"章会给大家一个大概地介绍。 顺便说一些紧缚的基本常识。紧缚最常用的是棉绳或麻绳，既牢固又安全， 丝绳也可以用，但不主张使用电线。多股编就的棉绳容易产生美丽的绳痕，如果 不喜欢绳印的话，可以用单股的绳索。不喜欢白色的绳子，可以选择麻绳或染色 的丝绳。通常每根绳索长度在7 米左右，太长了捆绑和解开都很麻烦。一般需要 准备5 到6 根，而且捆绑不同部位的绳索粗细也不同，例如：丁字裤，全身紧缚， 乳房捆绑，乳头牵拉这四种捆绑，各自所需的绳索粗细就依次减小，从10mm到4mm 不等。绳头最好用热塑或腊封住，不致散开。为了使绳子更柔软而不刺激皮肤， 绳索应该在沸水里煮过，特别是麻绳，未煮过的几乎无法使用，特别喜欢麻绳刺 激感觉的除外。至于用白酒来浸绳子，是为了让绳子产生香味，而不是出于消毒 的目的。 不管采用何种方式的捆绑，主人都应该不时地注意奴隶手脚的颜色和体温。 同时也要顾及奴隶的体形和柔韧性，不要强行采取太过激烈痛苦的捆绑。切记， 任何动脉静脉流经的地方，决不能打结！诸如颈下，手腕内侧，腹股沟，关节等 处，如果奴隶出现发麻的现象，主人应该立即松开绑缚。 各人对紧缚的感受是不同的。比如，绑起来玩弄奴隶的私处会产生羞耻感， 反绑双手，带上各种刑具照镜子则会产生屈辱感，紧缚后给以鞭打则会产生痛苦 感。如何掌握气氛，对主人的要求很高。甚至可以说，紧缚是SM的全部也不过分。 二、吊缚 吊，是从捆绑和紧缚发展而来的绳虐方法。所以在对奴隶施行吊刑之前，最 好要有充分的捆绑和紧缚的技巧。如果说捆绑和紧缚还有定式或规律可循，吊的 技巧就完全要靠主人的创造力和经验了。 吊的目的主要有两种。第一，通过绳索的牵拉和自身的重力使奴隶只能保持 特定的姿势。第二，剥夺奴隶对地面的依靠，加强无助和孤立的感觉。吊的种类 也非常丰富，站立姿态垂直的吊，全身离地水平的吊，双手反绑的吊，猪缚吊， 逆海老吊，单脚吊，M 字开脚吊等等，还不包括各种部分肢体的悬吊。吊刑本身 并不足以作为一种调教，但是配合吊刑的调教几乎都能收到特别好的效果。因此， 一个完美的恋缚空间中，滑车和吊梁是绝对不能缺少的。吊梁至少要能承担300 斤的重量不晃动，没条件作滑车的有个滑轮就可以了。如果是倒吊或水平吊的话， 吊绳和整个机构必须非常结实。吊起奴隶的时候如没有帮手，可先让奴隶站在椅 子或桌子上，吊起后再把桌椅移去即可。 提醒一下常识。如果吊绳负担的重量很大，特别在全身吊起的场合，在捆绑 和分配吊绳时一定要记得把重量分散在多道绳索上。切记不要在关节和接近血管 处作吊绳的捆绑。把奴隶捆得像粽子一样，恰恰不是出于残忍的本意。主人有义 务时刻注意奴隶手脚的温度和肤色，来控制吊刑的分寸。 三、鞭打 女孩子从小就有豁免家长打骂的特权，对鞭打的经历产生好奇也很自然，所 以很少有女性会拒绝鞭打。特别是赤裸着身体被绑起来鞭打时，更容易激发某些 女性体内的受虐因子。 鞭打所用的鞭，可以分为三种。单根的教鞭，多股的皮鞭和扁平的板子。教 鞭是单根细长而坚韧的鞭，和马鞭或藤条类似，用力鞭打时皮肉非常痛，很容易 产生鞭痕。所以，常用略带刚性的鞭梢向奴隶发令，或身体调教。多股的皮鞭抽 打的痛苦感比教鞭轻，但抽打的面积大，挥动起来比教鞭恐怖的多，而且鞭打的 声响非常大。皮鞭的鞭柄粗细适中，有时也作为插入调教的道具。若论抽打，板 子最轻了。拖鞋，巴掌，木板都可以代替。板子的拷打可以一直把屁股打红，都 不会留下皮肉损伤的痕迹。三种鞭打的特点不同，适应的对象和场合当然也不一 样。鞭打时奴隶常采取伏跪或吊起的姿势。一方面略微给奴隶一点逃避的自由， 另一方面使奴隶无法遮挡被鞭打的部位。如果同时再蒙住奴隶的双眼，不让奴隶 对下一鞭有任何心理准备，鞭打的效果就更好了。 不管采用何种鞭打的方式，以下的部位是不可以作鞭打的。这些部位包括头 部，手部，脚部，手肘，膝盖和小腿正面，腰部，腹部，颈部和脊背。而适合鞭 打的部位包括，臀部，大腿，肩背部，胸部，肋部和女性阴部。当然准备护创膏， 皮肤软膏等以防万一也是必要的。 鞭打对奴隶也有要求。从配合的角度讲，被鞭打的奴隶应该随着每一鞭而发 出哭叫，既可以向主人表示求饶或悔过，也可以缓解心理的紧张和肉体的痛苦。 主人也可以规定，如果有一鞭奴隶忘记了哭叫，那么还要追加处罚，等等。 四、语言责骂 这是一种纯粹使用语言而不施加体罚的调教方式。来源于最初对罪犯的审讯。 语言的责罚对主人的技巧要求很高，必须熟悉奴隶，了解奴隶的弱点，用有 冷冰冰的语调和一针见血的判断来攻克奴隶的心理防卫，即所谓的攻心战。这个 过程和被捕后的关押审讯非常类似，主人并不是压倒性地发挥支配作用，而奴隶 也有辩解和防卫的权力。调教中，可以借用各种威慑手段和诸如监禁，紧缚等的 软性体罚，但不可以施加真正的刑罚。发现并利用奴隶的弱点是很重要的，具体 的方法可以参考刑讯心理学。 纯粹的语言责罚掌握的确困难，所以通常和角色游戏结合起来进行。学生和 老师，英雄和敌人，罪犯和警察等等的角色分配，只要允许出现讯问情形的，都 利用粗话或不堪入耳的言辞，对奴隶进行语言责罚也是一种方法。出于羞辱， 嘲讽，挑逗和责骂等各种目的言语，一样也可以奏效。只是考虑避免影响主人形 象，通常交给助手完成就好。 五、滴蜡 滴蜡是借助融蜡的高温对皮肤产生刺激的刑罚。由于蜡对人体安全，施行简 单卫生，刑罚后也不留痕迹，使得滴蜡成为一种非常普遍的调教。 SM滴蜡使用专门的低温蜡烛，不致烫伤皮肤。为了和配合肤色形成出血的激 烈效果，蜡烛通常选用鲜艳的红色。如果一时找不到，也可以用普通的小蜡烛代 替。不妨记住这个简单的道理：蜡烛离人体越近，滴下的蜡油温度就越高，蜡烛 倾斜角度越大，滴下蜡油的速度越快。反之亦然。人体各个部位都可以滴蜡，只 是各部位对烫感的耐受度不同。后背和臀部通常比胸部和腹部能承受更高的温度。 乳房，大腿内侧，足心等皮肤细嫩的地方，对蜡油的耐受度就低的多，因此会有 强烈的效果。所以在对某个部位滴蜡前，主人应该先用手背试一下温度。期间还 要视奴隶的反应来调整蜡烛的高度和角度。如果奴隶挣扎着摆动身体，或低声地 哭叫，那么蜡油的温度都是合适的。如果奴隶的反应渐渐平缓，就应该加强热蜡 的量。如果奴隶随着滴蜡，身体产生猛烈的反射，就要注意蜡油温度是否过高了。 为了防止奴隶的挣扎，滴蜡时通常要做捆绑。捆绑方式不限，保证滴蜡部位 向上即可。如果要除去热蜡，只需冷敷皮肤并稍作活动，待皮肤收缩后蜡块即自 然脱落。 六、羞耻责罚 一面真所谓羞耻责，就是针对女性奴隶的羞耻心理而进行的责罚。奴隶强烈 的羞耻心是责罚成立的前提。因此，对缺乏性经验而羞涩的女性，羞耻责罚往往 能收到很好的效果。 羞耻责罚的具体手段，不外乎视奸或亵玩。之前的准备工作，要把害羞而遮 遮掩掩的奴隶捆绑成能令她感到羞耻的姿势。不一定非要用M 字开脚的捆绑或暴 露肛门的捆绑，捆绑是否到位，看奴隶的脸红程度就好。获得羞耻的感觉也并非 一定要全身赤裸，有技巧的脱衣过程所产生的羞辱感比单纯赤裸强的多。用剪刀 剪开内裤，只把内裤退到大腿上，或者用内裤塞住奴隶的嘴，都是很实用的方法。 捆绑完成后即可进行责罚。 责罚的手段依然围绕着产生羞耻感的目的。借助电动玩具或手指玩弄奴隶的 下体，让奴隶说出私处各个部位的名称，回答平时羞于启齿的问题等等，都可以 结合着进行。如果在奴隶身前放一面镜子，让她能看见自己的羞耻表现，还会有 更好的效果。有条件用摄影机拍下来或者不时用闪光灯打两下，那就更好了。随 着责罚的进行，如果奴隶渐渐逼近高潮，主人的羞辱手段就更加多样。因为被捆 绑着无法自己解决，而内心又有愈发强烈的需要，往往不得不把自己淫荡的实地 表现出来。羞耻责罚中，奴隶达到多次高潮是常有的事，高潮次数越多自然是好 淫的表现，但连续高潮所带来的极端快感却足以令奴隶忘却受辱的经历，反而对 主人产生真心的感激。 羞耻责罚的频度不宜过密，至多每月一次是比较合适的限度。过密的羞耻责 罚会破坏奴隶的羞耻心，丧失羞耻本能的奴隶就无法体会责罚的乐趣了。因此在 羞耻责罚之后，应该着力恢复正常的相处关系，保持性的神秘感，并赋予奴隶足 够的隐私空间。奴隶最好也要节制自慰的频度，有意识地压抑一下性欲。这些简 单的习惯，都会使下一次的羞耻责罚更为难忘！ 七、其他责罚 日本"责"的本意和中国的责备，责罚并不完全一样，带有拷问的意义更多 一些，这里仍然沿用"责"字。日本SM责的手段来源于古代日本拷问术。为什么 很少有能挺过日本人刑罚的烈士呢？为什么日本人的女特务也很厉害呢？所以， 不能小看日本人的捆绑术和拷问术啊。打死人很容易，但不伤及皮肉却要摧毁抵 抗的意志，却是非常难的。捆绑和拷问术能够潜移默化地影响着现代的SM行为， 可见其中确实有很多的内涵。 SM中"责"和"缚"的手段都是非常多样的。除了常用的羞耻责，言语责和 蜡烛责之外，还可以列出不少。诸如：股绳责，鼻责，水责，石抱责，针刺责， 挠痒责，笼头责，海老责，木马责等。这里就分别简单介绍一下。 木马和股绳责主要通过奴隶体重对木马马背的挤压或绳索绳结摩擦为奴隶的 下体制造痛苦。前者演变成专门的木马系列，后者则除了单纯的股绳缚外，还有 跨绳等变种。鼻责和笼头责都是使用面部的拘束具扭曲奴隶的五官而产生痛苦的 方式。水责是利用水的窒息作用产生痛苦，由于有生命危险，所以主人不可将水 责的奴隶放置不管。奴隶桃缚盘坐姿势时，在怀中压上大块圆石，就是非常痛苦 的石抱责。把奴隶捆绑后，用手指，羽毛等细小物件挠痒，虽然听来温馨有趣， 实际使用中却非如此。奴隶由忍耐转为大笑，进而疲劳，痛苦甚至会窒息，所以 挠痒责也属于危险的责罚。 责罚或拷问的过程，即使虚构，也最好要有一个拷问的目的。即选择那些奴 隶明明知道答案却不愿意回答的问题。采取何种方式捆绑奴隶可按拷问的需要而 定。所以在责罚调教中，控制受虐的程度的人其实是奴隶自己。奴隶不肯招供， 恰恰表示奴隶不满足目前的拷问过程，希望进一步地受虐。这种隐蔽的关系根本 不能存在于正常接触和交往关系中，这正是SM吸引人的地方。 八、剃毛 现代女性有修整体毛的习惯并不奇怪，如果要穿吊带衫，背心等，体毛是必 须细致修理的。但是几乎没有女性有剃掉阴毛的念头。成熟的女性却有着幼女般 光洁的耻部，一旦在公共浴室被同性嘲笑是非常难堪的事。阴毛也是女性成年后 的标志，而且阴毛的生长缓慢，一旦剃光需要很多时间才能长齐。因此剃去阴毛 对女性而言是潜意识中成人资格的剥夺和人格的羞辱。这里的剃毛调教，就是特 指阴毛而说的。 剃毛调教通常作为对奴隶的一种惩罚手段。剃光阴毛的奴隶甚至在只有女性 出入的私密场合里也会感到自卑。剃毛调教的过程很简单，所需的工具包括剃须 刀，肥皂，热水毛巾。如果奴隶会反抗的话，当然还要准备绳子。如果奴隶长有 浓密的阴毛，可先用剪刀把阴毛剪短。然后用热水毛巾热敷阴部，使毛囊舒展后 再涂上肥皂或剃须泡。然后就可以自上而下地动手了。对于皮肤皱褶处的阴毛， 要小心地展平并剃除，不可过急，以免划破皮肤。完成之后最好涂一点爽肤水或 爽身粉，为奴隶美化一下光洁的阴部。然后就可以让奴隶从镜子里欣赏杰作了。 如果想用胶带把跳蛋在外阴固定话，不剃掉阴毛可不行。 如果处于责罚的目的，还有其它的除毛方法。包括使用药物永久地除毛，用 手或夹子拔，用蜡烛烧等等。至于看着阴毛在蜡烛的烧烤下卷曲地燃烧是什么滋 味呢？试过就知道了。 九、排尿排便 一时想不出更雅的词来，仍然沿用日本人的称呼吧。 放尿和排便都是人类无法有别于动物的本能行为。男女生理有别，使得各自 处理排泄方式不同，这种不同甚至在长时间的社会生活中对男女的社会行为也产 生潜移默化的影响。男子如果内急，可以在公共场合略作回避地解决。女性则不 然，在很多场合下不仅要不动声色地忍住尿意，而且还要在一个隐蔽可靠的地方 处理，还要尽量掩盖或不发出不雅的声音。所以，放尿和排便的调教几乎是针对 现代女性奴隶所设计的。束缚着身体，同时在主人或者爱侣的注视下毫无遮掩地 排泄，奴隶必须完全放弃人格和自尊，由此产生的羞耻感是不言而喻的。是否经 历过放尿和排泄的调教，甚至是奴隶体验的一道分水岭。 放尿和排便的调教一般按奴隶的志愿分为两种。当奴隶的内心仍然抵抗排泄 调教的时候，通过束缚或拘禁，使奴隶不断积聚尿意，而不允许奴隶正常地排泄。 主人或调教方可在奴隶强忍尿意的过程中进行各种调教，奴隶因无法分心会很快 进入忘我的状态，如果一直不释放奴隶的话，结果当然只能是羞耻地在主人面前 排泄。从奴隶大量饮水开始到有尿意的时间约为40分钟，从强忍尿意到失控而排 泄的时间一般在一小时。数据视奴隶的体质和饮水量而不同。如果奴隶采用单足 吊缚，并且定时强迫饮水的话，后果是可想而知的。另一种则是奴隶的身心已经 能够接受排泄调教，可以按主人发出的指令或制定的计划作特殊的排泄活动。总 之，不在正常环境与正常姿势下完成的排泄活动都可以给女性奴隶特殊的身心体 验。这里的排泄调教，主要以放尿为主。如要强迫奴隶排便，不作灌肠是不可能 的。而且粪便的清洁和处理都不好办，所以请参见"灌肠"节。 放尿和排便有很多具体调教计划，诸如：给奴隶规定一个忍耐的上限时间， 如果奴隶能够完成，则给予高潮的奖励，如果奴隶中途无法忍耐就排泄，则还要 追加处罚。也可以在地上分开地放置多个小水杯，捆绑奴隶的双手后，要求奴隶 自己去注满这些水杯，如果奴隶无法自如地控制尿流，是无法灌满全部水杯的。 也有的奴隶喜欢下身被股绳捆绑着排泄，由于尿液无法顺畅地排出，会产生像儿 童尿湿裤子般的羞耻感觉。奴隶大量饮水后放出的澄清尿液，或浣肠后由肛门排 出的清洁饮料，都可以无害地饮用。一般用来对奴隶的羞辱或责罚场合。放尿和 排便不会产生真正的肉体痛苦，所以只要注意卫生和事后的清洁就可以了。Ｍ 与 奴奴属于M里的一种类型，但M并不一定能成为奴。 　　M一切的感知都源于自身的快乐，没有忠诚和专一的概念，需要的是SM给予她感官的刺激和享受，S只不过是她得到快乐的服务工具而已，谁的手段越高、技术越精湛，她就追随于谁。还有另一种M，SM对于她来说只是性爱的添加剂，一种角色的扮演，她也能做到忠诚和专一，但和成为一个真正的奴有一定的距离。 　　而奴更多的快乐源于精神的满足，奴臣服于主人，忠诚和专一对于她们来说是基本，奴对于主人更多的是奉献，奴的快乐建立在主人的基础上，奴的一切都是主人赐予的，奴更需要的是归属和依附的关系。 　　成为真正的奴关键还有一点：要接受“一主多奴”。SM的精髓体现男尊女卑，主奴之间不平等的关系。奴的一切都是主人赐予的，为主人的使用而存在，奴唯一价值就是被主人使用，让主人快乐，那又何来要求呢？要求主人“专一”，说明奴对主人有占有欲，怕失去主人，这是不知足、不自信表现，这对于奴来说是一大忌。 　　为什么说奴的调教要比M要高一个层次？因为奴所承受精神压力和冲击力要比M强很多，奴的调教是对一个人的重塑，从生理和心理方面，甚至还包括了修补性格和世界观的不足，让她更好的投入家庭，更从容的面对社会。在引导过程中，她还必须保留着独立的思想和人格，而主人只给她一个大致的方向，让她自己去领悟和体会成长的过程。所以难度之大，不是任何一个M都能做到的。 　　这里就延伸到另一个问题——S与主人，并不是所有的S都能成为主人，这是举一反三的问题。
同作为一个S，我遇到的M，似乎都是天生M体质的，她们在很小的时候就隐约有些感觉，只是自己一直不确定，或者不明白，也不敢尝试，就像我遇到的很多GAY，其实也是天生的，他们只是觉醒的时间有早晚区别而已。　　后天的M，有，但是很少，据说成因是对自己过去的行为有强烈自责，比如，纸牌屋里那个女党鞭，她的受虐倾向似乎源自于她在战争中的多次导弹发射命令，不过电视剧没有做具体的展开，也不好判断。　　当我发现这个天生的特质后，我开始意识到，这其实没有好批判的，以前我们说同性恋是变态，现在也开始理解这可能只是不同的基因造成了不同的体质。　　就像有人吃香菜很香，可有人感觉嘴里是臭的，什么样的东西和什么样的行为让我们感到舒服，大多数时候并不是我们能决定的。　　既然这样，我们何必要难为自己呢，同性恋成功的走进了大众的视野，也得到了大众认可，这让其它爱好的人们也看到了希望，《五十度灰》这部小说和电影的成功，我个人认为就是在模仿同性恋的路线，希望能从精致干净优雅的角度，试图把SM文化融入大众人群。　　但我估计这是一个漫长的过程，毕竟SM甩不开暴力的影子。　　前面有点跑题，回到题主的问题上，关于疼痛和快感，我觉得把
说的合起来讲，我更同意一些。　　即：M的高潮并不是单纯的源自疼痛，她只有在特定的氛围和S的带动下，才会逐步把疼痛转化为高潮，并且这个氛围营造的越好越深入，她能承受的疼痛越大，高潮也就越强烈。但如果你平时直接打她，或者羞耻Play做的很浅，她也只会感觉到疼痛而已，这也是衡量一个S好不好的关键点。　　换句话说，无论是S还是M，平时都是跟一般人没有任何区别的，她并不是外人想象的那样会对任何的疼痛和羞辱都有爽快的感觉，有不熟悉的人对她们施暴和找事时，她们也会反抗和报警的，请大家尊重她们。　　考虑了一下，决定不匿了
疼痛与快感其实是在转换的。当极大的痛苦来临时候，身体的感受会非常强烈，因为在当下的社会，我们感受身体的痛感机会并不很多，所以需要一种渠道，比如被虐所带来的疼。这种疼和做爱中的并不相同，有一种被侮辱的快感。没人可以在现实中随意凌辱。所以，这种快感会十分的奇特。疼痛是带来快感的基础。
我只喜欢快高潮时使劲抓我的奶！前戏用sm分泌不了半点银夜！
虐恋关键就在一个虐字，虐和快感本来就有生物学上的紧密联系生物学的解释非常简单，因为原始的生物冲动多半和雄性激素相关，睾酮很大程度上决定了性欲水平和暴力攻击欲望的水平，两者是同步的，女性没睾丸但也分泌睾酮，否则阴毛腋毛和不明显的细须从何而来？虽然不能说撕咬或其它攻击性行为和性欲高低直接相关，因为毕竟个体差异和行为表现是多元化的，或许有的人更喜欢骂脏话表现发泄，但是撕咬更原始更本能更忘我，所以更兽性也更性感……你懂了既然可以有语言暴力、冷暴力、凌辱攻击，那相应的虐恋关系也可以引入这些快感，只不过不同人的口味轻重不一人类的乐趣就是越来越奇怪越来越变态的，这是大脑发展规律，新一代玩的各种电子游戏老一辈也看不懂，这就和普通人不理解恶心的【欢乐】，其实那已经不是欢乐，而是一种刺激，就和喜欢冒险一样同理，快乐本身也是一种探索性的感知建构，任何新鲜的刺激感都能刷新神经回路的自组织建设，SM系列只是其中一个方向，且这个大方向下还有很多小分支，比如不少女性特别享受虐心，有的喜欢角色扮演，有的非常需要附属关系，不一枚举参：
我觉得用精神分析的说法就是，人有生本能和死本能，不可避免的死亡会对有一种致命的吸引力，当然这个死亡广义上包括很多，像暴力、战争、恐惧，冒险、SM就属于，但由于人的求生欲望的牵制，本我的这种欲望日常生活被压抑起来，像去跳伞、打仗、去鬼屋或者SM，都会给人一个释放的出口，让你感到欲望满足的快感，在压力大或者受过心里创伤的时候，生的欲望被伤害，有的人的心理调节机制就可能失衡，导致死亡欲望迫切需要满足，于是这种作死的行为就会更多的出现，其实有的时候普通人也许要适当去释放这种欲望，已社会伦理准则允许的方式来发泄，不然压抑的太久，像《钢琴教师》里那个女人，就可能造成性变态
怒答 虐恋倾向有一个更古老的来自生理学的名字，叫作痛淫(algolagnia)。但将虐恋快感与疼痛完全联系或者画上等号，绝对是错误的。有人总结虐恋活动的四个主要因素：神经的快乐感觉；精神的经历；个人心理压抑的释放；纯粹的游戏。(Truscott，inThompson，21） 而李银河在《虐恋亚文化》觉得，其中最重要的原因是，虐恋使他们经历到＂狂喜＂(ecstsy)的感觉，有一种迷失了自我、与伴侣融合在一起、与整个宇宙融合在一起的感觉。 许多人从事虐恋活动不是因为期望得到狂喜，而是因为他们从中发现了狂喜。将幻想实现出来可以产生一种健康和完美的新感觉，可以达到狂喜和精神升华的境界。 在一些宗教感很强的人中，虐恋活动使人们产生一种宗教仪式感，这在田源龟五郎的很多漫画中也有表达。（遁地逃走，我只看过一点）虐恋的表现方式多种，滴蜡、皮鞭、拍打、穿刺、捆绑、恋足、恋物、主仆、主奴、排泄物甚至是冰恋等等。西方很多学家更多把虐恋看作是从性解放到从性中解放的过程，它将肉体快感同性快感区分开，使人们到达一个研究性本质的新层面。
好吧，翡翠哥又跨界了！遇到不懂的总爱研究，旺盛的好奇心治不好！SM分为两种，一种是天生的SM爱好者。这类是从基因中或者性格中带出来，有很多的孩子幼儿园其间玩布娃娃的时候喜欢用绳子把娃娃给捆绑起来，还是四马攒蹄的姿势。问起原因，有的说不知道，有的说是看电视学的。这类孩子在意识形态萌动之前就已经具有某些SM这方面的倾向了。所以算是天生的SM爱好者。另一种就是后天的了SM爱好者了。这种爱好者又分为两种类型第一类是A类，就是性萌动以前在家庭里受过某些影响而变为对SM感兴趣的人群，比如家庭成员就有人是SM爱好者给带上路的，有的是受到过家庭暴力性格受刺激后发现自己是SM爱好者的，有的是看书看小说感兴趣而成为SM爱好者的。我遇到过的一个女M就是从小犯错了母亲就把她双手捆在过道里让别人看，那是一种羞辱她的感觉，结果她就觉得这种感觉很爽，好像被人审视和怜悯的那种感觉很舒服。她甚至会自己主动犯错让妈妈把她捆在过道里让路过的人说这个小姑娘好可怜什么之类的……，就觉得很舒服。后来长大了也没机会再有那样的尝试，而一直压抑的内心却从未间断过对这种想法的感觉。之后转移到SM爱好上来的，总之这类纯爱好和性行为没有必然联系的叫做A类后天SM爱好者。第二类是B类，就是对觉得SM很好奇，当成一种性娱乐的刺激手段。带有些表演和夸张的情节，SM对于这类人来说仅仅是助兴的工具而非内心的需求。所以凡是为了通过SM去获得某种刺激的加乘的人都属于B类后天SM爱好者还有的单纯是觉得反正也单身，说喜欢SM说不定能骗到个爱好者“啪啪啪”这类的生物。对于这类家伙老娘真恨不得代表月亮爆你菊！你知道一个野生的SM爱好者有多么难得吗？在我们眼里就好比是金子和沙子的区别！天生的SM爱好者如果加以引导，他就会正视自己的这个爱好，从而了解，判断，如何接受以及以后如何生活等等一系列的人生安排！会帮助更多的这类心里有共同爱好的人群，至少不会变成心理变态的人群。知道武汉那个挖地窖囚禁性奴的家伙吧，他就是受到刺激以后的天生SM爱好者，受刺激而心理变态才出这样事情来！所以野生的SM爱好者可以说是极为难得的珍稀品种！你跑去拱了白菜就算了，还让白菜伤了心，以后的人生观都会被改变。害她和他人一辈子你知不知道？？因为在外人看来SM似乎是一种极度恶劣和极度变态的疯子才会做的事，但这不是事实。真正的SM有着极多的规矩和讲就，从闲聊到工具的使用都要非常专业，尺度也要把控的很好，就像是专业的心理治疗师。让你释放心里的压力从而更好的面对工作和生活！所以很有经验的好的S也是很难的。而那些为了"啪啪啪"而伤害野生SM爱好者的渣S，他哪里知道什么是循序渐进？哪里知道察言观色？如果在什么时候针对M的需求增加或者减少相应刺激？程度的把控完全等于0？因为他那个时候只想‘啪啪啪’！！老子也很想对你们“啪啪啪”！
＂高潮时的表象与疼痛相对应＂，这是国外心理学家研究报告中说的。但疼痛确实不能带来性高潮体验。}